Dugin, Alexander Gelevich

Alexander Gelevich Dugin
Födelsedatum 7 januari 1962( 1962-01-07 ) (60 år)
Födelseort
Medborgarskap
Ockupation propagandist , filosof , geopolitiker , statsvetare , professor , sociolog , författare , politiker , singer-songwriter , sångare , låtskrivare
Utbildning
Akademisk examen doktor i sociologiska vetenskaper , doktor i statsvetenskap och kandidat för filosofiska vetenskaper
Religion gemensam tro
Försändelsen
Make Debrianskaya, Evgenia Evgenievna
Barn Daria Alexandrovna Dugina [1]
dugin.tv (  ryska)
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Alexander Gelievich Dugin (född 7 januari 1962 , Moskva , RSFSR , USSR ) är en sovjetisk och rysk filosof , statsvetare , sociolog , översättare och offentlig person . Kandidat i filosofiska vetenskaper, doktor i statsvetenskap, doktor i sociologiska vetenskaper. Professor, 2009-2014 - och. handla om. Chef för Institutionen för sociologi för internationella relationer, Sociologiska fakulteten, Lomonosov Moscow State University M. V. Lomonosov [2] [3] . Dugins åsikter anses allmänt som fascistiska av forskare .

Dugin själv har alltid förnekat dessa anklagelser och klassificerat sig själv som en del av sin egen "fjärde politiska teori", som enligt hans åsikt borde vara nästa steg i utvecklingen av politiken efter de tre första: liberalism , socialism och fascism . Dugins politiska verksamhet syftar till att skapa en eurasisk supermakt genom integrationen av Ryssland med de före detta sovjetrepublikerna i den nya eurasiska unionen (EAU).

Ledare för den internationella eurasiska rörelsen . Hedersprofessor vid Eurasian National University uppkallad efter L. N. Gumilyov och University of Teheran . Gästprofessor vid Southern Federal University , seniorforskare vid Fudan University ( Shanghai ).

År 2014 inkluderade den amerikanska utgåvan av Foreign Policy Dugin bland de 100 bästa "globala tänkarna" i den moderna världen i kategorin "agitatorer" [4] .

Sedan 2014 har den funnits med i Europeiska unionens sanktionslista [5] och sedan 2015 i USA :s och Kanadas sanktionslista .

Biografi

Född den 7 januari 1962 i Moskva.

Fader - Geliy Alexandrovich Dugin (1935-1998) - kandidat för juridiska vetenskaper, generallöjtnant för Main Intelligence Directorate of the General Staff of the Armed Forces of the USSR [6] , arbetade vid den ryska tullakademin [7] , mor - Galina Viktorovna Dugina (Onufrienko) [8] (1937-2000) - läkare, kandidat för medicinska vetenskaper. Bodde i Moskva .

1979 gick han in på Moscow Aviation Institute (MAI), men uteslöts från andra året [9] (sedan, samtidigt som han försvarade sin avhandling, överlämnade han till det akademiska rådet vid det ryska statsuniversitetet ett diplom efter examen från korrespondensavdelningen från Novocherkassk Engineering and Meliorative Institute ) [10] [11] .

Tillsammans med Geidar Dzhemal och Yevgeny Golovin var han medlem i den så kallade " Yuzhinskiy circle " - en social krets som bildades i Yuzhinsky Lane i Moskva i författaren Yuri Mamleevs lägenhet , där hans möten hölls [12] [ 13] . Inledningsvis var medlemmarna i kretsen främst intresserade av esoterisk mystik , men gradvis kom deras idéer mer och mer nära den europeiska ultrahögerns idéer, så Yuzhinsky-cirkeln blev en av de viktiga källorna för utvecklingen av fascismen i posten. -Sovjetryssland [14] . 1980, vid 18 års ålder, gick han tillsammans med Heydar Dzhemal med i cirkeln " Black Order of the SS " [9] [15] [16] [17] [18] , som skapades och leddes (som en " Reichsfuehrer ”) av en mystiker [19] , en av de första ryska " nya höger " [20] Evgeny Golovin ; han anser sig vara en elev av Golovin [21] . Under samma år var han känd som artist av låtar av hans egen komposition under pseudonymen Hans Sievers [22] (albumet " Blood libel ").

Tillsammans med Geidar Dzhemal gick Dugin med i Dmitry Vasilievs National Patriotic Front "Memory" 1988 , men berövades sedan medlemskapet i denna organisation enligt den officiella formuleringen för "kontakta och är i kontakt med representanter för emigrantdissidentkretsar inom det ockulta -satanisk övertalning, i synnerhet med en viss författare Mamleev” [23] [24] .

Dugin mindes hur han under augustiputschen tittade ut genom fönstret och såg motståndare till GKChP , som rusade längs Arbat till Vita huset: "När jag såg den här folkmassan insåg jag: de skulle kasta sig från en klippa som grisar , som i evangeliets liknelse. Jag insåg att jag för första gången var för Sovjetunionen, i samma ögonblick när han var döende, blev jag kär i honom ” [25] .

Under perioden 1990 till 1992 arbetade han med KGB:s deklassificerade arkiv , på grundval av vilka han förberedde ett antal tidningsartiklar, tidskriftsartiklar, böcker och tv-programmet "Secrets of the Century", som sändes på Channel One .

En familj

Han var gift med Evgenia Debryanskaya , en författare och aktivist i HBT-rörelsen [6] . Han är för närvarande gift med Natalia Melentyeva  , en filosof, kandidat för filosofiska vetenskaper, publicist, chef för förlaget Arktogeya, lärare i filosofi vid Moscow State University .

Son (från första äktenskapet): Artur ( döpt Dimitry) Aleksandrovich Dugin, född 1985, tog examen från Moscow State Linguistic University , rockmusiker .

Dotter Daria Alexandrovna Dugina (15 december 1992 - 20 augusti 2022), tog examen från filosofiska fakulteten vid Moscow State University , politisk observatör av Internationella eurasiska rörelsen, musiker. Hon dog natten till den 21 augusti som ett resultat av en bilexplosion nära byn Bolshie Vyazyoma i Moskvaregionen [45] [46] . Enligt rapporter planerade Dugin och hans dotter att återvända till Moskva tillsammans, men i sista stund ändrades planerna, och Dugin gick separat [47] .

Ideologiska åsikter

Bildande av åsikter

Sovjetperioden

På 1980-talet hade Alexander Dugin radikalt antisovjetiska och antikommunistiska åsikter. Enligt Dugin själv tog han sin lille son "spotta på monumenten till Iljitj ", vilket han senare ångrade [48] . Under denna period fascinerades Dugin av Friedrich Nietzsches filosofi , Mircea Eliades skrifter , idéerna från den europeiska " nya högern ", teoretiker från mellankrigstidens " konservativa revolution ", geopolitiska teoretiker ( Karl Haushofer , Friedrich Ratzel , Carl Schmitt ), samt författare som René Guénon , Julius Evola , Hermann Wirth .

Sedan 1990

Perestrojkan och förstörelsen av Sovjetunionen förändrade Dugins inställning till det sovjetiska systemet och kommunismen . Han tolkar Sovjetunionens nederlag i det " kalla kriget " ur geopolitikens synvinkel - som segern för "havets civilisation" över "landets civilisation". Dugin vänder sig till marxismen , den nationella bolsjevismen ( Nikolai Ustryalov , Ernst Nikish ), kommunismens metafysik ( Nikolai Klyuev , Andrey Platonov ), eurasianismen ( Nikolai Trubetskoy , Pyotr Savitsky , Nikolai Alekseev , Lev Gumilyov ), den nya vänstern , Jean ( Guy Debord ) Baudrillard ). I oktober 1993 deltog Alexander Dugin i försvaret av Rysslands högsta sovjet , och han uppfattade parlamentets nederlag som en personlig tragedi. Kort därefter, tillsammans med Eduard Limonov och Yegor Letov , skapade Dugin det nationella bolsjevikpartiet (NBP), som stod i oförsonlig opposition till den dåvarande presidenten Boris Jeltsin och vid den tiden utmärktes av radikal antiliberalism och antiamerikanism .

I början av 1995 träffade Dugin Sergei Kuryokhin , som senare gick med i NBP (partikort nr 418). I mars 1995 gav Kuryokhin, Limonov, Dugin och Timur Novikov en presskonferens på en rockklubb i S:t Petersburg, där Kuryokhin meddelade att politik nu var den enda relevanta formen av konst, och det var vad han nu skulle göra.

När jag presenterade för Kuryokhin politiska idéer som härrörde från metafysik, från tradition, där det inte fanns plats för liberalism och västerländsk, accepterade han det med stort nöje.A. Dugin, från boken av Alexander Kushnir “Sergey Kuryokhin. Galen mekanik av rysk rock " [49] , 2013

Han organiserade arbetet i NBP:s stadshögkvarter, hyrde själv en källare för det och publicerade mycket. På förslag av Kuryokhin nominerades Dugin i den 210:e valkretsen med ett mandat i valet till statsduman , som hölls i december samma år. Till stöd för Dugin arrangerade Kuryokhin den 23 september den sista, som det senare stod klart, Pop Mechanics-konserten, som kallades Pop Mechanics nr 418 - numret 418 togs från Aleister Crowleys esoteriska läror . Limonov och Dugin deltog själva i konserten och läste utdrag ur Crowley på franska och ryska [50] [51] . Valkampanjen slutade dock i ett misslyckande, Dugin fick 0,85 % av rösterna i sin valkrets och tog därmed 14:e plats (av 17) från alla kandidater i denna valkrets [52] [53] . Efter Kuryokhins död 1996 tillägnade Dugin honom essän "418 masker av ämnet" [54] i Nezavisimaya Gazeta och essän "The City of Kuryokhin" [55] i tidningen Limonka . Senare används Kuryokhins musik ofta i radioprogrammet "Russian Thing".

