Nordri, Sudri, Österrike och Vestri

Nordri, Sudri, Österrike, Vestri
annan skanning. Norri, Suiri, Austri, Vestri
dvergi
Mytologi skandinavisk
latinsk stavning Nordri (Northri), Sudri (Suthri), Austri, Vestri
Golv manlig
Omnämnanden Äldre Edda, Yngre Edda

Nordri ( fornskandinavisk Norðri ), Sudri ( fornskandinavisk Suðri ), Austri ( fornskandinavisk Austri ) och Vestri ( fornskandinavisk Vestri ) är fyra dvärgar ( dvergas ) i skandinavisk mytologi , som stödjer himlavalvet [1] [2] .

Etymologi

Ursprunget till namnen på dessa dvärgar är ganska okomplicerat: de är namngivna enligt kardinalpunkterna där de är belägna - Nordri ("norra"), Sudri ("södra"), Österrike ("östra") och Vestri ("" västra”) [3] [4 ] .

Nordry, Sudry, Austri och Vestri i skriftliga källor

I de eddiska texterna nämns Nordri, Sudri, Austri och Vestri flera gånger, men bara en gång i den äldre Edda : när man räknar upp dvärgarna i strof 11 av Völvas spådom [5 ] . Samma lista upprepas i "Vision om Gylvi" av författaren till "Yngre Eddan" Snorri Sturluson ; där (del 8) finns en beskrivning av hur gudarna skapade världen [6] :

"De tog hans skalle ( Ymir ) och gjorde ett himlavalv. Och de stärkte den ovanför marken och böjde dess fyra hörn uppåt och planterade en dvärg under varje hörn. De heter så här: öst, väst, norr och söder. [7]

Dessutom finns det många exempel på användningen av deras namn för att bilda kenningar med betydelsen "himmel" ("Austris börda", "Nordries släktingars börda", "dvärgarna Vestri och Austri, Sudri, Nordrys hjälm" [8] [9] ) eller som synonymer när man nämner andra dvärgar [10] .

Tolkningar och åsikter

Nordri, Sudri, Austri, Vestri är personifieringen av de fyra kardinalpunkterna och är bland de få dverg som inte lever under jorden [11] . Vissa forskare och översättare klassificerar dem till och med som vindar eller som vindrelaterade alver [12] [13] . Ögonblicket när de planterades av gudarna för att stödja himlen, bestämde för första gången riktningarna för kardinalpunkterna och bär därmed en kosmologisk funktion [14] [15] .

Det finns en uppfattning om att det var författaren till "Yngre Edda" som kom på idén att "anförtro" en ny uppgift (underhålla himlen) åt dvärgar som redan är kända i de eddiska texterna och som tidigare var omärkliga [16] (även om, till exempel kan omnämnandet av himlen som ”släkten Nordrys börda” finnas redan i 900-talets texter: i ”Begravningsdraperiet om Olaf, Tryggvi son”, strof 26b [17] ).

Den sovjetiske filologen och kulturhistorikern Meletinsky noterade att motivet för att behålla himlavalvet är utbrett i andra folks mytologi [18] . Dvärgarna själva ingår samtidigt av honom i de "horisontella" och "vertikala" projektionerna av den rumsliga modellen av det skandinaviska mytologiska systemets värld, vars viktigaste element, förutom antropocentricitet, är världsträdet Yggdrasil [19 ] . Och från handlingen om uppdelningen av himlen i fyra delar (en för varje dvärg) kan paralleller dras till myten om Tvashtar och ribhu , som delade sin skål för att offra till gudarna [20] .

Anteckningar

  1. Gerber H. Myths of Northern Europe / Per. från engelska. G.G. Petrova. - M .: ZAO Tsentrpoligraf, 2008. - P. 15 - ISBN 978-5-9524-3884-2
  2. Svetlanov Yu. G. Skandinaviska legender. — M.: Det. lit., 1988. - S. 9.
  3. Yngre Edda. - L .: Nauka, 1970. - S. 31.
  4. Vikernes V. Skandinavisk mytologi och världsbild. 2:a upplagan. - Tambov, 2010. - P. 16 - ISBN 978-5-88934-440-7 .
  5. Spådom om völvan . norse.ulver.com. Hämtad 3 december 2019. Arkiverad från originalet 29 september 2019.
  6. Anthony Faulkes Prologue och Gylfaginning. andra upplagan. - Short Run Press Limited, Exeter, 2005. - P. 12, 16 - ISBN -0-903521-34-2.
  7. ↑ Gylvis syn (tvåspråkig) . norse.ulver.com. Hämtad 3 december 2019. Arkiverad från originalet 20 september 2019.
  8. Claude Lecouteux Encyclopedia of Norse and Germanic Folklore, Mythology and Magic. - Inre traditioner, 2016. - S. 48.
  9. ↑ Poesins språk (tvåspråkigt) . norse.ulver.com. Hämtad 3 december 2019. Arkiverad från originalet 6 augusti 2020.
  10. Gurevich E.A., Matyushina I.G. Skaldernas poesi. - M.: RGGU, 1999. - S. 605, 690.
  11. Benjamin Thorpe Nordic Mythology. - M .: Veche, 2008. - S. 102 - ISBN 978-5-9533-1938-6 .
  12. Braun, Julius. Naturschichte der Sage; Rückführung aller religiösen Ideen, Sagen, Systeme auf ihren gemeinsamen Stammbaum und ihre letzte Wurzel. - S. 284  (tyska) . Leipzig: Alexander Danz, 1865.
  13. Elard Hugo Meyer Mythologie der Germanen. - Straszburg: Karl J. Trübner, 1903. - S. 163.
  14. Meyer, Richard M. Altgermanische Religionsgeschichte - s. 458  (tyska) . Leipzig: Quelle & Meyer, 1910.
  15. John Lindow Norse Mythology: A Guide to the Gods, Heroes, Rituals and Beliefs. - Oxford University Press, 2001. - P. 101 - ISBN 0-19-515382-0 .
  16. Kathleen N. Daly nordisk mytologi A till Ö, tredje upplagan. - Chelsea House, 2010. - P. 8 - ISBN 978-1-4381-2801-6 .
  17. Erfidrápa Óláfs ​​​​Tryggvasonar  . Skaldic projekt.
  18. Myter om världens folk: Encyclopedia. Elektronisk utgåva. - S. 1077 . M., 2008 (Soviet Encyclopedia, 1980).
  19. Myter om världens folk: Encyclopedia. Elektronisk utgåva. - S. 237 . M., 2008 (Soviet Encyclopedia, 1980).
  20. Wilhelm Mannhardt Germanische Mythen. - Berlin: Ferdinand Schneider, 1858. - S. 105.