Oleg profetisk

Oleg ( Profetisk Oleg , annan rysk Olg [1] , d. 912 ) är härskare över Novgorods land sedan 879 och prins av Kiev sedan 882 .

Efter att ha fått makten över Novgorod-länderna efter Ruriks död , som regent för sin unge son Igor , intog Oleg Kiev och flyttade huvudstaden dit och förenade därigenom de två huvudsakliga centra för östslaverna .

I krönikan " Sagan om svunna år " [2] är hans smeknamn profetisk [3] (att veta framtiden, förutse framtiden [4] , såväl som klok [5] eller vältalig [6] ).

Olegs ursprung

Krönikorna presenterar två versioner av Olegs biografi: den traditionella (i " The Tale of Bygone Years ") och enligt Novgorod First Chronicle . Novgorod-krönikan har bevarat fragment av en tidigare krönikekod (som Sagan om svunna år är baserad på), men den innehåller felaktigheter i kronologin av händelserna på 1000-talet .

Enligt The Tale of Bygone Years var Oleg en släkting (stamman) till Rurik .

V. N. Tatishchev , med hänvisning till Joachims krönika , betraktar honom som en svåger  - bror till Ruriks hustru, som han kallar Efanda [7] . Olegs exakta ursprung i The Tale of Bygone Years anges inte. Legenderna förknippade med hans personlighet finns också bevarade i den halvmytiska skandinaviska sagan om Odd Orvar (Pil) , som indikerar prinsens stora popularitet i Skandinavien [8] .

Efter döden av grundaren av den furstliga dynastin Rurik 879 började Oleg regera i Novgorod som väktare av Ruriks spädbarn Igor [9] . Men enligt arkeologin existerade Novgorod ännu inte på 900-talet [10] .

Namnets ursprung

Det ryska uttalet av namnet Oleg härstammar troligen från det skandinaviska namnet Helge [11] , som ursprungligen betydde (på proto-svenska - *Hailaga) "helgon", "besittande av helandets gåva" [12] . Från sagorna är flera bärare av namnet Helgi kända, vars livstid är daterad till 600-900-talen [13] . Den skandinaviske historikern E. A. Melnikova härleder det från Scand. adj. helgi, heilagr  - "helig", "helig" [14] .

I sagorna finns också liknande klingande namn Ole, Oleif, Ofeig. Saxo Grammaticus ger namnen Ole, Oleif, Ofeig, men deras etnicitet är fortfarande oklart.

Bland historiker som inte stöder den normandiska teorin görs försök att utmana den skandinaviska etymologin för Olegs namn och koppla den till inhemska slaviska, turkiska [15] eller iranska [16] former. Vissa forskare noterar också att med tanke på det faktum att Sagan om svunna år skrevs på 1000-talet av kristna munkar, så kan smeknamnet "Profetisk" inte anses vara autentiskt [17] . Moderna historiker ser i den kristna motiv eller till och med kristen propaganda [18] . Så i synnerhet den ryske historikern och arkeologen V. Ya. Petrukhin tror att smeknamnet "Profetic" och legenden om prins Olegs död inkluderades av munkarna i annalerna för att visa omöjligheten av hednisk framsynthet av framtid [19] [20] .

I förrevolutionär och delvis sovjetisk historisk litteratur var det vanligt att identifiera Oleg med den episka hjälten Volga Svyatoslavich .

Voknyazhenie i Kiev

Enligt Sagan om svunna år , 882, tog Oleg med sig många krigare: Varangians , Chud , Slovenes , measure , all , Krivichi  , tog städerna Smolensk och Lyubech och planterade sina män där. Längre längs Dnepr gick han ner till Kiev , där stammännen i Rurik, varangerna Askold och Dir , regerade . Oleg låtsades vara en "gäst i Podugorsk" [21] och skickade en ambassadör till dem med orden: " Vi är köpmän, vi ska till grekerna från Oleg och från Igor prins, men kom till din familj och till oss . " När Askold och Dir lämnade staden tillkännagav Oleg för dem: "Ni är inte en prins eller en prinsfamilj, men jag är en prinsfamilj" ("Ni är inte prinsar och inte en prinsfamilj, men jag är en prinsfamilj" ) och presenterade Ruriks arvinge, den unge Igor, varefter Askold och Dir dödades.