Intresset för rysk ortodoxi och de gamla troende ledde till att Alexander Dugin blev övertygad om riktigheten av den gemensamma tron  ​​- bevarandet och återupplivandet av den ryska ortodoxa traditionen före schism i den ryska ortodoxa kyrkans sköte . Under denna period blev Dugin församlingsmedlem i en av församlingarna i den rysk-ortodoxa kyrkan. Våren 1998 bröt Alexander Dugin med Limonov och NBP. 1998 blev Dugin rådgivare till ordföranden för statsduman Gennady Seleznev, och 1999 ledde han Center for Geopolitisk Expertise vid Expert Advisory Council on National Security Issues under ordföranden för statsduman. Under samma period började Alexander Dugin[ förtydliga ] föreläsning om geopolitik vid den ryska generalstaben . När Vladimir Putin kom till makten började en ny period i Alexander Dugins politiska aktivitet - från den radikala oppositionen flyttade han till en position av lojalitet mot den nuvarande regeringen.

1988 gick han med i Minnesföreningen [ 56] .

Sedan 2000

Sedan början av 2000-talet har Dugin försvarat idéerna om eurasianism och konservatism, och erbjudit dem som en ideologisk plattform för den ryska regeringen, som han förebrår för frånvaron av någon ideologi .

Sedan mitten av 2000-talet har en mängd musiker varit involverade i ECMs och Dugins verksamhet.

I februari 2005 i Moskva , vid en presskonferens på RIA Novosti , tillsammans med Alexei Arestovich , Valery Korovin och Dmitry Korchinsky , presenterade han skapandet av den eurasiska anti-apelsinfronten [57] .

På Eurasian Youth Unions andra kongress den 26 april 2006 uppträder de som folkmusiker - den uzbekiska ensemblen av folkinstrument (ledd av Rahmani), den arabiska dansensemblen "Sadam", Namgar Lkhasaranova, Cheynesh Baitushkina, den judiska folkloren ensemblen "AVIV", Shonchalai Shalgynova-Khoveney, såväl som " Rada och Ternovnik ", " greve Khortytsya ", " Cooperative Nishtyak ", "Sever" och " Nicholas Copernicus " [58] . Musikfestivalen "Russian Thing" [59] äger rum . Psoy Korolenko , " Cooperative Nishtyak " och " Nicholas Copernicus " är inbjudna till programmet "Mobilization" på O2TV- kanalen . En av frågorna i radioprogrammet "Russian Thing" är helt tillägnad Yegor Letov . Vid presentationen av boken "Popkultur och tidens tecken" [60] uppträder banden " Through the Looking Glass " och " Church of Childhood ". Recensioner av boken är skrivna av Valery Posidelov [61] och Ilya Kormiltsev [62] . Online-tv-sajten Russia.ru publicerar videon "City of Kuryokhin" [63] .

När den politiska situationen i landet stabiliseras, vänder sig Dugin alltmer till det vetenskapliga området. Våren 2006 läste han vid filosofiska fakulteten vid Moscow State University. M.V. Lomonosov[ förtydliga ] föreläsningskurs "Postfilosofi", som gavs ut 2009 som en separat bok. I den analyserar Dugin de huvudsakliga filosofiska begreppen och betraktar dem inom ramen för tre historiska paradigm: förmodern - modern - postmodern . 2007 höll Dugin en serie föreläsningar om Martin Heideggers filosofi , vilket resulterade i Dugins tillämpning av Heideggers metodik på Rysslands historia, sammanfattad i en föreläsning om "rysk Heideggerianism" [64] .

I december 2007 höll Dugin en föreläsning om den "fjärde politiska teorin", som han kontrasterar mot 1900-talets tre ideologier - liberalism , kommunism och fascism [65] . I november 2008, vid Sociologiska fakulteten vid Moscow State University, organiserade Dugin en internationell konferens med deltagande av den franske filosofen, en av ledarna för den " nya högern " Alain de Benoist , tillägnad den "fjärde politiska teorin", och i december samma år hölls en intellektuell ungdomskongress vid Sociologiska fakulteten vid Moscow State University, samma ämne.

I februari 2008 publicerade Dugin verket Archeomodern , där han föreslog att det moderna paradigmet , som har sitt ursprung i Västeuropa, inte kunde få ett stadigt fäste på rysk mark ens bland den styrande, ekonomiska och kulturella eliten, medan den stora majoriteten av det ryska samhället är i det arkaiska förmoderna paradigmet. Dugin kallade situationen för en sådan konflikt "arkeomodern" [66] :

Vi måste säga att det vi har nu inte är bra, det är väldigt, väldigt dåligt, och dessutom är fortsatt upprätthållande av status quo monstruöst, eftersom det bara blockerar verklig återhämtning. När vi säger, i motsats till bevis, att "den här personen är frisk" och han är sjuk, berövar vi honom hans sista chans till ett riktigt botemedel.

Sedan september 2008 har Dugin blivit professor vid Moscow State University. M.V. Lomonosov och leder Center for Conservative Research, en allrysk sociologisk organisation som syftar till att utveckla och etablera en konservativ ideologi i Ryssland baserad på vetenskaplig personal. Sedan februari 2009 har Dugin hållit föreläsningskurser om " strukturell sociologi", etnosociologi , geopolitikens sociologi och internationella relationers sociologi vid Sociologiska fakulteten vid Moskvas statliga universitet . Under 2000-talet dök Dugin regelbundet upp i pressen. Artiklar i Rolling Stone [39] och andra tidningar.

I samband med de ukrainska händelserna 2014 inkluderades Alexander Dugin i maj 2015 på USA:s sanktionslista [67] . Dugin själv tror att han föll under amerikanska sanktioner på grund av det ökade intresset i världen för den "fjärde politiska teorin" [68] . I juni samma år införde de kanadensiska myndigheterna restriktiva åtgärder mot ledarna för Eurasian Youth Union - Alexander Dugin, Pavel Kanishchev och Andrey Kovalenko [69] .

Från 2016 till 2017 var han chefredaktör för TV- kanalen Tsargrad [44] .

Den 28 juli 2020 blockerades Alexander Dugins youtube-kanal, liksom hans e-postkonto. Det påstådda skälet till att blockera kanalen var onlinekongressen om den "fjärde politiska teorin" planerad till 1 augusti 2020 [70] .

Huvudsakliga ideologiska ståndpunkter

På 1990-talet var han nationalbolsjevismens ideolog; sedan början av 2000-talet har Dugin försvarat eurasianismens och konservatismens idéer. Ideologen för den "fjärde politiska teorin", som han kontrasterar mot 1900-talets tre ideologier - liberalism , kommunism och fascism [65] .

Han är en anhängare av det bysantinska idealet om en symfoni av auktoriteter  - en allians av andliga och sekulära auktoriteter [71] .

Politiskt system

Dugin beskrev sin inställning till demokrati i sin artikel publicerad i tidskriften Odnako i slutet av 2011 [72] .

Det bör påminnas om att demokrati inte är ett självklart begrepp. Demokrati kan accepteras eller förkastas, etableras eller rivas. Det har funnits vackra samhällen utan demokrati och fula samhällen med demokrati. Men det motsatta har också hänt. Demokrati är ett mänskligt projekt, en konstruktion, en plan, inte ett öde. Det kan avvisas eller accepteras. Det betyder att det behöver beläggas, en ursäkt. Om det inte finns någon ursäkt för demokratin kommer den att förlora sin mening. En odemokratisk styrelseform ska inte tas som det värsta. Formeln för " mindre ondska " är ett propagandaknep. Demokrati är inte det minsta av onda... Kanske är den inte alls ond, och kanske till och med ond. Allt behöver tänkas om.

Neo-eurasienism

Dugin är grundaren av neo -eurasianismen . Trots namnet skiljer sig denna doktrin mycket från eurasianismen på 20-30-talet av XX-talet, som representerar en lokal version av ideologin för den europeiska "nya högern", som i sin tur experter tolkar som en form av fascism . Även om idén om en etnisk rysk stat förkastas och tvärtom uppgiften att bevara den etniska mångfalden är fastställd, anses den ryska ethnosen vara "den mest prioriterade eurasiska ethnos", som måste uppfylla det civilisationsuppdrag att bilda en eurasier imperium som kommer att ockupera hela kontinenten. USA och den "anglosaxiska världen" som helhet förklaras som det främsta hotet. Den mest föredragna regeringsformen är diktatur och en totalitär statsstruktur med fullständig ideologisk kontroll över samhället [73] . I The Eurasian Way as a National Idea skriver Dugin:

Olika historiska och filosofiska skolor tvistar om vem som i sista hand är ämnet historia. Denna fråga förblir öppen. Men när vi talar om ett land, om en historisk gemenskap, om en kultur, om en form av en specifik civilisation, menar vi att det historieämne som vi överväger är "folket". Typer av statsskap, ekonomiska mekanismer, kulturella modeller, ideologiska överbyggnader förändras, ersätter varandra och generationer. Men något förblir konstant genom alla dessa förvandlingar. Detta konstanta värde, levande i långa århundraden och över stora vidder, är folket. När vi talar och tänker på Ryssland, tänker vi inte så mycket på staten, utan på statens inre liv, som är folket. Staten är bara formen, människorna är innehållet.

Allierade och motståndare

Enligt Dugin är den ryska politiska eliten heterogen och full av spionnätverk från västländer som saboterar den högsta ledningens positiva åtaganden. Dugin betraktar västerländska liberaler och radikala nationalister som propagerar främlingsfientlighet [74] som sina främsta motståndare och anklagar båda för att spela tillsammans med Rysslands konkurrenters intressen [75] .

Länder i fd Sovjetunionen Sydossetien

Under " femdagarskriget " i Sydossetien i augusti 2008 stödde Dugin det ryska ledarskapet och de väpnade styrkorna och krävde ockupationen av Tbilisi och upprättandet av en pro-rysk regim i Georgien . Enligt Dugin var vägran till ett sådant beslut ett misstag av de ryska myndigheterna, vilket kan resultera i en upprepning av kriget mellan Ryssland och Georgien, vars regering påstås vara en marionett från USA. .

