| Claudia Procula | |
|---|---|
| Saint Procula (grekisk ikon) | |
| föddes |
6 |
| dog |
möjligen 13 september 81 |
| vördade | i de ortodoxa, koptiska och etiopiska kyrkorna |
| i ansiktet | Ortodoxa helgon [d] |
| Minnesdagen | i bysantinsk ortodoxi - 27 oktober (enligt den julianska kalendern ), i den etiopiska kyrkan - 25 juni |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Claudia Procula ( lat. Claudia Procula ) - enligt apokryfiska källor och kyrklig tradition , hustru till Pontius Pilatus , den romerske härskaren över Judéen . I de grekiska , koptiska och etiopiska kyrkorna är hon helgonförklarad som ett helgon . I den bysantinska ortodoxin firas hennes minne den 27 oktober (enligt den julianska kalendern ) [1] . Den etiopiska kyrkan firar Claudia Procula med sin man Pontius Pilatus den 25 juni [2] .
Matteusevangeliet nämner hur Pilatus' hustru, som inte nämnts vid namn, under rättegången mot Jesus skickade en tjänare till honom för att säga: " Gör ingenting mot den rättfärdige Tom, ty nu i en dröm led jag mycket för honom " ( Matt. 27:19 ). Det finns inga fler uppgifter om Pilatus hustru i de kanoniska texterna.
Omvandlingen av Pilatus hustru till kristendomen rapporteras av ett antal kristna författare: Athanasius , Augustinus den salige , John Malala och andra [3] . Beträffande karaktären på drömmen om Pilatus hustru var teologernas åsikter delade: några av dem trodde att det var från Gud och andra att det var från djävulen [4] . Det tidigaste sådant uttalandet ges av Origenes i hans predikan om Matteusevangeliet [2] .
John Chrysostomos i "Conversations on the Gospel of Matthew" skriver:
Efter bevisningen, som bestod i dåd, var sömnen ingen oviktig sak. Men varför ser inte Pilatus honom själv? Antingen för att hans fru var mer värd honom, eller för att om han hade sett honom, skulle han inte ha trott honom, och kanske inte ens skulle ha sagt om honom. Därför är det så arrangerat att frun ser denna dröm, så att den blir känd för alla. Och hon ser inte bara en dröm; men han lider också mycket, så att mannen, fastän av medlidande med sin hustru, tvekade att begå mord [5] .
St. Athanasius den store skriver att vid Pilatus rättegång, efter att prokuratorn hade tvättat sina händer , " Herren svarade inte längre, utan förmanade snarare sin hustru, så att de inte genom ordet utan genom maktens uppenbarelse skulle tro att domaren är Gud " [6] . Theophylact of Bulgaria rapporterar inte om Pilatus hustrus omvändelse, men skriver: " Underbar sak! Dömd av Pilatus skrämde sin fru! Det är inte Pilatus själv som ser drömmen, utan hans hustru... Denna dröm var Guds försyns verk, dock inte i syfte att som ett resultat av den skulle Kristus befrias, utan att den hustrun skulle bli frälst " [7] . William Barclay hänvisar till Claudia som en judisk proselyt och skriver också att senare tradition tillskrev hennes omvändelse till kristendomen . Innocent of Kherson håller inte med honom , som tror att Procula " som en hedning, hade en öppen känsla för allt sant och gott " och inte kunde vara en judisk proselyt, eftersom hon, efter att ha omvänt sig av fariséerna , skulle ta deras parti för frågan om Jesu skuld [9] .
Ett budskap som liknar evangelietexten om Pilatus hustru finns i det apokryfiska ): "Och sedan sände hans hustru honom ett meddelande från fjärran:300-talet" (evangelietNicodemus" "" [10] . I listan över "Nicodemus evangelium", citerad av B. Derevensky , anges namnet på Pilatus hustru, Proculus. Samtidigt ges inte information om karaktären av drömmen om Pilatus hustru. Endast de judiska översteprästernas reaktion på denna nyhet nämns: " Du förstår, sa de inte till dig att (Han) är en förförare? Se, du har kastat in din fru i denna dröm ” [10] . Efter de mirakulösa tecken som åtföljde Jesu död som beskrivs i evangelierna, enligt berättelsen om Nikodemus evangelium, " gav hegemonen och hans hustru sig över till djup sorg, åt eller drack inte den dagen ."
Namnet Proclus (Proculus) tillskrivs Pilatus hustru i den apokryfiska " Pilatus omvändelse ":
Och så snart prefekten skar av Pilatus huvud, tog en ängel omedelbart tag i det. När hans hustru, Procla, såg ängeln närma sig och ta Pilatus huvud, blev hon fylld av glädje och gav upp sin ande. Och hon begravdes med sin man [11] .
Senare började Procula identifieras med den kristna Claudia, som nämndes av aposteln Paulus ( 2 Tim. 4:21 ) [1] . Dessa två namn kombinerades ibland till ett dubbelnamn - Claudius Proculus (en variant av Justin är mindre vanlig; bland etiopierna Abrocles [12] ).
På medeltiden trodde man att Pilatus hustru såg i en dröm en demon som plågade henne, i modern tid trodde man att Jesus själv visade sig för henne i en dröm . Källan till detta är den detaljerade beskrivningen av Pilatus rättegång, hans hustrus dröm och hennes efterföljande liv som finns i det apokryfiska verket " Brev från Claudius Procula till Fulvia ". I den skriver Pilatus hustru, kallad Claudia, till sin vän en detaljerad redogörelse för sitt liv i Jerusalem , och ägnar särskild uppmärksamhet åt händelserna i evangelieberättelsen. Författaren till apokryferna ger följande beskrivning av Claudias dröm:
Vid sömntimmen, så fort jag böjde huvudet mot kudden, tog mystiska syner i besittning av min fantasi. Jag såg Jesus... Hans ansikte lyste som solen, Han svävade på kerubernas vingar – brinnande verkställande av Hans vilja... Han verkade vara redo att döma generationerna av nationer som samlades vid hans fötter. Med en vink av sin högra hand skilde han de goda från de onda; den förra steg upp till Honom, lysande av evig ungdom och gudomlig skönhet, medan den senare störtade ner i eldens avgrund. Och domaren påpekade för dem de sår som täckte hans kropp, och sade till dem med en åskröst: " Betala det blod som jag utgjutit för er! » Då bad dessa ogudaktiga bergen att täcka dem och jorden att uppsluka dem. Och de kände sig odödliga för plåga och odödliga för förtvivlan. Vilken dröm, vilken uppenbarelse! [13]
Saint Innocentius av Kherson påpekar att Pilatus hustru i en dröm inte bara blev övertygad om Jesu oskuld, utan också erkände i honom den "Rättfärdige". Enligt hans åsikt, för henne, som hedning, betydde detta "en person av extraordinär dygd, en favorit hos Gudomen " [14] .
| Arrestering, rättegång och avrättning av Jesus Kristus → Jesus från dödsögonblicket fram till uppståndelsen | |
|---|---|
| Kristi passion | |
| Platser | |
| Jesus och lärjungarna | |
| judar | |
| romare | |
| Föremål | |
| Ikonografi | |