Philotheus (patriark av Konstantinopel)
| Patriark Filofey | ||
|---|---|---|
| Πατριάρχης Φιλόθεος | ||
|
||
| november 1353 - 1354 | ||
| Kyrka | Ortodoxa kyrkan i Konstantinopel | |
| Företrädare | Kallistos I | |
| Efterträdare | Kallistos I | |
|
||
| 1364 - 1376 | ||
| Företrädare | Kallistos I | |
| Efterträdare | Makarius | |
| Födelse |
ca 1300 Thessaloniki |
|
| Död |
1379 |
|
| Minnesdagen | 8 oktober | |
Патриа́рх Филофе́й ( греч. Πατριάρχης Φιλόθεος , в миру Фока Ко́ккин , греч. Φωκάς Κόκκινος ; около 1300 , Салоники — 1379 , Константинополь ) — патриарх Константинопольский , занимавший престол дважды: ноябрь 1353—1354 и с 1364 по 1376 год. Författare till många verk, inklusive hagiografier , teologiska och polemiska verk, diataxis , böner och psalmer . Liturgi och lära Evangeliets redaktör . Philotheus formaliserade slutligen hesychasm som en ortodox lära, förmodligen författaren till Tomos från 1351 . Godkände principen om överhöghet för den patriarkala tronen i Konstantinopel över hela den östliga kyrkan [1] .
Vördad i ortodoxin inför helgon och helgon [2]
Biografi
Född omkring 1300 i Thessaloniki i en fattig familj av judiskt ursprung (hans mor var en judisk kvinna som konverterade till ortodoxi [3] [1] ).
Han arbetade i Sinai och Athos , där han blev abbot av den stora Lavra och beskyddare och beskyddare av Gregory Palamas ; i slutet av inbördeskriget 1341-1347 var han metropoliten i Heraclea av Thrakien - den andra hedrade biskopen efter patriarken . Sammanställde "Ordet" om erövringen av sin metropol av genueserna 1352 [4] .
Vid avlägsnandet i augusti 1353 från den patriarkala tronen av Callistus , som vägrade att kröna Matteus , son till kejsar Johannes VI Kantakuzen , på kejsarens ledning, valdes synoden till patriark och i februari 1354 kröntes Matteus Kantakuzen till medhärskare. av hans far [5] .
Tillsammans med Johannes VI strävade han efter att bevara enheten i den ryska metropolen under jurisdiktionen av Metropolitan of Kiev och Hela Ryssland , som bodde i Moskva, vilket återspeglas i ett antal av hans brev till Ryssland och i patriarkalens beslut Synod. I juni 1354 godkände han överföringen av storstadssätet från Kiev till Vladimir-on-Klyazma och utnämnde Alexy (Byakont) till Metropolit i Kiev och Hela Ryssland med en vistelse i Moskva. Kiev behöll statusen som "den första storstadstronen" [6] .
På hösten 1354 gick patriarken med på begäran av storhertigen av Litauen Olgerd och gick med på upprättandet av en speciell litauisk metropol med ett centrum i Novogrudok [6] .
Under perioden av "hesychast-tvister" försvarade han Gregory Palamas och hans anhängares läror. År 1368 var han initiativtagaren till förhärligandet av Gregorius Palamas inför helgonen.
I november 1354 ockuperade John V Palaiologos legosoldater , med stöd av befolkningen i huvudstaden, Konstantinopel. John VI Kantakouzenos abdikerade; Philotheus avsattes och Kallistos återvände till patriarkatet. Philotheus tvingades dra sig tillbaka till Athos . Efter Callistus död tog han återigen den patriarkala stolen (1364) [6] .
Under Philotheus var kyrkan tvungen att motverka den bysantinska regeringens planer på att placera tjänsteklassen (de så kallade stratioterna ) på kyrklig mark [6] .
Han accepterade inte försöket från kejsar Johannes V Palaiologos, som konverterade till latinismen i Rom 1369, genom facket för att få hjälp från väst att försvara Konstantinopel från turkisk aggression , han förespråkade en korrekt kyrklig enande av de västerländska och östliga kyrkorna, och gick med på att hålla ett föreningsråd 1367, men idén förkastades av påven Urban V [1] .
1372, med en speciell ambassad, skickade han en välsignelse till St. Sergius av Radonezh , fortfarande bevarad i Lavra , med relikerna från de nyligen glorifierade bysantinska helgonen och tre litauiska nya martyrer , ett schema , paraman och ett brev.
År 1375, på grund av oförsonliga motsättningar mellan storfurstendömena Moskva och Litauen, gick patriark Philotheus med på en "tillfällig" uppdelning av den ryska metropolen: Litauens kandidat, den bulgariska cyprianen , utnämndes till stiftet "Lilla Ryssland" med titeln "Kiev och Litauen". Samma år 1375, efter inbjudan från en delegation av Athos-munkar ledd av den äldre Jesaja av Serra, ägde försoning rum mellan Konstantinopel och den serbiska kyrkan : de grekiska munkarna Matthew och Moses, som anlände till Serbien, på uppdrag av patriarken Philotheus , tog bort anathemas från Stefan Dushan på hans grav i Prizren och sambetjänade i Pech med patriarken serbiska Savva IV [6] .
Under den pro-genoesiska kuppen störtades Andronicus IV 1376 tillsammans med kejsar John V Palaiologos och dog i fångenskap.
Arv och minne
Författare till liturgins och valvakans diataxi .
