Ivaldis söner

Ivaldis söner
annan skanning. Synir Ívalda
dvergi (svarta alver)
Mytologi skandinavisk
Golv Manlig
Far Ivaldi
Omnämnanden Äldre Edda, Yngre Edda

Sons of Ivaldi ( forntida skandinaviska Synir Ívalda ) - i skandinavisk mytologi dvärgar ( dvergs , svartalver ), som gjorde håret på Sif (Siv), skeppet Skidbladnir och spjutet Gungnir [1] .

Etymologi

Ursprunget till ordet Ívaldi på fornnordiska är inte helt klart, det kan i sig betyda "(mycket) mäktigt" ( engelska  The Mighty , tyska  der sehr mächtige, der großmächtige ) [2] [3] [4] . I översättningar till ryska används istället för "söner" uttrycken "bröder" [5] , "avkomma" eller "barn" .

Sons of Ivaldi i skriftliga uppteckningar

Ivaldis söner nämns i strof 43 i Grimnirs Orationer , en av delarna av den äldre Eddan :

(översatt av A. I. Korsun, 1975) Ivalda avkomma en gång stål Skidbladnir bygga för Njords son , ljusa Freyr , plogen är starkast. [6] (översatt av V. G. Tikhomirov , 1997) Båt doschany i början Ivaldi barn, Skidbladnir kom för att bygga, skeppet är bäst välsignade Freyr, värdig avkomma till Njord. [7]

I Poesiens språk , som ingår i Den yngre Edda , citerar dess författare Snorri Sturluson denna strof och berättar följande om Ivaldis söner:

“ Loke , son till Laufey , gjorde ett sådant smutsigt trick: han klippte av allt hår från Siv. Efter att ha fått reda på det, fångade Thor Loke och skulle ha brutit hans ben om han inte svurit att få svartalverna att göra gyllene hår åt Siv som skulle växa som riktiga. Efter det gick Loke till dvärgarna, som kallas Ivaldis söner, och de gjorde sådant hår, och skeppet Skidbladnir och ett annat spjut till Oden , som kallas Gungnir. [åtta]

Den här historien fortsatte när Loke slog vad med dvärgen Brock att hans bror, Sindri , inte kunde göra något som kunde motsvara dessa verk. Hammaren Mjöllnir som smides av den var dock fortfarande erkänd som den bästa skapelsen vid gudarnas råd, där

Loke gav Oden spjutet Gungnir, Tor håret till Sif och Freyr skeppet Skidbladnir. Och han förklarade vad kärnan i dessa skatter var: spjutet slår till utan att känna till barriären; hår, om du sätter det på Sifs hufvud, så växer det genast, och Skidbladnirs skepp, vart dess väg än ligger, blåser alltid en lagom vind, de lyfter bara ett segel på det, och du kan rulla detta skepp som en enkel näsduk, och lägg, om det behövs, dig själv i en handväska." [åtta]

I "Visionen av Gylvi" (kapitel 43) upprepar Sturluson än en gång att Skidbladnir byggdes av några dvergi, Ivaldis söner [9] .

Omnämnandet av Ivaldi (närmare bestämt Ivalda, annan skandinavisk Ívaldr [10] ) finns i strof 6 i dikten "The Preliminary Song" skapad förmodligen på 1500-talet , där Idunn utnämns till ett av hans barn [11] .

Tolkningar och åsikter

I texten till båda "Eddarna" finns ingen information om utseendet eller ens antalet Ivaldis söner, så påståendet att det fanns två av dem [12] bör hänföras till kategorin tolkningar.

Man kan möta uppfattningen att det är Brock och Sindri (en annan version: Eitri) som är söner till Ivaldi [13] [14] [10] , även om det av texten till "Yngre Edda" framgår att i deras fall vi pratar om andra dvärgar [15] [ 16] [17] . Denna motsägelse kan undvikas om vi tar ståndpunkten att uttrycket "Ivaldis söner" helt enkelt betyder "ättlingar till Ivaldi" och är en kenning (poetisk beskrivning) för dvärgar i allmänhet, och inte för några specifika karaktärer bland dem [ 18] [19] . Det kan också diskuteras om dvärgen Ivaldi och fadern Idunn Ivald är en och samma mytologiska hjälte [20] [21] [10] [22] [23] .

Den svenske författaren och kulturhistorikern Viktor Rydberg , i sin kreativa tolkning av de eddiska texterna, utökade och tillförde nya detaljer till bilden av Ivaldi och hans söner (som att identifiera den senare med Velund och hans bröder), och ägnade ett helt avsnitt av hans germanska mytologi till dem [24] . På många sätt fortsatte hans åsikter i den neo -hedniska rörelsen Asatru , som kallade Ivaldi " Alves Jarl " [25] .