Ukraina

Den 5 juni 2007 deporterades Alexander Dugin, på väg till den internationella festivalen "The Great Russian Word", organiserad av den ryska gemenskapen på Krim, från Ukraina av ideologiska skäl (index "D"). Som svar utvisade den ryska sidan från St. Petersburg rådgivare till Ukrainas president Nikolay Zhulinsky [76] .

I slutet av juni 2014 fanns det rapporter om att Dugin, som arbetade vid universitetet till en professors extrabudgetarvode, avskedades från Moskvas statsuniversitet genom beslut av rektor V. Sadovnichy av formella skäl [77] . Utbildningsinstitutionens presstjänst förklarade att hans visstidsanställningsavtal är giltigt till den 1 september 2014, och vid denna tidpunkt är Dugin tillförordnad chef för avdelningen för sociologi för internationella relationer. Alternativ för utveckling av händelser efter den 1 september har ännu inte diskuterats [78] . Dugin förklarade själv administrationens beslut med intrigerna från "Kiev-nazisterna", ryska liberaler och motståndare till patriotism från presidentens följe, samt icke-inblandningen av "månen" Vladimir Putin [3] .

I augusti 2015 publicerades A. Dugins böcker ”Ukraina. Mitt krig. Geopolitisk dagbok" (2015) och "Ryssland's Eurasian Revenge" (2014) [79] .

Religiösa åsikter

En anhängare av de gamla troende i form av gemensam tro  - bevarandet och återupplivandet av den ryska ortodoxa traditionerna före schism i den rysk-ortodoxa kyrkans sköte . Han är församlingsmedlem i en av församlingarna i den rysk-ortodoxa kyrkan [80] .

Han är en aktiv anhängare av de ekklesiologiska idéerna i Bysans, inklusive [81] [82] :

Inflytande

Enligt en undersökning som genomfördes 2009 av webbplatsen Openspace , där mer än 40 000 röster avgavs, rankades Dugin på 36:e plats bland de mest inflytelserika intellektuella i Ryssland [83] .

Relationer med Ryska federationens ledning

Sedan 1998 var han rådgivare åt ordföranden för statsduman , Gennadij Seleznev [84] , och sedan 1999 var han ordförande för sektionen Centrum för geopolitisk expertis i expertrådgivningen för nationella säkerhetsfrågor under ordföranden för Statsduman. Sedan mars 2012  - Medlem av expertrådgivningen under ordföranden för Rysslands statsduma S. E. Naryshkin .

Jussi Beckman påpekar att även om den västerländska pressen ofta kallar Dugin för " Putinismens grå eminens " och hans bok om geopolitik är Putins utrikespolitiska plan, känner Dugin faktiskt, enligt hans intervju från 2014, inte ens Putin, hans avskedande från universitet visar frånvaron beskydd från myndigheterna. Dessutom påpekar Beckman att Dugins idéer utan tvekan resonerar med den moderna ryska politiska elitens tankar, men ur maktsynpunkt är han på sin höjd en av de inofficiella ideologiska attachéerna, medan hans förflutna, liksom komplexiteten av hans teoretiska konstruktioner, är en börda [85] .

Sergey Dorenko skrev i sin roman om Dugins nära band med " siloviki " i den politiska eliten i Ryssland och särskilt med Igor Sechin [86] , medan Dugin själv klassificerar Sechin och alla tre Ivanov (tillsammans med Kozak) som de som är "redo". att acceptera den eurasiska politiska modellen” [87] .

Politiska åsikter

Anton Shekhovtsov (tidigare medlem av ESM ) och Andreas Umland menar att Dugins åsikter ligger nära fascismen [88] [89] . Denna åsikt delas dock inte av alla, till exempel menar forskaren Anthony James Gregor att försök att tillskriva fascismen Dugins åsikter inte tar hänsyn till mångfalden i Dugins begreppskonstruktioner: "Om vi ​​beaktar, som Umland föreslår, Dugins acceptans. av [olika åsikter] som bekräftelse på sin politiska ideologi, så måste han inte bara vara fascist, utan också bolsjevik - såväl som mystiker, ockultist, sufi, samurajer, "nyeurasien", "nysocialist" och " konservativ revolutionär" [90] .

Dugin själv kallar det politiska system han föreslår för "den fjärde politiska teorin", som kommer att övervinna de befintliga - vänstern (socialism och kommunism), högern (nationalism och fascism) och liberalism. Den filosofiska grunden för denna teori är, för det första, Heideggers Dasein , på grundval av vilken ett nytt politiskt subjekt skapas, som står i motsats till både kollektivism och individualism; för det andra bygger teorin på den postmoderna attacken av modernistiska politiska projekt, i första hand liberalismen, som enligt Dugin idag dominerar och blir mer och mer totalitär, genom en vädjan till förmodernism, blandning och försoning av vänster- och högerpolitiska strömningar. , genom att kombinera sina bästa idéer och förkasta sina brister : “Från höger, ingen främlingsfientlighet, ingen rasism eller hierarki mellan människor; från vänster - ingen ateism, ingen materialism. Ja, social rättvisa och kulturell identitet” [91] .

I början av 1990-talet hävdade Walter Lacker att Dugins åsikter kännetecknades av irrationalism , antisemitism , intolerans mot socialism och en konspirationsteoretisk syn på historien, som gick bortom traditionell rysk nationalism och närmade sig europeisk ultrakonservatism [92] . Därefter skrev Laqueur att Dugin genom åren försökte presentera en syntetiskt ny ideologi, en blandning av några av de mest skamliga västerländska elementen (italiensk nyfascism i stil med Julius Evola , Alain de Benoits "Nya Höger" i Frankrike och nynazistisk geopolitik), och senare insåg behovet av några specifika ryska element och antog en uppdaterad version av eurasianismen [93] . Den amerikanske statsvetaren Steven Schoenfield hävdade i sitt arbete "Russian Fascism" att "nyckeln till Dugins politiska åsikter är det klassiska konceptet om en 'konservativ revolution' som syftar till att störta världsordningen efter upplysningen och upprätta en ny ordning där den heroiska värderingar av den nästan bortglömda "traditionen av". Det är anslutningen till detta koncept som gör det möjligt att tydligt identifiera Dugin som en fascist” [94] . Enligt Umland ligger formuleringarna i ett antal av Dugins texter, särskilt tidiga, nära NSDAP :s idéer , upp till direkt lån av nazisternas terminologi och stil. Så, i boken "Hyperborean Theory" skrev Dugin: "Med den här boken lägger vi grunden för ariosofi i det ryskspråkiga sammanhanget"; enligt Dugin,

... en arisk, i huvudsak, bestäms inte så mycket av biologi som av det metafysiska uppdraget, vars reflektion i köttet är hans själva biologi. Subjektets ariska ras är en ras av nordiska krigarpräster [88] [95] [96] .

Enligt Umland hävdade Dugin att den tidiga nazismen var "intressant" och höll 2006 upp som förebilder Otto och Gregor Strasser , ledare för vänsterflygeln i nazistpartiet .

Dugin själv, på frågan om sitt intresse för fascism, svarade:

Jag utforskade olika ideologier. Trots att jag vilt ogillar liberalism har jag väldigt korrekta studier av alla ideologier: jag beskriver både Popper och Hayek .A. Dugin, programmet "Jackets" på radion Moscow Speaks , 2015-03-16 [97]

2015, Glenn Beck i författarens sändning på Blaze TVuttryckte åsikten att Dugins idéer är "verkligen fruktansvärda, eftersom de nu är i spel - inte bara för folken i Ryssland, utan för hela civilisationen", och därför "är världen i verklig fara" [98] . I sin tur noterade Dugin: "I början av året kallade den amerikanske politiska kommentatorn Glen Beck, i berömmelse jämförbar med Dmitry Kiselev i Ryssland, mig "den farligaste personen i världen." Detta är naturligtvis löjligt, men det visar väl graden av hysteri kring min person i väst .

Prestationsutvärderingar

Dugins åsikter har periodvis setts som kontroversiella och föränderliga:

  • I synnerhet enligt filosofen Timur Polyannikov:

... många experter som genomförde studien av Dugins teorier kom till slutsatsen att det helt enkelt var meningslöst att leta efter någon enhet eller intern logik i dem - den uppsättning ideologier som Dugin sände vid olika tidpunkter till olika publiker var för mångfaldig och motsägelsefull. (som Limonov sa, "Varför frågar Dugin, han är en historieberättare." Dessutom tror vissa människor att i allmänhet kan allt Dugins mytskapande bara förstås på basis av fluktuationer i utrikespolitisk konjunktur [9] .

  • Geopolitikern Alan Ingram hävdar att Dugins skrifter kännetecknas av "motsägelser och förvirring som gör dem något svåra att tolka och generalisera" [  100] .
  • Eurasianisten Paradorn Rangsimaporn karakteriserar Dugin som " en  politisk kameleont vars idéer anpassar sig till miljön" [101] .
  • Historikern och litteraturkritikern Sergei Belyakov såg också Dugins ideologi som mer av en "förfalskning av eurasianismen" [84] .
  • BBC-krönikören Grigor Atanesyan uttalade att Dugin aldrig hade en enhetlig politisk doktrin, och hans undervisning är ett postmodernt projekt, som består av ockultism, konspirationsteorier, esoterism, nyfascism, sovjetisk underjordisk kultur, idéer om den nya högern och den nya vänstern [84 ] .

Anton Shekhovtsov , en ukrainsk statsvetare, anser dock att Dugins sociopolitiska doktrin är ytterst konsekvent på sitt sätt, på grund av det faktum att i fascismsammanhang tolkas olika – även utåt motsägelsefulla – idéer målmedvetet i en viss anda. fascistiska kärnan, enligt principen "ändamålet rättfärdigar medlen", och idéernas ömsesidiga motsägelse spelar ingen roll om de bekräftar den tes som är fördelaktig för författaren [89] [102] .

