Östpreussens arkeografi är en integrerad del av arkeografin tillägnad de tidigare preussiska territorierna. Den uppstod redan på 1500-talet, utvecklades vidare under upplysningstiden och tog en strikt vetenskaplig grund under 1800- och 1900-talen. Traditionerna under den perioden gör det möjligt att idag publicera källor som speglar det förflutna i denna historiska region på hög nivå . Denna artikel behandlar huvudsakligen territorierna i den tidigare provinsen Ostpreussen (bildad 1878) inom den senares gränser, historiskt etablerad 1914. Den största uppmärksamheten ägnas åt publikationerna av källorna från medeltiden och den nya tiden, utförda för vetenskapliga ändamål.
Arkeografi som en historisk hjälpdisciplin brukar delas in i fält (sökning och samling av manuskript), kameral (deras kodikologiska och paleografiska beskrivning) och redaktionell (publicering av källtexten enligt vissa vetenskapliga regler). [1] I Preussens arkeografi var alla tre delarna representerade, men fokus kommer att ligga på de olika publiceringsprojekten nedan. Förlagsverksamheten var oupplösligt kopplad till studiet av regionen som helhet, många verk om dess historia inkluderar texter av källor som extraherats från arkiven.
De första publikationerna av enskilda källor om preussisk historia går tillbaka till 1500-talet. Ett exempel är Königsbergsprästen, geografen och lokalhistorikern Kaspar Hennenberger (1529-1600). Under nästa århundrade gjordes ett betydande bidrag till denna fråga av historikern, kartografen, gravören och läraren Christoph Hartknoch, en framstående figur i den preussiska upplysningen. Han publicerade först skriven på XIV-talet. "The Chronicle of the Land of Preussia" av Peter av Dusburg (1679), [2] och i hans skrifter "Ancient and New Prussia" (1684) [3] och "Prussian Church History" (1686) [4] publicerade många viktiga källor. Mycket av den information han gav är av stort historiskt värde än idag.
Men huvuddelen av de skriftliga källorna om preussisk historia börjar dyka upp i tryck från 1700-talet. En av de första publikationerna som systematiskt publicerade sådant material var serien Prussia Explained ( Erleutertes Preußen ), utgiven av Michael Lilienthal, en framstående vetenskapsman och teolog, medlem av Preussian Academy of Sciences. Den gavs ut i fem band i Königsberg 1724-1742. [5] Samma år utkom en tidskrift av liknande karaktär, Preussiska akter, Ecclesiastical, Civil and Literary. [6] Många material såg också ljuset på dess sidor.
I samma era dök den äldsta vetenskapliga föreningen upp i Königsberg - Royal German Society ( Königliche Deutsche Gesellschaft ). Den skapades av de lokala borgarna 1741 och existerade fram till 1945 och behöll sitt tidigare namn. Organisationen tillhörde de så kallade "språkliga sällskapen" ( Sprachgesellschaften ), som i XVII - tidiga XIX århundraden. uppstod i många tyska länder. De såg sin uppgift i att främja utvecklingen av det tyska litterära språket och rena det från utländska lån. Königsbergssällskapet försökte attrahera de bästa intellektuella krafterna i staden och säkerställa en stark koppling mellan universitetet och borgarna. Till en början var ämnena för hans verk främst relaterade till frågor om språk, litteratur, estetik och moral. Men gradvis gick det över dessa gränser och började täcka även historiska problem. Det är ingen slump att hans tidskrift, utgiven redan på 1800-talet, hette Historische och litteraturstudier (Historische und litterarische Abhandlungen der Königlichen deutschen Gesellschaft zu Königsberg). Artiklar om preussisk historia förekom också på dess sidor, några av dem innehöll publikationer av skriftliga källor.
På 1800-talet är det dags för större förlagsprojekt. 1800- och början av 1900-talet blev arkeografins och diplomatins storhetstid i Central- och Östeuropa, när flervolymsupplagor av dokument om enskilda städer och provinser började dyka upp. Tack vare dessa ansträngningar dök de tyska staternas förflutna upp i all sin komplexitet och mångfald. [7] Detta underlättades av den gradvisa utvecklingen av historisk vetenskap och bildandet av en professionell miljö. Corpus-utgåvor för Preussen, dess enskilda territorier och städer börjar dyka upp.
Till de viktigaste åtagandena av detta slag hör den flerbandiga samlingen av källor om preussisk historia "Codex diplomaticus Prussicus", utförd av Johannes Voigt, "fadern till den preussiska historieskrivningen", samt ett antal andra arkeografiska publikationer utarbetade av honom. Dessa publikationer var oupplösligt förbundna med hans forskning om preussisk historia. Voigt från 1817 var en extraordinär, och från 1823 - en ordinarie professor i historia vid universitetet i Königsberg, ledde Preussiska statsarkivet i Königsberg. Han skrev en historia i flera volymer om medeltida Preussen, [8] en studie om den tyska ordens historia i de tyska länderna, [9] utarbetade en uppslagsbok om preussisk historia före reformationen [10] och skapade många verk om särskilt frågor. Tack vare Voigts ansträngningar, för första gången i tysk historieskrivning, samlades en sådan mängd data relaterade till denna region in.
Dessa arbeten lade grunden för vidare studier och publicering av källor. Samtidigt uppfattades den historiska processen av Voigt i dåtidens romantiks anda; de källor som upptäcktes och publicerades av honom användes i hans skrifter utan vederbörlig hänsyn till bakgrunden och omständigheterna kring deras utseende. Själva källornas publikationer hade ännu inte en tillfredsställande vetenskaplig apparatur. Voigt bekantade sig med den historiskt-kritiska metoden i Leopold von Rankes anda först i slutet av sitt liv. Trots detta blev hans verk en viktig milstolpe i utvecklingen av preussisk historievetenskap. Till skillnad från Ranke, Siebel eller Droysen lämnade Voigt ingen märkbar vetenskaplig skola efter sig. Men bland hans elever fanns ett antal begåvade vetenskapsmän. En av dem var Ernst August Hagen, som spelade en framträdande roll inom preussisk historisk vetenskap och arkeografi.
Nya forskningsorganisationer och deras publikationerUnder XIX - första hälften av XX-talet. nya vetenskapligt historiska sällskap uppstod, som spelade en betydande roll i utvecklingen av det arkeografiska arbetet. Sålunda uppstod 1844 Preussiska antikvitetssällskapet (Altertumsgesellschaft Prussia) i Königsberg, skapat med aktivt deltagande av Ernst August Hagen med anledning av Königsbergs universitets 300-årsjubileum. Det fanns i hundra år och upphörde med sin verksamhet 1945. Sällskapet gav ut en tidning med samma namn (se nedan), inrättade Preussenmuseet (som hade en övervägande arkeologisk inriktning), belägen i Königsbergs slott. År 1925 övergick museet i statens händer, konst- och vardagsutställningar från andra Königsberg-samlingar knöts till det, och på grundval av dessa inrättades det östpreussiska provinsmuseet. Sällskapets medlemmar publicerade sina arkivfynd i preussiska tidskrifter som Preußische Provinzial-Blätter (1829-1845), Neue Preußische Provinzial-Blätter (1845-1866), Altpreußische Monatsschrift (1864-1923), Prussia (194374-194374), (194374-194374) 1924-1943).
Utöver det nämnda samfundet uppstod en rad andra föreningar i regionen. År 1854 bildades Copernicus Society for Science and Art (Coppernicus-Verein für Wissenschaft und Kunst) i Thorn. Från de första åren av dess existens övergick den till studiet av arkivkällor om preussisk historia. Men han fick en egen tryckt orgel nästan ett kvarts sekel senare (Mitteilungen des Coppernicus-Vereins für Wissenschaft und Kunst zu Thorn, 1878-1939). [11] År 1856 grundades Värmlands historiska sällskap (Historischer Verein für Ermland) i Frauenburg, som verkade fram till 1943. [12] Från 1858 gav sällskapet även ut sin egen tryckta orgel, Journal of the History and Antiquities of Warmia (Zeitschrift für die Geschichte und Altertumskunde Ermlands, pågår). Relativt sent, först 1872, bildades i Königsberg Föreningen för Ost- och Västpreussens historia (Verein für die Geschichte von Ost- und Westpreußen). Det förenade främst representanter för det vetenskapliga samfundet, dess antal översteg vanligtvis inte 200 personer. Detta sällskap förväntas bli det huvudsakliga centret för lokalhistorisk forskning i provinsen, och fokuserar i detta avseende på erfarenheterna av ett liknande schlesiskt sällskap i Breslau (grundat 1843). Men detta mål uppnåddes inte, så organisationen skaffade inte ens omedelbart den först planerade tidningen. Trots detta publicerade sällskapet ett antal värdefulla skriftliga källor, och påbörjade även ett omfattande arbete med bibliografisamlingen. Till en början publicerades rapporter om sällskapets möten (Sitzungsberichte des Vereins für die Geschichte von Ost- und Westpreußen, 1890-1922). Senare publicerades hans "Meddelanden" (Mitteilungen des Vereins für die Geschichte von Ost- und Westpreußen, 1926-1944).
År 1875 grundades Torun Scientific Society (Towarzystwo Naukowe w Toruniu), som denna gång förenade främst polska vetenskapsmän. Sedan 1908 har hans tidskrift Historical Notes ( Zapiski Historyczne ) publicerats, som har publicerats till denna dag. Ett år senare bildades Marienwerder Historical Society (Historischer Verein für den Regierungsbezirk Marienwerder), som omedelbart började ge ut sin egen tidskrift Zeitschrift des Historischen Vereins für den Regierungsbezirk Marienwerder (1876-1924). 1879 bildades Västpreussiska Historiska Sällskapet i Danzig (Westpreußischer Geschichtsverein i Danzig), även det med egna tryckta orglar: Zeitschrift des Westpreußischen Geschichtsvereins (1880–1941), Mitteilungen des Westpreußischen Geschichtsvereins (1901–1943), Zeitschrift des Westpreußischen Geschichtsvereins (1880–1941), Mitteilungen des Westpreußischen Geschichtsvereins (1901–1943), den Regierungsbezirk Westpreußen" (1925-1933).
År 1880 grundades Insterburg Society of Antiquities (Altertumsgesellschaft Insterburg), 1888-1939. utgav sin egen tidskrift (Zeitschrift der Altertumsgesellschaft Insterburg). Sällskapet hade också ett eget museum, som låg i slottet Insterburg . 1894 grundades Society for the Study of Masuria i Lötzen , senare omvandlat till litterära sällskapet " Mazovia "; I motsats till namnet ägnade den sig främst åt studier av regionens historia. Åren 1869-1926 publicerade den sina "Meddelanden" ("Mitteilungen der Litterarischen Gesellschaft Masovia"). [13] Det övre preussiska [14] historiska sällskapet (Oberländischer Geschichtverein ) bildades i Mühlhausen ( Preussisch-Hollands län ) 1898; År 1905 grundades Society for East Preussian Church History (Verein für ostpreußische Kirchengeschichte). Den utförde sitt arbete i samband med Evangelische Local Church i de gamla provinserna i Preussen (Evangelische Landeskirche der älteren Provinzen Preußens, sedan 1922 - Church of the Old Preussian Union, Evangelische Kirche der altpreußischen Union), som inrättade en särskild synodalkommission för detta syfte. Åren 1904-1930. de publicerade Proceedings (Schriften), och 1931-1940. en årsbok i samma ämne utkom (Jahrbuch der Synodalkommission und des Vereins für Ostpreußische Kirchengeschichte). Det finns också bevis för att det sedan 1892 i Königsberg funnits ett sällskap för judisk historia och litteratur (Verein für jüdische Geschichte und Literatur zu Königsberg). Förmodligen den sista lokala förkrigsorganisationen var hembygdsföreningen i Stallupönen (omdöpt till Ebenrode 1938), som gav ut Jahrbuch des Kreises Stallupönen, 1930-1941. [femton]
Trots att Thorn, Danzig och Marienwerder, där vissa samhällen uppstod, tillhörde provinsen Västpreussen sedan 1878, publicerades många källor av allmän preussisk betydelse i dessa organisationers tidskrifter.
I början av XX-talet. historikern och arkeografen Max Perlbach försökte bedöma tillståndet för preussisk arkeografi och den roll som lokala lärda samhällen hade spelat vid den tiden i dess utveckling. Han undersökte verksamheten i åtta av dem (Copernican Society, Society for East Preussian Church History och Society for Jewish History and Literature höll sig utanför granskningens ram) och begränsade samtidigt sina iakttagelser till publicering av källor till ordenstiden (före 1525). Perlbach hyllade dessa organisationers ansträngningar, som publicerade många viktiga material. Samtidigt påpekade han att det finns svagheter i vetenskapssamfundets verksamhet. Enligt hans åsikt tillät det lilla antalet och den organisatoriska oenigheten inte förenande ansträngningar för genomförandet av stora arkeografiska projekt på all-provinsiell nivå. Lokala samhällen upplevde en allvarlig brist på medel. Perlbach trodde att om det fanns en enda stor organisation skulle det vara lättare att attrahera ekonomiska resurser. Som ett exempel hänvisade han till erfarenheterna från forskare i västra delen av den preussiska monarkin, i dess Rhenprovins . Sällskapet för Rhens historia hade fått ett gediget ekonomiskt stöd av den kände bankiren, industrimannen och liberale politikern Gustav von Mefissen (1815-1899) nästan ett kvarts sekel tidigare. Men i Väst- och Östpreussen upplevde de lärda samhällena betydande ekonomiska svårigheter. Baserat på rapporterna från åtta preussiska historiska sällskap citerade historikern följande siffror. Dessa sällskap bestod från 1903 av 2275 personer, vilkas medlemsavgifter uppgick till 9130 mark. Varje sällskap gav ut en tidskrift och 1-2 volymer med källor publicerades också årligen. Medlemsavgifterna för dessa ändamål räckte inte, så organisationer tvingades tillgripa subventioner. De fick stöd från budgetarna för provinserna, grevskapen och städerna: Bara Sällskapet för Öst- och Västpreussens historia fick 1 500 mark årligen från dessa källor. Ändå räckte inte dessa medel för att producera stora arkeografiska publikationer. För att illustrera citerade Perlbach exemplet med Hanseatic History Society, som producerade en serie dokumentära källor i flera volymer. Under 31 år (1872-1903) lyckades den ge ut 22 volymer av in-quarto , som kostade cirka 220 tusen mark, det vill säga cirka 7100 mark spenderades på dessa ändamål per år, och publiceringen av en sådan volym borde ha kostar i genomsnitt cirka 10 tusen mark. Detta överskred vida preussiska arkeologers förmåga. Perlbach beklagade att det i båda provinserna ännu inte hade dykt upp en beskyddare som Mefissen, och om grunden för deras egen historiska kommission, baserad på andra tyska länder som Bayern , Baden , Württemberg , de preussiska provinserna Hessen (med Waldeck ) och Sachsen (med Anhalt ), behöver inte drömma. [16]
Efter första världskriget gick historikerns önskan i uppfyllelse. Trots det dåvarande Tysklands svåra ekonomiska situation inrättades 1923 kommissionen för historiska studier av öst- och västpreussiska marker ( Historische Kommission für ost- und westpreußische Landesforschung ), vars en av uppgifterna var att fortsätta det arkeografiska arbetet. Denna aktivitet utfördes av henne i samarbete med universitetet i Königsberg och andra offentliga och privata institutioner.
Specialister i släktforskning gjorde också ett välkänt bidrag till arkeografin . De bildade Öst- och Västpreussiska släktforskarförbundet ( Verein für Familienforschung in Ost- und Westpreußen ) 1925 och publicerade tidskriften Altpreußische Geschlechterkunde (1927-1943). Unionen hade samarbetsavtal med Preussiska statsarkivet och Königsbergs stadsbibliotek och arbetade i samarbete med andra preussiska historiska sällskap. [17]
En viktig händelse i det östpreussiska kulturlivet under mellankrigstiden var uppförandet av en ny byggnad för Preussiska statsarkivet i Königsberg. År 1930, efter en fyraårig vistelse i Königsbergs slott, överfördes hans medel dit. Samma år vädjade Max Hein, som sedan 1927 ledde detta arkiv och samtidigt kommissionen för historiska studier av öst- och västpreussiska länder, till vetenskapssamfundet och lokala historiker med en vädjan att uppmärksamma dokumenten från ordningen och hertigtiden, som är i besittning av förvaltningarna för små bosättningar, kyrkliga samfund, såväl som i enskilda individers familjearkiv (såsom godsägare, ättlingar till byäldste, krogar, etc.). Han noterade att sådana skriftliga källor är av stort historiskt värde, men att de ofta förvaras under olämpliga förhållanden och att deras betydelse inte erkänns av ägarna. Hein trodde att det bästa alternativet för vetenskapen skulle vara att deponera dessa dokument i det preussiska statsarkivet, där de ursprungliga ägarna behåller ovillkorlig äganderätt till dem. I det här fallet togs fotoverkstaden på arkivet till mycket låga priser för att göra fotokopior av det inlämnade materialet till ägarna. Dessutom blev det på den tiden vanligt att ställa ut akter och brev på hembygdsmuseer. Arkivarien varnade för denna praxis, eftersom den hotade säkerheten för sådana utställningar. Museer kunde inte säkerställa att de bevarades på rätt sätt från eld, och själva de skriftliga källorna, som ställdes ut i montrar, försvann snabbt från ljuset och blev oläsliga. M. Hein uppmanade museerna att göra fotokopior av sådana papper och återigen överföra originalen för förvaring till det preussiska statsarkivet. Om ägarna inte vill avskilja de gamla dokumenten, rekommenderade vetenskapsmannen ändå att professionella arkivarier skulle få ta del av dem för redovisning, vetenskaplig bearbetning och efterföljande överföring till statens arkiv av inventeringen av dessa samlingar. [arton]
Publiceringen av preussiska källor har alltid ansetts av tyska forskare som en nödvändig förutsättning för en fullfjädrad studie av provinsens förflutna. Mellanresultat av denna aktivitet i slutet av Weimar-eran försökte sammanfatta Christian Krolman. Enligt honom, under andra hälften av XIX-talet. i Preussens historia och arkeografi skedde kvalitativa förändringar jämfört med I. Voigts tid: ”Romantiken har övervunnits, den liberal-individualistiska kritiken tar dess plats. Tillsammans med det sker samtidigt ett avsteg från kreativt skapande och en övergång till ett källkritiskt studium och en formell editionsteknik. Detta hänger samman med att systematiskt gemensamt arbete kommer att ersätta aktiviteten, snarare av misstag förknippad med en specifik person. [19] Samtidigt klagade Krolman över att trots det överflöd av källpublikationer och otaliga verk om särskilda frågor, så kom inte ett fullfjädrat generaliserande verk om Preussens historia. [20] Men under senare år förändrades situationen lite. Även om enskilda arkeografiska publikationer fortsatte att dyka upp under Hitlers diktatur, fanns det inga märkbara förändringar i historieskrivningen. Den tidens ideologiska förhållanden lämnade få chanser till skapandet av generaliserande verk, fria från nationalistiska attityder.
Efter den tyska attacken mot Polen var de anställda vid det preussiska statsarkivet involverade i genomförandet av det så kallade "östliga programmet". Det innebar en kartläggning av arkivsamlingar i de tidigare polska territorierna för att identifiera dokument som speglar den tyska befolkningens roll i deras historia, samt källor relaterade till Preussens historia, särskilt ordenstiden. På grundval av Crown Metrics, förvarade i Warszawa , var det meningen att den skulle förbereda register över dokument om dessa frågor. De mest värdefulla upptäckta materialen skulle flyttas till Königsberg. Men för utvecklingen av forskning, och ännu mer för efterföljande arkeografiskt arbete, gjorde denna åtgärd lite. Arkivet, vars personal tunnats märkbart efter rekryteringen av en del av personalen till Wehrmacht , hade inte tillräckligt många specialister med kunskaper i det polska språket för sådana studiebesök och var inte redo att ta emot ett stort antal nya medel för förvaring. [21]
Krigstidens situation bidrog inte till uppkomsten av märkbara arkeografiska verk. Endast enstaka gånger förekom små publikationer i tidskrifter. De flesta av de preussiska lokalhistoriska tidskrifterna hade redan stängts 1939, men några fortsatte att dyka upp under dessa år - Altpreußische Forschungen (1939-1943), Zeitschrift für die Geschichte und Altertumskunde Ermlands (1939-1943), Zeitschrift des Westpreußischen Geschichtsvereins "( 1939-1941), "Mitteilungen des Vereins für die Geschichte von Ost- und Westpreußen" (1939-1944). Ett antal arkivmaterial publicerades på deras sidor, främst om den nya tidens historia.
Andra världskriget fick mycket allvarliga konsekvenser både för den historiska forskningen i regionen och för publiceringen av källor. Det preussiska statsarkivet i Königsberg ( Preußisches Staatsarchiv Königsberg ), där huvuddelen av de skriftliga källorna om regional historia fanns deponerade, upplevde stora ödesskiftningar. Hans mest värdefulla medel togs ut ur Königsberg i slutet av kriget och skickades till baksidan. Först lagrades de i gruvor i Grasleben (nära Helmstedt ), och efter kapitulationen föll de i händerna på de brittiska ockupanterna och transporterades till Goslar . En del av materialet återspeglade det förflutna i de territorier som överläts till Polen som ett resultat av kriget. På begäran av den polska sidan transporterades dessa papper från Goslar till Olsztyn (se nedan). Resten av medlen överfördes av de brittiska militära myndigheterna till regeringen i delstaten Niedersachsen , där 1953 statsarkivet i Göttingen ( Staatliches Archivlager Göttingen ) inrättades. Denna institution koncentrerade flera arkiv som evakuerats i slutet av kriget från de östra och centrala tyska regionerna. Enligt Kurt Vorstroyter, långsiktig förvaltare av detta förvar, stod Königsbergs material (inklusive 1 500 linjärmeter hyllor och 2 skåp med kartor) för mer än 75 % av dess medel. Rättsligt sett har dessa dokument tillhört Preussian Cultural Heritage Foundation sedan 1957 . 1978 upplöstes förvaret och som ett resultat hamnade Königsberg-papperna i Preussiska kulturarvets hemliga statsarkiv ( Geheimes Staatsarchiv Preußischer Kulturbesitz ), där de förvaras idag. [22] Det är tydligt att alla dessa händelser under lång tid hindrade ett fullfjädrat arbete med källor.
En viss mängd handskrivet material om Preussens historia efter kriget hamnade i institutioner och organisationer som var utformade för att bevara minnet av de områden som förlorats av Tyskland och tjäna de inföddas kulturella behov. Till en början gjordes detta av de östpreussiska landsmännen, organiserade utifrån de tidigare invånarnas tillhörighet till vissa städer och län. Sedan 1950-talet enskilda västtyska städer och län började ta beskydd över dessa brödraskap. Genom gemensamma ansträngningar från bosättare och lokala myndigheter började kulturcentra, bibliotek och museer skapas, vilket direkt försörjdes av arbetsprogrammen för de utvisade fackföreningarna och reglerna för det västtyska inrikesministeriet. Till exempel, 1955, tog grevskapet Rotenburg an der Wümme (Niedersachsen) beskydd över broderskapet av invandrare från det östpreussiska länet Angerburg . Förutsättningen var att flyktingarnas kontakter med ledningen för Rotenburgdistriktet etablerades under krigets sista månader och fortsatte därefter. Med tiden skapades i Rotenburg ett hembygdsbibliotek och ett arkiv med en rik samling handlingar om stadsdelen Angerburgs historia. Vetenskaplig och metodologisk hjälp i deras organisation och arbete gavs av Rotenburgs lokalhistoriska institut (Institut für Heimatforschung), som också gav utrymme för förvaring av medel. En del av samlingen inkluderade originalhandlingar: kyrkböcker, krönikor över skolor och samhällen, förteckningar över invånare i alla byar i länet, topografiska och matrikelkartor etc. Arkivet förvarade många personliga fonder, minnesböcker från tidigare invånare, samt arkiv av två adliga gods i Angerburgs län. Ett rikt bildarkiv bildades med tusentals teckningar, fotografier och negativ som skildrar livet i den övergivna regionen fram till 1945. Dessutom, enligt ett avtal med Secret State Archive of the Preussian Cultural Heritage, kopior av material med anknytning till länets historia (från ordenstiden till 1800-talet) gjordes för detta arkiv. århundradet) med en volym på ca 180 tusen ark. Institutionen hade ett nära samarbete med universitetet i Göttingen . Allt detta skapade förutsättningar för att studera det förflutna av det nämnda territoriet och förbereda källpublikationer. [23] Nämnda lokalhistoriska institut fanns till 2009, varefter det stängdes av ekonomiska skäl. Detta ledde dock inte till att hembygds- och förlagsverksamheten upphörde. Den tidigare insamlade arkivfonden omvandlades till Hembygdsarkivet i Rothenburg an der Wümme som en underavdelning till länsarkivet i Bremervörde . En del av det nedlagda institutets funktioner övertogs av en offentlig organisation - Hembygdsarkivets Vännersällskap i Rothenburg an der Wümme. Det grundades 2009 av en grupp människor som tidigare använt institutets material i många år. [24]
Rotenburgerfarenheterna var inte på något sätt det enda exemplet av detta slag, det skapades en hel del sådana organisationer i BRD under efterkrigsåren. [25] Den centrala platsen bland dem upptas av Ostpreussiska museet (Ostpreußisches Landesmuseum) i Lüneburg, som har funnits sedan 1987. Tillsammans med det kan man peka ut ett antal institutioner: Västpreussens museum ( Westpreußisches Landesmuseum ) (öppnade 1975 i Münster, beläget i Warendorf ), Östpreussens kulturcenter ( Kulturzentrum Ostpreußen ) (etablerat 1981 i Ellingen , Bayern), Sambia Museum ( Samlandmuseum ) i Pinneberg (Holstein), där en del av utställningarna från museet som ligger före kriget på slottet Lochstedt . Under flera decennier fanns också Königsbergs stadsmuseum i Duisburg , öppnat 1968. Tyvärr avskaffades det 2016, men de viktigaste utställningarna ingick i samlingen av Ostpreussiska museet i Lüneburg. Några av de nämnda institutionerna genomförde också publiceringen av olika källor om provinsens historia.
De tyska arkivarierna lyckades ta ut långt från alla medel i arkivet: cirka 15 % av dess material fanns kvar. Efter ockupationen av Östpreussen av de sovjetiska trupperna gick de antingen förlorade eller skingrade i olika, ofta slumpmässiga, lagringsanläggningar. Ännu värre var fallet med kommunarkivet, varav de flesta gick under (se nedan).