Nikon Chronicle , en sammanställning från 1500-talet av olika källor , ger en mer detaljerad redogörelse för denna fångst. Oleg landade en del av sin trupp i land och diskuterade en hemlig handlingsplan. Han själv, efter att ha sagt att han var sjuk, stannade kvar i båten och skickade ett meddelande till Askold och Dir om att han bar mycket pärlor och smycken och hade också ett viktigt samtal med prinsarna. När de gick ombord på båten sa Oleg till dem: "Az єsm Olg knѧz · and єst Ryurik Igor knѧzhich" [22]  - och dödade omedelbart Askold och Dir.

Placeringen av Kiev tycktes Oleg ganska bekväm, och han flyttade dit med ett följe och tillkännagav: " Låt detta vara moder till ryska städer ." Sålunda förenade han de östliga slavernas norra och södra centra. Av denna anledning är det Oleg, och inte Rurik, som ibland anses vara grundaren av Kievan Rus . Efter att ha tagit tronen i Kiev, satte Oleg en hyllning till varangianerna i 300 hryvnias för Novgorod: "och hyllade varangianerna till ja Ѿ Ѿ Novagóroda 300 hryvnias för sommarfreden under lång tid tills döden Ꙗroslavlїshє varꙖroslavlїshє yes Ѿ . Under hans styre låg vägen "från varangerna till grekerna."

Under de kommande 25 åren var Oleg upptagen med att utöka ämnesområdet. Han underordnade sig Kiev the Drevlyans (883), nordbor (884), Radimichi (885). De två sista stamförbunden var kazarernas bifloder . Sagan om svunna år lämnade texten i Olegs vädjan till nordborna: " Jag är en fiende till kazarerna, därför har du inget behov av att hylla dem ." Till Radimichi: "Vem hyllar du? ". De svarade: " Khazarer ". Och Oleg säger: " Ge det inte till kazarerna, utan ge det till mig ." " Och Oleg ägde derevlyans, gläntorna , radimichis, och med  gatorna och Tivertsy uppkallad efter armén ."

898 The Tale of Bygone Years daterar uppkomsten av ugrarna (ungrare) nära Kiev under deras migration västerut, vilket faktiskt hände flera år tidigare.

Kampanj mot Bysans

År 907, efter att ha utrustat 2000 torn med 40 krigare vardera ( PVL ), gav sig Oleg ut på ett fälttåg mot Konstantinopel . Den bysantinske kejsaren Leo VI, filosofen , beordrade att portarna till staden skulle stängas och hamnen blockeras med kedjor, vilket gav Olegs soldater möjlighet att plundra och härja i Konstantinopels förorter . Men Oleg gick på ett ovanligt överfall:

Och Oleg beordrade sina soldater att tillverka hjul och sätta skepp på hjul. Och när det blåste en gynnsam vind, lyfte de segel på fältet och begav sig till staden [23] .

De rädda grekerna erbjöd Oleg fred och hyllning. Enligt avtalet fick han 12 hryvnia för varje årlock och Bysans lovade att hylla ryska städer . Som ett tecken på seger spikade Oleg sin sköld vid Konstantinopels portar. Huvudresultatet av kampanjen var ett handelsavtal om tullfri handel med Ryssland i Bysans.

Många historiker betraktar denna kampanj som en legend. Det finns inget omnämnande av honom av bysantinska författare, som beskrev sådana kampanjer tillräckligt detaljerat i 860 och 941 [24] . Det finns också tvivel om fördraget från 907 , vars text är en nästan ordagrant sammanställning av fördragen från 911 och 944 . Kanske fanns det fortfarande ett fälttåg, men utan belägringen av Konstantinopel. The Tale of Bygone Years i beskrivningen av Igor Rurikovichs kampanj 944 förmedlar "den bysantinska kungens ord" till prins Igor: " Gå inte, utan ta hyllningen som Oleg tog, jag kommer att lägga till mer till den hyllningen . ”

År 911 skickade Oleg en ambassad till Konstantinopel , som bekräftade den "långsiktiga" freden och slöt ett nytt fördrag. Jämfört med fördraget från 907 försvinner omnämnandet av tullfri handel därifrån. Oleg kallas i fördraget för " storhertigen av Ryssland ". Det råder ingen tvekan om äktheten av avtalet från 911 : det stöds av både språklig analys och omnämnande i bysantinska källor.

Hösten 912 dog prins Oleg enligt The Tale of Bygone Years av ett ormbett.

Novgorod version av biografin. Östliga kampanjer av Oleg

I Novgorod First Chronicle representeras Oleg inte som en prins, utan som en guvernör under Igor . Han dödar Askold , intar Kiev och går också i krig mot Bysans, Igor , och Oleg återvänder tillbaka till norr, till Ladoga , där han dör inte 912, utan 922 .