Dugins åsikter anses allmänt av forskare som fascistiska [103] [104] [105] [106] [107] [108] [109] .

Protodiakon Andrei Kuraev menar att det finns ockultism i Dugins åsikter. Dugin, som Kuraev skriver, "... är farligare än någon Blavatskaya (eftersom han är smartare och mer utbildad). Precis som Blavatsky är detta ett försök att smälta ortodoxi till kabbalism. Det räcker med att påminna om hans artikel "Kabbalahs Messianism". En oförställd ursäkt för terror, en törst efter att förvandla ortodoxi till en revolutionär terroristideologi orsakar inte heller en önskan att komma nära denna person. Tja, varför låtsas man vara en "Old Believer" - och samtidigt marknadsföra droger? [110]

År 2022 började västerländska medier periodvis kalla Dugin för "hjärnan" i Kreml, och hans ideologi - läran om rysk makt [84] ; Men enligt historikern Torbakov föll hans verkliga närhet till makten endast under två perioder - från slutet av 1990-talet till början av 2000-talet (när han fungerade som rådgivare till ordföranden för statsduman Gennadij Seleznev ) och sedan 2004 (efter att Orange revolution i Kiev ) fram till 2014, då hans ståndpunkt, mot bakgrund av annekteringen av Krim och början av kriget i Donbass, visade sig vara för radikal [84] . En liknande bedömning gavs 2017 av journalisten och författaren Maria Gessen : enligt hennes åsikt, även om Putin använde Dugins retorik i sin doktrin, förkastades de efter att hans retoriska verktyg använts som onödiga tills nästa ideologiska utbrott [111] . Anton Shekhovtsov kallade Dugin "en gisslan av sin egen bild" - enligt hans åsikt försökte Dugin övertyga alla (och främst den internationella publiken) att han är en person som påverkar Kremls politik [102] .

Samtidigt, sådana offentliga och politiska personer som anställda på Channel One Mikhail Leontiev [112] och Maxim Shevchenko [113] , en anställd av presidentadministrationen i Ryska federationen Ivan Demidov [114] , professor vid filosofiska fakulteten St. Petersburg State University Yuri Solonin [115] har en positiv inställning till Dugins idéer .

Dugin är positivt utvärderad, främst, antingen som en intellektuell författare:

  • Hans vän [84] författare och publicist Alexander Prokhanov kallar Dugin "en enastående rysk person" och karakteriserar honom som en stjärna "stigande på vår himmel", såväl som en av "våra dagars ljusaste ideologer": "På många sätt han har ingen like. Den går igenom enorma historiska lager, återuppväcker de gamla arketyperna. Dugin kombinerar ryska traditioner och modernistiskt avantgarde. Jag tror att hans eurasiska patos är så attraktiv att det kommer att samla skaror av beundrare och anhängare” [6] .
  • Ordförande för Rysslands islamiska kommitté, permanent medlem av "Islamisk-arabiska folkkonferensen", medlem av rådet för Rysslands vänsterfront, suppleant för Ryska federationens nationalförsamling Heydar Dzhemal :

Dugin är en så genuin intellektuell. Kanske, bland alla de förflutnas författare, var det bara Dostojevskij som berörde särdragen av äkta intellektualism, för då och då tycks hans karaktärer plötsligt stanna upp, i skuggan, drabbade av en fruktansvärd enskild tanke som drar dem ur hjulet. av vardagen, och sedan drar de sig tillbaka från alla kontakter. , konversationer - för att tänka ut denna enorma fruktansvärda tanke. <...> I denna mening är Dugin en intellektuell enligt Dostojevskij. En sann intellektuell är en person för vilken hans egen tanke är viktigare än hans fysiska existens [116] .

Eller så utvärderas han som en konservativ ideolog:

  • Vladimir Karpets , rysk jurist, juristkandidat, docent vid National Research University Higher School of Economics , sa: "Alexander Gelevich är en av de få människor som kompromisslöst kämpar mot manifestationerna av vad som nu kallas den " orange revolutionen ", kämpar kompromisslöst mot den liberal-västernistiska lobbyn i våra maktstrukturer” [117] .

Samtidigt betraktade musikern, performancekonstnären, filologen och journalisten Psoy Korolenko Dugin från ett diskutabelt intresse:

En fri och intresserad inställning till Dugins arbete har för mig alltid tyckts vara en indikator på intellektuell öppenhet, tillit till olika diskurser. Dialog och polemik med Dugin är möjlig och nödvändig, men en sluten, arrogant eller partisk attityd mot honom är lika beklaglig som trögheten och aggressionen som hindrar många av oss från att höra Musiken som Dugin skriver om idag [118] .

Biofysikern Boris Rezhabek [119] , som analyserar försvaret av Dugins avhandling, som ägde rum den 20 december 2000 vid Rostov State University och kallades "Evolution of the paradigmatic foundations of science (Filosofical and methodological analysis)" [120] , ger exempel på anekdotiska, enligt hans mening, fel i skolkursen i fysik, som han såg i sin avhandling. Enligt Boris Rezhabek innehåller den också absurda påståenden inom filosofins område: "till exempel är Leibniz och Newton "halvprofana" för honom, eftersom de inte är helt insatta i rosenkorsarnas idéer ; Arkimedes och Euklid med Pythagoras är skyldiga till att mänskligheten har lärt sig att tänka inte bara i termer av makt och underordning; dessutom, enligt Dugin, är vetenskapens kriterier "tydligt kopplade till det anglosaxiska området, i första hand med England ", och redan detta, menar Boris Rezhabek, "doftar uppenbarligen av Atlanticisternas skadliga inflytande. Det faktum att vetenskapen om Europa började först av allt i Italiens akademier verkar han vara omedveten om”” [121] . Boris Rezhabek kallar Dugins tilldelning av en vetenskaplig examen för en "fars" [121] .

Omnämnanden i populärkulturen

Stora skrifter

Böcker

Noomachia-serien
  1. Noomachy: sinneskrig. Tre logotyper: Apollo, Dionysos, Cybele. - M .: Akademiskt projekt, 2014. - 447 sid. — ISBN 978-5-8291-1594-4
  2. Noomachy: sinneskrig. Gränscivilisationer: Ryssland, amerikansk civilisation, semiter och deras civilisation, Arabiska Logos, Turanian Logos. - M .: Akademiskt projekt, 2014. - 694 sid. — ISBN 978-5-8291-1634-7
  3. Noomachy: sinneskrig. Europas logotyper: Medelhavscivilisationen i tid och rum. - M .: Akademiskt projekt, 2014. - 530 sid. — ISBN 978-5-8291-1633-0
  4. Noomachy: sinneskrig. På andra sidan väst. Indoeuropeiska civilisationer: Iran, Indien. — M.: Akademiskt projekt, 2014. — 495 sid. — ISBN 978-5-8291-1656-9
  5. Noomachy: sinneskrig. På andra sidan väst. Kina, Japan, Afrika, Oceanien. - M .: Akademiskt projekt, 2014. - 551 sid. — ISBN 978-5-8291-1657-6
  6. Noomachy: sinneskrig. tysk logotyp. Apofatisk man. - M.: Akademiskt projekt, 2015. - 639 sid. — ISBN 978-5-8291-1772-6
  7. Noomachy: sinneskrig. Fransk logotyp. Orfeus och Melusina. - M .: Akademiskt projekt, 2015. - 439 sid. — ISBN 978-5-8291-1796-2
  8. Noomachy: sinneskrig. England eller Storbritannien? Sjöfartsuppdrag och positivt ämne. - M .: Akademiskt projekt, 2015. - 595 sid. — ISBN 978-5-8291-1795-5
  9. Noomachy: sinneskrig. Latinsk logotyp. Sol och kors. — M.: Akademiskt projekt, 2016. — 719 sid. — ISBN 978-5-8291-1859-4
  10. Noomachy: sinneskrig. Hellenisk logotyp. Sanningens dal. - M.: Akademiskt projekt, 2016. - 549 sid. — ISBN 978-5-8291-1915-7
  11. Noomachy: sinneskrig. Bysantinsk logotyp. Hellenism och imperium. - M .: Akademiskt projekt, 2016. - 510 sid. — ISBN 978-5-8291-1916-4
  12. Noomachy: sinneskrig. Iranska logotyper. Lätt krig och väntans kultur. - M .: Akademiskt projekt, 2016. - 479 sid. — ISBN 978-5-8291-1933-1
  13. Noomachy: sinneskrig. Semiterna, månmonoteismen och Ba'als gestalt. - M .: Akademiskt projekt, 2017. - 614 sid. — ISBN 978-5-8291-1966-9
  14. Noomachy: sinneskrig. Geosofi: horisonter och civilisationer. - M .: Akademiskt projekt, 2017. - 476 sid. — ISBN 978-5-8291-2009-2
  15. Noomachy: sinneskrig. Logotyper för Turan. Indoeuropeisk ideologi av vertikalen. - M .: Akademiskt projekt, 2017. - 565 sid. — ISBN 978-5-8291-2113-6
  16. Noomachy: sinneskrig. Gul drake. Civilisationer i Fjärran Östern. — M.: Akademiskt projekt, 2017. — 598 sid. — ISBN 978-5-8291-2157-0
  17. Noomachy: sinneskrig. Afrikansk logotyp. Människor i den svarta solen. - M .: Akademiskt projekt, 2018. - 456 sid. — ISBN 978-5-8291-2192-1
  18. Noomachy: sinneskrig. Oceanien. Vattenutmaning. — M.: Akademiskt projekt, 2018. — 306 sid. — ISBN 978-5-8291-2193-8
  19. Noomachy: sinneskrig. Non-Slavic Horizons of Eastern Europe: Song of the Ghoul and the Voice of the Deep. — M.: Akademiskt projekt, 2018. — 615 sid. — ISBN 978-5-8291-2292-8
  20. Noomachy: sinneskrig. Hamiter. Civilisationen i den afrikanska norden. - M .: Akademiskt projekt, 2018. - 423 sid. — ISBN 978-5-8291-2187-7
  21. Noomachy: sinneskrig. Östeuropa. Slaviska logotyper. Balkan Nav och sarmatisk stil. — M.: Akademiskt projekt, 2018. — 668 sid. — ISBN 978-5-8291-2293-5
  22. Noomachy: sinneskrig. Ryska logotyper I. JORDENS KUNGARIKET Den ryska identitetens struktur . — M.: Akademiskt projekt, 2019. — 959 sid. — ISBN 978-5-8291-2388-8
  23. Noomachy: sinneskrig. Russian Logos II Russian Historical Folket och staten på jakt efter ett ämne. - M .: Akademiskt projekt, 2019. - 462 sid. — ISBN 978-5-8291-2384-0
  24. Noomachy: sinneskrig. Bilder av rysk tanke. Solkungen, bländningen från Sophia och Underground Rus. — M.: Akademiskt projekt, 2020. — 980 sid. — ISBN 978-5-8291-2499-1
Artiklar