Håret som gjorts av Ivaldis söner har en analog till sin natur: mossa, som tillhör släktet Polytrichum och kallas på Island för "Sivs hår" [26] .

Anteckningar

  1. ↑ Benjamin Thorpe Nordic Mythology. - M .: Veche, 2008. - S. 102 - ISBN 978-5-9533-1938-6 .
  2. ↑ Bälg, Henry Adams. Den poetiska Edda - S. 101  (engelska) . New York: American-Scandinavian Foundation, 1923.
  3. ↑ Jan de Vries Altnordisches Etymologisches Wörterbuch. 2. Auflage. - Leiden: EJ Brill, 1977. - S. 288.
  4. ↑ Gering, Hugo. Kommentar zu den Liedern der Edda. Erste Hälfte: Götterlieder - s. 208  (tyska) . Halle (Saale): Buchhandlung des Waisenhauses, 1927.
  5. ↑ Svetlanov Yu. G. Skandinaviska legender. — M.: Det. lit., 1988. - S. 23.
  6. ↑ Tal av Grimnir . norroen.info. Hämtad 17 december 2019. Arkiverad från originalet 18 januari 2018.
  7. ↑ Tal av Grimnir . norroen.info. Hämtad 17 december 2019. Arkiverad från originalet 16 december 2019.
  8. ↑ 1 2 Poesiens språk (tvåspråkigt) . norroen.info. Hämtad 17 december 2019. Arkiverad från originalet 21 augusti 2017.
  9. ↑ Gylvis syn (tvåspråkig) . norroen.info. Hämtad 17 december 2019. Arkiverad från originalet 11 december 2019.
  10. ↑ 1 2 3 Vikernes V. Skandinavisk mytologi och världsbild. 2:a upplagan. - Tambov, 2010. - S. 27, 43 - ISBN 978-5-88934-440-7 .
  11. ↑ Preludium . norroen.info. Hämtad 17 december 2019. Arkiverad från originalet 16 december 2019.
  12. ↑ Paula Vermeyden Van Ægir tot Ymir: Personages en theme's uit de Germaanse en Noordse mythologie. - SUN, Nijmegen, 2000. - S. 68 - ISBN 90-6168-661-X
  13. ↑ Kathleen N. Daly nordisk mytologi A till Ö, tredje upplagan. - Chelsea House, 2010. - P. 14 - ISBN 978-1-4381-2801-6 .
  14. ↑ Polomé, Edgar C. Anteckningar om dvärgarna i germansk tradition - s . 441, 442  . Walter de Gruyter, 1997.
  15. ↑ Myter om världens folk: Encyclopedia. Elektronisk utgåva. - S. 1077 . M., 2008 (Soviet Encyclopedia, 1980).
  16. ↑ Petrukhin V. Ya. Myter om det antika Skandinavien. - M.: AST, 2010. - S. 137 - ISBN 978-5-17-061013-6 .
  17. ↑ Åke Viktor Ström, Haralds Biezais Die Religionen der Menschheit. bd. 19.1: Germanische und Baltische Religion. - Stuttgart, Berlin, Köln, Mainz: W. Kohlhammer, 1975 - s. 136 - ISBN 3-17-001157-X .
  18. ↑ Anthony Faulkes Prologue och Gylfaginning. andra upplagan. - Short Run Press Limited, Exeter, 2005. - P. 171 - ISBN -0-903521-34-2.
  19. ↑ Anthony Faulkes Skaldskaparmal . 2. Ordlista och namnregister. - Short Run Press Limited, Exeter, 2007. - P. 484 - ISBN 978-0-903521-38-3 .
  20. ↑ Grimm Jacob Tysk mytologi. T. I. 2:a upplagan. - M .: Förlag YASK, 2019. - S. 752 - ISBN 978-5-907117-30-3.
  21. ↑ Allgemeine Encyklopädie der Wissenschaften und Künste in alphabetischer Folge - s. 251, 252  (tyska) . Leipzig: F. A. Brockhaus, 1852.
  22. ↑ Johan Egerkrans Nordliga gudar. - M .: AST, 2018. - P. 85 - ISBN 978-5-17-107490-6 .
  23. ↑ Benjamin Thorpe Nordic Mythology. - M .: Veche, 2008. - S. 169 - ISBN 978-5-9533-1938-6 .
  24. ↑ Viktor Rydberg germansk mytologi. - London: Swan Sonnenschein, 1891. - S. 507-684.
  25. ↑ Asatru Eddas heliga lärdom i norr - s.  367 . iUniverse, 2009-04-24.
  26. ↑ Wilhelm Mannhardt Die Götter der deutschen und nordischen Völker. - Berlin: Heinrich Schindler, 1860. - S. 315.