Trettiosex lister

Behåll din styrka genom att undvika öppen konfrontation.

• Om det blir uppenbart att den valda kursen leder till nederlag bör du dra dig tillbaka och omgruppera. När du förlorar finns det bara tre val kvar: ge upp, kompromissa eller springa iväg. Det första är ett fullständigt nederlag, det andra är ett halvt nederlag, och bara flykten är inte ett nederlag. Så länge du inte är trasig har du fortfarande en chans.

Alla 36 listerna är en speciell typ av kinesiska idiom : chengyu (成語). Bakom varje sådan fras finns mer än en underhållande berättelse och många historiska exempel på tillämpningar, varav de flesta kan hänföras till de krigande staternas period (475-221 f.Kr.) och de tre kungadömenas era (220-280 år), då den kinesiska militären och det diplomatiska tänkandet upplevde en aldrig tidigare skådad storhetstid. En av de rikaste i beskrivningen av fall av användning av lister är den klassiska 1300-talsromanen " Three Kingdoms ". Modernt utbildade kineser är väl förtrogna med de flesta av dessa historiska anekdoter och använder ofta dessa fasta fraser i tal och skrift. I själva verket är namnet på varje list bara en kort referens till en viss beteendetaktik.

36 lister nämns i ett kinesiskt ordspråk: 三十六計，走為上策 ( pinyin sānshí liù jì, zǒu wèi shàng cè) - "Av trettiosex lister är planen att dra sig tillbaka."

Själva frasen "Trettiosex stratagems" har blivit ett fast uttryck. Men i modern kinesiska och i det verkliga livet finns det många fler indirekta metoder för att få fördelar och vinst. Många av dem är antingen nära till sin natur eller kompletterar de grundläggande trettiosex teknikerna. Denna avhandling är bara en utgångspunkt, ett försök att systematisera strategitänkande.

Stratagemism

Stratagemism är en taktisk konst och är som sådan bara en integrerad men viktig del av strategin. En skicklig taktiker är inte nödvändigtvis en bra strateg som ser helheten och långsiktigheten. En strategi  är en långsiktig plan, en delad vision och en uppsättning taktiker som möjliggör större flexibilitet och anpassningsförmåga. Ett list  är en manöver, ett taktiskt drag, som vanligtvis används för att få ett mer momentant, påtagligt och mindre storskaligt resultat, till skillnad från taktik, alltid innehållande någon form av list eller svek. Ett viktigt inslag i strategin är beräkningen av situationen, objektets reaktion och resultatet, det vill säga att tänka flera steg framåt.

Stratagemism av tänkande ligger nära begreppet "spel" inom psykologi . De har två huvudsakliga egenskaper gemensamt: 1) dolda motiv för handlingar; 2) förekomsten av vinster. Strategisk taktik ligger till grund för spelen weiqi ( go ) [16] , schack , är en integrerad del av sådana typer av orientalisk kampsport som till exempel kempo , kendo , wushu , karate , aikido , taekwondo .

Det första villkoret för ett framgångsrikt genomförande av en plan är en utmärkt kunskap om sig själv, sina egna fördelar och begränsningar och sin omgivning. Den andra, men också oföränderliga lagen är behovet av den mest fullständiga förståelsen av fiendens tankesätt och position. I det tredje kapitlet i sin avhandling skriver Sun Tzu : "Om du känner honom och känner dig själv, slåss minst hundra gånger, kommer du inte att känna nederlagets bitterhet" (知己知彼，百戰不貽).

Stratagemism av tänkande hänvisar till de karakteristiska egenskaperna hos den kinesiska civilisationen, är uppnåendet av dess filosofiska och politiska tanke [17] .