« Gå Olga till Novgorod · och därifrån till Ladoga ⁙ Vänner kommer att säga · ꙗ gå till honom över havet · och picka ormen ꙗ i foten · och dö av det · det finns hans grav i Ladoz »

Denna information strider mot det rysk-bysantinska fördraget från 911 [25] , där Oleg kallas storfursten av Ryssland och sluter ett avtal för egen räkning, men samtidigt är de bättre överens med de östliga nyheterna om Ryssland om detta period (se nedan).

Ungefär efter 912 , enligt rapporten från den arabiska författaren Al-Masudi [26] , gick den ryska flottan på 500 fartyg in i Kerchsundet . Khazarkungen lät Ryssland passera genom Don till Volga och därifrån gå ner i Kaspiska havet . Som ett resultat härjade Ryssland Arrans kust . Enligt villkoren i avtalet gav de hälften av bytet till Khazar-kungen, men det kungliga gardet , bestående av muslimer , krävde hämnd för medtroendes död. Tsaren kunde eller ville inte rädda russarna, men skickade dem en varning om faran. Striden varade i tre dagar och slutade med muslimernas seger. 30 tusen ryssar dog. De överlevande 5 tusen flydde uppför Volga, där de utrotades av burtaserna och bulgarerna [27] .

Namnet på den ryske ledaren nämns inte i meddelandet och kampanjen nämns inte i de ryska krönikorna. Kanske en vag anspelning på honom är frasen i Novgorod Chronicle om Oleg " andra säger att han reste utomlands ... ".

Ibland försöker de få kontakt med Olegs personlighet, en viss rysk ledare Hlgw , som enligt Khazar-källan (det så kallade " Cambridge-dokumentet ") erövrade Khazar-staden Samkerts på Tamanhalvön efter överenskommelse med Byzantium , men besegrades av guvernören i Samkerts Pesach och skickades till Konstantinopel . Bysantinerna brände ryssarnas skepp med grekisk eld , och sedan gick Hlgw till Persien, där han själv dog med hela armén. Namnet Hlgw återställs som Hlgu, Helg, Helgo [28] . Han omnämns i dokumentet som härskaren över Ryssland , vilket gör det mycket frestande att identifiera honom med Oleg. De beskrivna händelserna hänvisar dock till Igors regeringstid  - Rysslands fälttåg mot Bysans sammanfaller i beskrivningen med fälttåget 941 , och fälttåget mot Persien - med rädet av Ryssland 944 på den rika transkaukasiska staden Berdaa nära floden Kura . I historieskrivningen gjordes försök att tolka detta budskap som bevis på Igors och Olegs duumvirat , i det här fallet förlängs Olegs liv till mitten av 40- talet av 1000-talet , och början av hans regeringstid antas vara senare än anges i annalerna.

Omnämnandet av Oleg ses ibland i rapporten från den arabiske geografen al-Masudi om två mäktiga slaviska härskare. Den första av dem bär namnet al-Dir och identifieras med krönikaprinsen Dir , namnet på den andra i vissa manuskript läses som Olvang: Han är i krig med Rum, frankerna, langobarderna och andra folk. Krig mellan dem utkämpas med varierande framgång .

Död

Omständigheterna kring profetiska Olegs död är motsägelsefulla. " The Tale of Bygone Years " rapporterar att Olegs död föregicks av ett himmelskt tecken - uppkomsten av "en stor stjärna i väster på ett spjutsätt" [30] . Enligt Kiev-versionen, som återspeglas i The Tale of Bygone Years, är hans grav belägen i Kiev på berget Shchekovitsa . Novgorod First Chronicle placerar hans grav i Ladoga , men säger samtidigt att han gick "bortom havet" .

I båda versionerna finns det en legend om döden från ett ormbett. Enligt legenden förutspådde de vise männen för prinsen att han skulle dö från sin älskade häst. Oleg beordrade att hästen skulle tas bort och mindes förutsägelsen först fyra år senare, när hästen för länge sedan hade dött. Oleg skrattade åt Magi och ville titta på hästens ben, ställde sig med foten på skallen och sa: "Ska jag vara rädd för honom?" Däremot bodde en giftig orm i hästens skalle , som bet prinsen dödligt.