på främmande språk

engelsk
  • A. Dugin Seminal writings, London, 3 v., 2000.
  • Aleksandr Dugin, Martin Heidegger: Filosofin om en annan början. Washington Summit Publishers, 2014. ISBN 978-1-59368-038-1
  • Aleksandr Dugin. Putin vs Putin: Vladimir Putin sett från höger, Arktos, 2015. ISBN 978-1-910524-12-1
  • Alexander Dugin. The Fourth Political Theory, Arktos, 2012. ISBN 978-1-907166-56-3
  • Alexander Dugin. Last War of the World-Island, Arktos, 2015. ISBN 978-1-910524-40-4
  • Alexander Dugin. Eurasian Mission, Arktos, 2015. ISBN 978-1-910524-25-1
  • Alexander Dugin. International Politics and the Eurasianist Vision, Facsimile Publisher, 2013. ISBN 978-9333321051
  • Alexander Dugin. Ethnos and Society, Arktos, 2018. ISBN 978-1-912079-06-3
  • Alexander Dugin. Politisk platonism, Arktos, 2019. ISBN 978-1-912079-90-2
  • Alexander Dugin. Etnosociologi, Arktos, 2019. ISBN 978-1-912975-00-6
Deutsch
  • Dugin Iskander Feisaliny jeopolitidgi, Beyruth, 2004.
  • Alexander Dugin. Die Vierte Politische Theorie, Arktos, 2013. ISBN 978-1-907166-62-4
  • Alexander Dugin. Konflikte der Zukunft. Die Rückkehr der Geopolitik., 2014. ISBN 978-3-88741-291-3
  • Alexander Dugin. friherre Ungern von Sternberg—der letzte Kriegsgott. Junge Forum Nr. 7, 2007. ISBN 978-3-937129-32-7
  • Alexander Dugin. Evola von Links: Metaphysisches Weltbild und antibürgerlicher Geist, Regin-Verlag, 2006. ISBN 978-3-937129-27-3
franska
  • Alexandre Douguin. L'Empire soviétique et les nationalismes à l'époque de la pérestroïka, i XXX, Nation et Empire, GREKE, 1991.
  • Alexandre Douguin. Le prophète de l'eurasisme, Avatar Editions, 2006. ISBN 978-0-9544652-7-8
  • Alexandre Douguin. La grande guerre des continents, Avatar Editions, 2006. ISBN 978-0-9544652-6-1
  • Alexandre Douguin, Alain de Benoist . L'Appel de L'Eurasie, Avatar Editions, 2013. ISBN 978-1-907847-18-9
  • Alexandre Douguin. La Quatrième théorie politique: La Russie et les idées politiques au XXIème siècle, Ars Magna, 2016. ISBN 978-2-912164-84-1
  • Alexandre Douguin. Pour une Theorie du Monde Multipolaire, Ars Magna, 2016. ISBN 978-2-912164-85-8
italienska
  • Alexander Dugin. Kontinent Ryssland. Milano, 1991;
  • Dughin A. Continente Ryssland. Parma, 1992
  • Dughin A. Rivoluzione Conservatrice i Ryssland, Roma, 2005.
  • Dughin A. Ryssland. Misterio de Eurasia. Madrid, 1992.
  • Alexander Dugin. Eurasien. La rivoluzione conservatrice i Ryssland, Pagine, 2015. ISBN 978-8875574574
  • Alexander Dugin, Alexander Benoist. Eurasien, Vladimir Putin e la grande politica, Controcorrente, 2014. ISBN 978-8898000036
  • Alexander Dugin. Ryssland segreta, Edizioni all'insegna del veltro, 2013. ASIN B00DW22LEQ
  • Alexander Dugin. Noomachìa - Rivolta contro il mondo postmoderno, 2020. ISBN 978-8898809615
spanska
  • Alexander Dugin. "Rusica/ Misterio de Eurasia". Madrid, 1990
  • Geopolitica Existencial. Konferenser i Argentina. Tarragona, 2018
  • Geopolitica Existencial. Konferenser i Argentina 2. Tarragona, 2019
  • Eurasia y el eurasianismo: Entre Oriente y Occidente. Tarragona, 2020
  • Geopolitica del Espiritu: Introducción a la Noomajía. Tarragona, 2020
portugisiska
  • Alexander Dugin. Teoria do Mundo Multipolar, IAEG, 2012. ASIN B01FKTSRXM
  • Alexander Dugin. Geopolitica da Russia Contemporanea, CreateSpace Independent Publishing Platform, 2015. ISBN 978-1-5186-1039-4
  • Alexander Dugin. A Grande Guerra dos Continentes, Antagonista Editora, 2011. ASIN B004YR14WS
  • Alexander Dugin. Eurasianismo: Ensaios Selecionados, Zarinha Centro Cultura, 2012. ISBN 978-8599972137
  • Alexandre Dugin, Olavo de Carvalho. Os Eua ea Nova Ordem Mundial, VIDE Editorial, 2013. ASIN B00GTQ49GU
  • Aleksandr Dugin, Antonio Bessa, Sonia Sebastiao. Finis Mundi: A Ultima Cultura #6, Instituto de Altos Estudos em Geopolitica e Ciencias Auxiliares, 2013. ASIN B00B9AS9FS
serbiska
  • Dugin A. Nova Hyperboreyska Revelyatsiya, Beograd, 1999.
  • Dugin A. Conspirologiya, Beograd, 2001.
  • Dugin A. Osnove geopolitike, Beograd, 2004.
turkiska
  • Dugin A. Rus jeopolitigi avrasyaci yaklasim. Ankara, 2003.
  • Dugin A. Moska-Ankara aksiaynin, Istanbul, 2007.
  • Dugin A. Misyonin avrasyagilik Nursultanain Nazarbaevin, Ankara, 2006.

