Onryo

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 2 juni 2022; kontroller kräver 3 redigeringar .

Onryo (怨霊onryō : , bokstavligen "hämndlysten ande", ibland översatt som "vredsam ande" [1] )  - i japansk traditionell tro och litteratur - ett spöke ( yurei ) som kan orsaka skada i de levandes värld, skada eller döda fiender eller orsaka naturkatastrofer för att hämnas för den orättvisa som visas honom i livet, och sedan ta de dödas själar från de döende kropparna.

Denna term överlappar i betydelse med sorg ( ) förutom att sorgspöken inte alltid är arga [1] .

Ursprung

Ursprunget till onryō är oklart, bevis på tro på deras existens finns redan på 800-talet, de bygger på idén att de dödas mäktiga och rasande själar på något sätt kan påverka de levande, inklusive skada eller till och med döda dem. Den äldsta kända onryō-kulten uppstod efter prins Nagais död 729 [1] ; det första rekordet för att vara besatt av en onryo-anda som påverkar hälsan finns i krönikan " Shoku nihongi " (797), den säger att " Fujiwara Hirotsugus själ orsakade Genbo dödlig skada" (Hirotsugu avrättades för uppror mot en munk Gembo) [2] [3] .

Historiska exempel

Traditionellt i Japan trodde man att onryō, driven av en hämndtörst , inte bara kunde tillfoga sin fiende död, som i fallet med den hämndlystna anden Hirotsugu, som anses ansvarig för mordet på munken Genbo [ 4] , men också för att orsaka naturkatastrofer som jordbävningar , bränder , stormar , torka , svält och epidemier [1] (som i fallet med prins Savaras ande , förbittrad på sin bror kejsar Kammu [5] ) . Hämnd utförd av övernaturliga krafter kallas Tatari ( ) [1] .

Prins Yamabe (framtida kejsare Kammu ) anklagade sin bror Sawara för att ha konspirerat för att ta tronen och beordrade honom att gå i exil i provinsen Awaji . På vägen till Awaji slutade Sawara äta och svalt ihjäl. Enligt ett antal forskare gjordes överföringen av Kammus huvudstad till Nagaokakyo och därifrån till Kyoto i ett försök att undvika Sawaras vrede [5] . Motgångarna fortsatte dock och kejsaren försökte lyfta förbannelsen genom att utföra buddhistiska riter som ett tecken på respekt och ge prins Sawara den postuma titeln kejsare .

Ett annat exempel på att blidka onryō-andan är fallet med Sugawara no Michizane , som anklagades för domstolsintriger och dog i exil. Efter hans död drabbades Kyoto av en pest som dödade bland annat kejsar Daigos söner , regnstormar och dödliga blixtar . Rätten försökte avsluta Michizanes andes hämnd genom att återinsätta honom [1] . Senare byggdes en Kitano-Temmangu- helgedom till hans ära , och han blev själv gudomen Tenjin .

I kulturen

Hjältinnan i Yotsuya-berättelsen, Kaidan Oiwa, blev också en onryō efter att hennes äktenskapliga lycka förstörts av en avundsjuk kvinna. I den här berättelsen slipper mannen oskadd, men han blir föremål för onryōs hämnd. Oiwa skadar honom inte fysiskt, utan plågar honom mentalt.

I berättelsen "How the Wife Became a Vengeful Ghost and How Her Wrath Was Averted by Soothsayer" från den medeltida Konjaku monogatari-shu- samlingen överger en man sin fru, varefter hon hittas död. Mannen, som fruktar sin andes vedergällning, ber spåmannen om hjälp. Han lär mannen att han måste rida på liket, greppa det i håret och hålla fast med all kraft, eftersom spöket kommer att försöka kasta av honom. Mannen gör detta, spöket klagar över hur tungt det är och lämnar huset för att hitta någon (förmodligen hennes man), men en dag senare ger han upp och återvänder till huset, varefter spåmannen fullbordar spökets exorcism med en stava [6 ] [7] .

I berättelsen "About a Broken Promise" från provinsen Izumo , skriven av Lafcadio Hearn , lovar en samuraj till sin döende fru att aldrig gifta sig igen. Han bryter snart detta löfte och spöket varnar honom och dödar sedan den unga bruden genom att skära av hennes huvud. Vakterna förföljer spöket och med en svängning av svärdet, läser de en buddhistisk bön, förstör de det [8] .

Onryō är en del av genren J-Horror  ( Japansk  skräck )  , varav de mest anmärkningsvärda är Sadako Yamamura , Samara Morgan och Kayako Saeki från Bell- och Damnation - serien , respektive. Karaktärerna i dessa verk är nästan uteslutande kvinnor som har blivit kränkta i livet, varför de återvände i form av onryo [9] .

Onryō nämns i spelet Phasmophobia som en av de typer av spöken som motsätter spelaren.

Anteckningar

  1. 1 2 3 4 5 6 Grappard, Allan G. (1988), Religiösa utövningar , i Hall, John Whitney, The Cambridge History of Japan , vol. 2, sid. 559–, ISBN 978-0521223539 , < https://books.google.com/books?id=eiTWWfoyuyAC&pg=PA560 > Arkiverad 22 oktober 2021 på Wayback Machine 
  2. Suzuki, 2011 , 135 (not 2 till kapitel 2)
  3. McCullough, 1973 , sid. 97
  4. McCullough, William H. (1973), Spirit Possession in the Heian Period , Studies on Japanese Culture (日本文化研究論集) vol 1:97 , < https://books.google.com/books?id=qLAdAQAAMAAJ > Arkiverad 22 oktober 2021 på Wayback Machine ; (Även tryckt i Nihon Bunka Kenkyū Kokusai Kaigi gijiroku (日本文化研究国際会議議事錄) ( Volym 1, 1973 Arkiverad 22 oktober 2021 på Wayback Machine , s. 35-6)(s. 
  5. 1 2 3 Suzuki, Yui. Medicine Master Buddha: Den ikoniska dyrkan av Yakushi i Heian Japan . — BRILL, 2011. — S. 29–31. — ISBN 978-9004196018 . Arkiverad 22 oktober 2021 på Wayback Machine
  6. ↑ Ålder sedan; trettiosju berättelser från Konjaku monogatari-samlingen . - Harvard University Press , 1959. - S. 72. Arkiverad 22 oktober 2021 på Wayback Machine
  7. En av texterna som citeras av Jones: Haga, Yaichi (芳賀矢一), ed. (1921), Kōshō konjaku monogatari shū , vol. 3, sid. 106 , < http://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/945416 > Arkiverad 26 oktober 2021 på Wayback Machine 
  8. Hearn, Lafcadio (1901), Of a Promise Bruten , A Japanese miscellany , Little, Brown, sid. 15–26 Arkiverad 22 oktober 2021 på Wayback Machine 
  9. O'Sullivan, Dan Japans Onryō Spirits Inhabit a Purgatory of Revenge and Cosmic  Rage . Atlas Obscura (27 oktober 2020). Hämtad 4 maj 2021. Arkiverad från originalet 5 maj 2021.

Litteratur