Simon av Cyrene

Simon av Cyrene ( heb. שמעון ‏‎, grekiska Σίμων ο Κυρηναίος ) är en karaktär från Nya testamentet som bar korset för Jesu Kristi korsfästelse som en del av Korsets väg .

Om karaktären

Simon av Cyrene rapporteras enligt följande:

• evangelisten Matteus : ”När de gick ut mötte de en cyreneer som hette Simon; de lät honom bära sitt kors” ( Matt.  27:32 );
• evangelisten Markus : "Och de tvingade en viss Simon från Kyrene, Alexanders och Rufus far, som kom från fältet, att bära hans kors" ( Mark  15:21 );
• Evangelisten Lukas : "Och när de ledde honom, grep de en viss Simon från Cyrene, som gick från fältet, och lade ett kors på honom för att bära efter Jesus" ( Luk  23:26 ).

Baserat på frånvaron av att Johannes teologen nämner Simon, skriver Augustinus den välsignade : " Innan han gick upp till Golgata bar Jesus själv sitt kors; Simon, som de tre föregående (evangelisterna) minns, tvingades göra detta redan på vägen, när han höjde (korset) till den (frontala) platsen ” [1] .

Den Heliga Skrift innehåller ingen annan information om Simon . Det antas att han tillhörde den judiska församlingen i den libyska staden Cyrinea och kom till Jerusalem på påsk som andra judar som levde i skingrad [2] . En version förs fram att han kunde ha varit en efterföljare till Jesus Kristus, eftersom, enligt Johann Bengel , " varken en jude eller en romare skulle vilja bära tyngden av korset " [3] .

Ytterligare information om Simon finns i Sacred Tradition . Enligt honom flyttade han därefter till Rom med sin familj och åtnjöt där särskild respekt bland de romerska kristna. Enligt Markusevangeliet hade han två söner ( Mark  15:21 ) [4] :

• Rufus  är en apostel från sjuttiotalet ;
• Alexander -Hieromartyr , led i Kartago .

I den katolska kyrkan är Simon av Cyrene tillägnad den femte stationen i korsvägens gudstjänst - "Simon från Cyrene hjälper Kristus att bära korset." Bilden av motsvarande scen är placerad bland de 14 kompositionerna av Korsvägen på väggarna i katolska kyrkor.

En av de första gnostikerna , Basilides , hävdade att Jesus inte led och inte blev korsfäst, utan bedrog judarna genom att låta Simon från Cyrene misstas för honom, korsfäst till hans avbild, medan han själv skrattade åt bödlarna [5] . Den välkända arabiska historikern från 1400-talet och tolkaren av Koranen Ibn Kathir skrev från Ibn Abbas ord att en annan person korsfästes istället för Isa [6] : "I det ögonblicket var Isa tillsammans med tolv eller tretton av hans följeslagare. De säger att detta hände i fredags, närmare solnedgången, det vill säga på lördagskvällen. De omringade huset, och när han (Isa) kände att de antingen oundvikligen skulle bryta sig in, eller så skulle han gå ut till dem, sa han till sina kamrater: "Vem vill bli som jag och vara min följeslagare i paradiset?" ung man anmälde sig frivilligt, men Isa ansåg honom ung för detta. Han upprepade sina ord en andra gång och en tredje gång, men ingen annan än den här unge mannen svarade. Då sa Isa: "Du kommer att vara han!" Och Allah ändrade sitt utseende till Isas så att de blev exakt lika. Då öppnades ett hål i husets tak, och Isa föll i en dvala. I detta tillstånd steg han upp till himlen, som den Allsmäktige sa om detta: ”Åh, Isa! Jag kommer att föra dig tillbaka och uppfostra dig till mig själv...” ( Al Imran : 55). När han steg upp kom hans lärjungar ut. När judarna såg denna unge man, antog de att han var Isa, grep honom, satte en krans av törne på hans huvud och korsfäste honom.” En liknande synpunkt återspeglas i det apokryfiska evangeliet om Basilides, som undervisade i Alexandria 117-138 e.Kr. e., vilket indikerar att i verkligheten, istället för Isa, korsfästes Simon från Kyrene [7] [8] [9] .

Filmbild

• 1927 - King of Kings (film, USA), rollen som Simon av Cyrene spelades av William Boyd [10]
• 2018 - Barabbas (film, 2018) (spelfilm , Ryssland)

Anteckningar

1. ↑ Augustinus den välsignade. Om evangelisternas överenskommelse. - Kreationer. SPb., 1998, v. 2, sid. 261-262
2. ↑ Job (Gumerov). Dom över Jesus Kristus. Ett teologiskt och juridiskt perspektiv . Datum för åtkomst: 24 januari 2010. Arkiverad från originalet den 28 november 2009. (obestämd)
3. ↑ Matteusevangeliet // Lopukhins förklarande bibel . Hämtad 12 maj 2018. Arkiverad från originalet 23 februari 2018. (obestämd)
4. ↑ Helige apostel Rufus // Ärkebiskop Demetrius (Sambikin). Cathedral of St. 70 apostlar
5. ↑ Robertson A. Kristendomens ursprung. - M .: Förlag för utländsk litteratur , 1959. - S. 248-249.
6. ↑ Ali-zade, 2007 .
7. ↑ Cross, Livingstone, 1997 .
8. ↑ Erman, 2005 .
9. ↑ Kelhoffer, 2014 .
10. ↑ William Boyd  på Internet Movie Database

Litteratur

• Ali-zade A. A. Isa  // Islamic Encyclopedic Dictionary . - M  .: Ansar , 2007. - ISBN 978-5-98443-025-8 .  (CC BY SA 3.0)
• Frank Leslie Cross, Elizabeth A. Livingstone. The Oxford Dictionary of the Christian Church  . - Oxford University Press , 1997. - S.  168 . — ISBN 019211655X .
• Ehrman, Bart. Förlorade kristendomar  . - Oxford University Press , 2005. - S.  188 . — ISBN 0195182499 .
• Kelhoffer, James A. Uppfattningar om "evangelium" och legitimitet i tidig kristendom  (engelska) . — Mohr Siebeck, 2014. - S. 80. - ISBN 9783161526367 .

Länkar

Ordböcker och uppslagsverk	biblisk Stor norsk italienska Brockhaus
I bibliografiska kataloger GND : 118765469 J9U : 987007268202605171 LCCN : n87874461 NKC : pna20221141436 NLG : 22073 SUDOC : 187450358 VIAF : 11372425 , 20476225 , 316440790 , 40151776827018012779 , 1319159474342427662682 WorldCat VIAF : 11372425 , 20476225 , 316440790 , 40151776827018012779 , 1319159474342427662682