Denna legend finner paralleller i den isländska vikingasagan Orvar Odd [32] , som också blev dödligt stucken på sin älskade hästs grav [33] . Det är inte känt om sagan blev orsaken till skapandet av den gamla ryska legenden om Oleg, eller tvärtom, omständigheterna kring Olegs död fungerade som material för sagan. Men om Oleg är en historisk figur, så är Orvar Odd hjälten i en äventyrssaga skapad på basis av muntliga traditioner tidigast på 1200-talet . Trollkvinnan förutspådde 12-åriga Odd döden från sin häst. För att förhindra att förutsägelsen gick i uppfyllelse, dödade Odd och en vän en häst, kastade den i en grop och täckte liket med stenar. Så här dog Orvar Odd år senare [34] :

Och när de gick snabbt, slog Odd sin fot och böjde sig ner. "Vad var det, vad slog jag foten på?" Han rörde vid spjutspetsen, och alla såg att det var skallen på en häst, och genast flög en orm ur den, rusade mot Odd och stack honom i benet ovanför fotleden. Giftet fungerade direkt, hela benet och låret svullnade upp. Odd var så försvagad av detta bett, att de måste hjälpa honom att gå till stranden, och när han kom dit, sade han: "Du ska nu gå och hugga ner en stenkista åt mig, och låta någon stanna här att sitta bredvid mig. och skriv ner den berättelsen som jag ska lägga ner om mina gärningar och liv. Efter det började han komponera en berättelse, och de började skriva på en surfplatta, och hur Oddas väg gick, så historien gick [följt av visa]. Och efter det dör Odd [35] .

Liknande dödsfall ges i den medeltida legenden om Sir Robert de Shurland ( engelske Sir Robert de Shurland, död 1310 ) [36] , som var herre över slottet Shurland på Isle of Sheppey (som var under inflytande ). av vikingarna under en betydande tid) och övervakare av fem hamnar under Edward I av Englands tid . Trollkvinnan profeterade för Sir Robert att hans älskade häst skulle vara orsaken till hans död, han drog sitt svärd och dödade hästen för att profetian inte skulle gå i uppfyllelse. Hästens lik låg kvar på stranden. År senare kom Sir Robert, när han gick på dessa platser, ihåg den gamla profetian och sparkade hästens skalle, men ett benfragment genomborrade stöveln och genomborrade hans ben. Såret växte, och den gamle riddaren dog av blodförgiftning [37] [38] .

Den polske forskaren G. Lovmyansky hävdade att den åsikt som fastställts i den vetenskapliga litteraturen om Olegs ursprungliga styre i Novgorod är tveksam. Enligt G. Lovmyansky var Oleg prinsen av Smolensk, och hans koppling till Rurik är en sen krönikakombination [39] . A. Lebedev föreslog att Ruriks släkting kunde vara en representant för lokala adelsmän [40] . Det faktum att Oleg ålade Novgorod hyllning till Kiev och varangianerna kan vittna mot versionen av Olegs Novgorods regeringstid [41] .

Datumet för Olegs död, liksom alla annalistiska datum i rysk historia fram till slutet av 1000-talet , är villkorat. Historikern A. A. Shakhmatov noterade att år 912 också är dödsåret för den bysantinska kejsaren Leo VI  , Olegs antagonist. Kanske krönikören, som visste att Oleg och Leo var samtida, daterade slutet av deras regeringstid till samma datum. Ett liknande misstänkt sammanträffande - 945  - och mellan datumen för Igors död och störtandet från tronen av hans samtida, den bysantinske kejsaren Roman I. Med tanke på dessutom att Novgorod-traditionen daterar Olegs död till 922 (se ovan), blir datumet 912 ännu mer tveksamt [42] . Varaktigheten av Olegs och Igors regeringstid är 33 år vardera, vilket väcker misstankar i den episka källan till denna information.

Den polske historikern från 1700-talet H. F. Friese lade fram en version att den profetiske Oleg hade en son, Oleg Moravsky , som efter sin fars död tvingades lämna Ryssland som ett resultat av kampen med prins Igor . En släkting till Rurikovichs, Oleg Moravsky, blev den siste prinsen av Mähren 940 , enligt skrifter från polska och tjeckiska författare från 1500-1600-talen, men hans familjeförbindelse med den profetiske Oleg är bara Frizes antagande.

