Consumerism ( consumerism , consumerism - translitteration of English consumerism ) - har flera betydelser:
Den 15 mars 1962 presenterade president John F. Kennedy Consumer Bill of Rights. Detta dokument fastslog att konsumenten har rätt till skydd, information, val och dessutom har den rätt att bli hörd. Detta datum firas nu årligen som World Consumer Rights Day .
Gradvis antogs relevanta konsumentskyddslagar i ett stort antal länder.
Ledare, framgångsrika köpmän och tillverkare, militärer och advokater tog alla till icke-funktionella utgifter då och då. Samtidigt ägnade de sig inte åt sina nycker, utan agerade förnuftigt - de skapade det intryck som var nödvändigt för verksamheten med hjälp av entourage och, när det var nödvändigt, stora gester.
Med sådana gester får de ett rykte . De omkring honom ser med egna ögon att det inte kommer att vara lätt för honom att skiljas från sitt rykte - det här är det önskade tillståndet: presenterad försäkring mot det faktum att en person i framtiden kommer att bete sig olämpligt.
Demonstrativa utgifter fungerar som en garanti för förutsägbarhet och grunden för förtroende från potentiella partners. (Förresten, bildannonsering är också baserad på logiken i en insättning: de som inte producerar garanterat bra produkter kommer inte att spendera pengar på sin reklam, eftersom det vanligtvis är svårare att sälja den efter att ha gjort en dålig produkt igenkännlig Köpare läser denna signal på undermedveten nivå.) Detta är den grundläggande logiken i utgifter som ett förebyggande offer - det verkar bara onödigt, i själva verket är det en investering i information om framtiden, i förtroende.
För vissa blir konsumtion i den moderna världen ett slags beroende, oniomani utvecklas . För en person som lider av ett sådant beroende förlorar varor sin egen betydelse och blir bara en symbol för att tillhöra en viss social grupp. Idén om möjligheten att uppnå social överlägsenhet genom konsumtion skapar i köparens sinne tron på att själva köphandlingen kan leverera större tillfredsställelse än den faktiska produkten som köps. Kritiker av konsumentism tror att mänsklig lycka görs beroende av konsumtionsnivån, konsumtion blir livets mål och mening.
Den huvudsakliga kritiken mot konsumtionsideologin utvecklas i en religiös miljö. Ur en religiös synvinkel ignorerar den andliga värden om de befinner sig utanför sfären av marknadsrelationer, utnyttjar och uppmuntrar passioner, känslor, laster, medan alla större religioner kräver att de begränsas och begränsas. Ett exempel på kritik av konsumism inom kristendomen är påven Johannes Paulus II :s encyklika " Centesimus Annus " (1991), enligt vilken konsumism är en av de farligaste konsekvenserna av en radikal form av kapitalism .
Processerna som misstolkas som dålig smak, maniskt köp och fönsterputsning går inte alls att reducera till dessa irriterande manifestationer. Ekonomen från det tidiga 2000-talet Alexander Dolgin skriver att ” förkastandet av kulturkonsumtionstrender beror på att många människor i princip inte förstod konsumtionssamhällets struktur ... Det moderna samhället styrs alltmer av någon form av rimlig symbolisk princip, inte mindre kraftfull än konkurrens om materiella resurser. Ur detta växer andra verkligheter i livet och, för att matcha dem, en annan moral, som är fel att bedöma utifrån de tidigare ståndpunkterna” [2] .
Saker säger mer än om rikedom, samtidigt markerar de smak, mentalitet, social tillhörighet och andra personlighetsdrag.
Konsumtionssamhället förser människor med ett signalsystem och metoder som tjänar behovet av närmande och avstånd. Dessutom beror effektiviteten hos detta signalsystem på hastigheten, arbetsintensiteten och fullständigheten hos den ömsesidiga "överföringen". Och detta påverkar i sin tur kvaliteten på den miljö där människor lever, kvaliteten på kommunikationerna och i slutändan livskvaliteten.