Yom kippur

Yom Kippur Heb. יוֹם כִּפּוּר

Maurycy Gottlieb . Judar ber i synagogan på Yom Kippur. Wien, 1878
Sorts judisk
Annat Domedag
Också Yom HaKippurim
Menande dag av omvändelse och försoning för synder
Installerad Ta emot förbundets andra tavlor / från Toran
noterade judar
datumet 10 tishrei
År 2021 kvällen den 15 september - kvällen den 16 september
År 2022 4 oktober kväll - 5 oktober kväll
firande synagoga
Traditioner bön i synagogan, shofar ,
strikt fasta,
arbetsförbud
Associerad med Rosh Hashanah
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Yom Kippur ( heb. יוֹם כִּיפּוּר ‏, "Försoningsdagen" ; "Domdagen" ; "Förlåtelsens dag" [1] ) är den viktigaste högtiden inom judendomen , dagen för fasta , omvändelse och förlåtelse . Det firas på den tionde dagen i månaden Tishrei , som avslutar de tio dagarna av omvändelse . Enligt Talmud , på denna dag gör Gud sin dom och utvärderar en persons aktiviteter under hela det senaste året [2] .

Traditionellt, denna dag, observerar troende judar en nästan 25-timmars avhållsamhet från att äta, tillbringar större delen av dagen i intensiva böner och utan att misslyckas med att gå i synagogan .

Ursprung

Namnet "Yom Kippur" (i det ashkenasiska uttalet - Yom Kipʹper) är en term i medeltida rabbinsk litteratur ; i Toran och Talmud kallas det Yom ha-Kippurim ( heb. יוֹם הכִּפּוּרִים ‏‎, bokstavligen "försoningsdagen" , i plural), och i midrash är det ibland helt enkelt kippur ( heb . כִּפּוּ ) ר

Eftersom Bibeln talar om Yom Kippurs sedvänjor utan att nämna templet i Jerusalem , och böckerna efter Pentateuken inte alls nämner Yom Kippur, har ett antal kritiker ansett hänvisningarna till Yom Kippur i Pentateuken vara en senare inkludering , med hänvisning till återkomstperioden från den babyloniska fångenskapen . Motståndare hänvisar också till antiken för försoningsriten för synder, såväl som till sambandet mellan Yom Kippur-ritualen och förbundsarken . Enligt dem går ursprunget till denna rit tillbaka till den tid då Israels stammar befann sig i öknen [3] . Yom Kippur-ritualerna för tabernaklet finns detaljerade i Pentateuchen . Bibeln ( 3Mo  16:31 , 23:32 ) kallar den tionde dagen i den sjunde månaden enligt den judiska sol-månkalendern "vilans sabbat" , även om den kan infalla vilken dag i veckan som helst. Lagen föreskriver på denna dag "att inte utföra något arbete" ( 4 Mosebok  29:7 ) och "att ödmjuka själen" (enligt de flesta talmudister - att fasta), eftersom "det här är reningsdagen ... inför Herren ” ( 3 Mos.  23:27-32 ) .

Den beskriver också översteprästens handlingar , som är skyldig att utföra denna dag, tillsammans med de vanliga, särskilt etablerade offren: för rengöringen av tabernaklet (man måste tro att de senare utfördes för rengöringen av templet ) , det allra heligaste , altaret och heliga redskap, såväl som för försoning av synder - hans egen, hans familj, klassen av kohanim och hela folket ( 3 Mos.  16:6-16 , 32 , 33 ). Han förkunnade också allmän omvändelse över syndabocken innan han förde honom ut i öknen, där bocken, enligt Mishnah (traktat av Yoma 6:6), kastades ner från en brant klippa.

Toran fastställde också att en gång vart 50:e år skulle shofaren blåsas i hela landet , vilket tillkännager början av jubileumsåret , då de utfästa arven återlämnades gratis och medlemmarna i samhället som var förslavade fick frihet. Det påpekades att det var nödvändigt att meddela att jubelåret skulle komma exakt på högtiden Yom Kippur (3 Mos  25:9 , 10 ).

"Yom Kippur" översätts ibland till ryska som "Reningens dag" [4] eller "Förlåtelsens dag" [5] . I vissa fall Yom Kippur, som den mest heliga dagen i den judiska kalendern, i enlighet med den bibliska texten (Vayikra / Tredje Mosebok 23:32, rysk översättning: "Sabbat av vila", original: "Shabbat Shabaton" - "Lördag den Lördagar") kallas "Lördagar på lördagar" [6] .

Traditioner

I vissa samhällen är seden att " kaparot " (förlossningsrit) utbredd, när den rituella formeln "Låt detta vara min förlösning ..." uttalas och en levande kyckling eller tupp vrids över huvudet. Den symboliska innebörden av denna sed är överföringen till fågeln av katastroferna som dömts till människan för synder under det senaste året. Efter ceremonin kallas fågeln i vissa samhällen som en shoihet (slaktare) och ges till de fattiga, i andra ersätts den med pengar för utdelning till de fattiga. Seden har varit känd sedan 700-talet e.Kr. f.Kr., och även om många religiösa myndigheter såg det som en hednisk vidskepelse, blev den med tiden utbredd. Kabbalister såg i denna ritual en mystisk mening, vars avslöjande ägnas åt vissa kabbalatexter [7] [8] .

