Nordri, Sudri, Österrike, Vestri | |
---|---|
annan skanning. Norri, Suiri, Austri, Vestri | |
dvergi | |
Mytologi | skandinavisk |
latinsk stavning | Nordri (Northri), Sudri (Suthri), Austri, Vestri |
Golv | manlig |
Omnämnanden | Äldre Edda, Yngre Edda |
Nordri ( fornskandinavisk Norðri ), Sudri ( fornskandinavisk Suðri ), Austri ( fornskandinavisk Austri ) och Vestri ( fornskandinavisk Vestri ) är fyra dvärgar ( dvergas ) i skandinavisk mytologi , som stödjer himlavalvet [1] [2] .
Ursprunget till namnen på dessa dvärgar är ganska okomplicerat: de är namngivna enligt kardinalpunkterna där de är belägna - Nordri ("norra"), Sudri ("södra"), Österrike ("östra") och Vestri ("" västra”) [3] [4 ] .
I de eddiska texterna nämns Nordri, Sudri, Austri och Vestri flera gånger, men bara en gång i den äldre Edda : när man räknar upp dvärgarna i strof 11 av Völvas spådom [5 ] . Samma lista upprepas i "Vision om Gylvi" av författaren till "Yngre Eddan" Snorri Sturluson ; där (del 8) finns en beskrivning av hur gudarna skapade världen [6] :
"De tog hans skalle ( Ymir ) och gjorde ett himlavalv. Och de stärkte den ovanför marken och böjde dess fyra hörn uppåt och planterade en dvärg under varje hörn. De heter så här: öst, väst, norr och söder. [7]
Dessutom finns det många exempel på användningen av deras namn för att bilda kenningar med betydelsen "himmel" ("Austris börda", "Nordries släktingars börda", "dvärgarna Vestri och Austri, Sudri, Nordrys hjälm" [8] [9] ) eller som synonymer när man nämner andra dvärgar [10] .
Nordri, Sudri, Austri, Vestri är personifieringen av de fyra kardinalpunkterna och är bland de få dverg som inte lever under jorden [11] . Vissa forskare och översättare klassificerar dem till och med som vindar eller som vindrelaterade alver [12] [13] . Ögonblicket när de planterades av gudarna för att stödja himlen, bestämde för första gången riktningarna för kardinalpunkterna och bär därmed en kosmologisk funktion [14] [15] .
Det finns en uppfattning om att det var författaren till "Yngre Edda" som kom på idén att "anförtro" en ny uppgift (underhålla himlen) åt dvärgar som redan är kända i de eddiska texterna och som tidigare var omärkliga [16] (även om, till exempel kan omnämnandet av himlen som ”släkten Nordrys börda” finnas redan i 900-talets texter: i ”Begravningsdraperiet om Olaf, Tryggvi son”, strof 26b [17] ).
Den sovjetiske filologen och kulturhistorikern Meletinsky noterade att motivet för att behålla himlavalvet är utbrett i andra folks mytologi [18] . Dvärgarna själva ingår samtidigt av honom i de "horisontella" och "vertikala" projektionerna av den rumsliga modellen av det skandinaviska mytologiska systemets värld, vars viktigaste element, förutom antropocentricitet, är världsträdet Yggdrasil [19 ] . Och från handlingen om uppdelningen av himlen i fyra delar (en för varje dvärg) kan paralleller dras till myten om Tvashtar och ribhu , som delade sin skål för att offra till gudarna [20] .
Skandinavisk mytologi | |||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Grunderna | |||||||||
Källor | |||||||||
Tecken |
| ||||||||
Utvecklingen | |||||||||
Platser |
| ||||||||
Artefakter | |||||||||
Samhälle |
| ||||||||
se även |
Dvergi | |
---|---|