Tillsammans med det nämnda arkivet fanns ett stort antal preussiska handskrivna historiska källor (koder och enskilda dokument) i ytterligare två samlingar: Königsbergs stats- och universitetsbibliotek , [26] där det 1943 fanns 4587 manuskript, och Stadsbiblioteket i Königsberg. . [27] En betydande del av deras boksamlingar gick förlorade, men många böcker, inklusive mycket värdefulla, överlevde i Tyskland, Litauen, Polen och Ryssland. Men ödet för handskrivna material från 1200- och 1700-talen, som är av intresse för arkeografer, visade sig vara sorgligt: de är mestadels listade bland krigstidens förluster. Ändå har några av dessa manuskript fortfarande överlevt och finns huvudsakligen i statliga bibliotek och arkiv i samma länder. [28]
Material som hamnade i PolenAv de papper som överlevde på den tidigare provinsens territorium hamnade den viktigaste och mest värdefulla delen i Polen. En del av dessa material fanns ursprungligen på de länder som hon ärvt, andra kom från län som hade gått till Sovjetunionen. Huvudplatsen för deras förvaring var Statsarkivet i Olsztyn, inrättat 1948. Redan i början av 1970-talet. dess medel var nästan helt demonterade och uppgick till 3-4 tusen löpmeter ställ. Det finns nästan inga autentiska dokument från ordningstiden, men det finns flera dussin listor över charter från 1200-1300-talen. i jord- och domböcker. Värdefulla fonder från XVI-XIX århundradena. återspeglar det förflutna i Warmia och den masuriska regionen. Arkivet innehåller också en samling filer relaterade till hertigdömet Preussens landtag för 1541-1714. i 54 band. En del av materialet levererades till Olsztyn från Goslar 1947. Olsztyn rymmer också arkivet för biskopsrådet i Warmia, som tidigare förvarades i Frauenburg . 1945 fördes han till Sovjetunionen, men återvände senare till Polen. Den innehåller åtskilliga dokument från detta stift fram till 1772 - brev, kopior av böcker, kurianhandlingar, visitationsprotokoll, kapitlets handlingar, brev och för en senare period - även handlingar och medel från enskilda församlingar. [29]
Vissa av dokumenten relaterade till regionens historia förvaras också idag i några andra polska städer utanför den tidigare provinsen Ostpreussen (se nedan).
Material kvar i Sovjetunionen LitauenMaterial som fanns på sovjetiskt territorium har bara överlevt i små mängder. Ödet för de dokument som hamnade i Litauen (i Klaipeda-regionen) eller transporterades dit av litauiska vetenskapsmän var det mest välmående. Åren 1945-1947. Professor P. Pakarklis organiserade flera expeditioner från Litauen till det forna Ostpreussen. Tack vare detta transporterades ett antal värdefullt material från Königsberg och från ruinerna av slottet Lochstedt [30] till Vilnius . Några av dem gällde bara de inre preussiska länen, men de togs också ut under förevändning att de speglar det litauiska folkets förflutna. Expeditionen var fylld av ett antal svårigheter, men de lager av mat och alkohol som deltagarna hade gjort det möjligt att hitta ett gemensamt språk med militära och civila myndigheter på plats för att tillhandahålla fordon och lasta de upptäckta manuskripten på den. .
Materialet som samlats in av expeditionen av litauiska vetenskapsmän lagras idag i flera samlingar: Litauens statliga historiska arkiv, Litauens vetenskapsakademis bibliotek , Litauens nationalbibliotek uppkallat efter Martynas Mažvydas . Vissa av de manuskript som sparades då är fortfarande mycket viktiga för arkeografiska publikationer idag. Så i Litauens statliga historiska arkiv fanns det listor över kopior från 1400-talet från Teutoniska ordens kontor, gjorda på 1800-talet. på uppdrag av I. Voigt. Några av dessa böcker har gått förlorade efter 1945, så de överlevande listorna får värdet av original och kan användas för framtida publikationer [31]
RysslandÖstpreussiskt material som fanns kvar i RSFSR fram till början av 1950-talet. fortsatte att utsättas för ytterligare förstörelse och spridning. Samtidigt var tillgången på bevarade papper för forskare olika beroende på vilka valv de hamnade i.
KaliningradEn del av de böcker och manuskript som upptäcktes av de sovjetiska myndigheterna lämnades kvar i Königsberg för att organisera framtida bibliotek, museer och arkiv. Men nästan allt detta material, placerat i lådor i det preussiska statsarkivets byggnad, försvann spårlöst; troligen blev de plundrade. [32] Det svåraste för historievetenskapen var förlusten av huvuddelen av tidningarna från universitetsfonden, samt arkiven för små preussiska städer, som var depå i statsarkivet.
Men fortfarande bevarades en del material från förkrigstiden (både i själva Königsberg och i andra bosättningar) och överfördes till Kaliningradregionens statsarkiv , upprättat den 11 juli 1949. Dessa var huvudsakligen dokument från 1800- och 1900-talen. Efter att ha gått in i denna samling låg de i slutet förråd i cirka 40 år och var otillgängliga för forskare. Nyligen, i ett av de inhemska verken, presenterades historien om sökningen och insamlingen av sådana papper för inkludering i fonder för det regionala arkiv som bildas. I bilagan till denna artikel trycktes 15 hemligstämplade handlingar för 1947-1952. Det följer av dem att både före och efter skapandet av arkivet fortsatte det försovjetiska dokumentärarvet från den tidigare provinsen att lida förluster. Så, i ett av breven från vice ordföranden för Kaliningrads regionala verkställande kommitté till chefen för avdelningen för inrikesministeriet, angavs det i ett av husen på gatan. Myntverket, som upptas av "Electromontazh"-kontoret, innehåller viktigt arkivmaterial, som sedan delvis brändes, och särskilt värdefulla dokument och böcker fördes till Riga och Vilnius. Det finns också uppgifter om exporten av östpreussiska papper till Kaunas, Kiev, Voronezh. Även om deras avsändning bekräftades av transportdokument, är spåren av dessa material förlorade, nästan inget av dem hittades och returnerades till Kaliningrad. [33] Intressant nog i slutet av 1940-talet. Den polska folkrepubliken erbjöd sig att överföra dokument om Koenigsberg, Gumbinnen och andra städer i regionen (9098 kg papper i bulk) till Kaliningradregionens statsarkiv. Men arkivet tackade nej till detta material på grund av lokalbrist. 1951 skickades dessutom 10 345 lagringsföremål från det regionala arkivet till huvudarkivavdelningen vid USSR:s inrikesministerium för överföring till Polen, eftersom det inte är relaterat till Koenigsberg. [34] Om en sådan överföring så småningom ägde rum, gjorde detta det möjligt att spara dokument för efterföljande studier och införande i vetenskaplig cirkulation. Men för framtida Kaliningrad-historiker innebar detta en medveten utarmning av den redan magra källbasen.
Andra städerNågra av manuskripten hamnade på institutionerna vid USSR Academy of Sciences i Moskva och Leningrad. En del handskrivna trofématerial hamnade till exempel i Vetenskapsakademiens bibliotek . Denna omständighet annonserades inte för mycket, men ingen speciell hemlighet gjordes om den. Tack vare detta återspeglades individuella kvitton till och med i tryckta kataloger. [35] Men i andra samlingar (till exempel i V. I. Lenin-biblioteket) förvarades manuskript av preussiskt ursprung i slutet förråd i decennier och ansågs förlorade under mycket lång tid.
Förutom Olsztyn deponerades även många material om provinsens historia i andra polska samlingar. Statsarkivet i Torun ( Archiwum Państwowe w Toruniu ) är ett av de äldsta polska arkiven. Dess historia går tillbaka till medeltiden, det första omnämnandet av det som en institution går tillbaka till den sista tredjedelen av 1500-talet. Även arkivmedlen hamnade i saltgruvorna i Grasleben i slutet av kriget, men på begäran av de polska myndigheterna återlämnades de efter 1947. Förutom västpreussiska handlingar innehåller den åtskilliga skriftliga källor från medeltiden och New Age, som hade en helt preussisk betydelse. Nicolaus Copernicus Universitys bibliotek rymmer idag ett antal värdefullt material från stats- och universitetsbiblioteket i Königsberg och andra preussiska samlingar.
En viktig plats bland de polska samlingarna upptas av statsarkivet i Gdańsk ( Archiwum Państwowe w Gdańsku ). Den led också mycket av krigets konsekvenser, många medel togs ut ur den. Åren 1947-1965. några av dokumenten returnerades från Tyskland och Sovjetunionen. 30 % av hans samlingar skadades och 20 % anges som förlorade. Många manuskript som kastar ljus över Ostpreussens historia och kultur har bevarats i Gdańsk Library of the Polish Academy of Sciences ( Biblioteka Gdańska Polskiej Akademii Nauk ). Warszawas huvudarkiv för antika handlingar ( Archiwum Główne Akt Dawnych , AGAD) innehåller viktiga källor som täcker preussiska förbindelser med Polen (senare samväldet).
En betydande del av dokumenten relaterade till Ostpreussens historia förvarades i Berlin, den tidigare huvudstaden i den Brandenburg-preussiska staten , före kriget . Detta är ett förvar som har funnits sedan mitten av 1600-talet. som hemliga arkivet döptes det 1803 om till hemliga statsarkivet. I slutet av kriget flyttades hans medel till saltgruvorna i Schönebeck och Stasfurt för förvaring . Detta territorium föll först i den amerikanska ockupationszonen och överfördes sedan till den sovjetiska militäradministrationen . 1947 exporterades dokumenten från gruvorna delvis till Sovjetunionen (främst material relaterat till utrikespolitik och arbetarrörelsen). På 1950-talet återlämnades de flesta av dessa dokument till DDR, även om några fanns kvar i Moskva. Men fonder som hade en rent historisk betydelse exporterades inte från Tyskland och placerades 1947 i Merseburg , och bildade sedan 1950 "Branch of the German Central Archive in Merseburg". Därefter bifogades några av dem, som täcker det förflutna av Brandenburg-territorierna, till Brandenburgs huvudarkiv . Dokument som rör landet i kungariket Polen , annekterat till Preussen på 1700- och 1800-talen, överfördes till Warszawa 1961 och förvaras nu där i huvudarkivet för antika handlingar . Efter Tysklands återförening överfördes Merseburg-filialen till Secret State Archives, sedan överfördes dess medel till Berlin, som avslutades 1994. Således är huvuddelen av dokumenten från det forna Ostpreussen nu koncentrerad inom murarna i detta arkiv.
Det finns stora dokumentärsamlingar om östpreussiska ämnen i några andra arkiv i BRD och Österrike. En speciell plats bland dem tillhör de som är förknippade med den tyska ordens historia. Först och främst är detta centralarkivet för den tyska orden i Wien och det tyska ordensmuseet ( Deutschordensmuseum ) som inrättades 1864 i Bad Mergentheim . Handlingar som deponerats i dessa institutioners fonder och samlingar tjänar som ett viktigt tillskott till de bevarade arkivfonderna av östpreussiskt ursprung.
Vissa andra arkivförvar i Tyskland och utomlands förtjänar också arkeologernas uppmärksamhet. Sålunda grundades 1939 den evangeliska kyrkans arkiv i Berlin, som innehöll många dokument från kyrkoförsamlingar från hela Tyskland. Han påverkades inte av militära insatser. Efter kriget flyttades han först till Hannover (1960) och sedan till Söst (1972), men 1974 återvände han till Berlin. Här tillfördes ett antal fonder och 1979 omvandlades institutionen till Centrala Evangeliska Arkivet ( Evangelisches Zentralarchiv ). Idag rymmer den en omfattande samling kyrkböcker från de före detta preussiska territorierna, inklusive Östpreussen. [36]
Trots massutrotningen av tyska judar under nazismens år har arkiven från ett antal judiska samfund i Östpreussen bevarat till denna dag. Efter kriget överfördes de från Tyskland till The Central Archives for the History of the Jewish People Jerusalem . I dag förvaras de judiska kommunala arkiven från flera östpreussiska städer med anor från 1700- och 1900-talen där. Dessa är Allenstein (1854-1910), Guttstadt (1846-1902), Insterburg (1858-1941), Johannisburg (1836), Königsberg (1752-1938), Liebstadt (1787), Morungen (1860) och Shippenbeil ( 17765-188) ) . Dessutom är ett av fallen (1735) kopplat till landsbygdsbebyggelsen Borken (nuvarande Borki, Polen) i Rastenburg-distriktet . [37] Jerusalems material är tillgängligt för forskare, men anmärkningsvärda källpublikationer har ännu inte tilldelats, även om de har använts i studiet av den östpreussiska judendomens historia. [38]
Trots förlusten av många viktiga dokument, försvinnandet av ett så stort vetenskapligt centrum som Königsbergs universitet, samt otillräckliga medel för forskning, återupptas det arkeografiska arbetet gradvis. Under förkrigsåren var främst tyska vetenskapsmän engagerade i arkeografin i regionen, även om vissa projekt av detta slag också genomfördes i Polen, som återupplivades 1918. Efter 1945 genomfördes även publiceringen av källor om detta ämne först främst i Tyskland. Historiker i DDR har dock tenderat att ignorera dessa territoriers förflutna. Därför utfördes publiceringen av östpreussiska källor först endast av forskare från BRD och Västberlin. [39]
Kommissionen för den historiska studien av öst- och västpreussiska länder återupptog sitt arbete 1950 (först i Göttingen, senare i Hamburg), sedan 2019 har det letts av medeltida Jürgen Zarnovsky . Den ger ut sin egen tryckta orgel - Preußenland (1963-2009 gavs den ut som en tidskrift, sedan 2010 som en årlig). Dessutom inrättades 1977 den preussiska historiska kommissionen ( Preußische Historische Kommission ) som återupptog utgivningen av lör. "Preußisches Urkundenbuch" (se nedan). Det skapades i Västberlin , eftersom det var där som det preussiska statsarkivets medel, som ingår i det nuvarande hemliga statsarkivet för det preussiska kulturarvet, hamnade där. Sedan 2006 har ordföranden för denna kommission varit Frank-Lothar Kroll , en specialist på modern historia . [40]
I exil återskapades också några preussiska offentliga organisationer med en vetenskaplig och lokalhistorisk inriktning. Detta hände först och främst med Förbundet för Genealogi av Öst- och Västpreussen, som återupptog sin verksamhet 1953 i Hamburg. Han började ge ut publikationen "Altpreußische Geschlechterkunde. Neue Folge" (utgiven sedan 1953 som tidskrift, sedan 1981 som årsbok). Dessutom har han sedan 1956 gett ut serien ”Old Prussian Genealogy. Familjearkiv" (Altpreußische Geschlechterkunde. Familienarchiv). Utöver detta har sedan 1961 den värdefulla serien "Fallstudier" (Sonderschriften) publicerats. De nämnda publikationerna tjänar som ett viktigt stöd för införandet av nya arkivkällor i omlopp. Släktforskarförbundet leds för närvarande av Kurt-Günther Jørgensen ( Flensburg ). Biblioteket och arkivet för detta sällskap förvaras idag på Northeastern Institute - Institutet för tyskarnas kultur och historia i nordöstra Europa ( Nordost-Institut ) i Lüneburg .
The Historical Society of Warmia återupplivades 1955 i Münster, som tog beskydd av broderskapet från Brownsberg, den historiska huvudstaden i Warmia. Ordförande för organisationen idag är historikern Dr Hans-Jürgen Bömelburg . I samma Münster, sedan 1961, Association for the Study of Regional Studies and the History of West Preussen uppkallad efter. Copernicus. Den ser det som sin uppgift att fortsätta det tidigare Torn Societys verksamhet. Copernicus, liksom två andra föreningar - Historiska Sällskapet i administrativa distriktet Marienwerder och Västpreussiska Historiska Sällskapet i Danzig. Dess styrelseordförande idag är dr Sven Thode. 1967-2008 Organisationen gav ut tidskriften Essays on the History of West Preussia (Beiträge zur Geschichte Westpreußens). Denna upplaga slogs sedan samman med den tidigare nämnda tidskriften Preußenland, som blev en årsbok.
Slutligen, 1972, återupptog Prussia Society också sitt arbete i Duisburg, officiellt kallat PRUSSIA, Society for the History and Local Lore of East and West Prussia. Hans-Jörg Froese har varit dess ordförande sedan 2010.
Dessutom skapade tyska historiker 1973 en ny organisation - Working Society for the Study of the History of Preussia (Arbeitsgemeinschaft zur Geschichte Preußens e.V.). Det har haft sitt huvudkontor i Berlin sedan 2012 och leds av Dr. Thomas Stamm-Kulman från universitetet i Greifswald (Greifswald, där organisationen brukade ha sitt huvudkontor, är fortfarande värd för några av dess evenemang).
Förutom den tidigare nämnda släktforskningsföreningen, som hade en förkrigshistoria, uppträdde ytterligare en forskningsorganisation med liknande inriktning i efterkrigstidens Tyskland. Detta är Genealogy Society of Neidenburg-Ortelsburg (Genealogische Arbeitsgemeinschaft Neidenburg-Ortelsburg), etablerat 1983. Det verkar utan formell registrering, dess huvudkontor ligger i Hainau ( Rheinland-Pfalz ). Sällskapet leds av Martin Hennig, Frank York och Mark Plessa. Som namnet antyder är huvudinriktningen för hans arbete forskning om släktforskningen av de södra territorierna i Ostpreussen, även om sökningen under de senaste åren har gått bortom dessa två län. Sedan 1988 har föreningen skapat databanker om denna fråga baserade på samlingar av många arkiv i Tyskland och utomlands (främst i Polen). [41] 1993 började hans "Works" ("Schriften") att dyka upp, och 1996, bulletinen "The Masurian Bee" ("Die masurische Biene"). Organisationen satte i omlopp åtskilliga källor om regionens genealogi och demografi. År 2000 anslöt sig forskare som är involverade i ett bredare spektrum av frågor i organisationens arbete, som ett resultat av vilket Historische Masurische Vereinigung skapades, som också leds av den tidigare nämnda M. Plessa. [42] Det fungerar också utan formell registrering; Sedan 2001 har bulletinen "Masuriskt bi" varit en gemensam publikation för båda organisationerna.
Särskilda forskningscentra bildas också som studerar de preussiska ländernas förflutna i ett bredare östeuropeiskt sammanhang. Redan 1946 uppstod Göttingens arbetsgrupp (Göttinger Arbeitskreis). Det förenade forskare från de östra territorierna (Öst- och Västpreussen, Pommern, Schlesien, såväl som de baltiska länderna). Till en början fungerade den som en allmän förening, men har sedan 1958 omvandlats till en statlig organisation. Till en början var hennes verksamhet starkt politiserad. Dock sedan 1970-talet den var inte längre inriktad på att lösa den tyska regeringens nuvarande utrikespolitiska uppgifter, utan på att bevara det historiska minnet av de förlorade områdena. I gruppens regi publicerades verk om Ostpreussens historia. Åren 1951-1995. hon gav ut Årsboken för Albert University i Königsberg (Jahrbuch der Albertus-Universität zu Königsberg, Pr., 29 nummer publicerades). Åren 1953-1969. det fanns också en serie tillägg (Beihefte) till denna utgåva - 33 monografier om olika aspekter av regionens historia under 1200- och 1900-talen. Några av dem tryckte även arkivhandlingar. Arbetsgruppen Göttingen finns kvar än idag, den leds av advokaten Gilbert Hornig.
Sedan 1950 har institutet varit verksamt. Herder i Marburg, engagerad i forskning om historia, geografi och politik i Central- och Östeuropa. Han gjorde också ett betydande bidrag till studiet av Preussens förflutna och utarbetandet av ett antal arkeografiska publikationer, sedan 1952 har han publicerat tidskriften Zeitschrift für Ostmitteleuropa-Forschung (tidigare Zeitschrift für Ostforschung) och en rad vetenskapliga arbeten.
Arkeografiska publikationer förekom upprepade gånger i de västtyska tidskrifterna som anges ovan. Dessutom utarbetades under efterkrigsåren många separata publikationer, som innefattade källtexter. En del material publicerades ibland även på tidningssidor. De mest anmärkningsvärda publikationerna av detta slag var organet för det östpreussiska samfundet "Östpreussiska broschyren" ("Das Ostpreußenblatt"), grundat 1950 (2003 omdöpt till "Allmänpreussiska tidningen" - "Preußische Allgemeine Zeitung" ) och återupplivad i samma 1950 den tidigare Memel-tidningen "Memel steamboat" ( "Memeler Dampfboot" , tidigare publicerad 1849-1945).
All denna mångsidiga verksamhet var på det hela taget användbar för vetenskapen. Men till en början uppfattades det ofta negativt i Polen och Sovjetunionen, till vilka de östpreussiska länderna överläts. Det ansågs ofta som en integrerad del av " Ostforschung ", som sågs som en manifestation av revanchism . [43] Även i slutet av det kalla kriget tolkade den sovjetiska historieskrivningen i en liknande anda åsikterna från ett antal framstående tyska arkeografer, som nämns nedan - K. Vorstroyter, V. Hubach, E. Maschke, H. Krolman, E. Weise, P. G. Thilen. [44]
Polsk vetenskapPolska vetenskapsmän höll sig inte heller borta från det preussiska temat. I sina verk försökte de underbygga giltigheten av efterkrigstidens territoriella omorganisation, vilket bevisade den övervägande polska karaktären hos de territorier som ärvts av Polen från det forna Preussen. Specialister involverade i arkeografiskt arbete var huvudsakligen förknippade med två centra - Olsztyn och Torun. Tillbaka 1943, under den nazistiska ockupationen , skapade polska vetenskapsmän som arbetade före kriget i Dzialdowski-powiat (säkrad till Polen från Östpreussen 1920), ett underjordiskt masuriskt institut på den allmänna regeringens territorium. De ansåg att dess uppgift var den vetenskapliga beredningen av material som senare skulle underlätta förvaltningen av de tidigare tyska territorierna efter att de överförts till de polska myndigheternas kontroll. Institutet, som säkrade Lublin-regeringens stöd 1944 , öppnades officiellt i Olsztyn 1945. Under de följande decennierna genomgick det ett antal omvandlingar, och sedan 2018 fungerar det som Nordiska institutet. Wojciech Kętrzynski i Olsztyn ( Instytut Północny im. Wojciecha Kętrzyńskiego w Olsztynie ). Institutet arbetar i nära kontakt med andra polska vetenskapliga institutioner och universitet, upprätthåller omfattande internationella relationer. [45] Sedan 1957 har han publicerat tidskriften Komunikaty Mazursko-Warmińskie ( Komunikaty Mazursko-Warmińskie ), på vars sidor ett antal värdefulla skriftliga källor sattes i omlopp. Ämnet för publikationerna är inte begränsat till de östpreussiska länen som överläts till Polen, utan berör också frågor om allmän preussisk historia, inklusive de territorier som avstod till Ryssland. [46]
Torun blev ett annat viktigt centrum för preussisk forskning under efterkrigsåren. År 1945 började Torun Scientific Society sitt arbete igen, efter att ha lidit stora förluster under krigsåren (det upplöstes av de tyska ockupationsmyndigheterna, dess medlemmar förtrycktes och delvis förstördes och egendomen och biblioteket konfiskerades). Dess samlingar återlämnades till sällskapet, och publiceringen av dess historiska anteckningar återupptogs också. Ämnen i sällskapets lokalhistoriska publikationer, publicerade under efterkrigstiden, gällde först främst de områden som hade gått till Polen, men så småningom började de beröra problemen med den allmänna preussiska historien. Idag leds organisationen av den polske medeltida doktor Andrzej Radziminsky .
Samma år etablerades Nicolaus Copernicus-universitetet i staden , som så småningom förvandlades till ett erkänt centrum för studier av preussisk historia. År 1946 bildades Institutet för historia och arkivism inom strukturen för dess historiska fakultet. Han har gjort och fortsätter att göra ett betydande bidrag till studien av den tidigare regionen. Dess anställda är aktivt involverade i arkeografiskt arbete. [47]
1970 undertecknade FRG fördrag med Sovjetunionen och Polen , vilket bekräftade den polsk-tyska gränsen längs Oder och Neisse . Detta tjänade till att lindra spänningarna i Europa och förbättrade förutsättningarna för internationellt vetenskapligt samarbete. I Polen förändras därför attityden till studier av preussiska problem och publicering av relevanta historiska källor gradvis. År 1972 inrättades den gemensamma tysk-polska kommissionen för skolböcker ( Gemeinsame Deutsch-Polnische Schulbuchkommission ), [48] som fortfarande finns idag, som inkluderade framstående historiker och geografer från båda länderna. Kontakter inom ramen för den akademiska vetenskapen återupplivas också, vilket bidrog till utbyggnaden av publikationer, polska vetenskapsmäns deltagande i utarbetandet av olika publikationer tillsammans med tyska kollegor etc. Men tyska specialister fick inte omedelbart tillgång till polska arkiv. Klaus Konrad, en av arkeograferna som arbetade med fortsättningen av samlingen Preußisches Urkundenbuch , fick besöka Toruns och Gdańsks arkiv först 1984. [49] Det ömsesidiga förtroendet mellan parterna stärks dock gradvis, kontakter av detta slag håller på att etableras.
Efter uppvärmningen av de polsk-västtyska förbindelserna är en annan polsk organisation, om än en utländsk, kopplad till utvecklingen av det preussiska arkivarvet - det polska historiska institutet i Rom . Det skapades redan 1945 på initiativ och på bekostnad av polsk emigration (det fanns till 2003). [50] Dess medarbetare spelade en framträdande roll i publiceringen av de preussiska historiska källorna från 1500-talet. (se nedan).
Sovjetisk vetenskapI motsats till Polen, i Sovjetunionen, nästan till slutet av den sovjetiska regimen, fördes en helt annan politik för historiskt minne. [51] En djupgående studie av regionens försovjetiska förflutna genomfördes inom en mycket begränsad ram. Forskning tilläts om de gamla preussarnas historia, krigens historia, den revolutionära rörelsen och några andra problem. Men i allmänhet var sådana verk få. Preussens interna historia under ordningsperioden och i modern tid behandlades endast ibland i litteraturen. Samtidigt publicerades de flesta av dessa verk under perioder av viss uppmjukning av ideologiska restriktioner, det vill säga under åren av " upptining " och under andra hälften av 1980-talet. [52] Litauiska forskare ägnade en viss uppmärksamhet åt problemet med konfrontationen mellan Litauen och den tyska orden. [53] Men i allmänhet välkomnades inte intresset för detta ämne. Och om det förflutna i Memel-regionen (Klaipeda) fortfarande ansågs vara en integrerad del av Litauens historia, började den lokala historien som regel 1945 för befolkningen i Kaliningrad-regionen. [54] Det tidigare förflutna i regionen studerades huvudsakligen inte av lokala, utan av Moskva och litauiska forskare. Dessutom Kaliningrad-regionen fram till början av 1990-talet. var ett territorium stängt för de flesta utlänningar. Därför fick västtyska historiker nästan ingen information om sakernas tillstånd i den och hade inte möjlighet att etablera kontakter med sina kollegor där. [55]
På 1970-talet Sovjetiska historiker och arkeografer diskuterade idén om att skapa ett korpus av antika källor om historien om folken i Sovjetunionen. Forskarsamhället presenterades med ett prospekt för en sådan uppsättning, och de baltiska territorierna lämnades till en början utanför den. Korpusen var tänkt att inkludera två serier av källor - berättelse (narrativ) och juridisk, och den var tänkt att användas för publicering och handskrivet material. 1972 diskuterades detta projekt vid ett möte med arkeologer i Moskva. Den lettiske historikern T. Ya Zeid tog redan då upp frågan om att publicera material med anknytning till Östersjön, inklusive dess preussiska område. [56] Dessa rekommendationer togs dock inte med i beräkningen, även om programmet som skisserades av forskare [57] visade sig vara mycket omfattande i slutändan. Anledningen var tydligen rent ideologisk. Det bestod i oviljan att återigen vända sig till källor som belyste det inre livet i landets västra territorier innan de kom under det ryska imperiets styre eller innan de inkluderades i Sovjetunionen. Av samma anledningar blev det till exempel en paus med publiceringen av dokument av Lithuanian Metrics (avbruten i slutet av 1920-talet), [58] i decennier, eller så blev flervolymsupplagan Akta grodzkie i ziemskie inte färdig - även den del av den som förbereddes före kriget av polska vetenskapsmän, men som fanns kvar i biblioteket vid Lviv University . [59]
Lite senare (1978), vid den interrepublikanska konferensen om källstudier och historiografi av de baltiska folken i Vilnius, godkändes ändå ett projekt för att skapa en separat uppsättning antika källor om de baltiska folkens historia. Trots att den medeltida baltiska civilisationen var en integrerad interetnisk kulturell och ekonomisk gemenskap, [60] uppfattades "Baltisk" snävt - nästan uteslutande som en beteckning på de baltiska republikerna i Sovjetunionen. Varken Kaliningrad eller ens Leningrad- regionerna i RSFSR figurerade i detta sammanhang som ett ämne av oberoende intresse. Men ändå, i informationen om den framtida koden, fanns det några hänvisningar till de preussiska länderna. Det var tänkt att publicera, i synnerhet, några medeltida preussiska krönikor (i original och översatta till ryska) inom ramen för ovanstående kod. [61] Projektet i fråga genomfördes dock inte som det var tänkt. Under sovjettiden lyckades man dock publicera "Krönikan om det preussiska landet" av Peter från Dusburg översatt till litauiska, [62] men det var inte fråga om att publicera tidigare opublicerade arkivdokument på de östpreussiska territorierna.