Yom Kippur anses vara den heligaste och högtidligaste dagen på året, dess huvudtema är återlösning och försoning. Enligt religiösa förelägganden är inte bara arbete förbjudet denna dag (som på lördagar och andra helgdagar), utan också att äta, dricka, tvätta, applicera kosmetika, bära läderskor och intimitet (" fem förbud ") [2] [9] . Fasta - en fullständig vägran att äta och dricka - börjar vanligtvis en halvtimme före solnedgången på helgdagsafton och slutar med kvällens början en dag senare - efter att den tredje stjärnan har dykt upp på himlen.

För kvällsgudstjänsten bär män tallit (enda gången på året då en tallit bärs för kvällsgudstjänst). Yom Kippur-liturgin börjar med uttalandet av bönen Kol Nidrei (Alla eder), som måste läsas före solnedgången, varefter maariv (kvällsbönen) läses, som inkluderar ytterligare böner - slichot (begäran om förlåtelse) . Särskilt religiösa judar stannar i synagogan hela natten, läser psalmer och ber ibland andra böner.

Fasta på Yom Kippur observeras också av många sekulära judar. Många av dem går i synagogan (gör det inte på andra helgdagar), så antalet besökare till synagogor denna dag är mycket högre än vanligt [10] .

Bland de traditioner som antogs även i den sekulära miljön på tröskeln till Yom Kippur, önskan om ett "bra rekord" i Livets bok ("Gmar Khatima Tova"), "lätt fasta" och seden att be om förlåtelse från alla .

Allvarligheten av Yom Kippur-förbuden diskuteras av judiska religiösa myndigheter. I synnerhet var den berömda rabbinen Chaim Soloveichik benägen att tillåta de sjuka att äta på Yom Kippur, och förklarade detta beslut med att livsfara ( pikuach nefesh ) upphäver nästan alla förbud [11] .

Enligt Toran ( 3 Mos.  23:26-32 ) är huvuduppgiften för hela Yom Kippur-dagen rättelse (ödmjukhet) och rening [12] även om Toran själv ingenstans förklarar [13] hur människor bör ödmjuka sig själva.

Yom Kippur i Israel

I Israel är det inte accepterat att bryta Yom Kippur offentligt (t.ex. äta, köra bil eller prata i mobiltelefon) inte ens bland sekulära judar. Den här dagen är vägarna vanligtvis tomma (med undantag för ambulanser, poliser och brandkårer), så barn cyklar fritt längs gator och motorvägar, och israeler kallar skämtsamt Yom Kippur för "cykelhelgen". Även i Israel, TV- och radiostationer fungerar inte kollektivtrafiken denna dag, flygplatsen är stängd [6] .

Se även

Anteckningar

  1. ↑ Yoma // Jewish Encyclopedia of Brockhaus and Efron . - St Petersburg. , 1908-1913.
  2. ↑ 1 2 Grigorenko A. Yu. Världens religioner: en uppslagsbok. - Förlaget "Peter" , 2009. - S. 150. - 396 sid. — ISBN 9785388004666 .
  3. ↑ 1 2 Yom Kippur - artikel från Electronic Jewish Encyclopedia
  4. ↑ Yom Kippur // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 volymer (82 volymer och 4 extra). - St Petersburg. 1890-1907.
  5. ↑ Yom Kippur, domens dag, förlåtelsens dag  // Ateistisk ordbok / Ed. ed. M. P. Novikova . — M .: Politizdat , 1986.
  6. ↑ 1 2 Domedagen - Yom Kippur 5775 . Israeliska utrikesministeriet (3 oktober 2014). Hämtad: 4 oktober 2014.
  7. ↑ Polonsky P. Yom Kippur i den judiska traditionen . Machanaim . Hämtad 30 september 2006. Arkiverad från originalet 4 september 2006.
  8. ↑ Kapparot - artikel från Electronic Jewish Encyclopedia
  9. ↑ Judiska helgdagar  // Inrikes anteckningar. - 2003. - Nr 1 .
  10. ↑ Zlobin N. V. Utan schäfer // America: Devil of Paradise. - Liter, 2013. - 703 sid. — ISBN 9785457347427 .
  11. ↑ Telushkin I. Den judiska världen: Den viktigaste kunskapen om det judiska folket, dess historia och religion. - Liter, 2013. - S. 270-271. — 4912 sid. — ISBN 9785457348486 .
  12. ↑ Rav Eliyahu Essas. Yom Kippur: En dag av rening och rättelse . Jewish.com (evrey.com). Hämtad 14 juni 2015. Arkiverad från originalet 31 mars 2015.
  13. ↑ Yom Kippur finns inte i Bibeln  , judiska böcker | Judendom | judisk religion . Arkiverad från originalet den 17 juni 2021. Hämtad 22 september 2017.

Länkar


 judiska helgdagar
Religiösa högtider
Helgdagar och minnesvärda dagar i Israel
judiska kalendermånader
  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk