Kets

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 29 augusti 2021; kontroller kräver 7 redigeringar .
Kets
Modernt självnamn keto, ket, deng
Antal och intervall
Totalt: 1219 personer

 Ryssland
1219 (2010) [1]

 Ukraina :
37 (folkräkning 2001)[2]
Beskrivning
Språk ryska , Ket
Religion Ortodoxi , animism , shamanism
Rastyp Uralisk [3]
Besläktade folk Yenisei folk
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Kets ( självnamn keto, ket  - "man", pl. deng  - "folk", "folk"; etnonymer Ostyaks , Yenisei Ostyaks , Yeniseis användes tidigare ) - ett litet ursprungsbefolkning i Sibirien , som bor i norra delen av Krasnoyarsk territorium . De använder språket Ket , som tillhör gruppen jenisei-språk .

Befolkning och bosättning

Enligt 2002 års folkräkning är befolkningen 1494 personer. De bor huvudsakligen på landsbygden i tre distrikt i Krasnoyarsk-territoriet (1189 personer): Turukhansky (866 Kets i byarna Kellogg , Turukhansk , Surgutikha , Maduika , etc.), Evenki (211 Kets i byn Sulomai , etc. ). ) och Yenisei ( Sym ). I byarna Kellogg , Sulomai och Maduika är Ket-befolkningen dominerande. I början av 2000-talet bodde flera dussin representanter för den etniska gruppen Ket i staden Krasnoyarsk [4] .

Antalet Kets i bosättningarna i Krasnoyarsk-territoriet 2002 [5] :

Dynamiken för antalet Kets i Ryssland:

Språk

Ket-språket är den sista levande medlemmen av språkfamiljen Jenisej . Andra relaterade språk - Pumpokol , Arin , Assan  - försvann på 1700-1800-talen. Det finns hypoteser om att Yenisei-språken är avlägset besläktade med Dagestan Adyghe-Abkhazian , Nakh ( tjetjenska , Ingush ) och sino-tibetanska ( kinesiska , tibetanska ) [6] . Enligt folkräkningen 2002, av 1189 Kets i Krasnoyarsk-territoriet, talar 365 personer Ket-språket. (30,7%), på ryska  - 1186 personer. (99,8%) [7] .

Det finns tre dialekter i Ket : nordlig, central och sydlig (den senare är i sin tur uppdelad i dialekter av Yeloguy och sub-Kamennotungus). De faktiska skillnaderna mellan dem är relativt små.

På 1930-talet använde Kets ett latinbaserat alfabet. På 1980-talet utvecklades ett nytt alfabet baserat på det kyrilliska alfabetet .

Sedan åtminstone 1970-talet har människor tappat sitt språk. För närvarande anser mindre än 20% av Kets (åldersgruppen 50 år och äldre) Ket infödda [4] . Antalet bärare, enligt experter, överstiger inte 150 personer [6] .

Ket-språket blev ganska ofta föremål för forskning av lingvister ( M. A. Kastren , E. A. Kreinovich , A. P. Dulzon , G. K. Verner , S. A. Starostin , Yu . forskarnas uppmärksamhet med dess sällsynthet och komplexa struktur av verbal morfologi .

Antropologi

Förfäderna till moderna Kets bildades, enligt vissa antaganden, under bronsåldern i södra delen av interfluve av Ob och Yenisei som ett resultat av blandningen av kaukasoiderna i södra Sibirien med de gamla mongoloiderna. Antropologiskt tillskrevs Kets till Ural-typen, som kombinerade kaukasoida och mongoloida egenskaper. Men efterföljande studie gjorde det möjligt att peka ut Kets som en oberoende Yenisei-typ.