Filofeis skrifter kan delas in i dogmatiska, vederläggande-polemiska mot Varlaam , Akindinos , Nikifor Grigora , Prochorus Kydonis , Demetrius Kydonis , Mikhail Petrioti . Många av hans verk är beskrivningar av helgonens liv som S:t Gregorius Palamas, Herman Maruli , Isidore Vukheras , Savva av Vatopedi , Nikodemus den Nye , St. Anisius, St. vmch. Demetrius Myrra-streaming , heliga apostlar, Gregorius teologen , Basilius den store , Johannes Krysostomus , Onuphrius den store , sv. Fevronia , St. Fock , wmch. Theodore Tyro , St. aposteln Thomas m.fl.. Hans verk är multigenre - det är samtal (homiler), tolkningar, liturgiska texter, verk om lag, berättelser, poesi, böner och annat.
Ryska källor, inte bara från 1300-talet, utan också från senare epoker, tilldelar patriarken Philotheus en legendarisk roll i den moskovitiska statens öde . Enligt traditionen förkunnar Philotheus det rysk-ortodoxa rikets storhet, varifrån den sanna trons ljus kommer att spridas över hela världen. I Serbien är han vördad inte bara som ett helgon, utan också som en nationalhjälte [7]
Hans minne firas den 5:e veckan av stora fastan , såväl som den 11 oktober (24), tillsammans med minnet av de heliga Photius den store , Gregorius Palamas, Mark av Efesos .
Filofei blev en karaktär i Dmitry Balashovs roman " The Wind of Time " från cykeln "The Sovereigns of Moscow ".
Anteckningar
- ↑ 1 2 3 Philotheus Kokkinos patriark av Konstantinopel Arkiverad 21 december 2021 på Wayback Machine Britannica
- ↑ Metropolitan Hilarion firade den gudomliga liturgin vid Xenophon-klostret. Arkiverad 2 mars 2017 på Wayback Machine Department for External Church Relations, 2010-10-25.
- ↑ St. Philotheos Kokkinos, patriark av Konstantinopel ikon Arkiverad 18 januari 2022 på Wayback Machine . Paracletos grekisk-ortodoxa kloster, Abbeville, SC.
- ↑ Patriark Philotheus. Arkiverad 22 februari 2017 på Wayback Machine Predaniye.ru .
- ↑ Rodionov O. A. Kallist I // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2015. - T. XXXVII: " Konstantin - Korin ". - S. 523-527. — 752 sid. - 33 000 exemplar. - ISBN 978-5-89572-045-5 .
- ↑ 1 2 3 4 5 Kuzenkov P.V. Orthodox Church of Constantinople // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2015. - T. XXXVII: " Konstantin - Korin ". - S. 193-299. — 752 sid. - 33 000 exemplar. - ISBN 978-5-89572-045-5 .
- ↑ Kapitel VIII. Patriark Philotheus och Ryssland (1364-1376) Arkivexemplar daterad 20 februari 2017 på Wayback Machine / Ärkepräst John Meyendorff . Byzantium och Muscovite Rus'. Essä om historien om kyrkliga och kulturella relationer under XIV-talet.
Litteratur
- Meyendorff I. Bysans och Moskva Ryssland. Essä om historien om kyrkliga och kulturella relationer under XIV-talet. – Paris, 1990;
- Panova S.V. Diataxis of Patriarch Philotheus Kokkin i den slaviska boktraditionen. Frågan om ursprunget till en speciell rysk utgåva // Ancient Russia. Medeltida frågor . - 2007. - Nr 3 (29). - S. 79-80.
- Tradition till sin lärjunge om hur man noggrant vistas i cellen med sina noviser. Per. med andra ryska munken Alimpiy (Verbitsky), red. och med ca. A. G. Dunaeva.
- Prokhorov G. M. "Sådan kommer de rättfärdiga att lysa ..." Bysantinsk litteratur från XIV-talet. i det antika Ryssland'. - SPb., 2008.
- Prokhorov G. M. Hymnografisk triptyk av patriark Philotheus enligt grekiska och gamla ryska listor och i modern översättning // Tr. Avd. annan rysk liter. - Nr 59. - 2008. - S. 154-168.
- Prokhorov G. M. Bönkanonen för patriarken Philotheus' regn i den grekiska original- och gammalryska översättningen (med tillämpning av en översättning till modern ryska) // Tr. Avd. annan rysk liter. - Nr 60. - 2009. - S. 29-38.
- Ulyanov O. G. Munkejsaren och patriarken av Konstantinopel: Athos fäste på tröskeln till Bysans död (offentlig föreläsning i nationaliteternas hus i Moskva den 13 mars 2009).
- Ulyanov O. G. "Diataxis" av patriarken Philotheus: den äldsta upplagan enligt Athos-listorna och i översättningen av Metropolitan Cyprian (Vat. slav. 14) // Paleografiya and codicology. 300 år efter Montfaucon. - M., 2008. - S. 211-225.
- Stefanov P. , hieromonk. Det anti-ottomanska temat i arbetet med St. Philoteus Kokin. - I: Patriarken Evtimiy Tarnovski och tiden är inte klar. Material från den nationella vetenskapliga sessionen "600 år från fängelse i St. Evtimiy, Patriark Tarnovski” (V. Tarnovo, 6 oktober 1993). / ed. G. Danchev et al - Veliko Tarnovo, 1998. - S. 281-294 (Proglas bibliotek). (Bulg.)
Länkar
- Munken Moses Svyatogorets. Minnet av St. Philotheus, patriark av Konstantinopel, samtalspartner till St. Sergius av Radonezh
- Filofeys brev till Ryssland . Hämtad: 7 mars 2020.
 Ordböcker och uppslagsverk |
| |||
|---|---|---|---|---|
| ||||