Som ett resultat fanns det nästan inga källpublikationer om preussiska ämnen i Sovjetunionen. Undantagen var isolerade och förändrade inte helhetsbilden. Exempel på detta slag är V. T. Pashutos arkeografiska verk (se nedan), beskrivningar av enskilda handskrivna material som kom från östpreussiska samlingar till sovjetiska bibliotek och arkiv efter det stora fosterländska kriget (ibland med korta utdrag ur dem). Men i allmänhet var detta ämne nästan inte representerat i sovjetisk arkeografi - både i RSFSR och i Litauen .
Händelser vid skiftet mellan 1980- och 1990-talet avsevärt förändrat situationen inom vetenskapen. Tysklands enande gjorde det möjligt att involvera historiker från DDR i studiet av preussiska teman. Den slutliga lösningen av den tyska frågan ledde till normaliseringen av relationerna mellan FRG och dess europeiska grannar och återupplivandet av internationella vetenskapliga band. [63] Den gradvisa uppmjukningen av ideologiska restriktioner och censurrestriktioner i Sovjetunionen, där en demokratisk lag om pressen slutligen antogs 1990, gjorde att en opartisk studie av det försovjetiska förflutna i Kaliningrad-regionen kunde påbörjas. Denna period av hennes historia var inte längre tystad, det skedde en "rehabilitering" av många namn och händelser förknippade med henne. En av manifestationerna av denna politik var firandet som hölls 2005 tillägnad 750-årsjubileet av Königsberg-Kaliningrad. I decennier började stadens pre-sovjetiska historia, förkastad och tystad, att uppfattas som viktig och "prestigefylld". Denna händelse blev en av många liknande jubileumsfestligheter som ägde rum i Ryska federationens konstituerande enheter under det nya århundradet. Sådana årsdagar gav en möjlighet att betona det speciella och den symboliska betydelsen av en viss region. [64]
Relationer mellan ryska forskare och deras tyska, polska och litauiska motsvarigheter håller också på att etableras. [65] Framför allt är deras kontakter, som genomförs i form av vetenskapliga konferenser, inte ovanliga. Men som praxis har visat ledde dialogen inte alltid till en givande diskussion på grund av publikens oförberedelse. Materialet från konferenser, även de som hålls i Kaliningrad-regionen, publiceras mycket oftare i Tyskland och Polen än i Ryssland. [66] Dessutom ledde Sovjetunionens sammanbrott till upphörandet av det tidigare planerade arbetet med skapandet av den tidigare nämnda koden för antika källor om historien om folken i de baltiska staterna, vilket tack vare avskaffandet av ideologisk censur , skulle kunna inkludera material i Kaliningrad-regionen. Men ändå skapar den fortsatta utvecklingen av forskning och vetenskapliga band, införandet av kurser om regionens historia vid humanitära universitet förutsättningar för utplacering av arkeografiskt arbete även i Ryssland.
En nödvändig förutsättning för detta var öppnandet av ryska arkiv- och biblioteksfonder, som behöll det dokumentära arvet från det forna Ostpreussen. Således öppnades tillgången till tyska handlingar i Kaliningradregionens statsarkiv för forskare i början av 1980-1990-talet, och deras bearbetning och publicering begränsas av brist på specialister. Men än idag finns det bättre förutsättningar för deras användning än tidigare.
Samarbete mellan Kaliningrads arkivarier och utländska kollegor inleddes. Det hjälpte till att etablera informationsutbyte om befintliga samlingar, att börja publicera recensioner av dem, ge expertråd etc. Sedan 1991 slöts alltså ett långsiktigt avtal med arkivet i Olsztyn. Inom ramen för detta avtal genomfördes upprepade gånger ett utbyte av delegationer och arbetserfarenhet. Båda sidor hjälpte varandra i sökandet efter dokument om Preussens historia fram till 1945. Samtidigt, på grund av bristen på mikrofilmningsutrustning i det regionala arkivet, var poängen med avtalet om utbyte av mikrokopior av dokument från förr. -krigsperioden på icke-valutabasis förblev ouppfylld under lång tid. [67]
Kontakter upprättades också med det preussiska kulturarvets hemliga statsarkiv, tack vare vilket Kaliningradarkivet kunde få tag i ett antal material i form av fotokopior. Kaliningradregionens statliga arkiv blev en kollektiv medlem av Union of Genealogy of East and West Preussia, inledde samarbete med kommissionen för historisk studie av öst- och västpreussiska länder, samt institutet. Herder. [68]
När man hänvisade till materialet i arkivet visade det sig att det endast innehåller ett relativt litet antal dokument om regionens pre-sovjetiska historia. [69] Den moderna arkivguiden omfattar 32 innehav som innehåller tyska dokument. Fram till 1945 förvarades de i Ostpreussens statsarkiv, inklusive material från ett antal organisationer som verkade på det forna Ostpreussens territorium fram till 1944, inklusive överste borgmästaren och mästaren i Koenigsberg, Östpreussens högsta presidium, Chamber of Military and State Property, polisavdelningar, domstolar och andra institutioner. Det tidigaste av dokumenten är reskriptet från hertig Albrecht om beviljande av privilegier till universitetet i Königsberg daterat den 18 april 1557 [70] . [71] Tyska dokument från 1500- och 1900-talen. delvis brända, förkolnade och förmultnade. Regionarkivet åtog sig deras restaurering. Dessa arbeten utfördes enligt de senaste metoderna utvecklade av VNIIDAD , med hjälp av speciellt japanskt papper tillverkat av naturligt siden . [72]
I början av XXI-talet. andra troféer Preussiska handskrivna samlingar började gradvis återgå till vetenskaplig cirkulation. Således öppnade det ryska statsbiblioteket äntligen tillgång till sådant material för forskare, tack vare vilken information om dem och beskrivningar av vissa manuskript började dyka upp i den vetenskapliga litteraturen. [73]
Sedan 1990-talet i Ryssland och Litauen börjar arbetet gradvis med att skapa särskilda forskningsstrukturer utformade för att studera regionens historia. Ryska och litauiska forskares aktiviteter på detta område gav dock olika resultat (se nedan).
Erfarenhet från 1800- och mitten av 1900-talet. visade att framgången för preussisk arkeografi underlättades av samverkan mellan tre faktorer. Den första av dessa var det stora intresset från de akademiska kretsarna, som bedrev sin verksamhet på grundval av utbildningsinstitutioner (universitet, gymnasium), lärda sällskap och historiska uppdrag. Den andra var att främja allmänheten. Dessa var många lokala historiker och personer som tillhandahöll dokument för publicering (representanter för enskilda adelsfamiljer, präster från olika socknar, etc.). Slutligen var den tredje faktorn att stödja publiceringsprojekt på provinsiell och lokal nivå. Sådant stöd omfattade tillträde till statliga och kommunala arkiv, direkt finansiering av ett antal publikationer. Införandet av lokalhistoriska och geografikurser i gymnasieprogrammen spelade också en roll.
Efter andra världskriget förändrades situationen dramatiskt. En betydande del av värdefulla källor har gått förlorade. De bevarade arkiven är dock tillgängliga för forskare, men antalet specialister som är involverade i östpreussiska ämnen har minskat avsevärt. Königsbergs universitet slutade fungera. Bland de tyskar som lämnat sitt hemland minskar under åren av naturliga skäl också antalet personer vars biografier hade anknytning till regionen och som är intresserade av fortsatt forskning och publikationer. Situationen är annorlunda i de nuvarande polska och delvis litauiska territorierna, där invånarna känner sig anslutna till dessa länder, och lokala vetenskapsmän fortsätter sin historiska och lokalhistoriska forskning. Men inom polsk och litauisk vetenskap finns det också brist på specialister som kan utföra stora publiceringsprojekt. Dessutom anslöt sig den litauiska sidan till det arkeografiska arbetet, faktiskt först från 1990-talet. och har ännu inte lyckats samla på sig tillräcklig erfarenhet av att publicera material om regionens historia. Publiceringen av preussiska historiska källor kräver stora ansträngningar och ofta samordnade åtgärder av olika förlag. Dessutom saknas det i alla tre länderna nödvändiga ekonomiska resurser för att förbereda nya upplagor. [74]
Trots de framgångar som arkeografin gjorde under efterkrigstiden, stöter den på många svårigheter att lösa sina problem.
Det gör att väntan på nya publikationer ofta drar ut på tiden i decennier. Detta gäller särskilt för korpusutgåvor med flera volymer. Så redan 1994, vid en konferens i Polen, rapporterade B. Jenig att det fanns specifika planer på att fortsätta publicera nyckelsamlingen av dokument Preußisches Urkundenbuch till och med 1382, det vill säga till slutet av ordermästaren Winrichs regeringstid. von Kniprode . Enligt uppgifterna i samma rapport var det också planerat att fortsätta publicera en samling källor om det sambiska katolska biskopsrådets historia. Vid ett tillfälle publicerade K. P. Wolki och G. Mendtal endast tre nummer med akter för 1243-1385. Men biskopsrådets historia slutade inte 1385: som bekant fortsatte det att existera fram till 1523 som katolskt och fram till 1577 som protestantiskt (varefter det slogs samman med biskopen av Pomesan). En betydande del av dess historia har alltså inte återspeglas i arkeografin. Hans Schmauch ( 1887-1966) åtog sig att fortsätta projektet, men arbetet avbröts på grund av den senares död. Därefter togs stafettpinnen över av Brigitte Poschmann , en anställd vid statsarkivet i Bückeburg ( Niedersachsen ). Det var planerat att hon skulle föra utgivningen till 1417, då biskopssätet var ledigt. [75] Alla dessa planer har dock ännu inte genomförts. Samlingen "Preußisches Urkundenbuch" upphörde 1371 (sedan 2000 har nya volymer med dokument inte getts ut, endast ett register till sjätte bandet, publicerat 2021, har publicerats), och B. Poshman dog 2008, utan att ha tid att inte publicera något nytt nummer om biskopsrådet i Sambia. Den senare omständigheten är desto mer irriterande eftersom ett mycket grundligt arbete med att identifiera sambiska biskopsbrev från XIII-XVI-talen. och studiet av deras paleografiska och diplomatiska drag redan på 1920-talet. utförd av E. Weise. [76] Det finns andra anmärkningsvärda luckor i korpusarkeografin. Så publiceringen av en publikation i flera volymer om Hansans historia, viktig för historien om vissa preussiska städer, har ännu inte slutförts, som stoppades 1939 (se nedan).
Problemet med fortsättningen av den påbörjade serien beror till stor del på att de dokument från senare decennier som planeras för publicering för det första är mycket fler, och för det andra är de utspridda över ett stort antal arkiv. Till exempel i numret av "Preußisches Urkundenbuch" för 1362-1366. handlingar från det preussiska kulturarvets hemliga statsarkiv stod för endast 36 %, medan resten hämtades från andra samlingar. [77]
Svårigheter uppstår också vid genomförandet av arkeografiska projekt som är mer begränsade vad gäller uppgifter. Till exempel har publiceringen av internationella fördrag för hertigdömet Preussen ännu inte slutförts (den enda volymen publicerades 1971). Under många år har förberedelser gjorts för en kritisk utgåva av de preussiska zemstvobestämmelserna (Landesordnungen) från 1500-1700-talen, av vilka en del finns kvar i manuskript till denna dag. Än så länge är frågan begränsad till studiet av dessa monument, [78] men deras texter har ännu inte sett ljuset.
Internationellt samarbete och nya initiativ vid utarbetande av källpublikationerTrots de befintliga svårigheterna fortsätter forskare från olika länder att arbeta. Detta underlättas av att nya vetenskapliga krafter dras till den. Som redan nämnts, sedan 1990-talet. Även den litauiska sidan anslöt sig till det arkeografiska arbetet. En viktig förutsättning för dess uppnådda och framtida framgång är stödet från utländska kollegor, främst från Polen och Tyskland.
För framgångsrik förberedelse av publikationer är det nödvändigt att identifiera nya källor och förbättra redigeringstekniken. Dessa problem har diskuterats upprepade gånger i litteraturen. I vår tid är en viktig plats i denna diskussion upptagen av idéer och initiativ som framförs inom ramen för internationellt samarbete. I slutet av förra seklet skapade tyska och polska forskare också det tysk-polska rundabordsbordet för publicering av källor (Deutsch-Polnischer Gesprächskreis für Quellenedition, Niemiecko-polska grupa dyskusyjna do spraw edycji źródeł). En av de centrala platserna i hans arbete är publiceringen av material om Öst- och Västpreussens historia. [79] Problem med deras publicering diskuteras regelbundet vid hans kollokvier. Rapporterna som läses på dem gör det möjligt att bedöma genomförandet av editionsprojekt och fungerar som vägledning för det fortsatta arkeografiska arbetet.
Sedan 2011 har universitetet i Toruń publicerat en rikstäckande tidskrift om arkeografins problem "The Art of Publication. Textologiska och redaktionella studier” (”Sztuka Edycji. Studia Tekstologiczne i Edytorskie”), som också diskuterar frågorna om att publicera preussiska skriftliga källor.
2012 publicerade Dieter Heckmann riktlinjer för publicering av tyskspråkiga källor från 1200-1500-talen. De utarbetades av honom med hänsyn till erfarenheterna från tyska arkeografer i allmänhet (i synnerhet den sena Walter Heinemeiers och andra vetenskapsmäns arbete), såväl som detaljerna i texter relaterade till det preussiska området. [80]
En av de åtgärder som kunde påskynda införandet av skriftliga källor i full spridning och samtidigt säkerställa aktuell vetenskaplig kritik var också placeringen av preussiska dokument på Internet. Detta projekt, kallat "Virtuelles Preußisches Urkundenbuch", genomförs av universitetet i Hamburg under ledning av den redan nämnda J. Zarnovsky. [81] Materialet som publiceras där (främst i form av register) omfattar både tidigare publicerade källor och de som ska publiceras i framtiden. Samlingen fylls gradvis på tack vare gemensamma ansträngningar från specialister: till exempel transkriberade Dieter Heckmann omkring 450 brev för detta ändamål på frivillig basis. Den skapade databasen innehåller medeltida dokument (1140-1525) och även en del material från den tidigmoderna perioden (1526-1616). Därmed är dess kronologiska ram mycket bredare än i bokutgåvan Preußisches Urkundenbuch. Denna erfarenhet kan med framgång användas för att förbereda andra arkeografiska publikationer.
Ett stort antal östpreussiska dokument i skannad form lades ut på dess hemsida av statsarkivet i Olsztyn. Detta gör det möjligt att studera materialet och förbereda deras eventuella vetenskapliga publicering av specialister från alla länder i världen.
Till skillnad från Tyskland, Polen och Litauen, där publiceringsprojekt på preussiska teman genomförs framgångsrikt, har den ryska arkeografin ännu inte uppnått stora framgångar på detta område. Det är ingen slump att en genomgång av inhemsk litteratur om regionens pre-sovjetiska historia, med beaktande av verk efter 2002, medgav: "Källkomponenten i den regionala historieskrivningen av Ostpreussens historia lämnar mycket övrigt att önska, den domineras av sekundära beskrivande verk baserade på material som tidigare introducerats i vetenskaplig cirkulation.” [82]
Trots det faktum att endast obetydliga rester av det försovjetiska dokumentärarvet har överlevt på Kaliningrad-regionens territorium, kunde några av dem introduceras i fullfjädrad vetenskaplig cirkulation. Detta skulle tjäna som en ackumulering av erfarenhet och skulle vara ett steg mot utvecklingen av ytterligare arkeografiskt arbete, publicering av material från andra ryska och utländska förvar. Men än så länge finns det bara ett fåtal ryska publikationer av arkivkällor om östpreussisk historia, och även dessa publiceras ytterst sällan.
Denna situation beror främst på det faktum att framgångsfaktorerna som nämns ovan är nästan frånvarande eller dåligt uttryckta i Ryssland (tillgänglighet på ett tillräckligt antal specialister, institutionell miljö, brett stöd från allmänheten, statliga och kommunala myndigheter). Som ni vet, i det förrevolutionära Ryssland, verkade sådana faktorer. Trots otillräcklig finansiering arbetade en hel del historiker i landet, ägnade sig åt publicering av arkivmaterial, det fanns historiska sällskap vid universiteten och lokalhistoriska rörelsen tog fart. I de flesta provinser fungerade provinsiella arkivforskarkommissioner – om än skapade på initiativ av regeringen, men bidrog på ett betydande sätt till källornas publicering. Som ett resultat kom landet 1917 med ett gediget arkeografiskt "bagage". Dock 1918-1919. landskapets arkivkommissioner upplöstes. På 1920-talet De flesta av de historiska sällskapen upphörde att fungera. Detta följdes av det ökända " akademiska fallet ", vars offer var många vetenskapsmän från den gamla skolan, engagerade i publicering av källor. På 1930-talet Den historiska och arkeografiska kommissionen vid USSR Academy of Sciences stoppade sitt arbete . Den hembygdsrörelse som levde kvar på 1920-talet. en kortlivad storhetstid (det vetenskapliga ledarskapet leddes av Vetenskapsakademien), under det följande decenniet besegrades det allvarligt, från vilket det faktiskt inte återhämtade sig ens decennier senare. [83]
Den ständiga skärpningen av ideologisk censur har lett till en stark begränsning av ämnen som är tillåtna för forskning. Det har lett till att förutsättningarna för samhällsvetenskapen har mjukats upp något sedan mitten av 1950-talet. och återupprättandet av Vetenskapsakademiens arkeografiska kommission (1956), reducerades de faktiska upplagorna i landet kraftigt. Deras volym återvände aldrig till den förrevolutionära nivån, och de flesta av förlagsserierna blev inte färdiga, vars utgivning avbröts efter revolutionen. Fullfjädrade korpusupplagor gavs inte ut för enskilda territorier, eftersom det var lätt att se manifestationer av nationalism, separatism eller något liknande i detta. [84] Samlingar av dokument om enskilda städers historia var också ytterst sällsynta, och även i dem var antalet faktiska arkivkällor litet, och dokument från sovjettiden dominerade.
Situationen i Kaliningrad-regionen var särskilt ogynnsam, eftersom historisk vetenskaps inställning till dess pre-sovjetiska historia nästan helt berodde på den tidens ideologiska postulat. Avsikten att tysta ner de allra flesta av dess händelser innebar inte publicering av relevanta källor. RSFSR:s utbildningsministerium utfärdade visserligen 1961 en order "Om att stärka lokalhistoriskt arbete i skolan och publicera lokalhistoriska handböcker för skolor", och sedan läsåret 1966/67 har lokalhistoria inkluderats i skolornas läroplaner om historia i årskurserna IV och VII-X. Sedan 1971 har den historiska lokalhistoriens gång införts vid de pedagogiska institutens historiska fakulteter. [85] Men allt detta hade nästan ingen effekt på situationen inom vetenskapen. [86]
Statliga organisationers roll sedan slutet av 1980-talet.Förändringar i det offentliga livet i landet i början av 1980- och 1990-talen. gav upphov till hopp om en översyn av den tidigare politiken på detta område. I en atmosfär av publicitet återupplivas forskarnas och allmänhetens intresse för regionens förflutna. Som redan nämnts öppnar sig gradvis tillgången till arkivmaterial. Det var uppenbart att för allvarliga förändringar i studiet av lokal historia var det nödvändigt att skapa ett eget forskningscentrum - som de som redan fanns vid den tiden i Tyskland och Polen. [87] Detta var den väg som Litauen snart följde och etablerade ett liknande centrum i Klaipeda (se nedan).
I princip var denna praxis också bekant för den sovjetiska vetenskapen. Tillbaka på 1920-talet. I kölvattnet av den lokala lorerörelsen etablerades vetenskapliga forskningsinstitut i vissa regioner i landet, som ägnade sig åt studier av historia, geografi och ekonomi i sina regioner. De flesta av dem likviderades före kriget, men några fortsatte att fungera. Förmodligen den sista av dem var Smolensk Local Lore Research Institute (etablerat 1929 och existerade till 1962), som gav ett betydande bidrag till studien av regionen. [88]
På ett eller annat sätt skulle denna erfarenhet - både inhemsk och utländsk - kunna användas. Faktum är att 1990 kontaktades Rysslands nyvalde president BN Jeltsin av representanter för vetenskapliga kretsar med ett förslag om att organisera ett "baltiskt institut" i Kaliningrad. Sju forskare från Moskva, Leningrad och Kaliningrad, som vid denna tidpunkt var engagerade i olika livssfärer i regionen (natur, arkeologi, historia, språk), skulle bli dess anställda. Presidenten stödde inte detta initiativ, med hänvisning till bristen på medel och existensen av ett universitet i Kaliningrad. Han ansåg det irrationellt att upprätthålla ett institut tillsammans med honom. Som ett resultat inrättades 1992 Institutionen för historia i Östersjöregionen vid historiska fakulteten vid Kaliningrads universitet. Hon lyckades förbereda ett antal vetenskapliga arbeten om det förflutna i regionen och började undervisa elever i denna inriktning. [89] Emellertid, 9 år efter tillkomsten av avdelningen, konstaterades det att under denna period var stödet till forsknings- och publiceringsprojekt av avdelningen av staden och de regionala myndigheterna mycket begränsat, mycket av det som planerades (inklusive för pre-sovjetperioden) kunde inte genomföras. [90] Fem år senare noterades att dokumentära publikationer som producerats med deltagande av avdelningen och regionala arkivinstitutioner huvudsakligen är begränsade till material från sovjettiden (med fokus på det första decenniet av regionens existens). [91] Och 2006 slogs den nämnda institutionen samman med Institutionen för specialhistoriska discipliner till avdelningen för specialhistoriska discipliner och regionhistoria. Slutligen, 2012, slogs fakultetens alla avdelningar samman till avdelningen för historia, och senare eliminerades indelningen i avdelningar helt. Detta ifrågasatte den fullfjädrade utbildningen av inte bara specialister i lokal historia, utan också i allmänhet akademiker med kunskaper i tyska och latin, specialiserade på området medeltida studier och modern tid historia. Och utan detta är en seriös utveckling av de försovjetiska arkivfonderna också omöjlig av lokala krafter.
Således har regionen för närvarande formellt varken ett vetenskapligt eller ett utbildningscentrum som skulle syssla med systematiska studier av regionens månghundraåriga historia, med hänsyn till den senares särdrag.
Trots detta fungerar fortfarande en viktig institution i regionen, som idag spelar en ledande roll i utarbetandet av källpublikationer. Detta är Kaliningradregionens statsarkiv. Redan under sovjetåren började han publicera dokument från sina fonder om regionens historia. [92] Idag fyller han på sin samling genom att beställa kopior av dokument från ryska arkiv som täcker regionens historia före och efter 1945. De bildade den så kallade bruksfonden. I mitten av 2010-talet. den koncentrerade kopior av dokument för perioden 1453 till 2011, och informationen i dem omfattade perioden 1255 till 2011. Det antas att kopiorna av dokument som finns tillgängliga i fonden för användning delvis kommer att fylla informationsluckor om historien om Östpreussen och Kaliningrad-regionen, och kommer också att göra det möjligt för forskare att arbeta med dessa material utan att lämna regionen. [93]
Sedan 1998 ger arkivet ut samlingen Kaliningrads arkiv. Material och forskning”, som blev den första ordinarie utgivningen och samtidigt hembygdspublikationen. I en granskning av källpublikationer som lagts upp på samlingens sidor, konstaterades det med beklagande att originaldokumenten om den presovjetiska perioden, skrivna på ett annat språk än ryska, aldrig publicerades i den. Då och då förekom endast ett fåtal ryska källor i den (se nedan), medan annat material av detta slag var översättningar (från tyska) av tidigare publicerade dokument. En önskan uttrycktes också att genomföra en omfattande publicering av källor från regionens försovjetiska förflutna, och därigenom utöka källbasen för skolkursen om västra Rysslands historia. [94] Det är möjligt att eftersom vetenskaplig personal utbildas kommer arkivkällor på andra språk med rysk översättning och nödvändiga kommentarer också att publiceras i ovannämnda samling.
Det finns ytterligare två kulturinstitutioner i regionen, vars omfattning också inkluderar en vädjan till regionens förflutna - Kaliningrads regionala museum för historia och konst och Kaliningrads regionala konstmuseum . De utarbetade ett antal publikationer med anknytning både till deras egna samlingar och till mer allmänna frågor om regional historia. [95] Men de publicerade inte heller ännu källpublikationer om regionens historia förrän 1945, vilket skulle innehålla arkivdokument.
När det gäller vetenskapsakademins arkeografiska kommission och dess regionala grenar, vilket framgår av data om deras publikationer, [96] tog dessa strukturer inte upp ovanstående ämnen, och det finns inga uppgifter om deras liknande planer för framtiden.
Den lokalhistoriska rörelsens rollUtvecklingen av arkeografiskt arbete skulle kunna underlättas av lokalt offentligt stöd. Den ryska lokala lore-rörelsen, som återupplivades i början av 1980- och 1990-talen, ställde till en början på sig ett antal lovande uppgifter. Det hamnade dock snart i stora ekonomiska svårigheter. Den sovjetiska (efter 1991 - ryska ) kulturstiftelse, inrättad 1986, gav från början ett brett stöd till denna rörelse. Men i och med ledningsskiftet (1993) stoppade fonden denna hjälp. Situationen förvärras av ofullkomligheten i lagstiftningen om offentliga föreningar, vilket hindrar sådana organisationers effektiva verksamhet och att de får stöd utifrån. Svårigheterna för den lokala lorerörelsen beror också till stor del på de lokala myndigheternas organisatoriska och ekonomiska svaghet. Som ett resultat av dessa problem har många lokalt etablerade organisationer kollapsat. [97]
Trots de anmärkningsvärda framgångar som uppnåtts sedan början av 1990-talet har lokalhistoriska rörelsen ännu inte övervunnit de konsekvenser som lokalhistoriens nederlag fick på 1930-talet. Det gäller både verkets omfattning och ämne; Vetenskapsakademiens tidigare systematiska vetenskapliga ledning av sådant arbete har inte heller återställts. Att bryta med dessa traditioner påverkar på allvar kvaliteten på publikationer. De flesta av lokalhistoriens böcker och broschyrer (förutom den redan noterade dåliga behärskningen av arkivmaterial) kännetecknas av en noll nivå av begreppsmässighet, ignorerar prestationerna från "stor" vetenskap, brist på kopplingar till relaterade discipliner och vederbörligt intresse för moderna forskningsmetoder. [98] På samma rad finns vanligtvis ytterst begränsad användning av utländska källor och litteratur, vilket stänger vägen för jämförande historisk forskning.
Underskattningen av dessa faktorer syns också i den lokala lärorörelsens programdokument. Det omfattande långsiktiga programmet för Unionen av lokalhistoriker i Ryssland "Lokalhistoria", [99], trots de olika riktningar som föreskrivs i det, tillhandahåller således inte vare sig vetenskaplig publicering av skriftliga källor om lokal historia, eller skapandet av detaljerade arbeten om det förflutna av enskilda bosättningar.