Ursprung och historia

Kets förfäder levde förmodligen på södra Sibiriens territorium, tillsammans med andra representanter för de så kallade. Yenisei-talande folk: Ariner , Asans , Yarins , Bakhtins , Kotts , etc. Enligt vissa källor, under 1:a årtusendet e.Kr. e. de kom i kontakt med den turkisk - samojediska - ugrisktalande befolkningen och hamnade till följd av migrationer i Jenisejs norra del. I synnerhet bosatte sig Kotts längs Kanu- floden (den högra bifloden till Yenisei), längs Usolka- och One -floderna (den vänstra stranden av de nedre delarna av Angara ) - Assans, på Yenisei i Krasnoyarsk-regionen - Arins , ovanför dem längs högra stranden av Yenisei till mynningen av Tuba River  - Yarintsy och Baykotovtsy . Nedströms längs Yenisei och dess bifloder Kasu , Sym, Dubches , Eloguy , Bakhta , längs de nedre delarna av Podkamennaya Tunguska , levde förfäderna till moderna Kets. Några Ket-talande grupper under 900-1200-talen. gick norrut och slog sig ner på mellersta Jenisej och dess bifloder. Det var här, i kontakt med Khanty och Selkups , och sedan med Evenks , som den ursprungliga Ket-kulturen bildades. Därefter flyttade Ketsna norrut så långt som till floderna Turukhan , Kureika och Lake Maduiskoye , och drev ut eller assimilerade Enets därifrån . I början av 1600-talet var tre lokala stamgrupper kända - Zemshaks i de nedre delarna av Podkamennaya Tunguska, Bogdens vid mynningen av Bakhta och Inbaks i Eloguy-bassängen.

Innan ryssarna kom hade Kets redan bemästrat metallurgi , men de levde i ett stamsystem . Kets blev en del av Moskva-staten 1607. I ryska dokument kallades de, tillsammans med några andra nordliga folk, ursprungligen (och under ganska lång tid) som " Jenisei Ostyaks ".

Genetisk forskning

Vissa forskare associerar Okunev- och Karasuk-kulturen från bronsåldern [8] (2:a årtusendet f.Kr.) i södra Sibirien och Kazakstan med Kets, såväl som en sällsynt härstamning av den Y-kromosomala haplogruppen Q [9] , vilket indikerar ett samband med de amerikanska indianerna.

En studie av kets DNA visade att de domineras av den Y-kromosomala haplogruppen Q1b1a3-L330 och den mitokondriella haplogruppen U4 [10] [11] . 94% av Kets har en Y-kromosomal haplogrupp Q (i Taz Selkups - 66%, i Narym Selkups - 50%) [12] [13] . Enligt ett annat prov har 86,4% av Kets Y-kromosomal haplogrupp Q, 9,1% har Y-kromosomal haplogrupp N1a1, 4,5% har Y-kromosomal haplogrupp R1a [14] .

Livet

Den huvudsakliga sysselsättningen för de flesta Kets var jakt och fiske . Huvudobjektet för pälshandeln är ekorre , som stod för 80-90% av kostnaden för alla utvunna pälsar. Ekorrfisket var mest utvecklat bland södra Kets. Förutom ekorren fångade chumlaxen kolonnen , hermelin , räv, sobel, vildhjort, älg och i norr fjällräven. Alla pälsar betalades av Kets som yasak till den ryska statskassan och såldes. Till dem själva fanns bara hare- och björnskinn kvar, liksom skinn och det mesta av köttet från vilda rådjur och älgar. Först och främst fungerade pilar och bågar, som också var militära vapen, som ett verktyg för byte. Vassa pilspetsar, och senare gevärskulor, smetades in med gift från nedbruten fiskolja. Med tillkomsten av vapen föll pilbågar nästan ur bruk.

Lånad under andra hälften av 1600-1700-talen från samojederna (Nentsy, Enets), spred sig inte transportrenskötseln bland alla Kets ; några av dem, inklusive hela sub-Kamennotunguska-gruppen, förblev rådjurslösa.

Kets traditionella bostad är en kompis gjord av stolpar och björkbarkdäck ( kus ). En annan vanlig typ av bostad är en dugout ( ban, nus ). Inne i kompisen lades strö av björkbark och grangrenar på jordgolvet. En oumbärlig del av dekorationen är flera låga björkbord ( l'am ), vid vart och ett av vilka 2-3 personer åt. Björk och horn användes för att göra slevar och koppar för te och buljong.

Redan före revolutionen syddes chumlaxens kläder huvudsakligen av inköpta tyger och tyger (zipuns ) och av skinn från tama och vilda rådjur. Hare- och ekorrskinn fungerade också som material för kläder.

Sommarens herrkostym bestod av en kort, knälång, tygrock  - kotel (från kotl  - "tyg"), omlindad från höger till vänster, med karakteristiska flätränder på axlarna och längs sidorna, från tygbyxor, tyg eller yllestrumpor till knäna och läderskor - kricka , ofta färgade rödaktiga med alavkok .