I Kina har strategitänkande blivit en integrerad del av den nationella mentaliteten och är närvarande inte bara i militära angelägenheter, utan också i vardagen, i familjen och i näringslivet. I traditionell kinesisk kultur finns det inget moraliskt förbud mot att använda trick mot en annan person. Strategier är etiskt neutrala och deras tillämpning på människor är inte skamligt. Stratagemism av tänkande välkomnas och betraktas som en manifestation av intellekt [18] . Ett exempel är den första strategin "Bedra kejsaren att simma över havet", där underordnade lurar kejsar Tai Zong (626-649) under militära operationer för att uppnå seger över fienden. Kejsaren är rädd för havet och går inte med på den nödvändiga korsningen. Sedan lockas han ombord på skeppet av bedrägeri, och utger honom som ett hotell för en semester. När skeppet seglar långt från stranden avslöjas bedrägeriet, men kejsaren tar det för givet och tackar sina underordnade för deras flexibilitet i sinnet.

Den strukturerade studien av lister är dock ett relativt nytt fenomen i Kina. Trots den gemensamma kunskapen och populariteten för individuella lister, är kunskap om alla 36 taktiker och deras tydliga tolkning strategers lott.

Moral och list

Samlingen av trettiosex lister kommer från Kinas rikaste militära tradition . Under loppet av flera årtusenden bearbetades och förstods den stora erfarenheten av krig och konflikter, vilket ledde till uppkomsten av flera avhandlingar, samlingar av mönster, regler och drag av militära operationer. Det mest betydande verket bland denna typ av litteratur kan kallas "The Art of War " av Sun Tzu . I det första kapitlet i sin avhandling skriver Sun Tzu: "Krig är svekets väg" ("兵者詭道也。").

Det bör noteras att före tillkomsten av kristendomen och senare ridderligheten , ansåg folken som bodde i västra Europa , liksom kineserna , sällan den moraliska aspekten av att föra krig mot fienden som en viktig del av strategin . Mycket romantiserad, traditionen av ridderlighet kokar ner till sällsynta fall av generositet som visas av den starka sidan till den svagare sidan. [19] I öst av Europa, i synnerhet i Bysans , var militär list vanlig och utbredd. [20] En hadith som tillskrivs profeten Muhammed , som ekar Sun Tzu, säger också - "Krig är ett trick" ( arab. الحرب خدع ‎, al-harb khuda'un). [21] Såväl världserfarenhet och kinesisk praxis indikerar att list är en integrerad del av militära angelägenheter. I slutändan är huvudmålet med krigföring att uppnå ett resultat, och mer specifikt, överlevnaden för ett folk eller en grupp människor.

Det militära tricket ansågs av kineserna först och främst som ett sätt att undvika stora förluster av mänskliga och materiella resurser. Den framgångsrika tillämpningen av tricket verkade vara en otvivelaktig välsignelse för folket och staten, och den begåvade strategen -generalen hade alla skäl och sanktioner för att bedriva något bedrägeri för segerns skull.

En akut brist på mark och andra resurser, en fientlig miljö, ständiga krig, naturkatastrofer , en komplex social hierarki i ett befolkat land med en kollektivistisk samhällsmodell och det dagliga behovet av att tänka på överlevnadsfrågor i flera tusen år har format uppfattning av livet som krig och krig som förebild i den kinesiska världsbilden. Den traditionella kinesiska kulturen har varit minimalt influerad av monoteistiska religioner med sina läror om nästa kärlek, altruism och andra ideal.

Trots det faktum att levnadsvillkoren i det moderna Kina har förbättrats markant, förblir liststrategi en viktig del av kulturen för sociala relationer, eftersom frågorna om personlig framgång och välstånd upptar människors sinnen idag inte mindre än frågorna om överlevnad var av intresse för deras avlägsna förfäder.

Den kinesiska inställningen till list och bedrägeri i mellanmänskliga relationer är inte på något sätt identisk med moralisk relativism och tillåtelse. Användningen av stratagemisk taktik för låga och ovärdiga syften fördömdes av konfucianska forskare i det forntida Kina [22] . Under de fem årtusenden av dess historia har den kinesiska kulturen utvecklat en robust uppsättning sociala ritualer , etiska normer och mekanismer för att motverka antisocialt beteende . Dessutom är lister i sig ett av sådana regleringsinstrument.