Delvis är de problem som den lokalhistoriska rörelsen upplever i Ryssland också karakteristiska för Kaliningradregionen. Det finns ett antal lokala läroorganisationer i regionen, som bland annat sysslar med problemen med historisk lokallära. 1990 skapades Kaliningrad Club of Local Historians, och senare dök liknande organisationer upp i andra städer i regionen (Chernyakhovsk, Baltiysk, Pravdinsk). [100] Till en början fick lokala historiker viss hjälp från Kaliningrad-avdelningen av den sovjetiska (ryska) kulturfonden. [101] Vissa tryckta publikationer publiceras av lokala historiker - "Baltic Almanac", "Angrapas stränder", "Nadroviya" [102] och andra. Lokalhistoriska konferenser hålls med jämna mellanrum, böcker och artikelsamlingar om historien om olika bosättningar i regionen publiceras. Intressant material om regionens förflutna, original och översatt, visas på deras sidor. Men bland de relaterade till den presovjetiska perioden finns inga källpublikationer som utarbetats på grundval av arkivdokument. Anledningen är uppenbarligen den redan nämnda bristen på specialister.
PerspektivFör närvarande finns det inga specialiserade forskningscentra i Ryssland som skulle genomföra omfattande historiska och lokalhistoriska studier av regionen. Det finns inte heller några program inriktade på publicering av opublicerat preussiskt material (exempelvis inom ramen för den nämnda arkeografiska kommissionen). Under dessa förhållanden förblir införandet av källor i omlopp ockupationen av ett fåtal individuella vetenskapsmän som huvudsakligen arbetar i Moskva och St. Petersburg. Där finns också de viktigaste dokumentärsamlingarna med anknytning till Preussens historia. Samtidigt skiljs potentiella forskare och förläggare i Ryssland från handskrivet material genom en dubbel barriär. Den stora majoriteten av texterna är skrivna på tyska, såväl som på latin, vars kunskap inte är allmänt spridd i landet. Dessutom är de flesta förrevolutionära tyska dokument skrivna i gotisk kursiv (och många äldre tryckta upplagor är satta i fractura ), vilket också gör dem svåra att läsa.
Trots de noterade problemen tog den ryska arkeografin i Östpreussen efter 1990 några steg framåt. Som erfarenheten av sådana publikationer har visat har de mest anmärkningsvärda framgångarna uppnåtts på två områden. Den första av dessa är utvecklingen av ryskt arkivmaterial relaterat till historien om preussisk-ryska relationer. Den andra är introduktionen i cirkulation av källor från utländska samlingar, som ägde rum inom ramen för internationellt samarbete med deltagande av ryska forskare.
Denna erfarenhet kan användas i framtiden. Ett av de verkliga sätten att övervinna eftersläpningen av arkeografiskt arbete i Ryssland är kopplat till koncentrationen av ansträngningar på enskilda "områden" av forskning. Detta är till exempel utarbetandet av verk med dokumentära tillägg om historien om små bosättningar i Kaliningrad-regionen, för vilka källor har bevarats, men som ännu inte har tilldelats monografiska studier. När du skriver dem kan tyska och polska författares befintliga erfarenheter användas; Det är också möjligt att utländska forskare kommer att vara inblandade i deras skapande. Därefter skulle sådana verk kunna bli en förebild för större publikationer. På längre sikt skulle den gradvisa ackumuleringen av erfarenheter göra det möjligt för ryska forskare att engagera sig i processen att publicera källor på lika villkor med utländska kollegor.
Eftersom det alltid har funnits livliga band mellan Väst- och Östpreussen, berör många skriftliga källor som täcker Preussisk historia båda delarna av det forna Preussen. Följaktligen är många av de publikationer som kommer att behandlas i detta avsnitt ofta av allmän preussisk karaktär, som täcker både Öst- och Västpreussen (och för perioden av New Age, delvis den Brandenburg-preussiska staten som helhet). Publikationerna av de viktigaste källkategorierna presenteras nedan, men det är inte avsett att demonstrera hela repertoaren av de senare. Samtidigt bör det beaktas att deras klassificering, som anges nedan, är villkorad, eftersom många skriftliga monument, till sin natur och innehåll, inte kan hänföras uteslutande till någon grupp. Granskningen gör inte anspråk på att vara uttömmande. Särskilt religiösa och fiktiva texter skapade i Preussen, som också är ganska brett representerade i den lokala manuskripttraditionen, förblir utanför dess räckvidd.
Den mest framträdande platsen i den preussiska arkeografin tillhör flervolymsutgåvor av krönikor, akter och brev. Utöver dem släpptes många andra källor av annan karaktär och volym. Bland samlingarna fanns det olika typer av publikationer: lager, tematiska, publikationer av dokument av samma typ (till exempel internationella fördrag av tyska orden, protokoll från möten med de preussiska regeringarna) eller en person (till exempel brev från preussiska hertigar). Men generellt sett rådde temasamlingar i olika frågor.
Krönikkällor av allmän preussisk betydelse publicerades huvudsakligen i den välkända samlingen " Scriptores rerum Prussicarum ". De första fem volymerna (1861-1874) utarbetades av M. Töppen, T. Hirsch, E. Strehlke och den sista, sjätte volymen, av W. Arnold och V. Hubach (1968). [103] Redan idag har en vetenskaplig utgåva av Hochmeisterkapellanen Andreas Zantbergs krönika (första hälften av 1400-talet) genomförts. [104]
Biskopsrådet i Warmia (se nedan) utvecklade sin egen krönikatradition. Lokala krönikor från XIV-XVII-talen. utgavs av K. P. Wölki och J. M. Zaage. [105]
Vissa krönikor, från och med 1500-talet, tilldelades separata upplagor. Detta är främst skrivet mellan 1517 och 1521. "Prussian Chronicle" av Simon Grunau ; publiceringen utfördes av M. Perlbach, R. Filippi och P. Wagner. [106] Verket av Lukas David ( Lukas David , 1503-1583), påbörjat 1573, hade samma titel. Det förbereddes för publicering och publicerades av E. Hennig. [107]
Christian Krolman publicerade en självbiografi om en militärledare och statsman på 1500-1600-talen. Greve Fabian von Don , inklusive i boken även dokument från 1589-1612 angående rättigheterna för kurfursten av Brandenburg till den preussiska hertigtronen. [108]
Bland en senare tids berättande källor kan man notera en utförlig beskrivning av Preussen, sammanställd i mitten av 1700-talet av A. G. Lucanus. Hans verk förblev i manuskript under lång tid och bara mer än ett och ett halvt sekel senare publicerades av det tidigare nämnda Mazovia-sällskapet i två delar. [109] Denna källa innehåller värdefull information om Preussen som helhet, samt en systematiserad beskrivning av det för enskilda byar och städer – både i det preussiska riket och i Kungliga Preussen, det vill säga inom samväldet. Som det ofta hände blev människor av olika yrken utgivare av denna beskrivning: om G. Sommerfeldt var en yrkeshistoriker (han skrev den inledande artikeln till publikationen), så var K. A. Machkovsky advokat, och E Hollack var en amatörarkeolog.
Efter 1990 publicerades texterna i fyra preussiska krönikor på ryska i Ryssland. Den första av dessa är den redan nämnda "Krönikan om det preussiska landet" av Peter från Dusburg, översatt och förberedd för publicering av V. I. Matuzova . [110] Denna bok är av stor betydelse för vetenskapliga och pedagogiska syften, den var mycket uppskattad i den professionella miljön, även om kritiska kommentarer också framfördes av recensenterna. [111] Men, som forskaren själv påpekar, bygger publikationen på tillgängliga tryckta upplagor; tidigare okända listor som skulle komplettera textens historia och ge nya läsningar, när boken bereddes, hade inte identifierats. [112] En annan preussisk krönika är Wiegands Nypreussiska krönika från Marburg (slutet av 1300-talet). [113] Tyvärr introducerade denna utgåva inte bara något nytt arkivmaterial i omlopp, utan visade sig också publiceras på en extremt låg nivå och bedömdes som olämplig för vetenskapliga ändamål. [114]
Den ryska utgåvan av källan från mitten av 1400-talet, utarbetad av Tomsk - medeltida A.S. Kotov, har en helt annan karaktär. Detta är den första fortsättningen på Senior Chronicle of the Grand Masters. Monumentet har översatts till ryska och kommenterats i detalj. [115] Boken introducerar inga opublicerade listor, men den kan kännas igen som ett bidrag till kritiken av texten. Den analyserar källans manuskripttradition ur modern vetenskaps synvinkel och, viktigast av allt, använder många opublicerade dokument från Secret State Archive of the Preussian Cultural Heritage för kommentarer.
I det statliga offentliga historiska biblioteket (Moskva) upptäckte inhemska specialister ett litet manuskript, som tidigare förvarades i statsarkivet i Königsberg. Detta är en poetisk krönika som heter "En ny dikt om det senaste kriget i Preussen", som berättar om kriget mellan Tyska orden och Polen 1519-1520. och daterad 1520. Tyvärr ledde dess publicering inte till en fullvärdig introduktion av monumentet i vetenskaplig cirkulation: den ursprungliga tyska texten publicerades inte, bara dess ryska interlinjär såg dagens ljus. [116]
Flera samlingar i flera volymer har ägnats åt denna kategori av källor. Denna är i första hand utarbetad av I. Voigt "Codex diplomaticus Prussicus" , [117] som omfattar dokument från början av 1200-talet till början av 1400-talet. Ett annat anmärkningsvärt steg togs av Max Perlbach, som publicerade en omfattande samling register över preussisk historia fram till slutet av 1200-talet. [118]
Samma Perlbach och andra vetenskapsmän under andra hälften av 1800-talet - början av 1900-talet. stora ansträngningar gjordes för att söka efter och identifiera material relaterat till Preussen i tyska och utländska (England, kungariket Polen, Italien, Malta, Sverige, etc.) arkiv och bibliotek. Dessa och andra verk blev en nödvändig förutsättning för uppkomsten av en korpusupplaga av den "nya generationen" - samlingen "Preußisches Urkundenbuch" , som inkluderade dokument från 1140. Dess utgivning, som började 1882, har pågått i mer än ett århundrade och har ännu inte fullbordats. redan publicerade volymer innehåller akter fram till 1371 [119]
Enligt den ursprungliga planen skulle denna utgåva vara uppdelad i fyra serier. Den första skulle bestå av dokument av "politisk" karaktär, som täckte regionen som helhet fram till slutet av ordenstiden (1525). Den andra serien, i sex volymer, ägnades åt källor om historien om fyra preussiska biskopsråd (Kulm, Pomezan, Warmia och Sambia) och några kloster i Pomerellia (i Oliva , Tsarnowice (moderna Zarnowiec), Pelplin och Zukkau ). Den tredje serien skulle inkludera dokument som speglar den interna historien hos enskilda orderbefälhavare. Den var tänkt att publiceras i 5 volymer, varav den fjärde och femte skulle innehålla källor om de östpreussiska områdena (Komturstva Balga, Brandenburg, Koenigsberg, Ragnit, Memel). Slutligen ägnades den fjärde serien åt det dokumentära arvet från enskilda preussiska städer. [120]
I framtiden genomfördes detta imponerande program endast delvis. Svårigheterna med genomförandet var många. Spridningen av källor, bristen på ekonomiska resurser och vetenskapliga krafter gjorde sig påmind. I den första (”politiska”) serien kom första delen av den första volymen 1882, medan den andra delen, som omfattade källor fram till 1309, fick vänta i 27 år. Förberedelserna av publikationen visade sig vara en extremt tidskrävande uppgift. Så i andra delen av första bandet stod källor från Statsarkivet i Königsberg för bara hälften (314 nummer av 622). Resten togs från många samlingar i olika länder. För detta användes arkiven och biblioteken i 53 städer i Tyskland, Österrike-Ungern, Italien, England, Sverige, Danmark och det ryska imperiet (Riga, Mitava). [121]
En del av problemen var metodologiska. Redan i ett tidigt skede av beredningen stod det klart att uppdelningen av dokument i "politiska" och andra är ganska konstlad. Enligt M. Perlbach, i ordets strikta mening, kunde dokument som återspeglar relationerna mellan de preussiska länderna med kejsare och påvar, med grannstater och med hela uppsättningen av undersåtar betraktas som politiska. Men det är svårt att strikt särskilja dem från många källor relaterade till kyrkans, enskilda samfunds och markägares ställning som fick olika privilegier och ägandebrev på gods. Att utesluta sådant material från den första serien skulle avsevärt utarma bilden, särskilt under de första decennierna av ordens dominans i regionen. Perlbach trodde att de preussiska handlingarna blev "politiska" först efter överföringen av tyska ordens högkvarter till Preussen och annekteringen av Pomerellia, det vill säga från 1309. Dessförinnan var de preussiska länderna inte ett politiskt subjekt, utan endast ett kontrollobjekt. [122] Kritik av Perlbach togs tydligen i beaktande, och som ett resultat, från och med den andra delen av den första volymen, övergav kompilatorerna denna term.
Publiceringen av den andra serien, tillägnad de kyrkliga institutionerna i regionen, genomfördes mestadels, även om den sträcktes ut i tiden (se nedan). Separata samlingar om några preussiska städers historia publicerades också, även om deras samband med det allmänna arkeografiska programmet inte noterades på något sätt under publiceringen. Värst av allt var utgivningen av den tredje serien, tillägnad historien om enskilda administrativa enheter i Preussen under beställningsperioden: dess publicering påbörjades aldrig.
Eftersom de första århundradena av preussiskt statsskap är oupplösligt förknippade med den tyska orden , var utgivningen av ett antal omfattande dokumentärsamlingar om dess historia av stor betydelse för arkeografin. Den första sådan publikationen var en samling sammanställd av Berlinmaterial av Ernst Strelke. Den täcker dokument i alla regioner (i Asien och Europa) där orderinnehaven fanns. Två avsnitt av boken ägnas åt Preussen och Livland. Dessutom innehåller samlingen dokument om ordens förhållande till påven och kejsaren. En alltför tidig död hindrade historikern från att slutföra arbetet, hans kollega Philip Jaffe (1819-1870) förberedde publikationen för publicering . [123] Senare publicerade greve E. G. von Pettenegg en registersamling över Tyska ordens historia från Centralorderarkivet i Wien. [124] De påverkade också det preussiska skedet av dess historia. Men en liknande publikation om de faktiska preussiska materialen fick vänta i mer än 60 år. Och först efter andra världskriget kom regesten från tyska ordens tidigare Königsbergsarkiv för 1198-1525. De utarbetades av E. Joachim och W. Hubach på grundval av handlingar som fanns i nämnda Statsarkiv i Göttingen. [125]
Idag har detta arbete fortsatt: Yu Zarnovsky och ett antal andra arkeologer har förberett ytterligare en trevolymssamling av register baserad på flera beställningsfolios från Secret State Archive of the Preussian Cultural Heritage. [126] En annan samling ägnas åt de rapporter som skickats av den tyska ordens prokuratorer till den romerska kurian. Under flera decennier utkom 4 band i Göttingen, som omfattar material till och med 1436. Denna värdefulla upplaga producerades av på varandra följande Kurt Vorstruiter, Hans Köppen och Bernhart Jenig. [127]
Av stort intresse för vetenskapen har alltid varit personligheten och eran av regeringstiden för den siste mästaren av orden i Preussen och dess första sekulära hertig, Albrecht av Hohenzollern. E. Joachim gav ut en bok i tre band, som innehöll handlingar från tiden för Albrechts tid som mästare (1510-1525). [128] Ett viktigt bidrag till studiet av hans regeringstid som sekulär suverän gjordes av den samtida forskaren Almut Bues, som utarbetade två källpublikationer. En av dem ägnas åt de så kallade ursäkterna från Albrecht av Preussen - hans budskap från 1526-1534. till kejsaren och andra europeiska suveräner, där han motiverade sina handlingar för att genomföra reformationen i Preussen och omvandla den till ett sekulärt hertigdöme. [129] En annan inkluderar Albrechts testamente från 1560-talet. [130]
Ovanstående upplagor är viktiga tillägg till Preußisches Urkundenbuch, särskilt för perioden sedan 1370-talet, för vilken motsvarande volymer ännu inte har publicerats.
Redan nämnda M. Töppen 1878-1886. publicerade en samling i fem volymer av akter som antagits av kongresserna för de preussiska ständerna under XIII - det första kvartalet av XVI-talet. [131] Det historiska biskopsrådet i Warmia i mitten av 1400-talet. kom ur ordens kontroll, men behöll sin isolering och förblev en halvautonom enhet under den polska kronans protektorat. Biskopar fortsatte att utöva sekulär makt i dess territorium. [132] . För detta territorium är liknande handlingar från Kungliga Preussens klasskongresser motsvarande betydelsefulla. Publicering av nämnda akter för 1479-1526. genomfördes under efterkrigstiden. Denna utgåva i flera volymer, utarbetad av Toruń Scientific Society under ledning av de kända historikerna Karol Górski och Marian Biskup, blev en stor framgång för polsk arkeografi. [133] Dess kronologiska fortsättning var publiceringen av protokollen från General Sejmik of Royal Prussia, som började redan under det nya århundradet. Hittills har protokoll för 1526-1542 publicerats. [134]
Hans Dilman publicerade ett antal moderna källor som är viktiga för Preussens historia, i synnerhet handlingar att avlägga en ed om trohet till de preussiska monarker för 1525-1737. [135]
För 1600-talet är den monumentala flervolymsserien tillägnad kurfursten av Brandenburg Fredrik William I (1640-1688) av stor betydelse . Den är uppdelad i tre underserier. Den första av dem, i 14 volymer, täcker de allmänna politiska frågorna om den Brandenburg-preussiska statens liv. Den förbereddes för tryckning av Bernhard Erdmansdörffer, Theodor Hirsch, hans son Ferdinand Hirsch, Reinhold Brode och Max Hein. [136] Den andra handlar om kronans förhållande till godsen och omfattar fem volymer. Tre av dem, tillägnade hertigdömet Preussen, publicerades av Kurt Breisig och Martin Spahn. [137] Slutligen behandlar den tredje delserien utrikespolitiska frågor (se nedan).
1700-talet fick också en märkbar återspegling i den preussiska historiens arkeografi. Historikern Johann Preuss ägnade ett omfattande arbete åt Fredrik den stores liv och regeringstid . Denna utgåva innehåller också en dokumentsamling i fem volymer. [138]
En mycket stor mängd material om de östpreussiska territorierna finns i samlingen Acta Borussica i flera volymer , som innehåller dokument om Preussens historia sedan 1701. Publiceringen startades av den berömde ekonomen Gustav Schmoller och fortsatte av andra vetenskapsmän. Till en början skulle samlingen innehålla material från 1700-talet. Den uppgick så småningom till 42 volymer, utgivna 1892-1982, och bestod av två tematiska serier. Den första var en kronologisk samling dokument för 1701-1786. (utgiven i 17 band 1894-1982). Den andra serien omfattade monografier över vissa frågor om den offentliga förvaltningen (politik på området för spannmålshandel, penningpolitik, politik på området för handel, tullar och punktskatter, sidenvävning, ullindustri), som dock även innehöll utgivningen av många dokument. Huvuddelen av denna utgåva är nu digitaliserad och tillgänglig på Wikisource .
Efter Tysklands återförening beslutade Berlin-Brandenburgs vetenskapsakademi att fortsätta denna tradition och publicerade samlingen "Acta Borussica" för en senare period. Den innehöll främst protokoll från den preussiska regeringens möten 1817-1938. i form av register. Samlingen gavs ut i 12 volymer 2001-2004. och är även tillgänglig online nu.
Betydande samlingar av dokument om vissa frågor om det interna livet i Preussen publicerades också. Till exempel släppte Johannes Voigt en studie om historien om " Ödlaunionen " ("Eidechsenbund"), den preussiska riddarkårens politiska förening. Denna förening stod i opposition till den tyska orden i slutet av 1300-talet - början av 1400-talet. Boken hade en dokumentär bilaga. [139] Rudolf Stadelmann presenterade processerna för återbefolkning av preussiska territorier på 1700-talet. (efter pesten som rasade i början av seklet) och statliga åtgärder relaterade till utvecklingen av landets jordbruk. Hans trevolymsstudie publicerade också ett stort antal artiklar i ämnet. [140] Den enastående tyske tyske arkeologen och baltistiske filologen Adalbert Bezzenberger lämnade också en prägel på området för modern arkeografi, och förberedde ett antal publikationer baserade på samlingarna av provinsarkivet och arkivet av grevarna av zu Don . En av dem ägnades åt aspekter av förvaltningen av Ostpreussen 1786-1820. [141]
Av inte ringa betydelse för den östpreussiska arkeografin var några arkivpublikationer om historien om de intilliggande västpreussiska länderna. Sålunda förberedde M. Perlbach en samling dokument från Pommern ( Östra Pommern ), som inkluderade material för 1140-1313. [142]
Förutom solida korpusupplagor publicerades många akter eller samlingar av dem som en del av monografier eller på sidorna i tidskrifter. I detta sammanhang är vissa publikationer som utarbetats på grundval av ryska samlingar av intresse. Så, i början av XX-talet. en recension av den baltisk-tyska, och senare tyske historikern A. Seraphim "Prussian Documents in Russia", skriven på grundval av författarens vetenskapliga resa, dök upp. I S:t Petersburg lyckades han bekanta sig med samlingen av det kejserliga offentliga biblioteket och i Moskva - med utrikesministeriets och justitieministeriets arkiv, där de litauiska registren och kronregistren fördes. Seraphim avslöjade ett antal material om preussisk historia. I bilagan till artikeln publicerade han 13 latinska och tyska stadgar för 1360-1523. från Folkbibliotekets samling och från Crown Metric. [143] Betydelsen av denna publikation är också den efter revolutionen och det sovjet-polska kriget 1919-1921. manuskripten som låg till grund för publikationen överfördes till Warszawa i kraft av fredsfördraget i Riga från 1921 , som föreskrev återlämnande av kulturell egendom som togs bort från kungariket Polens territorium från och med den 1 januari 1772. Under tiden är känt att mycket av det överförda materialet gick under under Hitlers ockupation av Polen.
Ett modernt exempel av detta slag är verk av A. V. Baranov, en medeltidsforskare från universitetet i Potsdam . Denne historiker uppmärksammade återigen den omfattande samling av utdrag ur statsarkivet i Königsberg som förvaras i det ryska statsbiblioteket. Den består av 16 mappar och omfattar cirka 1250 exemplar av olika charter på cirka 2600 ark. Samlingen kom till Ryssland på 1800-talet. och har sedan dess förblivit i stort sett outforskad. [144] Det visade sig att några av de beställningsfolios som dessa utdrag gjordes från har sedan gått förlorade. Således ersatte dessa kopior, av vilka några korrigerades av Johannes Voigt själv, faktiskt originalen. A. V. Baranovs förtjänst var beskrivningen av denna samling [145] och publiceringen av fem dokument från den för 1414-1420. [146] Tyvärr publicerades endast en förkortad rysk översättning av den första artikeln med en översikt över samlingen i Ryssland, [147] medan själva handlingarna såg ljuset endast i Tyskland (utan någon översättning) och är otillgängliga för den ryska läsaren .
Den moderna tidens historia återspeglas också i historieskrivningen. En värdefull publikation kan erkännas som volymen av dokument "Vardagsliv i Ostpreussen, 1940-1945", utarbetad av Christian Tilitsky på grundval av hemliga rapporter från rättsmyndigheterna om situationen i provinsen under denna period. Den här boken blev en succé och trycktes sedan om. [148]
Många källor relaterade till provinsens interna historia letade sig också in i publikationer av mer allmän karaktär. Ett exempel är dokumentserien med flera volymer om nyare historia, som lanserades 2008 av ett internationellt team av vetenskapsmän. Detta är en samling material som återspeglar förföljelsen och utrotningen av judar i Tyskland och de länder som ockuperades av det under nazismens år. Denna utgåva innehåller också dokument om ödet för de östpreussiska judiska samhällena. [149]
Rättsprincipen var inneboende i de flesta av de källor som ingick i korpusutgåvorna av preussiska dokument. Men tillsammans med dem tilldelades specialutgåvor till några källor av normativ karaktär. Deras publicering gav ett anmärkningsvärt bidrag till den preussiska arkeografin. Sant, för XVII-XVIII århundraden. det är inte alltid möjligt att tydligt skilja mellan publikationer som ges ut i praktiska och rent vetenskapliga syften, eftersom många källor fortfarande var i kraft när böckerna och pamfletterna publicerades. På ett eller annat sätt innehåller ett antal publikationer även från den eran texter från betydande antiken. Till exempel innehåller en omfattande samling av olika lagar, edikt, reskript och annat liknande material från det preussiska riket, utgiven 1721 av advokaten G. Grube, advokat vid hovrätten i Königsberg , många källor från 16-17:e århundraden. [150] Många av dem var utan tvekan inte nytryck av tidigare upplagor, utan publicerades från manuskript. Johann Ludwig Lestok, 1700-talsspecialist om sjörätt, förberedde för publicering den så kallade "Vattenlagen" (Wasserrecht) - en lokal översyn av den flamländsk-nederländska sjölagen, som uppstod i Königsberg omkring 1522 [151]
H. K. Leman publicerade 1838 den preussiska juridiska samlingen "Old Kulm Law ", sammanställd vid sekelskiftet XIV-XV. [152] Mer än ett och ett halvt sekel senare publicerade den polske forskaren Z. Rymashevsky ytterligare en upplaga av detta monument, som inte var så utbrett, men viktigt i historiska och juridiska termer. [153]
Den välkände juristen Paul Laband publicerade Pomesanian Pravda, en uppteckning över sedvanerätten för Pomesanian Preussians. [154] Emil Steffenhagen gav i sitt viktiga verk The Sources of German Law in Preussia in the 13th-16th Centuries inte bara en översikt över deras utveckling, utan inkluderade också ett antal juridiska monument i sin bok. Bland dem fanns en del material från praxis vid Magdeburg Scheffen Court och stadsfullmäktige i Lübeck. De var avsedda för de medeltida städerna Preussen, som åtnjöt Kulm- respektive Lübeck-rättigheterna . [155] Den första var en preussisk version av Magdeburg-lagen och verkade i huvuddelen av samhällena. Den andra fick stor spridning endast i ett fåtal städer, eftersom den antog större självständighet för stadens myndigheter i förhållande till staten, vilket inte välkomnades av ordensmyndigheterna. [156]
G. F. Jacobson utgiven 1837-1839. källor till katolsk och protestantisk kyrkolag i Preussen. [157] Den katolske prästen, teologen och historikern A. Kolberg publicerade i utdrag en bok med juridiska formler från 1400-talet, som han hittade i bibliotekets samling i Uppsala . Bland de publicerade utdragen fanns värdefulla handlingar om kyrkolivets historia i Königsberg. [158] Emil Sehling ( 1860-1928 ) förberedde för publicering en samling i flera volymer, som inkluderade stadgarna för de evangeliska kyrkorna i Europa på 1500-talet, bland dem fanns preussiska källor. [159]
Juridiska monument publicerades också i smalare ämnen. Till exempel publicerade Wilhelm Zam i sitt informativa arbete om pestens historia i Östpreussen en hel rad stadgar och order från 1600-1700-talen. om kampen mot epidemin, liksom ett antal andra dokument från XVI-XVIII-talen. [160] 1500-1600-talens förordningar angående bibliotekarväsendet [161] , etc. såg ljuset.
