| Kostanay och Rudny stift | |
|---|---|
| Land | Kazakstan |
| Kyrka |
Rysk-ortodoxa kyrkans storstadsdistrikt i Kazakstan |
| Metropol | Storstadsdistriktet i Kazakstan |
| Stiftelsedatum | 12 mars 1934 och 6 oktober 2010 [2] |
| Kontrollera | |
| Huvudstad | Kostanay |
| katedral | Constantino-Eleninsky katedral |
| Hierark | Biskop av Kostanay och Rudny (sedan 6 oktober 2010 ) |
| Statistik | |
| församlingar | 34 [1] |
| präster | 27 [1] |
| Fyrkant | 196,0 tusen km² |
| Befolkning | 880 326 personer |
| Karta | |
| www.kst-peparhiya.kz | |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Kostanay och Rudny eparchy ( kaz. Kostanay zhane Rudny eparchy [3] ) är ett stift i det kazakiska storstadsdistriktet i den rysk-ortodoxa kyrkan . Stiftet ockuperar territoriet i Kostanay-regionen .
Före revolutionen 1917 var större delen av den moderna Kostanay-regionen en del av Turgai-regionen, som omfattade fyra län: Turgai, Nikolaevsky (Kostanay), Aktobe och Irgiz. Den andliga vägledningen av de troende som bodde i detta territorium utfördes av Orenburg-biskoparna. Församlingar på Sarykolsky- och Uzunkolsky-distriktens territorium tillhörde Omsk-stiftet. Ortodoxa kyrkor och församlingar fram till 80-talet av XIX-talet kunde endast hittas längs gränserna till Turgai-regionen, enligt den så kallade. Gorky linje. Således grundades den äldsta ortodoxa kyrkan i regionen i slutet av 1700-talet i kosackbyn Presnogorkovskaya. Enligt historiska data byggdes templet 1799 och invigdes för att hedra St Nicholas (sommarkapell ) och Kazan-ikonen för Guds moder (vinterkapell). I mitten av XIX-talet i byn Mikhailovskaya (Karabalykasky-distriktet) byggdes en kyrka för att hedra ärkeängeln Michael. Från det ögonblick de första nybyggarna anlände (70-talet av XIX-talet) och fram till 1917 byggdes mer än 140 ortodoxa kyrkor (bönehus) och två ortodoxa kloster (manliga och kvinnliga) i Kustanai-distriktet.
Den 13 november 1914 skapades Kustanai-vikariatet i Orenburgs stift . Vikarbiskoparna som satt på denna stol, såväl som guvernörerna i Turgai-regionen, bodde i Orenburg [4] . Seraphim (Aleksandrov , 14 december 1914 - 24 mars 1916) blev den första kyrkoherdebiskopen i Kustanai . Efter att vikariatet accepterats av biskop Leonty (Wimpfen ; från 24 mars till 16 december 1916). Den 6 juli 1919 sköts biskop Leonty på order av Kirov . Från den 16 december 1916 leddes Kustanai vicariatstol av ärkebiskop Dionysius (Prozorovsky) . I maj 1923 greps han anklagad för att "motsätta sig konfiskering av kyrkans egendom" och överfördes till Moskva.
1918 väcktes frågan om att skapa självständiga stift istället för Chelyabinsk och Kustanai vicariaten. Ärkebiskop Methodius (Gerasimov) gav följande resolution: ”I princip håller jag med om stiftsförsamlingens beslut. Men själva uppdelningen av Tjeljabinsk- och Kustanai-vikariaten till oberoende stift bör skjutas upp till en mer gynnsam tidpunkt och tilldelningen bör genomföras gradvis. Först och främst att separera Tjeljabinsk-vikariatet till ett oberoende biskopsråd med förenklad administration. Tilldelningen av Kustanai-vikariatet ska tillfälligt skjutas upp. Stäng Kustanai-vikariatet i Orenburgs stift. Detta är min åsikt" [5] . Men 1919 utsågs Serafim (Aleksandrov) igen till kyrkoherde . Han förblev biskop i Kostanay fram till 1922. Från 1924 till 1925 utnämndes Nicholas (Amasiysky) till biskop-vikarien i Kustanai-vikaren i Orenburgs stift .
Kustanai-regionen gick inte förbi renovationsismen heller . Således förklarade Alexander Kosolapov och Arseniy Zhutov, prästerna i St. Nicholas-katedralen, sig som "levande kyrkomän". Framför St. Nicholas-katedralen 1925 vände sig renovationsmännen till de ortodoxa Kustanai med ett förslag om att försona sig. De skickade en vädjan till biskop Nicholas, i vilken de erbjöd sig att uttrycka sina villkor och uppmana de präster och lekmän som var underordnade honom att göra detsamma och att i händelse av oenighet berätta för honom vilka skäl och hinder han hade för detta. Efter att inte ha fått något svar skickade de honom en andra gång, men det visade sig att han redan hade lämnat Kustanai och därmed undvek obehagliga förklaringar.
Den 10 augusti 1925 invigdes Archimandrite Timon (Rusanov) , den tidigare rektorn för St. Nicholas Cathedral i Kustanai, till biskop av Kustanai. Kyrkatedralen för Kustanai-biskopen var belägen i Constantine och Yeleninskaya-kyrkan, eftersom Nikolsky-katedralen intogs av renovatorerna. Det finns ett uttalande i litteraturen att 1925 eller 1926 omvandlades Kustanai-vikariatet till ett oberoende stift, men det har inga dokumentära bevis [6] . Den 1 juli 1930 dog biskop Timon [7] . Begravningsgudstjänsten utfördes av biskop Pavel (Pavlovsky) . Efter biskop Timons död började kyrkoherde Alexander (Raevsky) sköta kyrkliga angelägenheter .