En bra illustration av den positiva användningen av lister i ett socialt sammanhang ur den traditionella kinesiska synvinkeln är begreppet "ansikte" och behovet av att ständigt "bevara" det. Författarna till kinesiska publikationer om lister minns ofta denna sida av användningen av trick. I kommunikation uppstår ofta situationer när det är nödvändigt att utföra något som oundvikligen påverkar en annan persons intressen eller självkänsla , vilket nästan alltid betraktas som negativt kulturellt . Strategier hjälper till exempel att förmedla till en lärare, kund, affärspartner eller chef på jobbet den kritik som är nödvändig för en gemensam sak eller korrigera hans beteende på rätt sätt, utan att påverka värdigheten och utan att förringa en persons status. [23] Således använder kineserna ofta sådana "vita lögner" för att bevara den yttre "inredningen", som ibland kan uppfattas av bärare av västerländska värderingar som ett direkt bedrägeri som hindrar framsteg.

Många forskare noterar att de viktigaste delarna av den kinesiska strategin, i många avseenden till skillnad från den västerländska strategin, är principerna om indirekt agerande, icke-våld och konfliktundvikande, [24] när alla ansträngningar görs för att lösa en situation fredligt. och att gynna båda parter, även när en av dem förblir förloraren. [25]

Intressanta fakta

1. I det forntida Indien presenterades en analog av lister i avhandlingen " Panchatantra " [26] .
2. Mottot för list kan vara Sun Tzus ord i kapitel 11 av The Art of War : "是故始如處女，敵人開戶；後如脫兔，敵不及 like en "inficent will" öppna hans dörr. Var då som en förrymd hare - och fienden kommer inte att hinna vidta åtgärder för att försvara" [27] .
3. Den schweiziske protestantiska prästen W. Mauch skrev boken "Cunning Jesus ", där han med exempel från Bibeln visade hur Jesus använde alla 36 listerna i sin missionsverksamhet [28] .
4. Den 24 januari firas som listernas dag [29] .
5. Bara på kinesiska returnerar Google 1 890 000 länkar till frågan "36 stratagems" (full fras). Populariteten av lister i Kina , Hongkong , Taiwan , Sydkorea , Singapore , Malaysia , Japan och Vietnam framgår av cirkulationen och antalet nya titlar på böcker, serier och artiklar som publiceras årligen. Böcker publiceras under sådana titlar som: "36 handelsstrategier", "Mao Zedong och 36 strategier", "36 strategier för ungdomar", "36 strategier för tjänstemän" etc. [30] "36 strategier" har blivit ett slags varumärke , säljer en mängd olika produkter bra och framkallar endast positiva associationer med framgång, visdom, företagsamhet och uppfinningsrikedom. Till exempel, 2004 blev den taiwanesiska sångaren Tsai Yi-lin (蔡依林) "36 Stratagems of Love" (愛情三十六計) [31] en hit . Det finns inte så många publikationer om detta ämne på ryska ännu; på senare år har böckerna "36 strategier för chefer" [32] och "Nya 36 strategier. Formler för framgång” [33] .
6. Nyfiken är ett av dokumenten som relaterar till förhållandet mellan den ryska staten och Qing-imperiet på 1600-talet, kallat (av den kinesiska sidan) som "Strategem planer för att lugna ryssarna" [34] .

Litteratur

• Tarasov, Vladimir Konstantinovich Konsten att chefskamp. - St Petersburg. : Yrkeshögskola, 1998. - ISBN 5-7325-0502-4 .
• Trettiosex lister. Kinesiska framgångshemligheter (Översatt från kinesiska av V. V. Malyavin ) - M .: White Alves, 2000.
• Zenger H. bakgrund. Strategier. Om den kinesiska konsten att leva och överleva. - M . : Eksmo, 2004. - T. 1-2.
• Voevodin, V. Stratagems. Strategier för krig, affärer, manipulation, bedrägeri. - M. : Ed. grupp "Et Cetera", 2004.
• Nishanbaev, Yu. Östra strategier, strategens bibel. - M . : Amrita-Rus, 2007.
• Julien, François , En avhandling om effektivitet. M.; St Petersburg: Moskva filosofiska fonden; Universitetsbok, 1999.
• Krippendorf, Kayhan. 36 strategier för att vinna i en tid av konkurrens. - St Petersburg. : Neva, 2006. - ISBN 5-469-00201-2 .
• Lemke, Heinrich. Konkurrenskraftigt krig. Icke-linjära metoder och lister”. - M .: Os-89, 2007. - ISBN 978-5-98534-678-7 .
• Myasnikov V.S. Squaring the Chinese circle: Bok. 1, 2 / Institutet för orientaliska studier RAS. - M . : österländsk litteratur, 2006. - 1178 sid. - (Corpus Sericum). - 800 exemplar.  — ISBN 5-02-018529-9 .
• Katkova N. M. Stratagemism av tänkande och beteende som ett karakteristiskt inslag i den kinesiska civilisationen // Bulletin of St. Petersburg State University. Ser. 13. 2011. Nummer. 2.