En speciell plats bland sådana källor upptas av en samling dekret och order från myndigheterna riktade till den litauiska befolkningen i Preussen. Den utarbetades af den redan omtalade P. Pakarklis på grundval av material som finns på slottet Lochstedt och publicerades under redaktion av prof. K. Yablonskis. De ägnas främst åt socioekonomiska, sociala och inhemska frågor. De talar om tillfångatagandet av flyktiga litauiska livegna och tyska kolonister, förfarandet för att lämna in klagomål till kungen, förbudet mot tiggeri och tiggeri, tillfångatagandet, bestraffningen och amnesti av desertörer, regleringen av handel och monopol, kampen mot mänskliga och djursjukdomar etc. Samlingen omfattar 107 handlingar för 1589 –1775 Dessa är inte manuskript, utan arkivtryckta kopior återgivna i faksimil i boken. De flesta av dem har inte tidigare publicerats för vetenskapliga ändamål. De är vanligtvis skrivna på litauiska, men några av dem har parallella texter på tyska och polska. [162]
Bland de historiska och juridiska publikationerna bör några verk av den framstående sovjetiske historikern V. T. Pashuto nämnas . Han förberedde för publicering (i original och rysk översättning) två juridiska monument från 1200-1300-talen, som speglar preussarnas historia. Den första av dem är Christburg-fördraget av den 7 februari 1249 , som ingicks av den tyska orden med representanter för de preussiska stammarna. [163] Den andra är den redan nämnda Pomesanskaya Pravda, publicerad med en detaljerad inledande historisk skiss. [164] Båda publikationernas betydelse för arkeografin ligger i det faktum att V. T. Pashuto i deras utarbetande tog hänsyn till en del handskrivet material och ägnade stor uppmärksamhet åt källkritiken. När Pashuto sålunda överförde texten till Pomezanskaya Pravda, följde inte Pashuto mekaniskt den "konsoliderade texten" i Labands utgåva, utan behandlade den kritiskt, och publicerade separat texterna från de tidiga och sena utgåvorna av monumentet, med inblandning av en annan lista som inte används av Laband.
Redan under detta århundrade publicerades en publikation i Ryssland tillägnad Kulm-stadgan - det första privilegium som Tyska orden skänkte tyska kolonister som anlände till Preussen. Denna handling utgjorde grunden för det lokala rättssystemet och blev den viktigaste delen av klassprivilegierna. Boken innehåller en översättning av båda (1233 och 1251) utgåvorna av monumentet från latin och en detaljerad artikel-för-artikel-kommentar med hjälp av ett antal handskrivna material från Secret State Archive of the Preussian Cultural Heritage. Dessutom publicerades i verkets bilaga en "lära" av magdeburgska sheffens, som tydligen syftade på 1500-talet och tillägnad den flamländska arvslagen som användes i Preussen. Dess tyska text publicerades enligt en förteckning från mitten av 1500-talet. från samma Berlinarkiv med en modern rysk översättning. Denna lista är intressant eftersom den innehåller formuleringen av begäran och direkt anger dokumentets koppling till tolkningen av Kulm-stadgan. [165]
De utrikespolitiska aspekterna av landets liv är representerade i arkeografin mycket brett, de studerades av forskare från olika länder. Utgående dels från vetenskapligt intresse, dels från praktiska behov, började forskare från Commonwealth, Preussens närmaste granne, detta före andra. Publikationer om dessa frågor förekommer redan i Upplysningstiden. Sålunda ägnade Matej Dogel en av volymerna i sin samling av internationella avhandlingar i flera volymer åt Polens och Litauens förbindelser med Preussen. [166] Från mitten av XIX-talet. material publicerades om tvister mellan Polen och den tyska orden, underkastat beslut av de påvliga myndigheterna. Denna utgåva innehåller källor från 1300-1400-talen. Det startades av Tit Dzyalynsky och fortsatte av andra forskare. [167]
Senare återspeglades många aspekter av problemet i korpuspublikationer om historien om de territorier som gränsar till Preussen - Litauen och de närmaste polska länderna. Dessa är i synnerhet samlingar av källor om Mazoviens historia. Arbetet med deras utgivning började i mitten av 1800-talet och fortsätter än i dag. Hittills har publikationen förts till 1380-talet. De dokument som ingår i den belyser förbindelserna med Preussen. [168]
Under XX-XXI århundradena. Källpublikationer dök också upp, särskilt ägnade åt Preussens internationella politik och diplomati. Bland dem förtjänar först och främst att nämnas den tredelade samlingen av tyska ordens fördrag i Preussen för 1398-1497, utarbetad av Erich Weise. [169] Idag har denna upplaga fått ett viktigt tillägg. Dokument trycktes relaterade till slutandet av Brest-Kujaviens fred mellan orden, Polen och Litauen (1435). [170] Boken utarbetades av ett internationellt team från Polen, Litauen och Ryssland (Moskvahistorikern S. V. Polekhov deltog i projektet på den ryska sidan). Medan den polsk-litauiska kopian av detta fördrag har publicerats mer än en gång, har kopian av ordern först nu hedrats med fullständig publicering. Den här boken återger och analyserar inte bara texterna, utan också många sigill som är fästa vid dokumenten (det finns 188 i den polsk-litauiska kopian och 162 i den preussiska). Många av dessa sphragistic monument var inte tidigare kända för vetenskapen. Allt detta gör denna publikation till ett viktigt steg framåt i studiet av Order Preussens internationella relationer.
Den redan nämnda S.V. Polekhov (delvis självständigt, delvis tillsammans med kollegor från Ryssland och Polen) publicerade också några andra dokument från 1430-talet. från Secret State Archives of the Preussian Cultural Heritage, som kastar ljus över ordens internationella politik och diplomati. [171] För närvarande förbereder den här forskaren för publicering av en omfattande samling dokument "The Diplomatic Code of Svidrigail ", av vilka en betydande del kommer att baseras på material från Secret State Archive of the Preussian Cultural Heritage och relaterat till litauisk-preussiska relationer. [172]
Den kronologiska fortsättningen av dessa publikationer är en samling fördrag från hertigdömet Preussen, utarbetade av Doletsel-makarna. Den första delen av samlingen ägnas åt fördrag med Litauen och Polen 1525-1657/58. [173] Som redan nämnts förblir denna del tyvärr den enda. Trots detta har många viktiga utrikespolitiska källor tagits med i andra publikationer. Först och främst bör vi nämna de rapporter och brev som skickats till Albrecht av Preussen av hans rådgivare och diplomat Asfer von Brandt (född i början av 1500-talet, död före 1563). Deras publicering sträckte sig över nästan ett halvt sekel. Det startades av Adalbert Bezzenberger, och det sista numret, utarbetat av E. Sprengel och V. Hubach, kom ut efter andra världskriget. [174] För 1600-talet är ovanstående serie med flera volymer, som inkluderade källor från Fredrik Vilhelm I:s era, betydelsefull. Material av detta slag upptog fem volymer i den, som täcker Preussens relationer med Frankrike, Nederländerna, Österrike och Sverige. De förbereddes för publicering av B. E. Simson, G. Peter, A. F. Przybram, F. Fehling och M. Hein. [175]
En stor framgång för efterkrigstidens arkeografi kan betraktas som en publikation i flera volymer utförd av Secret State Archive of the Preussian Cultural Heritage, som inkluderar dokument om relationerna mellan de preussiska hertigarna under 1500- och 1600-talen. (främst Albrecht av Preussen) med andra regioner och länder. Det största bidraget i denna fråga gjordes av Stefan Hartman. Han publicerade totalt 10 volymer som täcker två regioner: Livland [176] och biskopsrådet i Warmia. [177] Ursula Benninghoven förberedde publikationer om de preussiska hertigarnas förbindelser med biskopsrådet i Kulm [178] och med städerna, borgarna och adeln i Västra (kungliga) Preussen . [179] Mer avlägsna länder var representerade i samma serie: Dieter Heckmann publicerade en volym om preussiska förbindelser med Väst- och Sydeuropa, [180] och Christian Halbeck publicerade en samling om liknande kontakter med Ungern, Böhmen och Schlesien. [181]
Ett ännu mer imponerande editionsprojekt genomfördes av det redan nämnda polska historiska institutet i Rom. Under åren publicerade han den välkända serien av dokumentärpublikationer "Elementa ad fontium editiones" , vars uppgift var att införa källor om Polens historia från arkiven i europeiska länder (Vatikanen, Italien, Spanien, Stora) Storbritannien, Tyskland och Danmark). Åren 1973-1991. Institutets anställda Karolina Lyantskoronska och Lucian Olech publicerade 40 volymer av material från Secret State Archive of the Preussian Cultural Heritage som en del av denna serie. Dessa var främst källor om historien om de polsk-preussiska relationerna. Den kronologiska ramen för publikationen är 1525-1568, det vill säga perioden för Albrecht av Preussens regeringstid. [182] Naturligtvis var förläggarna främst intresserade av Polens historia, men bland de publicerade tidningarna kunde de olika aspekterna av livet i Preussen inte annat än återspeglas.
Tillbaka på 1800-talet Ryska forskare började visa intresse för källor om historien om preussiska internationella relationer. De satte i omlopp ett antal dokument från 1200- och 1500-talen, som speglar Preussens ordningspolitik, dess förbindelser med Heliga stolen och grannar (främst Polen och Litauen, såväl som ryska länder). Den välkände historikern A. I. Turgenev lade grunden för detta . [184] Senare utfärdade den arkeografiska kommissionen, som inrättades 1834, ett tillägg till denna samling, som inkluderade en stor del av brev från Königsbergs hemliga arkiv om preussiska och livländska angelägenheter. [185] Källpublikationer fortsatte i Ryssland senare. G. F. Karpov hämtade ur det ryska utrikesministeriets arkiv och publicerade en ambassadbok för början av 1500-talet, som skildrade Moskvaregeringens kontakter med den siste ordensmästaren Albrecht av Brandenburg (senare en sekulär prins). [186] Ett antal fördrag mellan Ryssland och Preussen under 1600-1800-talen. ingick i en utgåva i flera volymer förberedd för publicering av den berömde ryske advokaten F. F. Martens. [187]
Modern rysk vetenskap har också några framgångar på detta område. En intressant publikation från Berlins arkiv utarbetades av S:t Petersburg-historikern A. N. Lobin, som publicerade tre meddelanden från Vasilij III till stormästaren Albrecht. [188] I sin inledande artikel angav han också att han hade för avsikt att publicera andra ryska stadgar för 1516-1521 i framtiden. från samlingen av det historiska Königsbergs hemliga arkiv. [189] Därefter kom ett antal artiklar ur hans penna med hjälp av Berlins arkivmaterial, [190] Slutligen, i hans nya bok om Smolenskkriget 1512-1522. A. N. Lobin citerade i faksimil texterna till flera dokument från samma arkiv för första kvartalet av 1500-talet. [191]
Verken av Moskvahistorikern P. I. Prudovsky har blivit ett anmärkningsvärt fenomen i modern arkeografi. När han vänder sig till de rysk-preussiska diplomatiska förbindelserna på 1600-talet, [192] satte han också i omlopp ett antal opublicerade källor i denna fråga. Det största uppdraget av detta slag var utarbetandet av en kommenterad publikation av dokument från det ryska statsarkivet för antika handlingar (RGADA). Dess första volym innehöll en ambassadörsbok för 1649-1671. och tillägg i form av material från kolumnerna i fond 74 "Relationer mellan Ryssland och Preussen" (RGADA) och andra arkivkomplex. [193] Å ena sidan är detta projekt en integrerad del av arbetet med utgivningen av ryska ambassadböcker, som återupptogs av ryska arkeografer i slutet av 1970-talet. [194] Å andra sidan fortsätter den nämnda publikationen i viss mån det arbete som påbörjats av Karpov och Martens. Snart dök en detaljerad analys av denna utgåva upp i den vetenskapliga pressen. Den innehöll ett antal allvarliga kommentarer, både redaktionella och konceptuella. Trots detta noterar recensenten vikten av denna bok och uttrycker en förhoppning om att fortsättningen av serien kommer att förberedas mer noggrant. [195] Samma P.I. [196] Dokumentet hämtades av en arkeolog från Secret State Archives of the Preussian Cultural Heritage i Berlin och publicerades på tyska och i en modern rysk översättning. Detta är också ett extremt sällsynt exempel på att moderna ryska forskare vädjar till de rikaste medlen i det nämnda arkivet. En annan källa från samma samling sattes i omlopp av D. A. Bessudnov. Han publicerade talet av Albrecht av Brandenburg vid kröningen av Sigismund II Augustus (1530). Det var tillägnat ärkebiskopsrådet i Riga och rollen som markgreve Wilhelm (broder Albrecht) i det, som 1529 blev medråd i Riga (senare, 1539-1561, var han den siste katolske ärkebiskopen av Riga). Den nämnda publikationen omfattade endast en rysk översättning gjord av historikern från manuskriptet. [197]
Den moderna ukrainska historikern T. S. Gorbach utforskar förhållandet mellan de galiciska och volhyniska prinsarna och den tyska orden. I ett av hans verk övervägs 1325 års stadga, kopplat till ambassaden som skickades från Vladimir till Preussen. Artikeln publicerade en faksimil av ett dokument från Secret State Archive of the Preussian Cultural Heritage. [198]
Arkeografin speglade också Preussens relationer med de muslimska härskarna. Således publicerade den tyske orientalisten Helmut Scheel de turkiska sultanernas budskap till de preussiska kungarna relaterade till förberedelserna av kapitulationsavtalet . Originalhandlingarna i faksimilreproduktion placerades i verkets bilaga. [199] De preussiska suveränerna upprätthöll också kontakt med Krim-khanatet. Det är känt, till exempel, att i XVII-XVIII århundraden. minst 9 ambassader av Krim Khan skickades till Brandenburg-preussiska domstolen, av vilka några också gick genom Koenigsberg. [200] Den moderna tyske forskaren M. Hotopp-Rieke satte i omlopp några källor om detta ämne från Secret State Archive of the Preussian Cultural Heritage (i faksimil). [201] Den redan nämnda G. Sheel utfärdade ett meddelande från Krim Khan Shahin Giray till Prins Heinrich , bror till Fredrik den Store. [202]
Sammantaget representerar dessa publikationer ett brett panorama av preussisk utrikespolitik både under medeltiden och i modern tid.
Krig och militära angelägenheter, konsekvenserna av fientligheterna återspeglas i stor utsträckning i historiska källor. Sådant material förvaras i olika arkiv, särskilt i det preussiska kulturarvets hemliga statsarkiv. [203] De hittade en plats i många dokumentära publikationer. Så, Ulrich Müller, i sin studie om historien om institutet för beväpnade vakter i Order Preussen, placerade ett omfattande urval av dokument om denna fråga. [204] Torun Scientific Society publicerade tre nummer av en arkeografisk serie tillägnad trettonåriga kriget (1454–1466), som fördes mot ordern av de preussiska ständerna, som bad om hjälp av den polske kungen Casimir IV . De två första av dem rör Thorn, men den tredje innehåller material om de samhällen som ingick i det senare Ostpreussen (Brownsberg, Heilsberg, Kneiphof), samt om ridderskapet som hade ägodelar där. [205]
D. Heckman publicerade en lista över preussiska slott sammanställd i slutet av 1500-talet. [206] I den andra delen av H. Krolmans studie, ägnad åt utvecklingen av preussiska militära angelägenheter under kurfurst Johann Sigismund, trycktes ett antal dokument från början av 1600-talet. [207]
En av militärhistoriens sidor och samtidigt befolkningens historia i mitten av 1600-talet presenterades i en stor publikation av litauiska vetenskapsmän. Som ni vet, under det rysk-polska kriget 1654-1667. Alexei Mikhailovichs trupper ockuperade större delen av storfurstendömet Litauen. Samtidigt flydde några av de lokala invånarna till det angränsande hertigdömet Preussen. Dokumenten relaterade till dessa händelser uppmärksammades först av P. Karge för mer än hundra år sedan. [208] Litauiska historiker publicerade slutligen dessa papper, som de hämtade från Secret State Archive of the Preussian Cultural Heritage. Det är först och främst listor över flyktingar som upprättats på preussiskt territorium. De listar representanter för olika klasser, men bourgeoisin från Vilna , Kovno och ett antal andra städer ( Grodno , Mir , Polotsk , Slutsk ) dominerar. Några av dessa personer hade tidigare haft kopplingar till Preussen, eftersom de var infödda eller utexaminerade från Königsbergs universitet. Utöver listorna innehåller publikationen dokument från kommissionen för mottagande av flyktingar, bildad 1656 av de preussiska myndigheterna, blad med standardtexter av trohetseden till hertigen (på tyska, latin och polska). Cirka 950 personer sätter sina signaturer på dem. Av oberoende intresse är de många sigill som fästs på dessa ark av flyktingarna (totalt 264 sigill, inklusive 151 från Vilna och 45 från Kovnobor). Publikationen innehåller även faksimiler av vissa dokument. Boken publicerades i en arkeografisk serie med flera volymer tillägnad källor om historien om Moskvaockupationen av furstendömet, och har en bilaga i form av en CD . [209]
Inom ramen för själva det östpreussiska temat, material som skildrar truppernas roll (till exempel garnisoner stationerade i städer) i regionens liv, såväl som situationen för befolkningen i Preussen under fientligheterna och deras relation med de krigförande arméerna, är av särskild betydelse. Detta tillvägagångssätt återspeglades i synnerhet i samlingarna av dokument som ingår i böcker om sjuåriga kriget . Xavier von Hasenkamp har i sitt välkända verk "East Prussia under the Double-Headed Eagle" placerat en omfattande dokumentärbilaga som belyser situationen i provinsen och de ryska myndigheternas politik i den under denna konflikt. [210] Principen att välja dokument som ingår i den ryske militärhistorikern D. F. Maslovskys grundläggande arbete om samma krig var liknande. [211]
1943, en samling dokument med titeln "Preussens nederlag av ryska trupper. 1756-1762". Den innehåller korrespondens från fältmarskalk Apraksin , generalerna Fermor och Saltykov med Elizaveta Petrovna , utdrag ur militära tidskrifter och andra dokument. [212] Den överväldigande majoriteten av material togs ut från Central State Archive of Ancient Acts och Central State Military Historical Archive . Publikationen bar sin tids prägel, den innehöll inte alltid förkortningar av publicerade källor. Men ändå är detta en av få inhemska publikationer som rör Östpreussen, som presenterar arkivmaterial.
Kaliningrad-historikern G. V. Kretinin släppte ett verk om sjuårskriget, delvis baserat på opublicerade dokument från det ryska statsarkivet för antika handlingar och det ryska statliga militärhistoriska arkivet . På sidorna i denna bok publicerades en del kartografiskt material skapat av ryska militäringenjörer 1757-1761 i faksimilreproduktion. Dessa är en karta över Kuriska lagunen och angränsande områden, ett diagram över slaget vid Gross-Jegersdorf , planer för Königsberg och Königsbergs fästning Friedrichsburg , planer för Velau (stad och slott) och det omgivande området, staden Labiau och Damm restaurerad i närheten, Pillau fästning , staden Tilsit och dess försvarsstrukturer. [213] Tyvärr, på grund av publikationens lilla format, återges legenderna för kartor och planer mycket små, och på kartan över Kuriska lagunen och planen för Velau är de praktiskt taget oläsliga. Men ändå ger textdelen av kartorna en uppfattning om händelserna och miljön där de skapades. Andra material av detta slag förekom också ibland i Ryssland. Så, i katalogen över samlingarna från Kaliningrad Museum " Friedland Gate " publicerades tyska ritningar av dessa portar (1875), extraherade från Secret State Archive of the Preussian Cultural Heritage. [214]
Den redan nämnda A. Bezzenberger publicerade källsamlingar om Östpreussens mänskliga och materiella förluster till följd av kriget med Frankrike (1807-1808) [215] och om det preussiska kungadömets förberedelse för återupptagandet av kriget med Napoleon på Rysslands sida och skapandet av den preussiska Landwehr. [216]
På 2010-talet i ryska samlingar (avdelningen för manuskript vid det ryska nationalbiblioteket och i Ryska federationens statsarkiv) upptäcktes tidigare okända memoarer från officerare från den ryska armén om kriget 1807 i Östpreussen - L. K. Bode (1787–1860) och V. I. Grigoriev (1781 - ca 1863). De är värdefulla källor om militärhistoria. Deras texter publicerades i en samling memoarer från Napoleonkrigens era. [217]
Det fanns liknande publikationer om den ryska arméns kampanj i denna provins under första världskriget. [218]
Bland de publikationer som återspeglar händelserna i regionens territorium under andra världskriget, förtjänar en stor samling dokument om nazistiska brott mot sovjetiska medborgare uppmärksamhet. Den utarbetades på grundval av material från Moskvas och Kaliningrads arkiv och återspeglar ödet för människor som drivits till Östpreussen för tvångsarbete eller placerats i koncentrationsläger där. En del av dokumenten som ingår i boken publicerades i faksimilreproduktion. [219]
Befolkningen i Preussen hade en komplex historia, den absorberade olika element. Den ursprungliga preussiska befolkningen i regionen, efter att ha erövrats av den germanska orden, kristnades, sedan delvis germaniserades, delvis slaviserades och förlorade i början av 1700-talet slutligen sitt modersmål. Som ett resultat började huvuddelen av de preussiska undersåtarna vara tyskar och slaver (polacker och kasjuber ). I de östra regionerna, nära den litauiska gränsen, fanns en viss tillströmning av litauisk och kurisk befolkning. Men religiöst var nästan alla dessa etniska grupper katoliker. Judar nekades tillträde till Preussen under beställningsperioden, även om några av deras representanter fortfarande trängde in i städerna (vanligtvis som förbipasserande köpmän).
Efter reformationen blev situationen mer komplicerad. Protestantismen har slagit djupa rötter i regionen. Men på grund av bestämmelserna i freden i Krakow 1525 var hertigdömet Preussen i lensberoende av Polen (denna bestämmelse upphörde endast genom fördraget från 1657 ). Under påtryckningar från den polske kungen tvingades lokala myndigheter vidta vissa åtgärder för att respektera katolikers (främst polackers) rättigheter. Tempel uppfördes åt dem, vars församlingsmedlemmar var både polacker, som permanent bodde i Preussen, och besökare. [220]
Förutom katolikerna som behöll vissa positioner, fanns även ett antal andra trossamfund och bekännelser representerade i Preussen . Från 1500-talet närvaron av armeniska köpmän i Koenigsberg är dokumenterad. [221] Från 1600-talet. det finns information om uppkomsten av små ortodoxa samhällen som existerade intermittent fram till andra världskriget. [222] Från 1800-talet trängde de gamla troende (främst Fedoseyevtsy och Filippovtsy ) in i Preussen, som grundade flera bosättningar där och Heliga Treenighetsklostret (fanns 1848-2006). [223]
Av de icke-kristna samfunden förtjänar den judiska religionen att nämnas. Tack vare den religiösa toleranspolitik som fördes av de preussiska monarkerna under 1500-1700-talen. små judiska samhällen bildas gradvis i östpreussiska städer. Efter frigörelsen (1812) upplevde de numerisk tillväxt och blomstring vid sekelskiftet 1800-1900, men minskade efter första världskriget. Sedan upphör de att existera på grund av myndigheternas emigration, deportationer och utrotning av judar som en del av den nazistiska raspolitiken som syftar till den " slutliga lösningen " av judiska frågan. [224]
När det gäller islams anhängare, fann de bara ibland vägen till de preussiska länderna, även om några av deras representanter antecknades där redan på 1600-1700-talen. [225]
Källor för de katolska och protestantiska kyrkornas historiaMånga handlingar om kyrkohistoria ingick i de ovan nämnda samlingarna av helt preussisk karaktär, men jämte dem utgavs också samlingar om enskilda preussiska biskopsråds historia. Alltså biskopens handlingar Warmia, eller Ermland [226] (inkluderar material för 1231-1435) och biskop. Sambian (med källor från 1243-1385). [227] Herman Cramer förberedde en liknande samling om historien om det tidigare biskopsrådet i Pomesan . Den innehåller dokument för 1236-1588. [228] På XXI-talet. publiceringen av källor om kyrkans historia fortsatte. Till exempel publicerades nyligen stadgarna för katedralkapitlet i samma Pomesanian biskopsråd, antagna omkring 1400 . publicerade material för besök av det sambiska protestantiska biskopsrådet för 1569 och 1570. [230]
Under XIX-XX århundradena. talrika handlingar och brev från biskoparna i Warmia, som ockuperade denna stol på 1500-talet, introducerades i vetenskaplig cirkulation. och senare - som till exempel Stanislav Goziy (1551-1579), vars korrespondens uppgick till en hel serie med flera volymer. [231]
Av intresse är också en samling källor (delvis i form av register) om franciskanerordens historia i de preussiska länderna under 1200-1500-talen. [232] De var inte en del av Ostpreussen, men var av stor betydelse i den preussiska kyrkohistorien i det äldsta preussiska biskopsrådets land - Kulm . Han var också tillägnad en av samlingarna, som omfattade material från 1243-1774. [233]
Ett värdefullt tillägg till dessa publikationer var en samling dokument för åren 1342-1366, som berörde preussiska angelägenheter och utdragna från påvarnas arkiv i Avignon. [234]
Dessutom, eftersom de preussiska katolska biskopsråden fram till reformationen var kyrkligt underordnade ärkebiskopsrådet i Riga , är de senares dokument av stor betydelse. Det finns ännu ingen separat representativ samling källor om detta ärkebiskopsämnes historia, men många av dem ingick i den välkända flerbandssamlingen Liv-, est- und kurländisches Urkundenbuch . Dess utgivning startades av den baltisk-tyske historikern F. Bunge och fortsattes av A. von Bulmering, G. Hildebrand, F. Schwartz, L. A. Arbuzov och hans son L. L. Arbuzov i Riga och Moskva, men avbröts med början av den första världskrigets krig. Det var möjligt att återuppta publiceringen bara mer än ett sekel senare (2018) i Köln. Detta görs av Östersjöhistoriska kommissionen , bildad 1951 i Göttingen . De i Tyskland utgivna volymerna förbereddes för tryckning av M. Tumzer, K. Neitman och ett antal andra arkeologer. Den första serien av denna samling (bd 1-14), publicerad 1853-2019, innehåller material för 1093-1483, den andra (bd 1-3, publicerad 1900-1914) omfattar dokument för 1500-1517
Perioden av reformationen och sekulariseringen i Preussen gick inte heller obemärkt förbi för arkeologerna. Så P. Chackert publicerade 1890 en trevolymsuppsättning dokument och register om reformationens historia i hertigdömet Preussen . [235] Boken av A. Borrmann om reformationen i biskopssätet i Warmia, innehållande en dokumentär bilaga, kan betraktas som ett tillägg till denna samling. [236] Under efterkrigstiden gav Walter Hubach ett stort bidrag till fortsättningen av forskningen. Han ägnade ett verk i tre volymer åt den evangeliska kyrkans historia i Preussen. Den tredje volymen av denna bok är en samling dokument. [237]
Historien om mottagandet av protestantiska emigranter från Salzburg i Preussen på 1700-talet. lyfts fram i hans arbete av Max Beheim-Schwarzbach. Han betraktade denna händelse som en del av religionspolitiken och som en integrerad del av koloniseringsprocessen, eftersom de exiliska Salzburg bosattes i kompakta samhällen i de östpreussiska amts. Boken har en omfattande bilaga som innehåller handlingar från 1710-1843. [238]
Ett antal källor från 1600- och 1800-talen publicerades också, som kastade ljus över historien om protestantismens olika strömningar i Preussen, såsom den reformerta kyrkan, [239] pietismen och de sekter som senare påverkades av den. [240]
Den katolska kyrkans ställning i Preussen efter reformationen fick stor uppmärksamhet från arkeologer, även om den återspeglas ojämnt i källpublikationer. Många material för det första århundradet efter sekulariseringen av ordningsstaten ingick i de tidigare nämnda samlingarna av dokument om de preussiska hertigarnas förbindelser med biskopsstolarna i Warmia och Kulm. Dessutom utarbetade Hermann Ehrenberg en samling handlingar och brev som främst hänförde sig till kyrkliga angelägenheter och utdragna från Italiens samlingar (främst från Vatikanarkivet ). Den innehåller cirka 200 dokument. Med undantag för ett fåtal som fortfarande går tillbaka till medeltiden (1263-1525), domineras boken absolut av tidningar relaterade till eran efter sekulariseringen av Preussen (1555-1800). [241]
Den katolska kyrkans ställning i Preussen från 1600-talet återspeglas i särskilt detalj i regionens arkeografi. Ett enastående verk i nio volymer ägnades åt denna period. Varje volym innehåller en forskningsdel och en omfattande dokumentärbilaga. Utgivningen startades av historikern Max Lehmann. Han hade en negativ inställning till den " Kulturkampf "-politik som då fördes i Tyskland, vilket satte sin prägel på inledningen till de första volymerna han gav ut. Deras innehåll gav det katolska centerpartiet nya skäl att kritisera regeringens hållning. Men efter ingripande av Bismarck och Heinrich von Siebel , som säkerställde produktionen av denna serie, övergav Lehman introduktionerna till efterföljande volymer. Utgivningen fullbordades av Herman Granier, som gav ut de två sista volymerna. I allmänhet omfattar den åren 1640-1807. och handlingar för samma period, utdragna huvudsakligen från hemliga statsarkivet. [243] Ett viktigt tillägg till den nämnda utgåvan är studiet av Franz Dittrich, som undersökte katolikernas ställning i hertigdömet och kungariket Preussen från sekulariseringsögonblicket fram till slutet av 1700-talet. Förutom de dokument som Lehman och Granier publicerade använde författaren ett antal nya källor, och publicerade många av dem i sin helhet eller i utdrag på sidorna i sitt arbete. Tillsammans med statsarkivets handlingar var det rikt material från biskopssätet i Ermland i Frauenburg, de katolska församlingarna i Tilsit, Königsberg och Braunsberg och jesuiternas residens i Marienburg . [244]
Under efterkrigstiden gjorde den produktiva västtyska kyrkohistorikern och teologen E. Gatz ett betydande bidrag till arkeografin av detta ämne. Han publicerade en samling handlingar från 1885-1914. från arkivet för Förbundsrepubliken Tysklands utrikesministerium om Preussens politik i förhållande till ett antal katolska biskopsråd, inklusive biskop. Warmia. [245]
Källor om historien om andra valörer och valörerBildandet och utvecklingen av heterodoxa samhällen i Preussen återspeglas i många skriftliga källor. Men det finns inga kompletta samlingar där dokument om deras historia skulle publiceras. Sådant material publicerades emellertid i separata vetenskapliga artiklar. Så forskare har länge lockats av de gamla troende med deras säregna sätt att leva och leva. Till exempel citerade Emil Titius i en omfattande artikel om de gamla troende i Zensburgs län i sin helhet eller i sammanfattning ett antal dokument som belyser bildandet av denna gemenskap och dess förhållande till de preussiska myndigheterna under första hälften av 1800-talet. [246] F. Tetzner publicerade en uppteckning över sedvanerätt, som de gamla troende höll sig till vid tiden för vidarebosättningen i Preussen, [247] samt formeln för eden, som de förde till den preussiske kungen. [248]
Källor om historien om de judiska samhällena i Preussen publicerades i en ganska betydande volym. Så redan 1791 publicerades en bok där arkivdokument från 1700-talet citerades, vilket återspeglar meningsskiljaktigheterna mellan troende och de preussiska myndigheterna angående bönen " Alen " (antikristna motiv sågs i texten till denna bön) . Denna utgåva utarbetades av grundaren av Haskalah ("judisk upplysning") Moses Mendelssohn (1729-1786) och den tyska orientalisten, Albertina-läraren Georg David Kipke (1724-1779). [249] Därefter publicerades källor om historien om enskilda judiska samfund, varav den största var Königsberg (se nedan).
