| Rumäniens riktiga ortodoxa kyrka | |
|---|---|
| Allmän information | |
| Grundare | Victor (Leu) |
| Erkännande av autocefali |
KPI Grekland (Kirikas synod) KPI Ryssland KPI Kenya KPI Cypern |
| Förvaltning | |
| Primat | Gerontius (Ungureanu) |
| Centrum | Movilica |
| Områden | |
| Jurisdiktion (territorium) | Rumänien |
| dyrkan | |
| liturgiskt språk | rumänska |
| Kalender | Julian |
| Statistik | |
| Biskopar | 2 |
| Stift | 2 |
| Kloster | 3 |
| Medlemmar | 4 tusen |
| Information i Wikidata ? | |
Den sanna ortodoxa kyrkan i Rumänien är en liten icke-kanonisk ortodox jurisdiktion i Rumänien , som inte är i eukaristisk gemenskap med den officiella rumänska ortodoxa kyrkan och använder den julianska kalendern i tillbedjan .
Den 2 maj 2008 upprättades eukaristisk gemenskap med TOC i Grekland ( Kirikos synod ) [1] . En kommission inrättades för att erkänna hierarkin med den ryska gamla ortodoxa kyrkan [2] .
Efter att den nya julianska kalendern antagits av den rumänska ortodoxa kyrkans hierarki under påtryckningar från patriarkatet i Konstantinopel 1924, svarade den mest konservativt sinnade delen av de ortodoxa troende i Rumänien på detta med protest och avvisande av innovationen. Den mest oförsonliga delen av motståndarna till innovationen leddes av hieromonken Glykerius (Tenase) , som lämnade Neamtsky-klostret tillsammans med några munkar.
Omkring 1930 separerade Gamaliil Papil från Hieromonk Glykerius. Anledningen till splittringen var synen på sakramentens nåd. Gamaliel Papil trodde att den nya kyrkan är en schism utan att fira sakramenten i den, medan Glycerius erkände den rumänska kyrkans sakrament som hade gått över till en ny stil. Sålunda bildades två grupper runt Glycerius och runt Gamaliel. Båda grupperna förföljdes av de rumänska myndigheterna.
Kyrkan i Gamaliel var ganska strikt: obligatoriskt bärande av skägg krävdes , vilket gjorde överseende endast för dem som arbetade i företag som förbjöd att bära skägg, etc. Han döpte om alla dem som kom från den rumänsk-ortodoxa kyrkan, däremot till Glycerius, som bara smorde .
K o. Gamaliel får sällskap av munkar som tonsurerades före införandet av den nya stilen , samt några präster som kom från utlandet: prästerna Fr. Ioannicius Dadescu, Fr. Gerontius Ionescu, Fr. Joachim Tanaz från Kiev, Fr. Joachim den perser, Fr. Martinian, åh Eustace Andreescu, Fr. Filaret, Athos hieromonk Niphon (Munteanu), Jerusalems präster Fr. Gymnasium Popa, Fr. Serafer.
Den rumänska regeringen erkände lagligt den rumänska CPI 1946 när den godkände dess existens under namnet "Cultul Ortodox Traditionalist". Ett år senare tog supportrarna lagligt form och anhängarna till Hieromonk Glykerius under namnet "Cultul Ortodox Pravoslavnic". Men denna laglighet var kortlivad: 1950 förbjöds båda grupperna.
1950 släpptes biskop Galaktion (Kordun) in i Glikerias (Tănase) jurisdiktion , som avleddes av det rumänska patriarkatet för brott av kanonisk och moralisk karaktär [3] . Således återställdes den trefaldiga hierarkin i denna grupp av gamla kalenderister .
År 1964 släpptes biskop Victor (Leu) från fängelset Arkivexemplar av den 7 april 2014 på Wayback Machine [4] , ordinerad 1948, enligt honom, av biskoparna i den rysk-ortodoxa kyrkan utanför Ryssland , Metropolitan Seraphim ( Lyade) , biskoparna Stefan (Sevbo) och Philip (Gardner) . Det finns dock inga skriftliga eller dokumentära bevis för denna invigning. Det är anmärkningsvärt att Victor (Leu) själv inte hade ett brev som bekräftade faktumet av hans biskopsvigning. Anslöt till Slatioara för en kort tid. Efter en tid anklagade biskoparna i Slatioara biskop Victor för bedrägeri.
Victor (Leu) lämnade Slatioara och kom till Bukarest och stannade där under polisövervakning. Här, samma 1964, vände sig de gamla kalenderisterna, munken Mina (Patrascu) och hieromonken Clement, till honom. Efter att ha kommit till honom diskuterade de kyrkliga och religiösa frågor och fann gemensam överenskommelse i trosbekännelsen. Sedan gick biskop Victor (Leu) med på att leda en grupp rumänska gamla kalenderister, som kallades Rumäniens sanna ortodoxa kyrka, och utropade sig själv till ärkebiskop av Bukarest. I strid med kanonerna vigde han på egen hand den atonitiska hieromonken Niphon (Munteanu) till biskop. Snart vigdes även Hieromonk Clement till biskopsgrad. En tid senare vigdes ytterligare två munkar till biskopar: Cassianus (Timofte) och Gerontius (ungurian) .
Den 2 maj 2008 inledde hierarkerna i Rumäniens True Orthodox Church gemenskap med den tidigare "Matthews" Metropolitan Kirik (Kondoyannis) (som skiljde sig från hierarkin som ordinerade honom 2005). Anledningen till Kiriks separation från sin synod var att han stödde den nya teologiska läran (om treenigheten som den första begynnelselösa kyrkan), som synoden inte stödde och ansåg (denna lära) vara obekräftad av patristisk auktoritet.
True Orthodox Church of Rumänien är i gemenskap med TOC i Grekland (First Hierarch - Metropolitan Kirik), TOC of Russia Arkiverad 4 mars 2010 på Wayback Machine (First Hierarch - Metropolitan Seraphim (Bon) Arkiverad 22 oktober 2009 på Wayback Machine ), TOC of Cypern (First Hierarch - Metropolitan Parthenius), TOC of Kenya (First Hierarch - Metropolitan Matthew (Muroki)) För närvarande leds denna "gren" av de rumänska gamla kalenderisterna av biskop Gerontius av Vrancea och biskop Cassian .
I slutet av 2000-talet fanns det cirka 4 tusen troende, tre kloster, 10 präster.