• Kaihan Krippendorff, Hide a Dagger Behind a Smile: Use the 36 Ancient Chinese Strategies to Seize the Competitive Edge, - Avon, USA, Adams Media, 2008, ISBN 978-1598693805
• Douglas S. Tung And Teresa K. Tung, 36 Stratagems Plus: Illustrerad av International Cases, - Victoria, BC, Kanada: Trafford, 2010, ISBN 978-1426928062
• Senger, Harro von, The 36 Stratagems For Business, Singapore: Marshall Cavendish Business, 2006.
• The Wiles Of War, 36 militära strategier från det antika Kina, - Beijing: Foreign Languages ​​Press, 1993.
• Greene, Robert, The 33 Strategies of War - Viking Penguin (USA), 2006.
• Ma Xiaochun . De trettiosex strategierna som tillämpades för att gå. – Yutopian, 1996.

Se även

• Knep
• Strategi
• militär strategi
• Intrig
• Krigskonst
• Gå
• Sun Tzu
• Zhuge Liang

Anteckningar

1. ↑ Kinesisk text av biografin . Hämtad 29 november 2010. Arkiverad från originalet 29 april 2010. (obestämd)
2. ↑ [1] Arkiverad 11 juni 2011 på Wayback Machine Ma Nancun , "Nattsamtal vid Yangshan-berget", kapitel "Trettiosex strategier"
3. ↑ Zenger H. von. Strategier. Om den kinesiska konsten att leva och överleva. - M . : Eksmo, 2004. - T. 1. - S. 39.
4. ↑ Arkiverad kopia . Hämtad 18 oktober 2010. Arkiverad från originalet 21 juli 2011.  (obestämd) Ren Li "Trettiosex strategier", Introduktion
5. ↑ Zenger H. von. Strategier. Om den kinesiska konsten att leva och överleva. - M . : Eksmo, 2004. - T. 1. - S. 165.
6. ↑ Zenger H. von. Strategier. Om den kinesiska konsten att leva och överleva. - M . : Eksmo, 2004. - T. 2. - S. 330-356.
7. ↑ The Wiles Of War, 36 militära strategier från det antika Kina, - Beijing: Foreign Languages ​​Press, 1993, s. 205-212
8. ↑ Lemke, Heinrich. Konkurrenskraftigt krig. Icke-linjära metoder och strategier. - M. : Os-89 ,, 2007. - S. 390-393. - ISBN 978-5-98534-678-7 .
9. ↑ Krippendorf, Kayhan. 36 Strategier för att vinna i en tid av konkurrens . - St Petersburg. : Neva, 2005. - S.  45 -50. — ISBN 5-469-00201-2 .
10. ↑ Voevodin, V. Stratagems. Strategier för krig, affärer, manipulation, bedrägeri. - M. : Ed. grupp "Et Cetera", 2004. - S. 99-102.
11. ↑ Zenger H. von. Strategier. Om den kinesiska konsten att leva och överleva. - M . : Eksmo, 2004. - T. 1-2. - S. 694.
12. ↑ Zenger H. von. Strategier. Om den kinesiska konsten att leva och överleva. - M . : Eksmo, 2004. - T. 2. - S. 693-723.
13. ↑ The Wiles Of War, 36 militärstrategier från det antika Kina, - Beijing: Foreign Languages ​​Press, 1993, s. 296-302
14. ↑ Lemke, Heinrich. Konkurrenskraftigt krig. Icke-linjära metoder och strategier. - M. : Os-89 ,, 2007. - S. 411-414. - ISBN 978-5-98534-678-7 .
15. ↑ Voevodin, V. Stratagems. Strategier för krig, affärer, manipulation, bedrägeri. - M. : Ed. grupp "Et Cetera", 2004. - S. 137-140.