Det fanns inga systematiska källpublikationer om Preussens kulturhistoria. Ändå återspeglas några av dess viktiga aspekter fortfarande i arkeografin. Publikationer som ägnas åt utbildningens historia är därför av stort intresse . En stor mängd dokument från 1500- och 1700-talen, som speglar bildningen och arbetet vid universitetet i Königsberg, ingick i Arnoldts studie av Albertinas historia. [250] Några kompletterande källor som belyser ursprunget till denna läroanstalt publicerades senare av Max Töppen. [251] I början av 1900-talet. universitetets matrikel publicerades från och med dess grundande, [252] och redan idag har filosofiska fakultetens protokollbok för 1916-1944 publicerats. [253]
I Ryssland publicerades sällan arkivmaterial om universitetets historia. Under sovjetåren satte Tartu-forskaren L. N. Stolovich i omlopp en liten autograf av I. Kant och arkivkällor relaterade till förberedelserna av filosofens samlade verk vid 1800- och 1900-talets skiftning. [254] Idag dök det upp en artikel där dokument trycktes relaterade till en av sidorna i Albertinas historia under perioden mellan världskrigen . [255]
En säregen publikation om hertigtiden utarbetades av Hermann Ehrenberg, som ägnade sitt verk åt konsten vid de preussiska hertigarnas hov. Mer än hälften av hans bok ägnas åt dokument, inklusive 734 akter för åren 1515-1614, samt utdrag från fakturor för konstverk gjorda av olika mästare. [256] Samma vetenskapsman hade för avsikt att publicera ett verk där han planerade att ta med dokument om ordenstidens sköna konster [257] Men han hade tydligen inte tid att genomföra denna plan på grund av sin död.
Viktiga källor om den preussiska kulturens historia på 1500-talet. är material från hertig Albrechts korrespondens med ledande figurer från reformationen och vetenskapsmän från den tiden, publicerad av Johannes Voigt. [258]
Det fanns dokumentära publikationer i studier om andra ämnen. I E. A. Hagens omfattande arbete om den preussiska teaterns historia finns ett antal material från 1600- och 1800-talen placerade i fulltextform och i form av regest, vilket återspeglar bildandet av denna typ av konst i Öst- och Västpreussen. [259]
En intressant och viktig typ av historiska och kulturella källor är de så kallade vänskapsalbumen ( latin alba amicorum, tyska Stammbücher ). Dessa är handskrivna samlingar där ägarens vänner lämnade olika uppteckningar av religiöst och sekulärt innehåll i poesi och prosa som ett minne. Sådana skivor komponerades av vänner själva eller var citat från andras verk. Denna sed tros ha sitt ursprung på 1500-talet. i en protestantisk miljö, när ett sätt uppstod att samla autografer av reformationens ledare. Efter hand växer albumens distribution och betydelse avsevärt. Under XVIII-XIX århundradena. de blir ett märkbart inslag i salongskulturen och används samtidigt fortfarande i stor utsträckning i studentmiljön. Bland skivorna på albumsidorna finns också ofta reseanteckningar av ägarna, teckningar (landskap, porträtt, familjevapen), ibland musiknoter etc. Tillsammans belyser sådant material ägarens umgängeskrets, utbildningsnivån i hans miljö, seder och seder. Det överflöd av namn som presenteras i dem ger information av biografisk och genealogisk karaktär. Eftersom många poster gjordes med angivande av plats och datum, kan de ofta användas för att bedöma färdvägarna, såväl som hastigheten för rörelse längs dåtidens vägar. Allt detta gör albumen till en värdefull källa om den andliga och delvis materiella kulturens historia. Samtidigt komplicerar innehållets mångfald och mångsidighet avsevärt den omfattande studien av albumen. [260]
Genren för det vänliga albumet var också brett representerat i Östpreussen. Före kriget hade Königsbergs stadsbibliotek en representativ samling av 143 välbevarade album. [261] Efter 1945 hamnade en liten del av denna samling i Litauens vetenskapsakademis bibliotek. Album av preussiskt ursprung finns också i några andra samlingar. Hittills har inget sådant preussiskt album publicerats i sin helhet. Ett antal av dem beskrivs dock i detalj; många inspelningar av dem har publicerats. [262] Således väckte det äldsta (1550) albumet, som tillhörde Ahachiy zu Dona -Shlobitten (1533-1601) , stor uppmärksamhet av forskare . Många anteckningar och teckningar publicerades från den, liksom den luttabulatur som finns där . [263] De nämnda publikationerna är av stor betydelse, eftersom detta monument av preussisk kultur gick förlorat till följd av andra världskriget. I vår tid har ytterligare två liknande publikationer dykt upp, tillägnade de överlevande albumen från 1500- och 1600-talen. En av dem finns bevarad i Landesmuseum Württembergs samling i Stuttgart , den andra i det preussiska kulturarvets hemliga statsarkiv. De inkluderade också många fragment från dessa manuskript, inklusive de på ryska. [264]
En framträdande plats bland källorna om kulturhistoria upptas av dokument som speglar bildandet och utvecklingen av bok- och biblioteksvetenskap i Preussen. Så citerade H. Krolman i sitt arbete om Königsbergs stadsbiblioteks historia dokument om dess grundande på 1500-talet. och en katalog över hennes originalsamling. [265] Det välkända bibliotek som grundades 1623 av hertigkanslern Martin von Wallenrodt (1570-1632) fick stor uppmärksamhet i litteraturen . 1650 offentliggjorde hans son denna samling och 1908 blev den en del av Kungliga biblioteket och universitetsbiblioteket som en separat boksamling. [266] I det arbete som tillägnats den inkluderade den välkände tyske bibliotekarien och bibliografen Fritz Juntke en omfattande dokumentärbilaga, som samlade material om bibliotekets historia 1629-1908. [267]
Det är känt att en del av det preussiska bokarvet överlevde och hamnade på biblioteken i Ryssland, Polen och Litauen. [268] Under efterkrigsåren fick många av dessa böcker vetenskapliga beskrivningar. De spelade en välkänd roll i utvecklingen av arkeografin. Faktum är att det i tryckta publikationer finns åtskilliga handskrivna anteckningar och ägaranteckningar, på bindningarna under tillverkningen placerades ofta inskriptioner av moraliserande, religiöst och filosofiskt innehåll etc. De belyser böckernas existens, bytet av ägare, läsarnas uppfattning om texter, bokprisernas och bokhandelns historia och andra aspekter av kulturlivet. Sålunda publicerade den polske bibliologen Janusz Tondel en katalog med böcker från hertig Albrechts av Preussens berömda Silverbibliotek , som hamnade i Toruns universitets samling. Denna utgåva återger några av anteckningarna på böckernas blad och många inskriptioner på silverbanden. [269] Baserat på medel från Toruns universitetssamling, utarbetade samma författare en samling essäer om bokkulturen i Koenigsberg, varav en ägnades åt gamla kataloger över bokauktioner. I bilagan publicerade Tondel bestämmelserna för sådana auktioner, utgivna av universitetet i Königsberg 1725 [270]
Under efterkrigstiden hamnade en del av Wallenrodts bibliotek på ryskt område. Över tusen volymer från den hamnade i Vetenskapsakademiens bibliotek. [271] Hon publicerade nyligen en katalog som beskrev böcker i kvartoformat med sina handskrivna element. [272] Några exempel på liknande uppteckningar gavs i en meningsfull granskning av boksamlingen från Königsbergs bibliotek, som hamnade i Novosibirsk efter kriget , i det statliga offentliga vetenskapliga och tekniska biblioteket vid den sibiriska grenen av den ryska vetenskapsakademin . [273]
Bland de preussiska källorna är dokumentation som rör regionens ekonomi och finanser av ingen liten betydelse. Så, E. Joachim publicerade ordens kassörens bok för 1399-1409, [274] K. Sattler - handelsräkenskaper i storleksordningen XIV-XV århundradena, [275] , W. Zisemer - The Big Book of amts of XIV-XV århundradena, [ 276] och P. G. Tilen - The Big Chinche Book of the Order of 1414-1438. [277] S. Ekdal upprättade för utgivning en lönebok för ordens legosoldater för 1410-1411. [278] (uppträdde i en serie publikationer av det preussiska kulturarvets hemliga statsarkiv). En annan stor publikation var beställningen skuldböcker och konton, publicerad under redaktion av Yu Zarnovsky. [279]
Nära förknippad med Preussens ekonomiska historia är Geometria Culmensis-handboken om lantmäterikonst, skapad av en okänd författare i början av 1300-1400-talet. Dess text, som kommit till oss på latin och tyska, förbereddes för publicering av G. Mendthal. [280] En intressant källa sattes i omlopp av den berömde historikern Hans Prutz. Dessa är reseberättelser som fördes av jarlen av Derby (den blivande engelske kungen Henrik IV ) under hans resor till Preussen i slutet av 1300-talet. [281]
Inom arkeografin återspeglades också tiden efter sekulariseringen av Preussen. Hans Dilman, som redan nämnts, publicerade material med anknytning till beskattningen av befolkningen för kriget med turkarna 1540. [282] En viktig källa om Preussens historia under andra hälften av 1500-talet. är en ekonomisk beskrivning av dess amts, sammanställd 1578 av en av de hertigliga rådgivarna, Kaspar von Nostitz (1500-1588). Materialet till den var de upprepade revideringarna av hertiggodset på 1560-1570-talen. Denna värdefulla källa publicerades av Karl Lohmeyer, som dessutom inkluderade många dokument för 1529-1576 i sin publikation. [283]
På sitt eget sätt kan publikationer av epigrafiskt material ses som värdefulla . Inskrifter på byggnader och lokaler, på enskilda föremål etc. är intressanta inte bara som bevis på vissa händelser, utan också som en källa till mentalitetens historia . Därefter förstördes de nästan helt tillsammans med sina materialbärare på grund av förstörelsen av de gamla byggnaderna och förlusten av museisamlingar.
Den äldsta och numeriskt lilla delen av sådana texter utgörs av runinskriptioner som appliceras på ytan av vapen, husgeråd och mynt. De har som regel ett tidigt medeltida ursprung och är förknippade med närvaron av ett skandinaviskt element på de preussiska stränderna eller med inflödet av saker från det område som vikingarna behärskade . Tack vare arkeologiska utgrävningar eller tillfälliga fynd kom sådana inskriptioner till vetenskapsmäns uppmärksamhet redan på 1800- och första hälften av 1900-talet. [284] Under efterkrigstiden ökade antalet upptäckta och publicerade material tack vare många års forskning av Moskvaarkeologen V. I. Kulakov och hans elever. [285] Uppgifter om runinskrifter från den tidigare provinsens territorier har ännu inte samlats. I framtiden kommer det att bli nödvändigt att skapa en integrerad korpus på grundval av dem, vilket skulle göra det lättare för specialister från olika länder att bekanta sig med den här typen av källor.
Huvuddelen av den preussiska epigrafin är bildad av inskriptioner av ordning och efter beställningstid. Tidigare var de mycket vanliga i regionen. Fransk resenär från 1700-talet Aubrey de la Mottre noterade med viss förvåning att några inskriptioner på latin och tyska kunde ses ovanför dörrarna till nästan alla hus i tyska städer, men detta var särskilt utmärkande för Koenigsberg. Dessa var citat från den heliga skrift, ordspråk eller talesätt om moraliska ämnen. [286]
Inskriptionerna ingick ibland i korpusupplagor som gavs ut under 1800- och början av 1900-talet. En särskild publikation utarbetad av B. Schmid ägnades emellertid också åt epigrafiskt material. Den omfattar beställningstiden fram till mitten av 1400-talet. [287] Åtskilliga material av detta slag ingick också i den välkända vetenskapliga beskrivningen av de konstnärliga monumenten i Ostpreussen, utarbetad av A. Boetticher . [288] Publikationer av enskilda epigrafiska monument dök upp senare. Till exempel introducerade K. Krolman i omlopp en lång senrenässansens epitafium av Peter zu Don och Katharina von Zemen från kyrkan i Morungen. [289]
Viss uppmärksamhet ägnades åt denna typ av källor under efterkrigstiden. T. Yurkovlyanec granskade tidigare publikationer av medeltida preussiska epitafier i en detaljerad recension och citerade dessutom några av dem i sin artikel. [290] Historikern Stanisław Flis undersökte och publicerade gamla polska inskriptioner (inklusive epitafier) som hittades i Olsztyn powiat. [291] K. Wroblewska återvände till det tidigare publicerade epitafiet av Peter zu Don och Katharina von Zemen, återpublicerade dess text (med en översättning från latin till polska) och analyserade den i samband med monumentets ikonografiska program. [292] Ett antal forskare introducerade i cirkulationen epitafier på kyrkogårdar i det forna Ostpreussen [293] , etc. Ett sällsynt exempel på en modern rysk publikation av detta slag är en färsk artikel ägnad åt händelserna under sjuårskriget. Den publicerade en inskription på en minnessten nära byn Vorotynovka i Chernyakhovsky kommunala distrikt (återvände till sin plats 2008) om en av striderna 1757 och placerade ett foto av monumentet. [294]
I samband med publiceringen av epigrafiska källor förtjänar ytterligare två mycket värdefulla publikationer, utförda inom ramen för internationellt samarbete, att nämnas. Den första av dessa är en CD-skiva som innehåller ett stort antal material från arkiven från det tidigare kontoret för monumentkonservatorn i provinsen Ostpreussen i Königsberg (Provinzialdenkmalamt i Königsberg). Denna avdelning fanns från 1893 och verkade till 1944. Efter kriget var dess arkiv utspridda. Alla bevarade textdokument och en del av den tekniska dokumentationen (inklusive en del ikonografiskt material) hamnade i statsarkivet i Olsztyn 1952, medan det mesta av ikonografin och arkivet med negativ hamnade på Statens konsthögskola (nuvarande Institutet för Art of the Polish Academy of Sciences) i Warszawa. En viss mängd fotografier fanns kvar i Torun, ett obestämt antal negativ (och, tydligen, utskrifter) hamnade i privata händer. [295] Idag, tack vare insatser från polska och tyska forskare, har många av dessa material satts i omlopp. Det tyska historiska institutet i Warszawa , konstinstitutet vid den polska vetenskapsakademin , statsarkivet i Olsztyn och Olsztyn- museet i Warmia och Mazury deltog i projektet . Den nämnda skivan innehåller cirka åtta tusen bilder, inklusive många epitafier och andra inskriptioner från olika platser i provinsen. [296]
En annan upplaga publicerades gemensamt av tyska och ryska specialister. Detta är ett stort illustrerat album tillägnat den monumentala målningen från XIII-XVIII-talen. på territoriet i Kaliningrad-regionen. [297] Den baserades på en samling av färgade OH-film bevarade i samlingen av Central Institute for Art History i München . De fångar många väggmålningar i byggnaderna i Koenigsberg, några små städer ( Neuhausen , Tapiau ), i enskilda slott och landsbygdskyrkor. Fotografering utfördes 1943-1945. på order av myndigheterna på grund av hot om flygangrepp. De flesta av dessa föremål dog verkligen under krigs- och efterkrigsåren, så många av de överlevande bilderna är unika. Fotoreproduktioner åtföljs av historiska och konsthistoriska referenser. Värdet av fotoalbumet i det arkeografiska sammanhanget ligger i det faktum att många av monumenten av monumentalmåleri som avbildas på fotografierna har vällästa latinska och tyska inskriptioner av religiöst och sekulärt innehåll. Dessa inskriptioner belyser epokens historia, kulturliv och mentalitet. De flesta av dem har ingen rysk översättning i boken och är inte ens transkriberade. Trots detta är deras publicering fortfarande av stor vetenskaplig betydelse. Den nämnda boken är ett extremt sällsynt exempel på framgångsrikt internationellt samarbete med deltagande av ryska vetenskapsmän i introduktionen av opublicerade historiska källor i Östpreussen. Denna erfarenhet av samarbete kan mycket väl komma att användas i framtiden i den gemensamma beredningen av till exempel dokumentärsamlingar om vissa problem i regionens historia.
Följande listor över förlag inkluderar först och främst forskare som har utarbetat källor som är stora i volym och vetenskapligt värde. Tillsammans med dem omfattade listorna även personer som publicerade en inte så betydande mängd dokument, men som visade sig vara de enda inom sitt forskningsområde. Det gäller främst författare som sysslat med regionens lokalhistoria, eftersom många material från lokala arkiv inte har nått oss och endast är kända från deras publikationer.
Alla förläggare som publicerade källor om preussisk historia var inte professionella arkeografer. Vissa av dem hade inte ens en historisk, utan en annan utbildning (till exempel juridisk eller teologisk). Ändå rådde historiker bland dem, av vilka många samtidigt lämnade viktiga verk om Preussens förflutna. Deras verksamhet var en integrerad del av den paneuropeiska vetenskapen. Dessutom, i XVIII - början av XX-talet. På grund av Preussens och Rysslands geografiska närhet, deras långvariga historiska band, etablerades ganska nära kontakter mellan några preussiska forskare och de akademiska kretsarna i det ryska imperiet, särskilt dess baltiska provinser . Detta återspeglades både i teman för deras verk och i repertoaren av de källor de publicerade. Under den postrevolutionära perioden bryts dessa traditionella band (den sista framstående figuren av detta slag var A. Bezzenberger, som dog 1922). Efter 1991 har de genomförts sporadiskt, i form av konferenser, publikationer av enskilda tyska författare (till exempel B. Jenig) i ryska tidskrifter och verk av ryska forskare i BRD och Polen. Men i motsats till sina polska och litauiska motsvarigheter deltar ryska arkeografer hittills knappast i internationellt samarbete med tyska specialister som är involverade i publiceringen av källor om preussisk historia.
Följande listor över förlag är i kronologisk ordning efter födelsedatum. Vissa av dem vars data inte återspeglades i Wikipedia får ytterligare information. De nämnda forskarnas kopplingar till Ryssland noteras också. Dessutom ges om möjligt länkar till deras porträtt om de inte finns på Wikipedia.
Kaliningrad-regionen är kärnan i det forna Östpreussen, de flesta av de historiska händelserna som ägde rum i regionen är kopplade till den. På grund av det överflöd av publicerat annalistiskt material och handlingsmaterial är denna region idag det enda ämnet i Ryska federationen i sitt slag som har solida korpusupplagor av källor utarbetade enligt den territoriella principen. Men detta arbete är långt ifrån färdigt. Den täcker än så länge främst medeltiden och delvis den tidigmoderna perioden. Förutom de ovan nämnda publikationerna av helt preussisk karaktär förtjänar publikationer av källor som återspeglar den försovjetiska historien om enskilda orter och städer i regionen uppmärksamhet.
Publiceringen av akter som rör de enskilda biskopsrådens historia har redan diskuterats ovan. Material från två av dem är relaterade till Kaliningrad-regionen: Biskop. Sambian och ep. Warmia. Samlingar som speglar de enskilda administrativa enheternas förflutna publicerades också. Ett exempel är den informativa samlingen av dokument om historien om det tidigare vakthuset i Insterburg, som publicerades av G. Kivning och M. Lukat. [334] Det är främst viktigt för att studera historien om det nuvarande Chernyakhovsky-distriktet och angränsande territorier. Förlagen sammanställde den utifrån material från Kungliga Statsarkivet i Königsberg och Kungliga Statshemliga Arkivet i Berlin. Boken innehåller 356 dokument för 1376-1623. Samlingens innehållsförteckning innehåller också en förteckning över tidningar för 1623-1640, som kopierats av förlagen, men som inte ingick i volymen. I inledningen till boken konstateras att historikern Friedrich Kruse, som tidigare vunnit stor berömmelse i tjänsten i Ryssland, bidrog till att samla in material om stadens och länets förflutna (1828-1853 var han professor i historia vid Dorpats universitet ). [335] Från omkring 1850 till 1860 besökte han med jämna mellanrum Insterburg med sina släktingar och efter att ha blivit intresserad av stadshistoria beställde han många exemplar från Kungliga Statsarkivet i Königsberg. Dessa exemplar bands in i form av en stor bok och överfördes sedan till arkivet hos magistraten i Insterburg. Senare låg de till grund för "Kort krönika över staden Insterburg", utgiven av den lokala gymnasieläraren Heinrich Tövs, för stadens jubileum 1883. tjocka handskrivna volymer. I synnerhet spårar den kopplingen mellan skatter och gravfält som grävts ut i de baltiska provinserna i Ryssland med liknande föremål i Insterburg-distriktet. [337] Idag är ödet för detta verk av Kruse okänt.
Publikationer om enskilda preussiska mikroregioners historia dök också upp under efterkrigstiden. Av stor betydelse var granskningar av arkivmedel av detta slag, vilka är en nödvändig förutsättning för att förbereda källpubliceringen. Så publicerades översikter av medeltida stadgar rörande ordensmarskalkens amt ( hade residens i Königsberg), [338] brandenburg [ 339 ] och amt Domnau [340] . Även själva källorna publicerades - ibland i form av inkludering i vissa monografiska verk, ibland som ett ämne av självständigt intresse (i form av separata artiklar eller till och med samlingar). Sålunda introducerade Yu Zarnovsky dokument om ekonomin och landförbindelserna i brandenburgs kommando under första hälften av 1400-talet. [341] Medeltida Grisha Ferkamer förberedde en grundläggande studie om Königsberg-kommandantens historia för Preussen. Den innehåller en bilaga med handlingar för 1393-1418. [342]
Under efterkrigsåren fick utgivningen av invånarlistor för enskilda östpreussiska amts och län en ganska stor omfattning. Till exempel publicerade Horst Kenkel listor över bönder från Tilsit kommun, som presenterade den demografiska bilden av denna kommun före och efter "den stora pesten" 1709-1710. [343] Denna information är viktig i samband med historien om de nuvarande Nemansky- och Slavsky- distrikten i Kaliningrad-regionen. Otto Schemmerling satte i omlopp listor över invånarna i det senare grevskapet Heiligenbeil (finns 1818-1945) för 1601-1875, som publicerades i tre delar. De täcker territoriet Balga, Brandenburg, Karben och Kobbelbude . [344] Idag tillhör dessa länder huvudsakligen distrikten Bagrationovsky och Guryevsky . Kurt Vogel förberedde för publicering skattelistorna för Preussisch-Eylau (1756-1876) och Uderwangen (1772-1819) amts, och kastade ljus över bosättningens geografi och demografiska processer i dessa amts. De är kopplade till det förflutna i Bagrationovsky-distriktet. [345]
Bland de nyaste publikationerna av detta slag finns listor över invånare i stadsdelen Insterburg, utdragna ur de äldsta bevarade kyrkböckerna. Deras förberedelser var frukten av ansträngningar från flera lokala historiker och släktforskare. Publikationen baserades på en kortfil sammanställd av Ms. Skischus, en aktiv medlem av broderskapet Insterburg. Därefter förfinades och kompletterades den av en medlem av Union of Genealogy of East and West Preussia, Heinrich Ulrich Anbul (som använde den för sin egen forskning och för att skapa en familjekrönika), samt andra forskare. Resultaten av detta arbete sammanfördes av Uta Drexler. Publikationen innehåller register över födslar, dop, bröllop och dödsfall för invånare i Insterburg och länet från början av 1700-talet till mitten av 1800-talet. och är ett värdefullt bidrag till provinsens arkeografi, källstudier och historisk demografi. [346]
Nyligen har ett annat anmärkningsvärt publiceringsprojekt genomförts, kopplat till historien om bosättningen av det så kallade " preussiska Litauen " från medeltiden till tiden efter andra världskriget. Dessa demografiska och migrationsprocesser presenteras på exemplet från Tollmingkemens socken med omnejd , där på 1700-talet. aktiviteten av den litauiske poeten och prästen Kristijonas Donelaitis ägde rum . Den första volymen av publikationen innehåller en studie, den andra är en samling dokument. [347] Detta arbete är kopplat till det förflutna i Nesterovsky-distriktet . Trots ett antal felaktigheter var publikationen mycket uppskattad i rysk press: det noterades att studien, skriven i genren mikrohistoria, ärver de bästa traditionerna från klassisk tysk historieskrivning. [348]
I slutet av 1930-talet ett gift par forskare - geografen Hans Mortensen (1894-1964) och historikern Gertrud Mortensen (1892-1992) - utarbetade ett grundläggande arbete om historien om bosättningen av de nordöstra amts i Ostpreussen fram till början av 1600-talet . [349] Den tredje volymen av detta verk, som innehåller historiska dokument, publicerades inte på grund av den tidens politiska omständigheter. De insamlade källorna vittnade om det litauiska elementets betydande deltagande i bosättningen i regionen. I samband med bryggkonflikten mellan Tyskland och Litauen om Memel-regionen visade sig detta vara politiskt obekvämt. Eftersom de var samvetsgranna forskare valde författarna att inte förvränga historien, utan att skjuta upp publiceringen. [350] Det insågs aldrig under deras livstid. Men sedan slutet av 1990-talet denna viktiga bok förbereds för publicering; [351] det är berättigat att förvänta sig att den kommer att publiceras snart.