Minne

• 2007 avtäcktes ett monument till Oleg i Pereyaslav-Khmelnitsky , eftersom staden först nämndes 907 i Olegs fördrag med Bysans.
• Monument till den profetiska Oleg och den unge Igor i Lyubech .
• I september 2015 avtäcktes ett monument över Rurik och Oleg i Staraya Ladoga (Ryssland).
• Monument till varangianska prinsarna Rurik, Oleg och Igor i Norrköping (Sverige)

Bild i konst

I litteratur

Krönikaberättelsen om Olegs död är grunden för litterära verk:

• Pushkin A. S. "The Song of the Prophetic Oleg " (1822)
• Ryleev K.F. Dumas. Kapitel I. Oleg den profetiske (1825) [43]
• Polevoy N. S. "Högtiden för Svyatoslav Igorevich, Prince of Kiev" (1835) - i genren av en berättelse i en berättelse .
• Vysotsky V. S. "The Song of the Prophetic Oleg" (1967) [44]
• Vasiliev B. L. "Prophetic Oleg" (1996)
• Panus O. Yu. "Shields on the gates", ISBN 978-5-9973-2744-6
• Nikitin Yu. A. "Ingvar and Alder" (1998)

I teatern

• Lvova A. D. Dramatisk panorama i 5 akter och 14 scener "Prince Oleg the Prophetic" (premiär den 16 september 1904 på scenen i Folkets hus Nicholas II), musik av N. I. Privalov med deltagande av guslarkören O. U. Smolensky [45] ] .

På bio

Konstnärlig:

• " The Legend of Princess Olga " (1983; USSR), regissör Yuri Ilyenko , i rollen som Oleg Nikolai Olyalin .
• Sidor av rysk historia. Land of Ancestors (1994; Ryssland) i regi av Alexander Guryev.
• " The Conquest of " (1996; Ungern), regisserad av Gabor Koltai , som Oleg Laszlo Helya .
• " The Viking Saga " (2008; Danmark, USA) i regi av Mikael Moyal , i rollen som Oleg Simon Braeger (som barn), Ken Vedsegaard (som ung).
• " Vikings " ( 2013 - 2020 ), i serien i rollen som Oleg - ryska skådespelaren Danila Kozlovsky .
• " Dopet i Ryssland " (2018; Ryssland) - dokudrama , regisserad av Maxim Bespaly. I rollen som Oleg - Andrey Kurilov.
• " Ruriks. Historia om den första dynastin "(2019; Ryssland) - dokudrama , regisserad av Maxim Bespaly. I rollen som Oleg - Dmitry Moguchev.
• " Profetic Oleg " (2021; Ryssland; i produktion), regisserad av Klim Shipenko . I rollen som Oleg - Vladimir Yaglych .

  • Oleg härskare. "Den ryska statens historia i bilder av dess suveräna härskare med en kort förklarande text" .

  • Oleg vid hästens ben. V. M. Vasnetsov , 1899

  • V. M. Vasnetsov . Begravningsfest vid den profetiske Olegs grav (1899). Baserad på A. S. Pushkins verk "The Song of the Prophetic Oleg".

  • Oleg spikar sin sköld vid portarna till Konstantinopel . Gravyr av F. A. Bruni , 1839.

  • Olegs död. Gravyr av F. A. Bruni , 1839

  • Olegs kampanj i Tsargrad. Gravyr av F. A. Bruni , 1839.