föreställningar

se även

Anteckningar

  1. ↑ https://www.bbc.com/news/world-europe-62621509
  2. ↑ Rektorn för Moscow State University avskedade Alexander Dugins arkivkopia av den 19 oktober 2017 vid Wayback Machine // Lenta.ru , 2014-06-27
  3. ↑ 1 2 Moscow State University tog bort Vladimir Dobrenkov från posten som dekanus vid fakulteten för samhällsvetenskap och bestämmer ödet för Alexander Dugin Arkivkopia daterad 6 juli 2014 på Wayback Machine // Gazeta.ru , 07/01/2014
  4. ↑ FP Top 100 Global Thinkers, 2014 . utrikespolitik . Hämtad 14 mars 2021. Arkiverad från originalet 9 februari 2018.
  5. ↑ 1 2 De grekiska myndigheterna vägrade besöka den ryske filosofen och journalisten Alexander Dugin . Hämtad 29 december 2018. Arkiverad från originalet 30 december 2018.
  6. ↑ 1 2 3 Mikhail Boyko och Roman Senchin. Dr. Dugin Arkiverad 22 oktober 2012. // Litterära Ryssland , nr 15. 2007-04-13.
  7. ↑ Order från Ryska federationens statliga tullkommitté daterad 30 maj 1997 nr 301 "Om att hålla ett möte i Moskva om logistikfrågor"  (otillgänglig länk)
  8. ↑ Vi letar efter en väg ut . // Ekho Moskvy (1 december 2004). Hämtad 2 juni 2015. Arkiverad från originalet 23 augusti 2017.
  9. ↑ 1 2 3 Timur Polyannikov. Längs chimärernas vägar, eller reflektioner över eurasianism och den "nya världsordningen" Arkivexemplar av 21 augusti 2018 på Wayback Machine // "Continent" nr 21 (83) - 22 (84), 2002
  10. ↑ Boris Rezhabek. Fryst mark av den Eurasian Dugin Archival kopia av 29 juni 2009 på Wayback Machine . Om författaren: [1]  (nedlänk)
  11. ↑ Arkady Mahler. Kritisk analys av "tvingade förklaringar" av A. Dugin Arkivkopia av 8 juli 2014 på Wayback Machine
  12. ↑ Eurasien . Hämtad 7 september 2014. Arkiverad från originalet 27 september 2007.
  13. ↑ Nikolay Klimontovich . Vidare - överallt ...: Anteckningar om en icke-sträng ungdom. Arkivexemplar daterad 7 september 2014 på Wayback Machine  - M .: Vagrius , 2002.
  14. ↑ Marlene Laruelle. Iuzhinskii-cirkeln: högerextrema metafysik i den sovjetiska tunnelbanan och dess arv idag
  15. ↑ Nikita Kaledin. Terapi visade sig vara maktlös innan Dugin Jr.s mani för att återuppbygga världen // Stringer, nr 7, 2003-05-01.
  16. ↑ RGIU-information Arkivkopia daterad 30 juni 2009 på Wayback Machine  (otillgänglig länk från 2013-05-21 [3453 dagar] - historik ,  kopia )
  17. ↑ Den nya högern är en liten social rörelse som kombinerar rysk nationalbolsjevism och Västeuropas nationalsocialistiska ideologi Arkiverad 8 april 2014 på Wayback Machine . — Institutet för rysk civilisation
  18. ↑ Vladimir Mozhegov. Creeping Angel Archival kopia av 8 april 2014 på Wayback Machine // Continent , 2010, nr 144.
  19. ↑ Roger Griffin, Matthew Feldman . Fascism: Fascism efter kriget. Taylor & Francis, 2004. - P. 197. ISBN 0-415-29020-1 , 9780415290203
  20. ↑ Alexander Verkhovsky , Vladimir Pribylovsky, Ekaterina Mikhailovskaya. Nationalism och främlingsfientlighet i det ryska samhället Arkivexemplar av 4 mars 2016 på Wayback Machine  (otillgänglig länk från 2013-05-21 [3453 dagar])  - M.: Panorama , 1998.
  21. ↑ Jurij Mamleev . Det finns en hemlighet mellan oss... // Tomorrow 2 april 2008. Arkiverad 30 juni 2009 på Wayback Machine
  22. ↑ Apollons spegel mot Cybeles maskar. Intervju med Alexander Dugin . Hämtad 13 september 2021. Arkiverad från originalet 12 september 2021.
  23. ↑ Minne. Dokument och texter / Komp. V. Pribylovsky. - M., IEG "Panorama", 1990. - S. 25-26.
  24. ↑ Alexander Verkhovsky , Vladimir Pribylovsky , Ekaterina Mikhailovskaya. Nationalism och främlingsfientlighet i det ryska samhället. — M.: Panorama, 1998. — S. 52.
  25. ↑ Charles Clover. Svart vind, vit snö. - M . : Phantom press, 2017. - S. 290. - ISBN 978-5-86471-754-7 .
  26. ↑ Innehållsförteckning "Söt ängel" #1 . Hämtad 12 juni 2016. Arkiverad från originalet 17 juni 2016.
  27. ↑ Elements, 2000, nr 1. . Hämtad 12 juni 2016. Arkiverad från originalet 17 juni 2016.
  28. ↑ Work in black // Dugin A. G.  Russian thing, 1994.
  29. ↑ Biografi av Dugin Arkivkopia daterad 19 september 2009 på Wayback Machine // International Eurasian Movement, 2002-10-20.
  30. ↑ Eduard Limonov. En man med kort vilja . Tankar om en före detta kollega . // Imorgon (21 maj 2002) . Arkiverad från originalet den 31 oktober 2012.
  31. ↑ Sanningen om Limonov Arkiverad 7 januari 2015 på Wayback Machine // Visa
  32. ↑ Mark Sedgwick. Mot den moderna världen. - M. : NLO, 2014. - S. 385. - ISBN 978-5-4448-0145-1 .
  33. ↑ Dunlop, John B. Rysslands nya—och skrämmande—'Ism' . Hoover Institution (30 juli 2004). Hämtad: 25 augusti 2022.
  34. ↑ Artiklar av Alexander Dugin i Rural Youth magazine . Hämtad 12 juni 2016. Arkiverad från originalet 17 juni 2016.
  35. ↑ Författarkolumn av Alexander Dugin i Literaturnaya Gazeta . Hämtad 12 juni 2016. Arkiverad från originalet 19 april 2016.
  36. ↑ Intellektuell eurasisk rundtur av ledaren för den internationella eurasiska rörelsen A. G. Dugin i Frankrike . Hämtad 17 juni 2016. Arkiverad från originalet 14 augusti 2016.
  37. ↑ Eurasian rundtur i A. G. Dugin i Turkiet Arkivexemplar daterad 30 juni 2016 på Wayback Machine // Evrazia.org, 12/13/2004.
  38. ↑ Ernest Pliev. Teheran på väg till Eurasien Arkiverad 11 oktober 2018 på Wayback Machine // Evrazia.org , 23.08.2005.
  39. ↑ 1 2 artiklar av Alexander Dugin i tidningen Rolling Stone . Hämtad 15 maj 2016. Arkiverad från originalet 12 oktober 2016.
  40. ↑ Arkiv för radioprogrammet "Russian Thing" . Hämtad 30 november 2008. Arkiverad från originalet 29 juni 2016.
  41. ↑ Kostunica och Nikolic accepterar Eurasien . Tillträdesdatum: 17 juni 2016. Arkiverad från originalet 8 augusti 2016.
  42. ↑ Institutionen för sociologi för internationella relationer Arkivexemplar daterad 13 mars 2014 på Wayback Machine // Sociologiska fakulteten vid Moscow State University
  43. ↑ Dugin i Chisinau, eller rehabiliteringen av traditionalistisk diskurs . Hämtad 18 juni 2016. Arkiverad från originalet 30 juni 2016.
  44. ↑ 1 2 "Svår historia": Dugin togs bort från posten som chefredaktör för "Tsargrad" , // TV-kanal 360 . Arkiverad från originalet den 10 juni 2020. Hämtad 11 oktober 2017.
  45. ↑ I Moskva-regionen sprängdes bilen till dottern till filosofen Alexander Dugin i luften
  46. ↑ RBC, 21 augusti 2022. Dugins dotters död
  47. ↑ Darya Dugin: Putins allierade dotter dödades i Moskvabomb - rapport , BBC, 2022-08-21
  48. ↑ Alexander Dugin "Lenin - vredens röda avatar" . Hämtad 23 september 2009. Arkiverad från originalet 15 oktober 2007.
  49. ↑ "Han hoppar!" Två kapitel ur Alexander Kushnirs nya bok om S. Kuryokhin på colta.ru . Hämtad 13 juni 2016. Arkiverad från originalet 9 juni 2016.
  50. ↑ Kushnir, 2013 , sid. 207.
  51. ↑ Kuryokhin. Skeppare om kaptenen. Ett utdrag ur en bok . Hämtad 12 juni 2016. Arkiverad från originalet 6 augusti 2016.
  52. ↑ Aleksandr Dugins grunder för geopolitik  3. FSI Europe Center. Arkiverad från originalet den 10 mars 2018.
  53. ↑ Data från protokollen från territoriella valkommissioner om resultatet av omröstning i territoriella distrikt med ett mandat . Hämtad 10 mars 2018. Arkiverad från originalet 10 mars 2018.
  54. ↑ 418 ÄMNESMASKER (uppsats om Sergey Kuryokhin) . Tillträdesdatum: 13 juni 2016. Arkiverad från originalet 4 augusti 2016.
  55. ↑ "City of Kuryokhin", tidningen "Limonka", 1996 . Tillträdesdatum: 13 juni 2016. Arkiverad från originalet 4 augusti 2016.
  56. ↑ Fascism, esoterism, trolling. Är det rättvist att associera Dugins idéer med Kremls ideologi , BBC, 2022-08-29
  57. ↑ Eurasian Anti-Orange Front . Hämtad 19 april 2022. Arkiverad från originalet 6 april 2022.
  58. ↑ Andra kongressen för Eurasian Youth Union . Hämtad 15 juni 2016. Arkiverad från originalet 13 augusti 2016.
  59. ↑ Russian Thing och ECM bosatte sig i Cheboksary . Hämtad 15 juni 2016. Arkiverad från originalet 30 juni 2016.
  60. ↑ Presentation av boken av Alexander Dugin Popkultur och tidens tecken . Tillträdesdatum: 13 juni 2016. Arkiverad från originalet 1 april 2016.
  61. ↑ "... Och vi är glada att bli lurade" - Officiell Rostov Weekly nr 47 (2005-11-23) . Hämtad 13 juni 2016. Arkiverad från originalet 8 juni 2016.
  62. ↑ "Nej, den här världen är inte så enkel som den verkar" - Ilya Kormiltsevs recension av Alexander Dugins bok "Popkultur och tidens tecken" . Tillträdesdatum: 13 juni 2016. Arkiverad från originalet 9 augusti 2016.
  63. ↑ Russia.ru / Expertprogram 07/12/2011 (otillgänglig länk) . Hämtad 15 juni 2016. Arkiverad från originalet 9 augusti 2016. 
  64. ↑ Att vara rysk: National-Heideggerianism of a new era Arkivexemplar av 30 juni 2009 på Wayback Machine // Eurasian Youth Unions officiella webbplats , 19 september
