Liknelsen om skatten gömd på fältet

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 20 oktober 2016; kontroller kräver 7 redigeringar .

Liknelsen om skatten gömd på fältet  är en av Jesu Kristi liknelser om himmelriket , som finns i Matteusevangeliet :

Himmelriket är också som en skatt gömd på en åker, som, efter att ha hittat, en man gömt, och av glädje över den går han och säljer allt han har och köper den åkern.

— Mf.  13:44

Teologisk tolkning

Saint Theophylact of Bulgarien , som talar om liknelsen, ger följande betydelser till bilderna som ges i den: [1]

Biskop Michael (Luzin) :

Meningen med liknelsen är att Guds rike, Kristi kyrka, evangeliets ord är så dyrbara att en människa måste offra jordiska välsignelser för detta, precis som en människa i det vanliga livet offrar egendom för att skaffa sig en större och bättre skatt. [2]

Liknelsen om skatten gömd på fältet liknar i betydelsen liknelsen om köpmannen som letar efter pärlor. Båda talar om att få sanningen och vägen till Himmelriket, men det finns en skillnad mellan dem:

... den första liknelsen talar om ett plötsligt, oväntat fynd av en skatt, och den andra handlar om att hitta en pärla till ett bra pris efter ett långt sökande efter allmänt bra pärlor. Ett exempel på dem som plötsligt hittar en skatt som var gömd för dem kan vara hedningarna, som för första gången hörde apostlarnas predikan om Jesus Kristus och lärde sig genom det faktum att uppfyllelsen av Guds vilja som förkunnats av honom är det enda sättet att komma in i Himmelriket förberett för de rättfärdiga. Upplysta av apostlarnas predikan gav många av dem upp allt som tidigare knöt dem till jordelivet, och till ett sådant pris skaffade de sig själva den största skatten i Kristus. Jesus liknade sådana som hörde Guds ord vid en man som, när han odlade ett främmande land, av misstag hittade en skatt begravd i det; för att äga denna skatt var det nödvändigt att köpa den åkern; och se, han säljer allt han hade och köper det, och med den skatten som hittats (på den tiden då människor inte kunde anse sig vara helt säkra, grävde många rika människor ner en del av sina skatter i jorden). [3]

Biskop Alexander (Mileant) :

Denna liknelse talar om den inspiration och glädje som en person upplever när Guds nåd berör hans hjärta. Uppvärmd och upplyst av dess ljus ser han tydligt all tomhet, all obetydlighet av materiella varor ... Guds nåd är en sann skatt, i jämförelse med vilken alla jordiska varor verkar obetydliga (eller skräp, med apostelns ord). Paul ...). Men precis som det är omöjligt för en person att ta en skatt i besittning tills han säljer sin egendom för att köpa en åker där den är gömd, så är det omöjligt att förvärva Guds nåd tills en person bestämmer sig för att offra sin jordiska välsignelser. För den nåds skull som ges i kyrkan behöver en person offra allt: sin förutfattade mening, fritid och sinnesfrid, livets framgångar och nöjen. Enligt liknelsen "gömde skatten" den för att andra inte skulle stjäla den. På samma sätt bör en medlem av kyrkan som har tagit emot Guds nåd noggrant behålla den i sin själ, inte skryta med denna gåva, för att inte förlora den av stolthet. [fyra]

Det finns också flera utmärkta tolkningar. Till exempel hävdar den protestantiske teologen Derek Prince , i sin bok Wasteful Love, som berör detta fragment ur evangeliet, att mannen från liknelsen är Människosonen, Jesus Kristus, och skatten är den troende i Nya testamentet, för för vars frälsning Herren gav "allt vad han har", det vill säga sitt liv.

Jesu skatt är hans folk: människor som är återlösta från världen och från orättfärdighet, renade och blir nitiska för goda gärningar. Han lade ner hela sitt liv för att lösa ut dem. Han gav allt han hade för att köpa denna åker för skatten: Hans återlösta folk. [5]

Anteckningar

  1. ↑ Saint Theophylact of Bulgarien. Kommentar till Matteusevangeliet . Hämtad 27 november 2013. Arkiverad från originalet 11 november 2013.
  2. ↑ Biskop Michael (Luzin). Förklarande evangelium . Hämtad 27 november 2013. Arkiverad från originalet 12 november 2013.
  3. ↑ B. I. Gladkov. Evangeliets tolkning . Hämtad 27 november 2013. Arkiverad från originalet 11 november 2013.
  4. ↑ Biskop Alexander (Mileant). Evangeliska liknelser . Hämtad 27 november 2013. Arkiverad från originalet 12 november 2013.
  5. ↑ Slösaktig kärlek | Ministeriet för Derek Prince - Ukraina

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  I bibliografiska kataloger