1932 bildades Aktobe-regionen med centrum i Aktobe, Kustanai-regionen blev en del av den; vid denna tidpunkt hade nästan alla ortodoxa samhällen i regionen likviderats. Den 12 mars 1934 antog den provisoriska patriarkala heliga synoden "föreskrifterna om regionala biskopar", som indikerade att avdelningen i Kustanai höll på att omvandlas till en oberoende för att tjäna församlingarna i Aktobe-regionen. Den 15 mars 1934 utsågs biskop Alexander (Rayevsky) åter till Kustanai, som leder stiftet fram till den 30 oktober 1935. Det finns information om tjänsten 1936-1937 av biskopen av Aktobe och Kustanai Seraphim (Zborovsky) [6] .
I Kustanai började de första arresteringarna bland präster och kloster den 28 augusti 1937. Enligt arkivdata utsattes hundratals präster, munkar och andra predikanter i kyrkan för förtryck för att de utövade sin tro i Kustanai-regionen 1937-1938. Bland de förtryckta fanns många landsförvisade präster som förvisades till Kustanai-regionen från de centrala regionerna i Sovjetunionen på 20-30-talet av 1900-talet. Alla de som förtrycktes och sköts i Kostanai 1937-1938, inklusive de i "fallet med kyrkomän", begravdes i massgravar i massgravar, medan begravningsplatserna inte angavs i brottmålsmaterialet. Den exakta gravplatsen för var och en av dem som dömdes till döden 1937 är okänd. På Kostanays territorium är tre massgravsplatser för de förtryckta 1937 kända: i området för trafikpolisen, på Narimanov-kyrkogården och nära stadsfängelset i området för hus 11 , 13 och 15 längs Zhangildin Street. En stor begravning ligger också nära byn Novoselovka, 15 km från det regionala centrumet. Renovationism, trots det mest aktiva stödet från den ateistiska staten, besegrades slutligen i början av 1940-talet. De allra flesta troende stödde inte schismatikerna.
I Kustanai-regionen stängdes och förstördes nästan alla kyrkor och kloster redan på 1920- och 1930-talen. Det sista templet - kyrkogårdskyrkan i Kustanai - stängdes 1937. Efter det stora fosterländska kriget öppnades en del av templen i Kustanai-regionen, men på 1950-talet fanns bara ett fungerande tempel kvar i regionen - en liten Konstantin- och Yeleninskaya-kyrkan. I Kustanai-regionen fanns det enligt ögonvittnens minnen och enligt arkivdata flera klostersamhällen. De låg i byarna Zatobolsk och Borovsky. Ett litet klostersamhälle fanns i Kustanai under en lång tid på 1940-1970-talet längs Baimagambetov-gatan (i området mellan Shipina- och Valikhanov-gatorna). Enligt gamla tiders bodde nunnor här fram till mitten av 1970-talet. Ärkeprästen Nikolai Pasko blev 1957 präst i Konstantin- och Helenakyrkan och från 1963 fram till mitten av 1980-talet var han rektor för denna kyrka. Prästen var mycket vördad av de ortodoxa i Kustanai-regionen. Hans grav ligger bredvid biskop Timon och nunnorna Anna och Eupraxias gravar.
Den 1 januari 1991, genom beslut av den heliga synoden och patriarken, bildades Uralstolen och biskop Anthony utsågs till dess första regerande biskop. Det nya stiftet inkluderade regioner separerade från de en gång förenade stiften Alma-Ata och Kazakstan - Ural (Västra Kazakstan), Aktobe, Guryev (Atyrau), Mangyshlak (Mangystau), Kustanai (Kostanay) och Turgay (nu upplöst, en del av distrikten är knuten till Kostanay). 1992 registrerades stiftet hos Kazakstans justitieministerium; och myndigheterna i Uralsk tillhandahöll en byggnad för stiftsförvaltningen och biskopshuset. Antalet församlingar ökade från 22 till 46.
Kostanay-stiftet bildades genom beslut av den heliga synoden den 6 oktober 2010 (med efterföljande godkännande vid biskopsrådet) inom Kostanay- och North Kazakhstan-regionerna genom att separera från Chimkent- och Ural-eparkierna [8] . Synoden beslutade att biskopen av Kostanay skulle ha titeln Kostanay och Petropavlovsk och bestämde att biskop Anatoly (Aksyonov) skulle vara Kostanay och Petropavlovsk [9] . Den 23 november tog Hans nåd Anatolij över stiftets administration. Den 5 oktober 2011 separerades ett oberoende Petropavlovsk-stift från Kostanay-stiftet inom regionen norra Kazakstan. Stiftet blev känt som Kostanay och Rudny. Den 25 mars 2011, genom beslut av synoden i storstadsdistriktet i Republiken Kazakstan, utsågs biskop Anatolij till ordförande för den ekonomiska avdelningen i Kazakstans storstadsdistrikt. Den 5 oktober 2011, i samband med bildandet av Petropavlovsk-Bulaev stift, ändrades hans titel till Kostanay och Rudny.
| Kostanay och Rudny stift | |||||
|---|---|---|---|---|---|
| |||||
| * - inaktiv. | |||||
| Storstadsdistriktet i Kazakstan | ||
|---|---|---|
| Stift | ||
| Kloster |
| |
| Kapitel | ||
| Övrig | Alma-Ata teologiska seminariet | |