  65. ↑ 1 2 Dugin, Alexander. Den fjärde politiska teorin  (otillgänglig länk) // Profil , nr 48 (603), 2008-12-22
  66. ↑ Dugin, Alexander. Archeomodern : På jakt efter en punkt där både modernt och arkaiskt är tydliga som paradigm .
  67. ↑ USA:s finansministerium införde sanktioner mot 14 personer och två organisationer i samband med situationen i Ukraina. Arkivexemplar daterad 29 juni 2016 på Wayback Machine // NTV , 03/11/2015
  68. ↑ Dugin tror att han föll under amerikanska sanktioner på grund av teorin om en multipolär värld Arkivkopia av 2 april 2015 på Wayback Machine // Russian News Service , 03/12/2015
  69. ↑ Kanada har utökat sanktionerna mot Ryska federationens arkivkopia av 6 juni 2016 på Wayback Machine // Interfax , 2015-06-29
  70. ↑ YouTube och Google blockerade Dugins konto Arkivkopia daterad 7 februari 2021 på Wayback Machine // nakanune.ru, 2020/07/28
  71. ↑ 1 2 Alexander Dugin. Pussy Riot Global Blackmail (Otillgänglig länk) (13 augusti 2012). "Informationskriget, som leds av huligantricket Pussy Riot, är inriktat på den bysantinska regeringsmodellen - en allians av andlig och sekulär makt som har funnits i Ryssland i århundraden. Filosofen Alexander Dugin undersöker i detalj föremålet för attacken, deltagare, verktyg och mål för detta krig. Hämtad 24 juni 2016. Arkiverad från originalet 11 augusti 2016. 
  72. ↑ Dekonstruktion av demokrati - Alexander Dugin - Tidskrift "Men" nummer # 34 (98) . Hämtad 5 mars 2012. Arkiverad från originalet 4 november 2011.
  73. ↑ Kozhevnikova G.V., Shekhovtsov A.V. och andra. Radikal rysk nationalism: strukturer, idéer, ansikten: [referensbok] / komp.: A. Verkhovsky, G. Kozhevnikov. - M .: Center "Sova", 2009. - 410 s. (Vetenskaplig publikation)
  74. ↑ Dugin, Alexander. Istället för den "ryska mars" måste du gå till kyrkan på morgonen och "det är helt lagligt att dricka" på kvällen .
  75. ↑ Dugin, Alexander. Rogozin brände precis ut Arkivexemplar av 4 juli 2009 på Wayback Machine // Sociopolitisk byrå "National Journal", 12.12.2006
  76. ↑ Media om eurasianism | Inhemsk och ukrainsk press | Vi är för dig, du är för oss . Det vill säga vice versa | Krönika om det rysk-ukrainska icke-grata-kriget | 2007-06-06 . Hämtad 16 juni 2016. Arkiverad från originalet 30 juni 2016.
  77. ↑ Moscow State University gjorde slutligen slut med Alexander Dugins arkivkopia daterad 6 juli 2014 på Wayback Machine // RBC , 07/01/2014
  78. ↑ Moscow State University: Alexander Dugin får inte sparken och fortsätter att arbeta Arkivkopia daterad 1 juli 2014 på Wayback Machine // Vesti.ru , 07/01/2014
  79. ↑ Lista över böcker av ryska författare som är förbjudna att importeras till Ukraina . Tillträdesdatum: 5 juni 2016. Arkiverad från originalet 7 augusti 2016.
  80. ↑ Elena Kolebakina-Usmanova, Rashid Galyamov Alexander Dugin: "Det som händer med coronaviruset är ett kolossalt slag för mänskligheten" Arkivkopia daterad 2 juni 2021 på Wayback Machine // Business Online , 12/13/2020.
  81. ↑ Dugin, Alexander. Byzantine Absolute Arkiverad 17 december 2014 på Wayback Machine
  82. ↑ Bysantism // New Philosophical Encyclopedia: In 4 vols / Redigerad av V. S. Stepin. - M .  : Tanke, 2001 ..
  83. ↑ Den mest inflytelserika intellektuella i Ryssland. Undersök i detalj. . Hämtad 20 augusti 2012. Arkiverad från originalet 20 augusti 2012.
  84. ↑ 1 2 3 4 5 6 Fascism, esoterism, trolling. Är det rättvist att associera Dugins idéer med Kremls ideologi , BBC News Russian Service . Hämtad 29 augusti 2022.
  85. ↑ Backman, 2019 , sid. 5-6.
  86. ↑ I Ryssland efterfrågas mer än någonsin upplyst nationalism Arkivexemplar av 15 februari 2009 på Wayback Machine
  87. ↑ Dugin, Alexander. In the Ring of Enemies Arkiverad 4 juli 2014 på Wayback Machine
  88. ↑ 1 2 Umland, Andreas . Postsovjetiska högerextrema moteliter och deras inflytande i det moderna Ryssland  // Okränkbar reserv  : tidskrift. - M . : " UFO ", 2008. - Nr 1 . — ISSN 1815-7912 .
  89. ↑ 1 2 Shekhovtsov, A. Den ryska neo-eurasianismens palingenetiska kraft: Idéer om återfödelse i Aleksandr Dugins världsbild  (engelska)  // Totalitära rörelser och politiska religioner. - Routledge , 2008. - Vol. 9 , iss. 4 . - s. 491-506 . . Per. på ryska lang. se här: Shekhovtsov A. Palingenetic projekt av neo-eurasianism av idén om väckelse i världsbilden av Alexander Dugin Arkiverad 28 januari 2012 på Wayback Machine . // Forum senaste. östeuropeisk historia och kultur. - Nr 2. - 2009. - S. 105-126.
  90. ↑ A. James Gregor. Än en gång om fascism, klassificering och Aleksandr Dugin  //  Erwägen, Wissen, Ethik. - 2005. - S. 570-572 . Arkiverad 2 maj 2021.
  91. ↑ Luis Razo Bravo. Alexander Dugin om Donald Trump och den fjärde politiska teorin  (engelska) . YouTube (3 oktober 2020). Hämtad 15 mars 2021. Arkiverad från originalet 20 april 2022.
  92. ↑ Lack W. Svarta hundra. Ursprunget till den ryska fascismen. — M.: Text, 1994. — 432 sid. - S. 372.
  93. ↑ Laqueur W. Putinism. Ryssland och dess framtid med väst. Arkiverad 4 mars 2016 på Wayback Machine  - s. 82-87.
  94. ↑ Shenfield SD rysk fascism: traditioner, tendenser, rörelser. - Armonk: ME Sharpe, 2001. - 336 sid. — S. 195.
  95. ↑ 1 2 Umland, A. Alexander Dugin, Europeisk fascism och Vitrenko: vad har de gemensamt? Arkiverad 27 augusti 2007 på Wayback Machine // Ukrainian Truth. - 2007-06-20 ( kopia )
  96. ↑ * Umland, A.  Är Dr. Dugin en fascist? Arkiverad från originalet den 15 juli 2014. Center "Owl", 2007-07-24 ( kopia , kopia ).
  97. ↑ Program "Jackets" 2015-03-16 . Hämtad 14 juni 2016. Arkiverad från originalet 5 april 2015.
  98. ↑ Ritz E. "Verkligen skrämmande": Beck presenterar tittare för mannen som han tror är "arkitekten" för Rysslands geopolitiska strategi Arkiverad 14 februari 2015 på Wayback Machine
  99. ↑ Alexander Dugin: Väst visade sig vara absolut intolerant mot oliktänkande. Faktum är att pogromen av eurasianism i världen började Arkivexemplar av 2 juni 2016 på Wayback Machine . Nakanune.ru, 2015-03-13.
  100. ↑ Shekhovtsov, Anton. The Palingenetic Thrust of Russian Neo-Eurasianism: Ideas of Rebirth in Aleksandr Dugin's Worldview  (länk ej tillgänglig)  (länk ej tillgänglig sedan 2013-05-21 [3453 dagar]) // Totalitarian Movements and Political Religions, Publicerad av: Routledge , 9/4 (2008). - s. 491-506.
  101. ↑ Paradorn Rangsimaporn. Interpretations of Eurasianism: Justifying Russia's Roll in East Asia // Europe-Asia Studies 58/3 (2006). — S. 381.
  102. ↑ 1 2 Har FSB redan avslöjat allt? Vem kan ligga bakom mordet på Daria Dugina . Radio Liberty . Hämtad: 30 augusti 2022.
  103. ↑ I en intervju för den polska tidskriften 1999 förklarar Fronda Dugin: "I den rysk-ortodoxa kristendomen är en person en del av kyrkan, en del av den kollektiva organismen, precis som ett ben. Så hur kan en person ta ansvar för sig själv? Kan ett ben ansvara för sig själv? Här kommer idén om tillstånd, totaltillstånd ifrån. Också på grund av detta kan ryssar, eftersom de är ortodoxa, vara de sanna fascisterna, till skillnad från konstgjorda italienska fascister: av ickejudisk typ eller deras hegelianer. Den sanna hegelianismen är Ivan Peresvetov - mannen som på 1500-talet uppfann oprichnina för Ivan den förskräcklige. Han var den sanna skaparen av den ryska fascismen. Han skapade idén att staten är allt och en individ är ingenting.” Czekam na Iwana Groźnego  (polska) . 11/12 133. Fronda (1999). Hämtad: 23 februari 2015.
  104. ↑ Shekhovtsov, Anton (2008). "Den palingenetiska dragningen av rysk neo-eurasianism: Idéer om återfödelse i Alexander Dugins världsbild" . Totalitära rörelser och politiska religioner . 9 (4): 491-506. DOI : 10.1080/14690760802436142 . S2CID  144301027 . Arkiverad från originalet den 18 september 2020 . Hämtad 24 februari 2015 . Många studier avslöjar Dugin – med olika grader av akademisk övertygelse – som en förkämpe för fascistiska och ultranationalistiska idéer, en geopolitiker, en "integral traditionellist" eller en specialist på religionshistoria. . . . Den här artikeln syftar inte till att erbjuda en helt ny uppfattning om Dugin och hans politiska åsikter, även om den förhoppningsvis kommer att bidra till en vetenskaplig vision av denna politiska figur som en bärande agent för den fascistiska Weltanschauung. Utfasad parameter används |url-status=( hjälp )
  105. ↑ Shekhovtsov, Anton (2009). "Aleksandr Dugins nyeurasianism: Den nya högern à la Russe" . Religionskompass: Politiska religioner . 3 (4): 697-716. DOI : 10.1111/j.1749-8171.2009.00158.x . Arkiverad från originalet den 3 november 2020 . Hämtad 24 februari 2015 . Utfasad parameter används |url-status=( hjälp )