Arkeografin av enskilda östpreussiska städer förekommer i upplysningstiden, vissa dokument publicerades redan på 1600-talet. En del av det tidiga materialet (till exempel grundbreven för ett antal städer i ordenstiden) hamnade i större samlingar som Codex diplomaticus Prussicus, Preußisches Urkundenbuch och samlingar om biskopsstolarnas historia. Men de flesta dokument som belyser det inre livet i dessa samhällen förblev utanför deras ramar. Därför försenades deras införande i omlopp kraftigt. Det berodde på sådana faktorer som graden av bevarande av lokala arkiv, deras tillgänglighet, [352] tillgången på kvalificerad vetenskaplig personal bland älskare av lokal historia, stadens myndigheters och vetenskapliga sällskaps intresse av publicering av relevant material.
Arkeografiska publikationer om lokala ämnen publicerades huvudsakligen fram till 1945, historien om städerna i regionen återspeglades i dem mycket ofullständigt. Och andra världskriget hade den mest tragiska effekten på källbasens öde: det mesta av stadsmaterialet gick under (se nedan). Trots detta fortsatte utgivningarna under efterkrigsåren på basis av överlevande fonder.
De hittills publicerade urbana källorna har publicerats huvudsakligen i vetenskapliga tidskrifter eller som dokumentära tillägg till verk om stadshistoria, och ytterst sällan i form av separata böcker. Under efterkrigstiden, förutom tidskriftspublikationer, dök stadsmaterial upp i samlingar av vetenskapliga artiklar, såväl som i de så kallade "föderlandets böcker" ( Heimatbücher ) - samlingar publicerade av invandrargemenskaperna från enskilda öster . Preussiska län . [353] Ryska publikationer av arkivkällor om preussiska urbana ämnen är fortfarande isolerade.
Den största volymen skriftliga källor har publicerats för Königsberg, regionens huvudstad. De är mycket olika i volym och karaktär, och tillsammans målar de upp ett rikt panorama av stadshistoria.
Historik och status för källbasenTill en början förvarades naturligtvis huvuddelen av källorna om Königsbergs historia i arkiven för de tre samhällen som utgjorde det. Efter deras sammanslagning 1724 bildades ett stadsarkiv till en enda stad. Men många gamla dokument, som delvis går tillbaka till 1200-talet, övergavs på 1800-talet. mestadels förstört på grund av tjänstemäns okunnighet. Därför har från medeltiden i stadsarkivet nästan inga protokoll från stadsfullmäktige, inga rättsfall, inga borgarböcker, inga stadsräkenskaper bevarats. Med några få undantag har dåtidens stadsgilles och verkstäder angelägenheter inte kommit till oss. Därmed motsvarade arkivmedlen inte på något sätt stadens månghundraåriga historia. Trots detta fylls många luckor i dokumentationen till på grund av att stora delar av Königsberg inte var underordnade staden, utan de statliga (ordnings-, hertig-, kungliga) myndigheterna. Detta är ett slott, en del av bosättningarna och förorterna som omger staden, och förortsbyar som så småningom kom in i stadsgränsen. De papper som hänger samman med deras liv deponerades respektive i landsarkivet. [354]
Ett antal värdefullt material som täcker stadens historia förvarades också i stadsbibliotekets samling, som så småningom hamnade i samma byggnad som stadsarkivet.
Andra världskriget ledde till att Königsbergs stads kulturarv förstördes, [355] inklusive stadsarkivet. Dess sista direktör, den berömda historikern Fritz Gause , försökte genomföra evakueringen av medel till baksidan, men möttes av motstånd från den östpreussiske Gauleitern Erich Koch . Under krigets sista månader fanns arkivhandlingarna kvar i själva staden, och några fördes till staden Waldau nära Königsberg för att skydda dem från bombningar. Det antas att alla dessa papper gick förlorade i slutet av kriget eller strax efter att det tog slut. [356] Inventeringar av detta arkiv, eller åtminstone guider till dess fonder, publicerades inte under förkrigstiden.
Vad Stadsbibliotekets manuskript beträffar, gick denna samling, som redan nämnts, delvis förlorad, men ett antal av dess manuskript levde fortfarande kvar i Polens, Rysslands och Litauens samlingar.
En stor samling dokument fanns också i samlingen av Königsbergs stadshistoriska museum, grundat 1928 och beläget i stadshuset i Kneiphof . [357] Bland dem fanns till exempel minnen från universitetets historia, dess professorer och studenter. Evakuering av museimaterial utanför provinsen genomfördes inte. I slutet av kriget togs en del av medlen ut för förvaring till byarna i länet Preisisch Holland (nu i Polen): Karvinden (moderna Karviny ) och Lomp (moderna Lampno ), och resten är gömt i bunkrar under museibyggnaden och på gatan. Copernicus (Kopernikusstraße). Deras innehåll, med all sannolikhet, omkom eller plundrades under överfallet på staden eller kort efter att det togs. Vittnesmålet från en av museets anställda, som deporterades till Tyskland först 1948, har bevarats om deras öde. Enligt henne gick hon i augusti 1945 in i bunkern under museet, som hade överlevt under fientligheterna. Det var ödelagt, och det fanns bara några trasiga utställningar inuti och utanför. I mars 1946 besökte hon bunkern på gatan. Copernicus, som också var nästan tom. I levande ljus fann hon där endast ett fragment av en vas från Kantmuseet och flera handskrivna vänskapsalbum från 1600-talet. från Stadsbiblioteket. I mars 1948, innan hon deporterades från staden, besökte hon återigen museibyggnaden. Vid det laget hade den centrala delen av rådhusbyggnaden redan rasat och begravt bunkern under den med allt annat som kunde finnas där. [358]
Trots den smärtsamma förlusten har många viktiga urbana material kommit till oss som en del av medlen från Secret State Archive of the Preussian Cultural Heritage. F. Gause och D. Heckman utvärderade till och med dessa medel som en delvis ersättning för Königsbergs stadsarkiv. [359] Dessutom gjorde efterföljande forskning det möjligt att fastställa det från stadsarkivet till Preussens statsarkiv under 1800- och början av 1900-talet. en del material har överlämnats. Av särskild betydelse bland dem är 276 böcker med kontorsdokumentation (Amtsbücher) från 1500- och 1800-talen. De bevarades som en del av den östpreussiska foliofonden. [360] Ytterligare studier av källor från denna och andra samlingar gör det möjligt att fortsätta utgivningarna i framtiden.
Huvudkategorier av arkeografiska publikationer Krönikor och andra berättande källorDen egna Königsbergs stadskrönika har sitt ursprung i tidigmodern tid och är ett viktigt tillskott till den allmänna preussiska. Den lokala krönikan återspeglades också i arkeografin. F. A. Meckelburg publicerade Königsbergskrönikorna från 1500-talet, angående eran av hertig Albrecht av Preussens regeringstid . [361] Fragment från de senare krönikorna av Peter Michel och Reingold Grube (XVII-tidiga XVIII århundraden) publicerades också. [362]
Dessa krönikor åtföljs av Königsberg-läkaren, teologen, historikern och resenären Kaspar Stein (1592-1652) "Peregrinator" ("Vandrare"), skriven 1644 [363] Detta omfattande tvåbandsmanuskript på latin bevarades före kriget i universitetsbiblioteket . Han berättade om olika länder som författaren sett under många års resor runt i Europa och inkluderade i synnerhet en lång beskrivning av Königsberg. Steins essä publicerades aldrig i sin helhet. Däremot användes fragment av den i den nämnda boken av Bötticher om Königsbergs konstnärliga monument. Senare publicerades beskrivningen av Koenigsberg i den av Arnold Charisius - dock utan att publicera originalet, endast i översättning till tyska. [364] Steins manuskript gick sedan förlorat.
Av de moderna källpublikationerna förtjänar beskrivningen av staden, sammanställd 1785 av den ryske konsuln I. L. Isakov, uppmärksamhet. Den publicerades enligt texten från det ryska statsarkivet för antika handlingar. [365]
Handlingar och bokstäverDe första publikationerna av enskilda Königsbergs charter utkom i upplagor av 1700-talet. Under XIX - första hälften av XX-talet. många viktiga dokument om stadens förflutna introducerades i vetenskaplig cirkulation. Sålunda publicerade arkivarien och historikern Karl Faber i sin uppslagsbok om Koenigsberg i form av regest och källutdrag ett stort urval av dokument för 1286-1828. De mest värdefulla av dem är papper utvunna från Königsbergs kungliga arkiv. [366]
Senare började den välkände preussiske historikern M. Perlbach ge ut Königsbergs stadsmaterial. Före honom (liksom före alla efterföljande förlag som sysslade med stadsarkivarvet) låg en svår uppgift, eftersom stadsarkivet vid denna tidpunkt, som redan nämnts, hade lyckats lida stora förluster. Trots detta lyckades M. Perlbach samla in ganska omfattande material och förbereda två viktiga publikationer. Först gav han ut en omfattande samling, som innehöll många material från slutet av 1200-talet - 1500-talets första kvartal. En del av källorna hämtades ur arkiven, och några var nytryck från tidigare upplagor. Det rör sig om brev som stadsborna tagit emot från tyska orden och biskopar, order från stadens myndigheter i olika frågor, stadgar och böcker från olika borgarbrödraskap etc. Handlingarna presenteras både i fulltext ( in extenso ) och i form av regests. [367] Lite senare publicerade Perlbach en tidskriftssamling med register över stadens historia för 1256-1524, utarbetad på grundval av tidigare publikationer. [368]
Utgivningen av en ny samling, mer komplett till sin omfattning, påbörjades senare av G. Mendthal. Den första volymen, utgiven 1910, har inte något förord som skulle ge en uppfattning om förlagets avsikt, vare sig det är den kronologiska ramen för samlingen eller till exempel metodologiska skillnader från M. Perlbachs tillvägagångssätt. Hur som helst, denna volym innehåller källor upp till 1400, presenterade som regel in extenso , även om ett antal dokument ingick i den i form av regests. De speglade olika aspekter av stadens liv, königsbergarnas relationer med orden och biskopsmyndigheter, andra stadssamhällen och med varandra. [369] Men tyvärr blev publiceringen inte färdig: den första volymen förblev den enda. Därefter, under ett kvarts sekel, fram till sin död, återvände inte förlaget till detta projekt. Hittills är Perlbachs och Mendtals samlingar de enda arkeografiska publikationerna där Königsbergs medeltida dokument presenteras relativt fullständigt i kronologisk ordning. [370]
Den tidigmoderna tidens era återspeglades också i Königsbergs arkeografi, även om det inte kom till publicering av samlingar. Oftast publicerades publikationer av enskilda dokument eller små samlingar. Till exempel utfärdades en stadga av hertig Albrecht till Gamla stan, som gjorde det möjligt för borgarna att bygga en bro över Pregel (1559). [371] G. Konrad publicerade ett antal stadgar och register rörande borgarnas rättigheter till stadstomter under 1500-1700-talen. [372] Samma författare publicerade några dokument 1701 relaterade till planen att upprätta ytterligare ett privilegierat stadssamhälle nära Königsberg - Friedrichstadt. [373] Som bekant fick denna plan inte kungligt godkännande och genomfördes inte.
Königsberg var en av få preussiska städer som ingick i Hansan . Dess deltagare i XIV-talet. alla tre Königsbergs samhällen blev: först Gamla stan, senare Kneiphof och Löbenicht. [374] Följaktligen är dokumenten som ingår i källpublikationerna i flera volymer om Hansans historia betydelsefulla för dem. Flera generationer av vetenskapsmän arbetade med deras förberedelser. Den första av dem är en samling dokument om hanseatiska historia, som fördes till slutet av 1400-talet. Dess publicering upphörde 1939, och den andra delen av den sjunde volymen, som skulle täcka källor från 1442 till 1450, har ännu inte publicerats. [375] En annan upplaga i flera volymer innehåller akter och resolutioner från de hanseatiska kongresserna. Den publicerades i fyra serier (26 volymer) och täcker perioden från 1256 till 1537. [376]
Publikationer av arkivhandlingar återfanns i verk om enskilda kyrkor och församlingars historia (se nedan), samt i några stadsbolag. Sålunda sattes ett antal källor i omlopp i arbetet om badskötare, frisörer och frisörer i Königsberg, [377] i arbetet med tyska plåtmakares verkstäder, [378] om det preussiska fiskets historia, [379] i granskningen av Königsbergs bokbindares kvarlevande arkivfond (1586-1799). [380] Några dokument från XVI-XVIII-talen. ingick i boken om Königsbergs skyttebröders historia. [381] Idag har denna tradition fortsatt. D. Heckman publicerade ett fragment av boken från Königsberg Guild of St. Olaf (1477-1503). [382] Ett annat stort redaktionellt projekt av vetenskapsmannen var broderskapets bok, som förenade de fattiga stadsborna i Lobenicht. Det hör till slutet av ordenstiden. [383]
Forskarnas intresse väcktes traditionellt av stadsorganisationer, som spelade rollen som ett slags klubbar där lokala köpmän samlades och tillbringade sin fritid. De kallades "Arthurs gård" (Artushof) eller "Junkers gård" (Junkerhof), "Junkers trädgård" (Junkergarten). Publiceringen av dokument om dem förlängdes kraftigt i tiden. Stadgarna för Junkergården och trädgården i Gamla stan 1431 och 1544, [384] stadgarna och andra handlingar för Gamla stadens gemensamma och skytteträdgård (1524-1689) publicerades. [385] Stadgarna för liknande institutioner i Kneiphof (1436, 1442) ingick i den tidigare nämnda samlingen av dokument av M. Perlbach.
Ett specifikt fenomen i det preussiska sociala och kulturella livet var frimurarlogernas verksamhet. En av dem, Königsbergslogen "Till de tre kronorna", tillägnade Herman Kinast sitt arbete. Många dokument från 1700-1800-talen presenteras på sidorna i denna bok, i sin helhet eller i utdrag. av hennes historia. [386]
Andra skriftliga källor har också publicerats. Den välkände hanseatiska historikern Walter Stein publicerade ett urval brev skrivna av Königsbergs köpmän från 1400-talet, som han hämtade ur staden Lübecks arkiv . [387] Den nämnda publikationen var av stor betydelse, eftersom de flesta av de privata medeltida Königsbergshandlingarna redan på 1800-talet hade gått förlorade. Steins erfarenhet upprepades senare: V. Meyer publicerade två Koenigsberg-dokument från Tallinns arkiv. [388] Dessa exempel låter oss hoppas på upptäckten av liknande papper i arkiven i andra städer som hade kopplingar till Königsberg.
I vissa fall ger lokalhistoriska publikationer en uppfattning om dokumentens utseende. Till exempel, i jubileumsbroschyren tillägnad 600-årsjubileet av Königsbergs sjukhus St. George, en fotokopia av den ursprungliga stadgan utfärdad i september 1329 av mästare Werner von Orseln gavs . Enligt den skänktes en tomt med sjukhus till Gamla stan, som skulle fungera som ett skydd för fattiga och spetälska i biskopsrådet i Sambia. [389]
Privata handlingar fortsatte att publiceras som belyser enskilda medborgares liv, [390] deras äganderätt till fastigheter [391] och andra frågor.
Små publikationer av Koenigsberg-dokumenten dök också upp i Ryssland. De gällde stadens juridiska praxis och kulturella liv och hämtades från det preussiska kulturarvets hemliga statsarkiv [392] och från Rysslands nationalbibliotek. [393]
Lagens monumentDessa publikationer ansluter till publikationer av några Königsbergs rättsminnen av normativ karaktär. Så i Walter Franz bok publicerades vilkurs (dekret från stadens myndigheter) i Königsberg, publicerade under XIV-XV århundraden. [394] En senare era återspeglades också i arkeografin. De gemensamma order från stadsfullmäktige i de tre Königsbergskommunerna om kläder, bröllop och dop för 1529-1553 för 1529-1553, [395] förvaltningsbestämmelserna från 1539, som gällde för stadsfullmäktige Löbenicht och Kneiphof , såg ljuset . [396] M. Bruns hämtade ur arkivet och tryckte Koenigsbergs och dess förorters brandföreskrifter, publicerade på 1500-1600-talen. [397]
Redan nämnda G. Conrad förberedde för publicering en viktig rättskälla från 1700-talets första fjärdedel. - Rådhusförordningen (Das Rathäusliche Regulation) i Königsberg, publicerad 1724 efter den juridiska omvandlingen av de tre samhällen som utgjorde den till en enda stad. [398] A. Seraphim utfärdade en liknande förordning från 1783. [399]
Källor för religionshistoriaDenna kategori av texter kom till arkeologernas uppmärksamhet ganska tidigt. Så ett antal brev inkluderades i Gebsers och Hagens arbete om Königsbergs katedrals historia . [400] Material trycktes också på andra samhällen. Till exempel, med anledning av 650-årsdagen av St. Nicholas i Steindamm , hennes präst August Grzybowski publicerade en bok där han tryckte ett antal värdefulla dokument från 1500-1700-talen. från detta tempels arkiv, från det kungliga arkivet, från det kungliga biblioteket och universitetsbiblioteket i Königsberg. De täcker historien om Steindammskyrkan, dess prästerskap och församling . [401] I slutet av förra seklet introducerades en stor samling dokument från 1700-1800-talen i vetenskaplig cirkulation. om Königsberg Hernguters historia . [402]
Arkeografin speglar också historien om det lokala judiska samhället. I detta avseende väcker H. Yolovichs arbete om Königsberg-judarnas historia uppmärksamhet . Till denna bok bifogades tryckta dokument om utvecklingen av stadens judiska samfund 1657-1808. [403] En hel del dokument ingick också i den samling som publicerades 1904 med anledning av 200-årsjubileet av brödraskapet Königsberg för vård av sjuka och anordnande av begravningar ( ” khvra kaddisha ” ). Värdet av denna publikation bestäms också av det faktum att den innehåller många epitafier från gravstenarna på den lokala judiska kyrkogården. [404] Publikationer av detta slag kom senare. Sålunda publicerade G. Blank några källor angående översättares verksamhet från hebreiska och jiddisch i Königsberg under andra hälften av 1700-talet. [405] Redan under efterkrigstiden disputerade Hans-Jurgen Krüger på 1700-talet och början av 1800-talet på en avhandling om Königsbergs judiska samfund, som senare gavs ut som en separat bok. Till denna studie bifogas tryckta arkivhandlingar för 1714-1824. [406] Sammantaget belyser de publicerade dokumenten både religiösa frågor och andra aspekter av judarnas sociala liv i en annan konfessionell miljö.
Kulturhistoriska källorÄven utbildningens och kulturens historia i Königsberg presenterades i arkeografin. Utöver de redan nämnda dokumentära publikationerna om universitetet publicerades olika arbeten på andra läroanstalter. Sålunda skrev Richard Armstedt, författare till en välkänd bok om Königsbergs historia, [407] ett verk om gymnastiksalen i Kneiphofs förflutna (som leddes av honom 1900-1921), som innefattade ett antal dokumentärt material. . [408] Tyvärr förblev denna studie oavslutad. [409] Tillsammans med de ovan nämnda publikationerna, som återspeglade den preussiska bokbranschens historia, kan man nämna A. Meckelburgs bok om Koenigsbergs tryckeriers historia. [410] I den citerade han dokument från 1564-1646, som speglar bildandet av dessa företag.
Affärs- och finansiell dokumentationEn viktig plats i Königsbergs stadsarkeografi upptas av källor om ekonomins och finanshistorien. Stort bidrag till deras publicering sedan 1990-talet. D. Heckman, anställd vid hemliga statsarkivet för det preussiska kulturarvet, medlem av presidiet för kommissionen för historiska studier av de öst- och västpreussiska länderna, bidrar. Han satte i omlopp Kneiphof-skattelistorna från andra hälften av 1400-talet. [411] Samma vetenskapsmans planer omfattar publiceringen av en bok om den pundtull som togs ut 1367-1374 i Gamla stan för behoven av hanseatiska städernas krig mot den danske kungen Valdemar IV . [412]
Information om stadens socioekonomiska historia finns också i dokument från andra samlingar. Så en intressant källa sattes nyligen i omlopp av den estniske forskaren Ivar Leimus . Detta är köpmannen Matheus Shpilmans räkenskapsböcker för 1568-1570, förvarade i Tallinns stadsarkiv. Nämnde köpman bedrev omfattande handel i Östersjöområdet, vars ena huvudriktning var Königsberg, där Shpilman också hade en egen vinkällare. Shpilman hade sina egna agenter i Reval, Vilna och Amsterdam ; hans handelsverksamhet utfördes i Moskva. [413] Denna källa belyser historien om Königsberg som ett av centrum för den baltiska transithandeln. Dess betydelse ligger också i att det är den äldsta bevarade Königsbergs köpmansbok; från medeltiden har inte en enda sådan bok kommit till oss. [414]
EpigrafikBland de skriftliga källor som introducerats i den vetenskapliga cirkulationen kan man också nämna Königsbergs epigrafiska material. Deras publicering i beskrivningen av A. Bötticher [415] och i jubileumssamlingen av Koenigsberg "Khevra-Kaddisha" har redan nämnts ovan. Många av dem finns i det ovan nämnda verk av Kaspar Stein "Vandraren". En del av inskriptionerna publicerades också av A. Bezzenberger. [416] K. Schulz publicerade epitafiet över Königsbergs bödel (1716), som murades upp utanför i Steindamms kyrkas östra mur. [417]
Dessutom finns inskriptionerna också i beskrivningen av Königsbergs museums utställningar med anknytning till stadens historia. [418] De angränsas av vetenskapliga beskrivningar av några bokbindningar av Königsbergs arbete, gjorda på 1500-talet. [419]
Kulturellt och juridiskt intressanta tillägg till epigrafiskt material är de egendomsmärken som ingår i vissa publikationer - de så kallade husmärkena ( Hausmarken ) och gårdsmärken (Hofmarken). De placerades på byggnader och strukturer, på olika föremål och är vida kända i Europa från överlevande föremål och från beskrivningar. [420] De var också vanliga i preussiska städer. [421]
Sådana skyltar publicerades också enligt Koenigsberg. I grund och botten är dessa stämplar på hus, lager och enskilda föremål från 1400-1700-talen, men ofta var de också avbildade på medborgarnas gravstenar. Ibland förekommer de också i handlingar (särskilt sådana av fastighetskaraktär) - ibland bredvid någons namnteckning, ibland som ett inslag i en borgares personliga sigill. [422]
Urban epigrafi och fastighetsskyltar användes också under efterkrigstiden. Till exempel utarbetade G. M. Mülpfordt [423] en kort publikation ägnad åt inskriptionerna på 1900-talets Königsbergs byggnader. [424] Under detta århundrade publicerades betydande publikationer utarbetade av lokalhistorikern F. W. Klein (född i Königberg 1922). Han samlade material på Königsbergs kyrkogårdar, inklusive epitafier, [425] och på stadens husmärken (främst på grundval av gamla förrådsbyggnader). [426]
Arkiven för de flesta småstäder i Ostpreussen led samma öde som Königsbergs stadsarkiv. I slutet av andra världskriget fördes de inte till baksidan och dog under fientligheterna eller kort efter att de slutade. Trots detta har många dokument som rör dem bevarats bland papper av nationell betydelse i det preussiska kulturarvets hemliga statsarkiv. Dessutom finns material från några stadsarkiv fortfarande kvar och deponeras i samma arkiv. Efter kriget utgjorde dessa fyndigheter en separat grupp av dokument i form av det så kallade förvaret [427] nr 150 - "Städer", som omfattar 701 lagerenheter. Som framgår av dess inventering på arkivwebbplatsen har endast ett fåtal handlingar levt kvar från de flesta av stadskassorna. Det finns väldigt få städer med mer än 20 insättningar. Av de små städerna i provinsen, som nu ligger i Kaliningrad-regionen, är dessa Tilsit [428] (167 enheter, 1498-1891), Insterburg (129 enheter, 1737-1939), Labiau (30 enheter, 1615-1772) och Gerdauen [429] (26 artiklar, 1398-1750). Sedan 2016 har dessutom en separat fond för arkivet (förråd 153) bildats av material från Insterburg Society of Antiquities till ett belopp av 128 föremål för 1494-1940. [430]
Dokument om historien om små östpreussiska städer publicerades främst före 1945. I arkeografin presenteras deras förflutna ojämnt. Några av dem, till exempel Insterburg, Kreuzburg, Labiau, Tilsit, Friedland, har ganska betydande publikationer av dokument om sin historia. Andra har mycket mindre tur. Vissa städer med ett rikt förflutet, som Velau , har inte hedrats med anmärkningsvärda källpublikationer alls.
Faktiska källor dominerar bland publicerat material om småstäder, även om det då och då också förekommer order från stadsmyndigheter i olika frågor, stadgar för hantverksverkstäder etc. Epigrafiskt material ingick som redan nämnts i A. Boettichers samling i stora mängder , men och i andra arbeten om stadshistoria, till exempel i G. Scheibas bok om Fischhausen. [431]
Under efterkrigstiden fortsatte arkivhandlingar om småstädernas historia att publiceras sporadiskt. Så, Horst Kenkel vände sig till de överlevande Tilsit-dokumenten. Han förberedde tryckning av Tilsits jord- och husbok för 1552-1944, som skildrade rättsliga förhållanden på fastighetsområdet genom nästan hela stadens presovjetiska historia. [432] Även ett av 1500-talets Tilsits domböcker såg dagens ljus. [433] Andra källor publicerades också: ett brev från den tyska orden om landstöd till staden Gerdauen (1407), [434] en serie material från 1300-1600-talen. om Nordenburgs stads historia [435] m . fl.
En hel del material om enskilda bosättningar ingick också i de nämnda "fosterlandsböckerna". Dessa sammanställningar är inte enhetliga till sin karaktär, men en del av dem har utarbetats till en mycket hög standard. Ett exempel är "fosterlandets böcker", utgivna under redaktion av yrkeshistorikern Rudolf Grenz. Hans biografi var inte kopplad till den tidigare provinsen. Men i många år studerade han Preussens antika historia, talade ryska och polska, arbetade en tid vid Marburg-institutet. Herder. Denna kunskap och erfarenhet gav honom möjligheten att publicera meningsfulla samlingar om Shtallupönensky , Gumbinnensky och Labiausky , [436] samt Troiburg (se nedan) län.