Transportmedlet på vintern var breda skidor limmade med skinn . Som vattentransport användes dugouts-ett- träd och stora plankbåtar-ilimki (bärkapacitet upp till fyra ton) med mast och segel, en bostadsdel, täckt med björkbark [15] . På jakten använde jägare handslädar och drag av älgskinn.

Religion

Animism låg i hjärtat av Kets religiösa övertygelser. . Världen, uppdelad i tre sfärer (den övre himmelska världen, människornas mellanvärld och den nedre underjordiska världen), var bebodd av många goda och onda andar .

Den högsta goda början i Ket-mytologin var den himmelska gudomen Es. Hustrun till denna gudom, Khosedem, som kastades ner till jorden, personifierade ondskan [16] . Följaktligen ansågs kvinnan traditionellt sett vara en "oren" varelse och utsatt för exploatering.

Med ankomsten av ryska upptäcktsresande och missionärer till Sibirien började Kets, tillsammans med andra sibiriska folk, ta emot ortodoxt dop .

Anteckningar

  1. 1 2 3 4 5 6 7 Allryska folkräkningen 2010 . Hämtad 24 december 2009. Arkiverad från originalet 6 september 2018.
  2. All-ukrainsk folkräkning 2001. Rysk version. Resultat. Nationalitet och modersmål. . Hämtad 19 mars 2011. Arkiverad från originalet 4 maj 2011.
  3. MODERNA ÄTTLINGAR TILL PAZYRYKS KULTURBÄRARE . Hämtad 22 januari 2018. Arkiverad från originalet 10 juni 2018.
  4. 1 2 Krivonogov V.P. Kety: tio år senare (1991-2001). - Krasnoyarsk: RIO KSPU, 2003. - ISBN 5-85981-064-4
  5. Mikrodatabas Arkivkopia av 12 juli 2019 på Wayback Machine för 2002 års allryska befolkningsräkning
  6. 1 2 Utrotningshotade språk hos folken i Sibirien: Ket-språket . Hämtad 6 februari 2017. Arkiverad från originalet 4 juni 2017.
  7. ↑ Allryssisk folkräkning 2002 Befolkning av ursprungsbefolkningar efter territorier med övervägande bosättning och språkkunskaper . Hämtad 3 januari 2010. Arkiverad från originalet 24 september 2015.
  8. Kets  (otillgänglig länk)
  9. Haplogrupp Q. Hämtad 4 juli 2012. Arkiverad från originalet 1 juni 2011.
  10. Genomisk studie av Ket: en Paleo-Eskimo-relaterad etnisk grupp med betydande forntida nordeurasiska härkomst, 2016 . Datum för åtkomst: 21 februari 2016. Arkiverad från originalet den 3 maj 2016.
  11. Nadezhda Markina, Pavel Flegontov. De sista nomadjägarna i Sibirien visade sig vara ättlingar till den antika Eurasians arkivkopia av den 2 mars 2016 vid Wayback Machine (20.02.
  12. Volkov V. G. Genpoolen i södra Selkups i samband med historiska och arkeologiska data . // Tomsk Journal of Linguistic and Anthropological Research, 2015, nr 4 (10) / Tomsk State Pedagogical University . — ISSN 2307-6119. Hämtad 12 november 2018. Arkiverad från originalet 12 november 2018.
  13. Fedorova S. A. Yakuts: genetiska rekonstruktioner i jämförelse med historiska Arkivkopia daterad 16 februari 2017 på Wayback Machine // Science and Technology in Yakutia, 2009, nr 2 (17). — ISSN 1728-516X
  14. Kristiina Tambets et al. Generna avslöjar spår av den vanligaste demografiska historien för de flesta av de uralisktalande befolkningarna
  15. Folk och nationaliteter som bor i Krasnoyarsk-territoriet  (otillgänglig länk)
  16. Makarov N.P. , Batashev M.S. Historia och kultur för folken i Jenisej-regionen. - Krasnoyarsk: SFU, 2007. - S. 204. - ISBN 978-5-7638-0772-1

Litteratur

Länkar

Arkiverad 2 december 2013 på Wayback Machine