Nereidmonumentet är en grav dekorerad med skulpturer från Xanth , nära den moderna staden Cynik , Antalya - provinsen ( Turkiet ). Det är format som ett grekiskt tempel, prydt med skulpturerade friser överst på grunden , och tros ha byggts i början av 300-talet f.Kr. som en grav för Arbinas ( lykiska : Erbbinus eller Erbinnus), en dynasti i Xanth som styrde västra Lykien . [ett]
Forskare tror att graven stod till den bysantinska eran innan den föll i ruiner. Ruinerna upptäcktes av den brittiska resenären Charles Fellows i början av 1840-talet. Fellowes skickade ruinerna till British Museum : där rekonstruerades några av dem för att visa hur monumentets östfront såg ut.
Lykien erövrades av den persiske befälhavaren Harpagus trupper omkring 540 f.Kr. BC, och erövringen av Xanthos beskrivs av både Herodotos och Appianus . Under stora delar av 500-talet f.Kr. e. , dominerade Aten länderna som gränsar till Egeiska havet , och många av dem, inklusive Lykien, betalade monetära bidrag till det atenska sjöimperiets skattkammare, Delian League , samt en landskatt till perserna. Det finns bevis på en brand som förstörde Xanthos trägravar och tempel omkring 470 f.Kr. e. Denna eld var troligen resultatet av Cimons handlingar , en general från Aten, när han attackerade det heliga citadellet som vedergällning för förstörelsen av Atenska Akropolis av perserna och deras allierade, inklusive Lykien, år 480 f.Kr. e. [2] Senare, under Kuprilida, byggdes byggnaderna om från sten. [3]
Omkring 440 f.Kr. e. Gergis, sonson till Kuprilida, blev hans efterträdare. Arbinas var son till Gergis, han var tvungen att erövra Xanthos och andra lykiska städer omkring 390 f.Kr. e. Arbinas styrde sedan västra Lykien och reste Nereid-monumentet som sin grav. Han dog omkring 370 f.Kr. e. [fyra]
Även om arbinerna styrde Lykien som en del av det persiska imperiet, byggdes monumentet i grekisk stil, influerad av de joniska templen på den atenska Akropolis. [5] Berättelserika skulpturer på monumentet avbildas på en mängd olika sätt, som kombinerar grekiska och persiska stilar. [6] Graven hade formen av ett gammalt tempel placerat på en hög fyrkantig piedestal med sidorna 6 × 10 m.
Tempelgravens cella var omgiven av kolonner av den joniska ordningen på fyra sidor: fyra kolonner från öster och väster, och sex från norr och söder. Sockeln, uppförd av välhuggna kalkstensrutor, dekorerades med två friser: en bred undre fris, upphöjd till en höjd av två rader murverk över marknivån, och en smal övre fris också skild från den nedre med två rader av murverk. quadra murverk. Denna kombination skapade en monumental och samtidigt symmetrisk komposition. Under rekonstruktionen av monumentet i British Museum övergavs denna princip och friserna lades helt enkelt ovanpå varandra. [7] Cellans väggar var också dekorerade med reliefer, en arkitrav och en fronton . [åtta]
Mellan varje par av kolonner fanns skulpturer av Nereids , efter vilka attraktionen fått sitt namn. [9]
Sockelns nedre fris bestod av 22 marmorblock täckta med reliefbilder, varav sju gick förlorade eller överlevde i fragment. De bevarade relieferna skildrar heroiska stridsscener, utan en tydlig handling. De föreställer krigare klädda i grekiska dräkter och rustningar. Till skillnad från många friser från samma period, skildrar de inte kampscener mot amasoner, kentaurer eller andra uppenbarligen främmande varelser. [tio]
Childs , som studerade relieferna av Nereid-monumentet i Xanth, drog slutsatsen att elementen i bilden av stridsscener hade ett östligt ursprung ( hettiskt eller assyriskt ). Och den grekiska konsten från klassisk tid saknar praktiskt taget scener av stormande av städer eller några strider i dess närhet. Det är tillåtet att anta att scenerna av belägringen av städer, ödeläggelsen av akropoliserna, var ett betydelsefullt motiv av Gergis och Arbinas dikter, medvetet accentuerade av författaren till inskriptionerna som en kraftkälla för dynasterna, vilket korrelerar med beskrivningen av grunderna för den persiske härskarens makt, vars attribut av militär skicklighet prövades av de lykiska dynasterna .