16. ↑ Kinesisk strategiartikel om exemplet på spelet Go (obestämd)
17. ↑ Bränn E. Spel som folk spelar. Psykologi av mänskliga relationer. Människor som spelar spel. Människoödens psykologi. (Översatt från engelska. M., Progress, 1988. S. 37
18. ↑ Zenger H. von. Strategier. Om den kinesiska konsten att leva och överleva. - M . : Eksmo, 2004. - T. 1. - S. 10, 11.
19. ↑ M.I. Handel (red.), Strategic and Operational Deception in the Second World War , s. 2
20. ↑ John Latimer. Bedrägeri i krig. - New York: The Overlook Press, 2010. - P. 9. - ISBN 978-1-58567-381-0 .
21. ↑ Nicholas Rankin. Ett geni för bedrägeri. - New York: Oxford University Press , 2009. - s. xii. - ISBN 978-0-19-538704-9 .
22. ↑ Zenger H. von. Strategier. Om den kinesiska konsten att leva och överleva. - M . : Eksmo, 2004. - T. 1. - S. 11.
23. ↑ Wu Yu skriver i boken "36 Stratagems in Communication" ( ISBN 780087835X ) särskilt: "Kom alltid ihåg fysikens lag: varje handling medför oundvikligen en reaktion. Du måste vara beslutsam och aldrig glömma behovet av att låta den andre behålla "ansikte" (det vill säga respektera hans värdighet), och då kommer du själv att få ett stort "ansikte" (det vill säga att du kommer att hållas i stor respekt) . ("永遠 記住 一 個 物理 的 ： 一 種 行為 引起 相對 的 反應 行為。 只要 你 ， 只要 你 留意 給 人 面子 ， 你 會 獲得 的 面子。。 吳蔚 處世 三十六 中國 中國 中國 中國 中國 計 計 計計 HI (發展出版社 2005 ISBN：780087835X)
24. ↑ David Lai, A Go Approach To Mastering China's Strategic Concept, Shi , Strategic Studies Institute, 2004, s. 3 . Hämtad 21 september 2009. Arkiverad från originalet 7 januari 2010. (obestämd)
25. ↑ Julien, François , En avhandling om effektivitet. M.; St Petersburg: Moskva filosofiska fonden; Universitetsbok, 1999
26. ↑ Bongard-Levin G. M. Forntida indisk civilisation. Historia, religion, filosofi, epos, litteratur, vetenskap, mötet mellan kulturer. M., 2000. S.383
27. ↑ Konrad N. I. Sun Tzu. Avhandling om krigskonsten. M. - L., 1950. S.37
28. ↑ Mauch U. Der Listige Jesus. Theologischer Verlag, Zürich, 1992.
29. ↑ Stratagem Festival på kampsportswebbplatsen i Vitryssland . Datum för åtkomst: 24 januari 2009. Arkiverad från originalet den 24 juli 2009. (obestämd)
30. ↑ Ett exempel på en rad böcker om 36 lister i Taiwan
31. ↑ Videoklipp för låten "36 Stratagems of Love" . Hämtad 3 oktober 2017. Arkiverad från originalet 4 oktober 2016. (obestämd)
32. ↑ Zenger H. von. 36 strategier för chefer. - M. : Olimp-Business, 2014. - S. 224. - ISBN 978-5-9693-0255-6 .
33. ↑ Maryskin D. A. Nya 36 list. Formler för framgång. - Saarbrücken, Tyskland: LAP LAMBERT Academic Publishing, 2015. - S. 72. - ISBN 978-3-659-75882-9 .
34. ↑ Myasnikov V.S. Traditionell kinesisk diplomati och genomförandet av Qing-imperiets strategiska planer för den ryska staten på 1600-talet. M. 1977. S. 15-16