  Anteckningar

  1. ↑ Oleg  // Etymological Dictionary of the Russian Language  = Russisches etymologisches Wörterbuch  : i 4 volymer  / ed. M. Vasmer  ; per. med honom. och ytterligare Motsvarande ledamot USSR Academy of Sciences O. N. Trubachev , red. och med förord. prof. B.A. Larina [vol. jag]. - Ed. 2:a, sr. - M  .: Framsteg , 1986-1987.
  2. ↑ "Sagan om svunna år" \\ "Gammal rysk litteratur" översatt av D. S. Likhachev
  3. ↑ Oleg // Small Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 4 volymer - St Petersburg. , 1907-1909.
  4. ↑ Profetisk - kommer från ordet "vetande", relaterade ord "profet", " häxa ". Se till exempel Prophetic  // Etymological Dictionary of the Russian Language  = Russisches etymologisches Wörterbuch  : i 4 volymer  / ed. M. Vasmer  ; per. med honom. och ytterligare Motsvarande ledamot USSR Academy of Sciences O. N. Trubachev , red. och med förord. prof. B.A. Larina [vol. jag]. - Ed. 2:a, sr. - M  .: Framsteg , 1986-1987.
     Ordbok Dahl  - Profetisk, som vet allt och som sänder framtiden; spåman, spåman; smart, klok, vaksam, klok.
  5. ↑ Big Explanatory Dictionary of the Russian Language av S. A. Kuznetsova  - PROFETIC -th, -ee. Bok: Klok med erfarenhet; menande; klokt (som ett konstant epitet av vissa historiska figurer, litterära karaktärer: Prophetic Boyan , Prophetic Oleg).
  6. ↑ Ushakovs ordbok  - SÄNDNING: Tala högtidligt, obestridligt, imponerande (boken föråldrad).
  7. ↑ Tatishchev V.N. rysk historia. - T. 1. - S. 113.
  8. ↑ Pchelov E.V. Rurikovichi. Dynastins historia. - S. 48-50.
  9. ↑ Fursenko V. Oleg Veshchy // Rysk biografisk ordbok  : i 25 volymer. - St Petersburg. - M. , 1896-1918.
  10. ↑ Murasheva V.V. Eran av bildandet av den gamla ryska staten (IX-X århundraden) // Svärd och guldsmed: På 1150-årsdagen av födelsen av den gamla ryska staten: Utställningskatalog. - M .: Kuchkino-fältet, 2012. - S. 38.
  11. ↑ Se Oleg  // Etymological Dictionary of the Russian Language  = Russisches etymologisches Wörterbuch  : i 4 volymer  / ed. M. Vasmer  ; per. med honom. och ytterligare Motsvarande ledamot USSR Academy of Sciences O. N. Trubachev , red. och med förord. prof. B.A. Larina [vol. jag]. - Ed. 2:a, sr. - M  .: Framsteg , 1986-1987. , med hänvisning till V. Thomsen .
  12. ↑ Per Vikstrand, förkristna sakrala personnamn i Skandinavien under den proto-skandinaviska perioden. Proceedings of the 23rd International Congress of Onomastic Sciences 17–22 augusti 2008, York University, Toronto, Kanada
  13. ↑ Se listan i Helges artikel
  14. ↑ Melnikova E. A. Oleg // Forntida Ryssland i den medeltida världen . Encyklopedi. - M., 2017. - S. 571.
  15. ↑ Kuzmin A. G. Om varangernas etniska natur med hänvisning till den gamla bulgariska inskriptionen 904 , där titeln på den bysantinske kejsaren " olgu tarkan " används, där olgu betyder stor.
  16. ↑ Galkina E. S. Ryska Khaganatets hemligheter. Arkivexemplar daterad 10 mars 2013 på Wayback Machine  - M .: "Veche", 2002. - S. 365. Khalegu - Iran. "skapare", "skapare".
  17. ↑ Melnikova E. A. Olga / Oleg Veshchy. Om historien om namnet och smeknamnet för den första ryska prinsen. // Annonsfontem: Vid källan// lör. Konst. för att hedra S. M. Kashtanov . - Moskva: Nauka , 2005. - S. 138. - 494 sid.
  18. ↑ Danilevsky I. N. The Tale of Bygone Years: Hermeneutical Foundations for the Study of Chronicle Texts (s. 151)  - M., 2004.
  19. ↑ Ragnarok - föreläsning av V. Ya. Petrukhin på PostNauka- portalen
  20. ↑ Petrukhin V. Ya. Till det förkristna ursprunget till den forntida ryska furstekulten. // Polytropon. lö. Konst. till 70-årsdagen av V. G. Toporov. - M., 1998. - S. 886.
  21. ↑ Filevich I. P. Ugric Rus och relaterade frågor och uppgifter inom rysk historisk vetenskap . - Warszawa: Typ. Warszawa. Proc. Distrikten, 1894. - 42 sid.
  22. ↑ Lurie Ya. S. Rysslands historia i annalerna.
  23. ↑ Sagan om svunna år. År 907.
  24. ↑ Kampanjer av 860 och 941. återspeglas också i västeuropeiska källor. Litterära paralleller med den profetiske Olegs kampanj 907 finns bara i danska legender som Saxo Grammatik registrerade på 1100-talet : den legendariske vikingen från mitten av 800-talet, Ragnar Lodbrok , i en kamp mot invånarna i Hellespont , satte bronshästar (en poetisk bild av ett vikingaskepp) på hjul och skickade dem till fiender.
  25. ↑ Sagan om svunna år . År 6420.
  26. ↑ Al-Masudi anger datumet för razzian enligt följande: “ och året är känt; det var efter 300 ( AH ), bara definitionen av året gäckade mig. » Baserat på historien fastställer historiker datumet 913-914 .
  27. ↑ Se Kaspiska kampanjer i Ryssland . Kampanj 913/914.
  28. ↑ Översättning av Cambridgedokumentet
  29. ↑ Novoseltsev A.P. Bildandet av den gamla ryska staten och dess första härskare // Forntida stater i Östeuropa. 1998. - M., 2000. - S. 472.
  30. ↑ Shaikin A. A. "Tecknets sigill är inte bra" // Det antika Ryssland. Medeltida frågor . - 2002. Nr 3 (9). - S. 107.
  31. ↑ F.272 nr 434. Kronograf rysk andra upplagan (169 kapitel) med ytterligare artiklar. Front - Department of Manuscripts av RSL . lib-fond.ru _ Hämtad: 31 mars 2022. (obestämd)
  32. ↑ Odd, son till Grim på ön Ramstad. Hans föräldrar kallade honom Hrolf; fosterfar - Udda.
  33. ↑ Hästen, enligt sagan, hette Faxi (" Mane ").
  34. ↑ Sagavariant:

      Vandrande och minnas hamnade han på platsen där hans häst låg begravd. Den strömmande bäcken sköljde bort stranden, och hästens ben var synliga. Odd såg skallen och sa: "Är det här skallen på min häst Faxi?" - och med kraft träffa skallen med ett spjut. Skallen flög iväg, och en störd orm rusade ut under den och bet Odd strax ovanför fotleden ...

      "Ancient Rus' i ljuset av utländska källor". - M., 1999.
  35. ↑ Utdrag ur Orvar Odds saga
  36. ↑ Patrick Ridgway KNIGHT. KNIGHTS från Kontinentaleuropa till England/Irland, till Philadelphia (PA), till Frankrike . knight-france.com. Hämtad: 9 augusti 2018. (obestämd)
  37. ↑ Tombstone of Sir Robert de Shurland (Sir Robert de Shurland) . www.tgorod.ru Hämtad: 9 augusti 2018. (obestämd)
  38. ↑ Ewart Oakeshott. Riddare och hans häst // Riddare och hans slott. Medeltida fästningar och belägringsstrukturer. - M . : Tsentrpoligraf, 2007. - S. 64-65.
  39. ↑ Lovmyansky X. Ryssland och normanderna. - M., 1985. - sid. 135-140.
  40. ↑ Lebedev G.S. Vikingatiden i norra Europa. - L., 1985. - S. 245.
  41. ↑ ”Jag finns i Yaroslav i Novgorod och ger en lektion. ҂в҃. hryvnia. ѿ år till år. Kiev. och tusen hryvnia från Novgorod delades ut. och taco ge alla stadens kvinnor i Novgorod"; ”och lämna vargom̑ hyllning till daati. ѿ novgorod. t҃. hryvnia i flera år. fred även till döden av Yaroslavl och streck varigom. Se komplett samling av ryska krönikor. - Moskva, 1962. - T. 2: Ipatiev Krönika. - Stb. 17, 114-115.
  42. ↑ Om metoderna för att beräkna av krönikörer datum för händelser i rysk historia under 900-1000-talen. se artiklarna av V. G. Lushin "Några särdrag i den kronologiska segmenteringen av de tidiga nyheterna om Sagan om svunna år", "Symmetri av krönikdatum från 900-talet - början av 1000-talet." och "882 - 862-852" i samlingen "Historiska och arkeologiska anteckningar". [Bok] I. 2009. - S. 22-44.
  43. ↑ Ryleev Kondraty Fedorovich. Dumas
  44. ↑ Vladimir Vysotsky. 1967
  45. ↑ Akulovich V. I., Bruntsev V. A. Gusli i Rysslands musikkultur i slutet av XIX - början av XX-talet: Nikolai Ivanovich Privalov och Osip Ustinovich Smolensky // i samlingen Proceedings of the St. Petersburg State Institute of Culture. Volym 207. Ryska folkmusikinstrument i samtida rysk kultur. - S. 131, 143.

  Litteratur

  • Melnikova E. A. Oleg // Det antika Ryssland i den medeltida världen . Encyclopedia / Ed. E. A. Melnikova , V. Ya. Petrukhina . - 2:a uppl. - M.: Ladomir, 2017. - S. 571-573.
  • Pchelov E.V. Rurikovichi. Dynastins historia. - M. : OLMA-PRESS, 2002. - 479 sid. — ISBN 5-224-03160-5 .
  • Tatishchev V. N. Samlade verk: I 8 volymer: T. 1. Rysk historia . Del 1: - Omtryck från ed. 1963, 1964. - M . : Ladomir, 1994. - 500 sid.
  • Spitsyn E. Yu. Rysslands historia: En komplett kurs i Rysslands historia. - M . : Conceptual, 2019. - 438 sid.