  106. ↑ Ingram, Alan (november 2001). "Alexander Dugin: geopolitik och nyfascism i det postsovjetiska Ryssland". politisk geografi . 20 (8): 1029-1051. DOI : 10.1016/S0962-6298(01)00043-9 .
  107. ↑ Burton, Tara Isabella . Den högerextrema mystiske författaren som hjälpte till att forma Putins syn på Ryssland , The Washington Post  (12 maj 2022). Hämtad 21 augusti 2022.  ”I början av 1990-talet grundade han det nationella bolsjevikpartiet tillsammans med den kontroversiella punkpornografiförfattaren Eduard Limonov, och blandade fascistisk och kommunist-nostalgisk retorik och bildspråk; edgy, ironisk (och inte så ironisk) överträdelse; och genuin reaktionär politik. Partiets flagga var en svart hammare och skära i en vit cirkel mot röd bakgrund, en kommunistisk spegelbild av ett hakkors. Partiets halvuppriktiga mantra? 'Da death' (Ja, död), levererad med en upphöjd arm i sieg-heil-stil.".
  108. ↑ Rascoe, Ayesha Den ryske intellektuelle Aleksandr Dugin är också allmänt känd som "Putins hjärna" . NPR News (27 mars 2022). "Dugin är en gammaldags mystisk fascist av den sorten som blomstrade efter första världskriget, när många människor i Europa kände sig vilsna, kände att den gamla världen hade misslyckats och letade runt efter förklaringar. Och en viss uppsättning av dem bestämde att problemet var allt modernt tänkande, idén om frihet, idén om individuella rättigheter. Och i Dugins fall kände han att den rysk-ortodoxa kyrkan var förutbestämd att regera som ett imperium över hela Europa och Asien. Och så småningom, i en stor bok 1997, lade han ut färdplanen för att åstadkomma det. Han har fortsatt att vara intimt involverad i den ryska militären, ryska underrättelsetjänsterna och Putins inre krets." Hämtad: 21 augusti 2022.
  109. ↑ Dunlop, John B. Alexander Dugins grunder för geopolitik . Europe Center, Stanford University (31 januari 2004). — "Det har förmodligen inte publicerats en annan bok i Ryssland under den postkommunistiska perioden som har utövat ett inflytande på rysk militär, polis och utrikespolitiska eliter i Ryssland som är jämförbar med den i Aleksandr Dugins nyfascistiska avhandling från 1997, Foundations of Geopolitics. 2 Effekten av denna tilltänkta "eurasianistiska" lärobok på nyckelelement bland ryska eliter vittnar om den oroväckande ökningen av fascistiska idéer och känslor under de sena Jeltsin- och Putinperioderna." Hämtad: 13 maj 2022.
  110. ↑ Andrey Kuraev: om eurasianism och Dugin . Datum för åtkomst: 7 oktober 2019. Arkiverad från originalet den 7 oktober 2019.
  111. ↑ "Jag kommer inte att bli förvånad om de vid något tillfälle förklarar mig som Putins agent" Intervju med Masha Gessen, författare till en bok om totalitarismens återkomst i Ryssland . Meduza . Hämtad: 29 augusti 2022.
  112. ↑ Dmitriev, Ilja. CCI vet varför och hur man vinner kriget för Ryssland Arkivexemplar av 11 februari 2013 på Wayback Machine // Center for Conservative Studies, 04/12/2009
  113. ↑ Round table "Elites in modern Russia" Arkivexemplar daterad 5 mars 2010 på Wayback Machine // Center for Conservative Research, 2008-10-24
  114. ↑ Korovin, Valery Ivan Demidov: Det ryska folket måste sätta ett mål Arkivexemplar daterad 13 mars 2014 på Wayback Machine // Eurasia Information and Analytical Portal, 11/04/2007
  115. ↑ Dmitriev, Ilja. TsKI hittade sina anhängare i St. Petersburgs arkivkopia daterad 10 februari 2013 på Wayback Machine // Center for Conservative Research, 2009-03-03
  116. ↑ Jemal, Heydar. Ord om Dugin Arkiverad 25 januari 2012 på Wayback Machine
  117. ↑ Dugin och problem med det ortodoxa uppdraget . Hämtad 4 juni 2016. Arkiverad från originalet 7 augusti 2016.
  118. ↑ P. Korolenko, recension av A. Dugins bok "Popkultur och tidernas tecken" i tidskriften Critical Mass . Hämtad 12 juni 2016. Arkiverad från originalet 21 september 2016.
  119. ↑ Boris Rezhabek - biofysiker, specialist på bionik , biofysik av komplexa system och biocybernetik (se referensbok "Biophysics of Russia". Rezhabek Boris Georgievich Arkivexemplar daterad 30 april 2014 på Wayback Machine ), anställd  (otillgänglig länk) på International University of Interdisciplinary Knowledge, expert inom området ny teknik, medlem av expertgruppen Green Pages of Russia, medlem av expertrådet för International Committee on Investments and Technologies, medlem av Foreign Policy Association, medlem av Russian Physical and Ryska filosofiska sällskapet, vice ordförande i det vetenskapliga och filosofiska sällskapet. N. F. Fedorova, medlem av byrån för Moscow Society of Nature Testers. Förutom biofysik är området för B. G. Rezhabeks vetenskapliga intressen globala miljöproblem och läran om noosfären  - "sinnesskalet" - Planet Earth, såväl som problemen med vetenskaplig odödlighet och juvenologi. B. G. Rezhabek är sällskapets vicepresident. N.F Fedorova, medlem av det ryska filosofiska sällskapet, medlem av redaktionen och författare till ett antal artiklar i uppslagsverket "Globalistics" (2003), deltagare i kongressen om rysk kosmism i Belgrad (2003) och nästan alla Fedorovsky-läsningar i Moskva (sedan 1989). (Se International University of Interdisciplinary Knowledge. Institutionen för nanobionik  (otillgänglig länk) )
  120. ↑ 1 2 Dugin, A. G. Evolution of the paradigmatic foundations of science Arkivexemplar daterad 26 juli 2007 på Wayback Machine  : Filosofisk och metodologisk analys: författare. dis. … cand. filosofi Vetenskaper: 09.00.08 / Rostov jurid. in-t vid Rysslands inrikesministerium. - Rostov-n / D., 2000. - 26 sid.
  121. ↑ 1 2 Rezhabek, B. Det frusna landet i den Eurasian Dugin -arkivkopian av 29 juni 2009 vid Wayback Machine . // Svan: almanacka. - 2.12.2001. — Nr 248 ( kopia ,)
  122. ↑ Volodikhin D. M. Floden i nöjesparken // Moskva . - 2009. - Nr 1.
  123. ↑ Ivan Okhlobystin. Medborgarskap eller politisk clowning? . Hämtad 9 juni 2016. Arkiverad från originalet 13 augusti 2016.
  124. ↑ Friedrich Nietzsche, vägen till Stålmannen . Tillträdesdatum: 7 juni 2016. Arkiverad från originalet 27 januari 2013.
  125. ↑ Karl Haushofer - Continental Block (lärare G. Osipov) . Tillträdesdatum: 7 juni 2016. Arkiverad från originalet 27 januari 2013.
  126. ↑ Jean Bies, Vägen till Athos (lärd av G. Osipov) . Tillträdesdatum: 7 juni 2016. Arkiverad från originalet 27 januari 2013.
  127. ↑ Greve Lautreamont - Bevingade bläckfiskar av medvetande (lärd av E. Golovin, G. Osipov) Arkiverad kopia av 27 januari 2013 på Wayback Machine
  128. ↑ Jean Ray - Crazy Dream Lugers (lärare E. Golovin, G. Osipov) . Tillträdesdatum: 7 juni 2016. Arkiverad från originalet 27 januari 2013.
  129. ↑ Baron Ungern Krigsguden . Hämtad 12 juni 2016. Arkiverad från originalet 16 juli 2016.
  130. ↑ Gustav Meyrink, andning av ben (lärare G. Osipov, B. Simonov) . Tillträdesdatum: 7 juni 2016. Arkiverad från originalet 27 januari 2013.
  131. ↑ Jean Parvulesco - Från Simon Magus till Fantômas (lärare G. Osipov) . Tillträdesdatum: 7 juni 2016. Arkiverad från originalet 27 januari 2013.
  132. ↑ Hermann Wirth, Det stora julfirandet . Tillträdesdatum: 7 juni 2016. Arkiverad från originalet 27 januari 2013.
  133. ↑ Rene Guenon, troget och sant vittne (lärt av G. Osipov) . Tillträdesdatum: 7 juni 2016. Arkiverad från originalet 27 januari 2013.
  134. ↑ "Julius Evola, intensitetens magiska väg" (lärare E. Ryzhikova, S. Melentiev) . Tillträdesdatum: 7 juni 2016. Arkiverad från originalet 27 januari 2013.
  135. ↑ Mircea Eliade, evig återkomst (lärare G. Osipov) . Tillträdesdatum: 7 juni 2016. Arkiverad från originalet 29 januari 2013.
  136. ↑ Guy Debord - Mardröm från Society of Specacles (lärare B. Simonov) . Tillträdesdatum: 7 juni 2016. Arkiverad från originalet 27 januari 2013.
  137. ↑ Archimandrite Cyprian (Kern) - Ortodoxins triumf . Tillträdesdatum: 7 juni 2016. Arkiverad från originalet 27 januari 2013.
  138. ↑ Petr Savitsky - Ideologist of Great Eurasia Arkivexemplar av 27 januari 2013 på Wayback Machine
  139. ↑ Nikolai Klyuev - Profeten från det hemliga Ryssland (lärd av G. Osipov) Arkiverad kopia av 27 januari 2013 på Wayback Machine
  140. ↑ BORIS SAVINKOV - DEN RYSKA TERRORENS MYSTIK . Hämtad 12 juni 2016. Arkiverad från originalet 13 augusti 2016.
  141. ↑ Böhmen mot NATO i tidningen "Invasion" # 24, M., 2001 . Hämtad 22 maj 2016. Arkiverad från originalet 20 september 2016.
  142. ↑ Barbarossa Umtrunk - Tagebuch eines Krieges (2005-2015) (inte tillgänglig länk) . Hämtad 8 juni 2016. Arkiverad från originalet 30 juni 2016. 

Litteratur

på ryska på andra språk

Länkar

Video Intervju Diverse
  Gå till Wikidata-objektet  I sociala nätverk
Foto, video och ljud
Tematiska platser
Ordböcker och uppslagsverk