Övre sockelfrisDen övre frisen bestod också av 22 block, varav tre förlorade. Var och en av de fyra sidorna av denna fris skildrar belägringen av en stad. Städerna är avbildade med taggiga balustrader som är karakteristiska för lykisk defensiv arkitektur . Frisens tomter tros representera Arbinas erövring av de lykiska städerna under faderns tronföljdskriget. [elva]
Dessa friser föreställer Arbinas själv enligt den persiska traditionen . [12] Skulptörer tilldelade en betydande del av utrymmet på friserna för figurerna av olika krigare, inklusive hopliter och bågskyttar. [13]
Frise architraveArkitravfrisen är ristad i en något enklare, något naiv stil än sockelfriserna . Frisen skildrar många strids- och inhemska scener (jakt på vildsvin, förberedelser för en fest, figurer som tar emot offer). [fjorton]
Cella friserEn marmorfris löpte också i den övre delen av cellans yttervägg . Det var mindre synligt för betraktaren, eftersom det var täckt med kolonner och skulpturer. Frisen skildrar scener av rituella offer och högtider. I festscenen uppmärksammar sig två personer, som i storlek sticker ut från resten av figurerna. Man tror att dessa personer kan vara Arbinas själv och hans son. Här är bilden av Arbinas så nära som möjligt den persiska stilen att avbilda kungar (Arbinas är avbildad med en frisyr och skägg som är karakteristiskt för persiska kungar och ett persiskt horn för vin i händerna). [7] [15] [16]
Var och en av gravens två fronton var dekorerad med en relief. Reliefen på den östra frontonen föreställer Arbinas med hans fru och barn, som sitter i statiska poser. Ian Jenkins antyder att detta var en imitation av skildringen av Zeus och Hera på Parthenons östfris . De mindre figurerna tros representera barnen och hunden i den härskande familjen. I motsats till scenen på den östra frontonen, på den västra frontonen, avbildades en krigare i rörelse under striden. [17] Tyvärr är relieferna från den västra frontonen endast delvis bevarade.
Än idag finns elva skulpturer bevarade, som låg mellan gravens pelare. Skulpturerna har identifierats som Nereider (havsnymfer) [18] eftersom fötterna på sju av dem avbildade olika marina varelser, inklusive delfiner, bläckfiskar och fåglar, möjligen måsar. Skulpturerna är ganska svårt skadade, de tappade alla sina händer och huvuden. Samtidigt, trots skadan, är behärskning av skulpturerna, lättheten i klädvecken och luftigheten i rörelserna slående. [19]
Förutom Nereids var graven också dekorerad med skulpturer som fungerade som acroterier (krönade hörnen och topparna på frontonen). Var och en av de två överlevande acroterian är en skulptural komposition som föreställer en man och en kvinna. Kompositionen har på olika sätt tolkats som att representera våldtäkten av Leucippus döttrar av tvillingarna Castor och Polydeuces , eller som Nereiden Thetis som bär bort Peleus , eller som Herkules arbete . [tjugo]
Graven hölls intakt fram till den bysantinska eran och förstördes sedan av lokala kristna. [21] Vissa delar av byggnaden användes troligen som spolia i senare byggnader.
Ruinerna och skulpturerna upptäcktes i slutet av 1830-talet och utforskades i början av 1840-talet av expeditioner ledda av den brittiske arkeologen Charles Fellowes (inklusive George Scarfe ). Till en början trodde Fellows att monumentet var associerat med namnet Harpagus, en berömd figur i lykisk historia som nämns av Herodotos. Graven kunde alltså dateras till 600-talet f.Kr. Även om Fellows snart upptäckte att arkitekturens och skulpturens stil indikerade ett senare konstruktionsdatum. Först i slutet av 1900-talet nådde forskarna enighet om datumet för byggandet av graven mellan 390 och 380 f.Kr., och dess tillhörighet till Arbinas.
Charles Fellows ordnade så att resterna av monumentet transporterades till British Museum, där det förvarades i separata fragment fram till mitten av 1900-talet. År 1969 återskapades utseendet på monumentets östra fasad. Tyvärr genomförde Fellows inte en detaljerad fixering av sina utgrävningar, därför tvingades museets specialister under återuppbyggnaden att enbart förlita sig på expeditionsritningar, märken på stenar, kompositions- och stilistiska egenskaper hos skulpturen. [22]
| Antikens Grekland i teman — Portal: Antikens Grekland | |
|---|---|
| Berättelse | |
| Forntida greker | |
| Geografi | |
| Linjaler | |
| Politik | |
| Krig | |
| Ekonomi och juridik | |
| kultur | |
| Arkitektur | |
| Konst | |
| Vetenskapen | |
| Språk och skrift |
|