  Länkar

  • Novgorods första krönika i senior- och juniorutgåvorna.  - M.-L.: "Publishing House of the Academy of Sciences of the USSR", 1950. - 659 s. // "Izbornik". Ukrainas historia IX-XVIII.
  • Komplett samling av ryska krönikor. Volym 2. Ipatiev Krönika. Andra upplagan. St. Petersburg. Tryckeriet Alexandrov. 1908. // "Izbornik". Ukrainas historia IX-XVIII.
  • Rydzevskaya E. A. Om Oleg och Odda (artikel).
  • Melnikova E. A. Olga / Oleg Veshchy. Om historien om namnet och smeknamnet för den första ryska prinsen. // Annonsfontem. Vid källan. lö. Konst. för att hedra S. M. Kashtanov. - M., 2005.
  • Chernikova T. V. Oleg Veshchy . Projekt av RVIO och VGTRK "100 stora befälhavare" . Hämtad 15 juni 2013. Arkiverad från originalet 16 juni 2013. (obestämd)

  Kievska Ryssland
  Rus' (människor) Rurik Rurikovichi Rus
  Vändande händelser i historien	Varangians kallelse Dop av Rus' Prinskongressen i Lyubech Mongol-tatarisk invasion
  krönikestammar _	Slaviska: Vita kroater Bolokhovtsy Drevlyans Dregovichi duleba Volynianer Vyatichi krivichi clearing radimichi nordbor slovenska Ilmen Tivertsy fånge finsk-ugriska: alla äta Gör du mätning gruvarbetare Mordover muroma narova Permian Pechora cheremis chud zavolochskaya Östersjön: golyad Litauen letgola zimigola Kors Yotvingianer
  Kievska härskare före Kievan Rus kollaps (1132)	Askold och Dir Oleg profetisk Igor Rurikovich Olga Svyatoslav Igorevich Yaropolk Svyatoslavich Vladimir den store Svyatopolk den förbannade Yaroslav den vise Jaroslavichernas triumvirat ( Izyaslav Yaroslavich , Svyatoslav Yaroslavich , Vsevolod Yaroslavich ) Vseslav Bryachislavich Svyatopolk Izyaslavich Vladimir Monomakh Mstislav den store
  Betydande krig och strider	Ryska kampanjer mot Bysans Kaspiska kampanjer i Ryssland Khazar-kampanj av Svyatoslav Igorevich Ryssland-Pechenegkrigen rysk-polovtsiska krig Interna krig i Ryssland Slaget på Kalka Slaget vid River City
  De viktigaste furstendömena under XII-XIII-talen	Vladimir-Suzdal Galicien-Volyn Kiev Murom Novgorods land Novgorod-Severskoye Pereyaslavskoe Polotsk Ryazan Smolensk Turovskoye Chernihiv
  Samhälle	Befolkning Paganism av slaverna dubbel tro Kristendomen i Ryssland Veche Armé följe tjut tronföljd i Ryssland Höger
  Hantverk och ekonomi	Pengar i det antika Ryssland Jordbruk i det antika Ryssland Hantverk i det antika Ryssland Handel med det antika Ryssland Gammal rysk ansiktssömnad
  kultur	Förkristen kultur Gammal rysk konst Rysk ikonmålning Gammal rysk folklore
  Litteratur	Ryska sanningen Ett ord om lag och nåd Ryska krönikor Saga om svunna år Vladimir Monomakhs läror Ett ord om Igors regemente Daniel skärparens bön Ord om det ryska landets död
  Arkitektur	Lista över antika ryska arkitektoniska strukturer från den pre-mongoliska perioden Korsformade kyrkor i det antika Ryssland Forntida Rysslands befästningar
  Geografi	Städer lista

  Ordböcker och uppslagsverk	Stor ryss Brockhaus och Efron Militär Sytina runt världen Larussa Litet Brockhaus och Efron Ny Ryska biografiska Britannica (11:e) Britannica (online) Universalis
  I bibliografiska kataloger GND : 140451978 ISNI : 0000 0000 7889 990X J9U : 987007401406405171 LCCN : nr 98108113 NKC : jo2003168069 VIAF : 29154690 WorldCat VIAF : 29154690