Under det nya århundradet visar litauiska forskare intresse för ämnet. Deras speciella uppmärksamhet lockas av de preussiska gränsstäderna, som är nära förbundna med Litauens historia. Sålunda publicerade den unge historikern Dainius Elertas dokument från 1500-talet. om visitationen af Tilsit och Ragnits kyrkoförsamlingar. Dessa uppsatser är skrivna på latin, tyska och litauiska. [437] Ibland sätts dokument i omlopp i faksimilform. Så, i en av publikationerna, som publicerades av Klaipeda Museum of Litauen Minor, publicerades en reproduktion, som reproducerar ett fragment av stadgan för Tilsit snickeriverkstaden, godkänd av kung Fredrik I den 13 maj 1712. [438]
Således är arkeografiska publikationer om östpreussiska urbana ämnen mycket olika och belyser olika sidor i lokalsamhällenas historia. Men deras förflutna återspeglas fortfarande ojämnt i arkeografin. Bristen på ett enhetligt program för sådana publikationer är starkt kännbar. Verken av enskilda forskare under efterkrigstiden har ännu inte lett till övergången av kvantitet till kvalitet, det vill säga till uppkomsten av fullfjädrade samlingar av den "nya generationen", beredda i enlighet med moderna arkeografiska principer och regler .
Inte bara högutbildade ärevördiga vetenskapsmän, som E. A. Hagen eller M. Perlbach, deltog i publiceringen av material om lokal historia. Ett betydande bidrag till detta arbete gjordes av blygsamma lokala historiker (vanligtvis lärare eller präster), uppriktigt passionerade för historien om sin hemstad eller län, men gjorde inte anspråk på en framträdande plats inom vetenskapen. Det finns ofta inga tillförlitliga biografiska uppgifter om dem, ibland är till och med datum för livet okända. Information om dessa personer fanns inte ens med i den mest kompletta och auktoritativa referenspublikationen hittills, Old Preussian Biography ( Altpreußische Biographie ). [439] Men deras publikationer är av stor betydelse idag, eftersom originalen från många källor inte har nått oss och är kända endast tack vare deras verk. Liksom deras kollegor som sysslade med allmänna preussiska ämnen visade sig några av dessa författare på ett eller annat sätt ha anknytning till Ryssland och studiet av dess historia.
Bonk, Hugo ( Bonk, Hugo ), [442] 1861-1936. Porträtt av G. Bonk .
Wormit, Anton (Wormit, Anton Gerhard Alexander), [443] 1866-1945 eller 1946 [444]
Conrad, Georg (Conrad, Georg Theodor Leopold), [445] 1860-1934
Grenz, Rudolf ( Grenz, Rudolf ), [446] 1929-2000
Rogge, Adolf ( Rogge, Heinrich Friedrich Adolf ), 1827-1886
Funk, Anton ( Funk, Anton ), [447] (1867-1956)
Hennig, Abraham Ernst [448] , 1771-1815
Kruse, Friedrich Karl Hermann (1790-1866)
Kossman I. A. (Kossmann JA) [449]
Horn, Alexander, [450] 1834-1897
Kivning, Hans ( Kiewning, Hans Johann Karl ), 1864-1939
Lukat, Max (Lukat, Max), 1868-1914
Zam, Wilhelm ( Sahm, Wilhelm August Ludwig ), 1873-1944; han publicerade arkivmaterial i form av omfattande dokumentära tillägg till monografier om dessa städers historia. [451] Porträtt av V. Zama .
Vogel, Kurt
Thiel, E. (Thiel, EC), tidigt 1800-tal.
Talman, Waldemar (Thalmann, Waldemar), [453] d. senast 1952 [454]
Kenkel, Horst (Kenkel, Horst), [455] 1906-1981
Washer, Gustav (Scheiba, Gustav A.) [456]
Eysenblätter, Hugo August Gottfried , [457] 1825-1904
Rogge, Adolf ( Rogge, Heinrich Friedrich Adolf ), [458] 1827-1886
Guttzeit, Emil Johannes ( Guttzeit, Emil Johannes ), 1898-1984
Schemmerling, Otto (1911-1994). [459]
Lenz, Heinrich, [460] 1868-1958. Porträtt av G. Lenz .
Kurshat, Daniel (Kurschat, Daniel) [461]
Memel (Klaipeda)-regionen , som ligger på den preussisk-litauiska gränsen, hade sina egna särdrag jämfört med andra östpreussiska territorier. Historiskt sett var det bebott av baltiska stammar. Efter tillfångatagandet av de tyska riddarna på XIII-talet. först tillhörde han administrativt Livland , även om han skiljdes från det av territoriet Samogitia . Först 1328 underordnades den de preussiska myndigheterna av militära skäl, och från och med då betraktades den som en del av Preussen. I krig med Litauen, Polen och Sverige, samt under inre oroligheter på 1400-talet. han bröt ihop flera gånger. Dessutom var det lite urbaniserat: under lång tid fanns det bara en stad i det - Memel själv. Andra samhällen, som Heidekrug eller Pogegen , var små städer och fick urban status först på 1900-talet. [462] Följaktligen fanns utvecklat kommunalt kontorsarbete endast tillgängligt i Memel. Hans arkiv, liksom arkiven i de flesta länsstäder i Östpreussen, gick förlorat till följd av andra världskriget. Under förkrigstiden fick hans medel endast en kort recension i pressen. [463]
Liksom i fallet med andra östpreussiska territorier hamnade några av de medeltida skriftliga källorna om regionens historia i korpusupplagor som Preußisches Urkundenbuch och Liv-, est- und kurländisches Urkundenbuch. Men speciella källpublikationer som skulle täcka dess förflutna som helhet under vilken lång period som helst, Memel-territoriet har inte hedrats. Situationen är något bättre med sin huvudstad. Memel tillägnades Heinrich Rördans bok, i vilken ett stort urval av akter från 1200-1700-talen publicerades. om stadens historia. [464] Senare hittade en del av materialet om dess historia under medeltiden och modern tid in i de tidigare nämnda helt preussiska dokumentsamlingarna och spridda tidskriftspublikationer.
I början av XX-talet. Johannes Zembrytsky sysslade mycket med regionens förflutna. Han lämnade ett antal arbeten om Memels och dess grevskaps historia, [465] såväl som grevskapet Heidekrug. [466] Ett antal skriftliga källor publicerades också i dessa studier. Men tyvärr kom frågan inte till publiceringen av en komplett samling.
Inga större källpublikationer om ämnet gjordes senare vare sig i Tyskland eller i Litauen, som tillhörde regionen 1923-1939, även om en del intressant material periodvis introducerades i omlopp. Till exempel publicerade Arthur Semrau (1862-1940) ett dokument relaterat till återgrundandet av Memel i början av 1400-talet. efter samogitiska rädet 1402. Enligt gammal preussisk praxis anförtroddes detta till en privatperson - Danzigborgaren Johann Lankau. Ordern utfärdade 500 mark för genomförandet av företaget och beviljade ett lokaliseringsprivilegium; dess text har tyvärr inte kommit till oss. [467]
Den sovjetiska perioden (1944-1991), när territoriet återlämnades till Litauen, präglades inte heller av betydande publikationer av skriftliga källor om denna mikroregions historia. I Tyskland fortsatte vid den tiden att dyka upp separata publikationer, inklusive en del dokumentärt material. [468]
I januari 1991, på grundval av filialerna till de största universiteten i den litauiska SSR, som tidigare hade fungerat i staden Klaipeda, inrättades Klaipeda University . 1992, på initiativ av de litauiska historikerna Alvydas Nikzhentaitis och Vladas Zhulkus , grundades Centre for Western Litauen and Preussian History under honom, som senare omvandlades till Institutet för historia och arkeologi i Östersjöregionen . Från de allra första åren av dess existens etablerade institutet breda internationella relationer. Under de senaste decennierna har det blivit ett framstående centrum för regionala studier. Deras teman är främst relaterade till Klaipeda-regionens historia, men ett större område påverkas också, inklusive det förflutna i den nuvarande Kaliningrad-regionen. Detta tillvägagångssätt beror dels på litauiska forskares långvariga intresse för balternas historiska länder i allmänhet, dels på det koncept som går tillbaka till 1800-talet, enligt vilket de östpreussiska länen, där det förr fanns en märkbar närvaro av den litauiska befolkningen, anses vara "Minor Litauen". ". [469]
Idag har institutionen mer än 20 anställda vars artiklar och monografier publiceras i erkända vetenskapliga tidskrifter och förlag i Litauen och utländska länder. Institutet har ett värdefullt bibliotek om baltiska ämnen och ger ut två tidskrifter: Acta Historica Universitatis Klaipedensis (sedan 1993) och Archaeologia Baltica (sedan 1995), tillägnad allmän historisk och arkeologisk forskning. [470] På sidorna av den första av dem började skriftliga källor om regionens historia att introduceras i vetenskaplig cirkulation. Än så länge är deras totala volym inte särskilt stor, men de första resultaten är uppmuntrande. Till exempel publicerade den engelske historikern Stephen Rowell , som har studerat Litauens historia i många år (1998-1999 var han också chef för det nämnda institutet), ett urval av 26 dokument från slutet av den 14:e första kvartalet av 1500-talet, utdraget ur det preussiska kulturarvets hemliga statsarkiv. Det handlar främst om rapporter från Memels befälhavare om läget i Memelregionen och grannlandet Litauen, om handelsfrågor, relationer med litauer som flyttat till Preussen, religiösa frågor och andra aspekter av det lokala livet. [471] Från samma arkiv publicerade han skattelistor över invånare på landsbygden i Memelregionen, med anknytning till det andra decenniet av 1500-talet. [472] Den redan nämnda D. Elertas publicerade nyheterna om branden i Memel (1678), hämtade från samlingen av Saxon State and University Library i Dresden . [473] Det kan antas att den gradvisa ackumuleringen av sådan erfarenhet kommer att göra det möjligt att gå vidare till publikationer i större skala.
På 1990-talet Litauiska arkeologer började publicera en viktig serie "Privileges and Acts of the Magdeburg Cities of Litauen" . 1994-2010 7 volymer publicerades som täcker dokumenten från 15 städer inom landets nuvarande gränser. Emellertid har material på Klaipeda, liksom andra stora städer (Vilnius och Kaunas) ännu inte inkluderats i denna serie. Det är möjligt att publiceringen av en sådan samling, förberedd enligt moderna regler för vetenskap och publiceringsteknik, kommer att genomföras efter en mer fullständig identifiering av Memel-dokumenten i litauiska och utländska samlingar, främst i Berlin.
Vissa bidrag till utvecklingen av regional arkeografi görs av publikationer som publicerats utanför Litauen. I detta sammanhang förtjänar den årliga Annaberger Annalen uppmärksamhet. Det är en gemensam publikation av två baltiska emigrantorganisationer i Tyskland. En av dem var Baltic Christian Student Union (Baltischer Christlicher Studentenbund), som grundades 1947. Dess huvudkontor ligger i Annabergpalatset i Bonn -förorten Friesdorf (namnet på årsboken kommer från denna byggnad). 2011 omvandlades den till Baltic Christian Union (Baltischer Christlicher Bund). Idag samlar organisationen människor av estniskt, lettiskt, litauiskt och tyskt ursprung som är intresserade av de baltiska republikernas förflutna och nutid [474] .
En annan grundare av årsboken var Institutet för litauisk kultur, som grundades 1981 i Lampertheim-Hüttenfeld ( Hessen ). Målen för institutet är att upprätthålla ett vetenskapligt organiserat arkiv som återspeglar Litauens och Litauens emigrations historia, skapandet av ett bibliotek om litauiska studier , vetenskaplig forskning och utgivningen av olika publikationer [475] .
Annaberg Annals har publicerats sedan 1993 och är tillägnad Litauen och tysk-litauiska relationer. Bland materialet som publiceras på dess sidor är en serie publikationer ägnade åt Memelregionens kyrkogårdsepografi av intresse. Några av de lokala kyrkogårdarna förstördes efter 1944 [476] , men de överlevande begravningarna ger mycket information för att studera invånarnas genealogi, deras religiösa åsikter och mentalitet i allmänhet. Deras omfattande undersökning genomfördes på 2000-talet. inom ramen för det vetenskapliga projektet "Memelregionens bekännelsearv" [477] Artiklar som ägnas åt denna typ av källor innehåller en hel del epitafier från 1800- - tidigt 1900-tal, med en analys av deras ideologiska innehåll, språk och stil . [478] . En annan intressant publikation gjordes av Gerhard Lepa. Hans artikel ägnas åt de preussiska borgarnas flykt till Polen och Litauen. Den innehåller ett antal dokument från 1700-talet, utdragna av författaren från det preussiska kulturarvets hemliga statsarkiv, och några av dem är återgivna i faksimil [479] .
Det kan antas att i framtiden kommer repertoaren och kronologiska ramarna för de källor som publiceras i Annabergsannaler att vidgas. Ett arkiv över alla nummer av årsboken finns idag tillgängligt på tidningens webbplats .
Som ett resultat av andra världskriget gick cirka 70% av det tidigare Östpreussens territorium till Polen. Både tyska vetenskapsmän och polska specialister fortsatte att studera och publicera källor om dessa länders historia. Förmodligen skulle den polska vetenskapens bidrag till detta arbete ha varit mer betydande om det inte vore för det faktum att det planerade området för överföring var märkbart minskat. Protokollet från Potsdamkonferensen 1945 skisserade bara den ungefärliga linjen för den sovjet-polska gränsen , vilket indikerar att "den exakta gränsen är föremål för expertundersökning" (artikel V). [482] Den 16 augusti 1945 undertecknades ett avtal om den sovjetisk-polska statsgränsen, där uppdelningen av territoriet i den östpreussiska sektorn genomfördes med hänsyn till länens tidigare existerande administrativa gränser. Det nämnda fördraget innehöll ingen detaljerad beskrivning av gränsen, i dess art. 3 fanns det bara en hänvisning till kartan som bifogades avtalet (denna karta publicerades dock aldrig i den öppna sovjetiska pressen). Samtidigt angavs att den gemensamma gränsdragningskommissionen borde dra den exakta gränsdragningen. [483] Men redan på hösten samma år rätade Sovjetunionen ensidigt ut gränsen till sin fördel och försökte förenkla sitt skydd. Dess reträtt från den ursprungligen planerade linjen var upp till 30 km djupt in i polskt territorium. Som ett resultat hamnade länscentra Heiligenbeil, Preussisch-Eylau, Gerdauen, [484] och Angerapp (Darkemen), som redan tidigare officiellt överförts till Polen, på den sovjetiska sidan. Protesterna från den polska sidan, som lyckades etablera lokala förvaltningar där och flytta sina medborgare, var inte framgångsrika. I oktober 1945 fick den polska befolkningen en order från Röda arméns myndigheter att lämna den sovjetiska delen av de sålunda uppdelade länen. Som ett resultat av dessa handlingar förlorade Polen cirka 1100 km² territorium. Formellt legaliserades detta först genom det nya avtalet om den sovjetisk-polska gränsen den 5 mars 1957, som denna gång innehöll en beskrivning av gränslinjen. [485] Därför var remsan som behölls av den sovjetiska sidan inte längre ett ämne av självständigt intresse för polska historiker, och källorna relaterade till den publicerades inte av dem.
I kulturellt och historiskt hänseende var de länder som övergick till Polen heterogena. Deras västra del var Warmia, det historiska biskopsrådet i Warmia, som, som redan nämnts, förblev separat under lång tid. År 1772, efter den första uppdelningen av samväldet , likviderades detta furstendöme-biskopsråd och annekterades av kungariket Preussen. Trots detta förblev katolicismens traditioner starka och det fanns en betydande polsk befolkning. De flesta av de andra territorierna förblev under ordningens styre, och sedan det hertigliga Preussen, senare - det preussiska kungariket. Reformationen ägde rum där, de flesta av de lokala polackerna antog också protestantismen och bildade en subetnisk grupp av lutherska polacker ( masurier ). Denna process underlättades också av långvariga grannskap med tyskarna och blandäktenskap med dem. På ett eller annat sätt, från slutet av XVIII-talet. och fram till andra världskriget var dessa länder som helhet en del av Preussen. Endast små områden i den västra delen av provinsen (staden Soldau med dess omgivningar, som tidigare var en del av Neidenburg-distriktet och en del av Osterode-distriktet ) överfördes till Polen efter 1919.
Efter 1945 deporterades de tyska invånarna i regionen, men den gamla polska befolkningen ansågs av myndigheterna som " autoktona " och fick rätt att stanna kvar på plats. Men hans integration i efterkrigstidens samhälle var svår, vilket också hindrades av masurernas anslutning till protestantismen. Därför valde många av dem under de följande decennierna att flytta till Tyskland. [486]
De nya myndigheterna var tvungna att genomföra integrationen av dessa länder, samtidigt som de definierade politiken för historiskt minne i dem. [487] Polska forskare och etnografer föreslog att behålla namnet "Polska Preussen" för de territorier som hade passerat till Polen, vilket betonade en viss historisk kontinuitet. Men detta ansågs vara politiskt oacceptabelt. Efter kriget etablerades först Masuriska distriktet på dem, uppdelat 1946 i flera voivodskap. Den största av dem var vojvodskapet Olsztyn (1946-1975). Därefter genomfördes konsolideringen av administrativa enheter, och idag är de tidigare östpreussiska länen på polskt territorium huvudsakligen en del av Mazury-Warmia Voivodeship, vars namn återspeglar dessa länders komplexa historia. [488]
Arkivmaterial om regionens historia har ett annat bevarandetillstånd. De rika arkiven från biskopsrådet i Warmia blev tidigt föremål för uppmärksamhet av historiker. De har mest överlevt. Tack vare detta är de Warmiska territorierna mest representerade i arkeografin; möjligheten till ytterligare publikationer om detta ämne kvarstår. Arkiven från andra orter och städer led avsevärd skada till följd av det senaste kriget, så källorna om deras historia har bevarats och publicerats endast i fragment.
Dokument om städerna Warmia och Mazury har nu bevarats huvudsakligen bland papper av nationell, provinsiell och regional betydelse, deponerade i arkiven för de statliga fondskaparna. De egna arkiven i många städer i regionen skadades svårt till följd av kriget eller gick förlorade. I det preussiska kulturarvets hemliga statsarkiv, i det tidigare nämnda förvaret nr 150 ("Städer"), har lämningarna av några av dessa stadsarkiv överlevt. Fyndigheterna från Bartenstein (73 föremål, från 1338 till 1800-talet), Wormditt (38 föremål, 1341-1702), Preussisch-Holland (34 föremål, 1297-1961) och Mühlhausen (24 enheter, 1338-1816).
Under efterkrigstiden studerades Warmias och den masuriska regionens förflutna både av tyska vetenskapsmän och polska historiker (främst från Olsztyn och Torun). Publiceringen av skriftliga källor om dessa platsers historia fortsätter också. Men liksom i den norra delen av det forna Ostpreussen är dessa marker ojämnt försedda med arkeografiska publikationer.
Historien om många områden i Warmia och Mazury återspeglades i de ovan nämnda korpuspublikationerna om biskopsrådet i Warmia. Samtidigt fick vissa territorier särskild uppmärksamhet inom arkeografin. Så, V. Roerich och A. Poshman publicerade material om översynen av besittningarna av biskopsrådet på 1500-1700-talen. [490]
Under efterkrigstiden gjorde en produktiv polsk kyrkohistoriker Aloysius Schorz ett stort bidrag till Ermlands arkeografi. Så, i en studie om Kulm-lagen i biskopsrådet i Warm under XIII-XVIII-talen. de satte en omfattande dokumentär bilaga. [491] Schorz publicerade också en tvådelad samling källor om biskopen av Warmia Ignacy Krasickis regeringstid 1766-1772. [492] Senare förberedde han (tillsammans med Irena Makarchik) en omfattande publikation av dokument om Warmia under " Svenska syndafloden ". [493] Under de sista åren av sitt liv förberedde A. Schorz för publicering protokollen från mötena i Warmian-kapitlet från Nicolaus Copernicus era. Efter hans död slutfördes detta arbete av I. Makarchik och publicerades. [494]
De masuriska territorierna fick också uppmärksamhet inom arkeografin. P. Germershausen undersökte i detalj bosättningsprocessen under XIII-XVII-talen. amts Holland , Liebstadt och Morungen , liggande i Övre Preussen, på flodens vänstra strand. Passarguet. Denna studie publicerade många register som speglar bildandet av lokalt markägande. Dessa register sammanställs huvudsakligen på basis av material från det preussiska kulturarvets hemliga statsarkiv. [495]
Polska vetenskapsmän vänder sig också till materialet från samma arkiv i samband med lokalhistoriska publikationer. Till exempel publicerade A. Dobroselska nyligen ett fragment av ett av 1400-talets så kallade ordensfolios (kopibok av ordenstiden). [496] Publikationen innehåller dokument från 1374-1404, åtta av dem publicerade för första gången. Innehållsmässigt hänger de samman med en tvist om gränserna mellan ordens besittningar och biskopen av Warmia och innehåller en hel del historiska och geografiska uppgifter om dessa områden.
Ibland belönades även enskilda småbygder med arkeografiska publikationer. Sålunda förberedde den redan nämnda lokalhistorikern K. A. Machkovsky en studie om historien om byn Eckersberg och flera byar i dess närhet (Johannesburg-distriktet) med en bilaga som innehöll värdefulla dokument från 1400-1800-talen. [497] Walter Möllenberg lyfte fram historien om Dölau (moderna Dylevo ) företräde i Osterode län. Hans arbete byggde på materialet från Kungliga Statsarkivet i Königsberg, dokument från 1370-1419 trycktes i bilagan till det. [498]
Det tidigare nämnda Neudenburg-Ortelsburg Genealogy Society gav också ett betydande bidrag till publiceringen av källor om regionens genealogi och historiska demografi. Sedan 1990-talet i en serie av hans "Works" publicerades regelbundet kyrkböcker och listor över invånare från 1500- och mitten av 1900-talet. för enskilda församlingar i regionen. Bernhard Maxine var intensivt engagerad i detta arbete, senare anslöt sig Martin Jend, Werner Pahollek och andra forskare.
Som redan nämnts återupptogs under efterkrigstiden arbetet med utgivningen av epigrafiskt material. Polska forskare bestämde sig för att sätta frågan på en bredare grund och tillkännagav 1975 inrättandet av serien "Corpus inscriptionum Poloniae", som skulle omfatta material fram till 1800. Hittills har 10 volymer av denna utgåva publicerats, som täcker olika vojvodskap i det moderna Polen. [499] Korpusen uppmärksammar också länderna i det forna Preussen, vars epigrafi togs upp av Torun-historikerna Yaroslav Venta och Jan Vroniszewski . Genom att argumentera med Yu Szymanski , som uttryckte tvivel om att inskrifterna från de tidigare tyska territorierna kunde räknas till den faktiska polska epigrafin, stödde de starkt deras inkludering i den allmänna korpusen, med hänsyn till och med hjälp av tyska publikationer från före kriget. [500] Därefter började de publiceringen av volym IX, tillägnad Olsztyns vojvodskap. Hans första (endast hittills) nummer innehåller endast inskriptioner (141 latinska, 19 polska och 7 tyska) från staden Löbau (moderna Lubava ) och dess omgivningar. [501] Valet av just detta område var inte av misstag: det var det enda området i vojvodskapet Olsztyn som hade en kontinuerlig tradition när det gäller befolkningens religiösa och etniska sammansättning. Hennes konstnärliga monument, på vilka inskriptionerna var placerade, var också bara något förstörda eller spridda. Tidigare var dessa territorier en del av Västpreussen. Samtidigt innehöll publikationen inskriptioner placerade på utsmyckningen av kyrkan i byn Sambrud (tyska: Zambrodt), som kommer från en av kyrkorna i staden Tilsit. Före kriget förvarades den på ett museum i Königsberg. Tåget med vilket de försökte evakuera hans församling i slutet av kriget bombades, och en del av värdesakerna fanns kvar på polskt territorium. Därefter överfördes den nämnda utsmyckningen till Sambrud. Det är att hoppas att framtida upplagor av denna volym kommer att innehålla andra inskriptioner från territorier som före 1914 tillhörde provinsen Ostpreussen.
Källpublikationer i Warmia och Mazury tilldelades ett antal städer, särskilt de största, som Allenstein och Braunsberg. Den redan nämnda Hugo Bonk ägnade en särskild studie i flera volymer åt Allensteins förflutna, varav en del var en samling dokument som speglar olika aspekter av hans historia. [502] I våra dagar fortsatte detta arbete av den polska forskaren Danuta Bogdan. Under hennes redaktion började utgivningen av en samling i fyra band med utvalda källor om stadens historia; två av dem innehåller förkrigshandlingar. [503] Några av dem var redan kända tidigare och översatta till polska för denna bok, andra var utdragna från arkiven. Samma författare förberedde för publicering Allenstein Vilkurs från 1568-1696. [504]
Viktigt material om Brownsburgs historia har kommit ur trycket. Så, Franz Buchholz och Hans Schmauch publicerade stadsskattelistor för 1400- och 1500-talen. [505] Georg Luhr koncentrerade sina ansträngningar på att publicera källor om Braunsbergs läroverk historia. Han publicerade påvliga seminariets matrikel [506] och elevlistorna vid Braunsbergs gymnasium för 1694-1776. [507] För Braunsberg är, som redan nämnts, Hansans handlingar betydelsefulla - åtminstone för den tid han vistades i detta förbund (1358-1608).
Källor om historien om andra städer i regionen introducerades också i vetenskaplig cirkulation. Sådana publikationer gavs ut redan under första hälften av 1800-talet. Till exempel, på 500-årsdagen av Bartenstein, publicerade pastorn i den lokala kyrkan, J. G. Benish, ett omfattande historiskt arbete om denna stad. I bilagan till boken trycktes 54 handlingar för 1332-1831. [508] Herr Rössels kyrkokrönika för 1442-1614 publicerades . [509]
Arkeografin speglade också källor om historien om städer som inte var en del av Warmia. Sådan är till exempel G. Licks bok om Shippenbeile med ett dokumentärbilaga. [510] Ett imponerande arbete gjordes av Ernst Deegen, som publicerade en stor monografi om Saalfelds historia. Den innehåller ett omfattande dokumentärbilaga med material för 1320-1853. De hämtades från olika samlingar: Kungliga arkivet i Königsberg och Kungliga hemliga statsarkivet i Berlin, arkiven från Saalfeld magistrat och stadsverkstäder, Stadsmuseet i Elbing och privata samlingar. I inledningen till boken placerades en användbar källgranskning. [511] Johannes Müllers studie av Osterodes historia är av liknande karaktär. Den skrevs enligt dokument från arkiven i Koenigsberg, Berlin, Breslau och Osterode själv. Bilagan innehåller många akter för 1324-1809. [512] Ett antal dokumentärt material inkluderades i den berömda historikern och arkivarien Fritz Gauses grundläggande monografi om Soldaus historia. [513]
Liksom i de östra distrikten i provinsen berodde nivån på beredningen av sådana publikationer starkt på förläggarens personlighet. Till exempel, i ett minnesverk tillägnat Lötzens 300-årsjubileum , publicerade dess författare, lokalintendenten E. Trinker , ett antal viktiga dokument om stadens historia, inklusive dess grundstadga 1612. [ 514] boken förklarar inte bara motiveringen och principerna för publiceringstext, utan det rapporteras inte ens från vilket särskilt arkiv det här eller det dokumentet har extraherats. Senare publicerade R. Heling en samling källor från samma stad för 1600-1800-talen, där mer uppmärksamhet ägnades åt texternas historia och kritik. [515] Slutligen, redan i våra dagar, vände sig G. Byalunsky till Lötzens källor, som på grundval av arkivmaterial förberedde för publicering ett antal av sina juridiska monument med hänsyn till moderna arkeografiska regler. [516]
Möjligheterna till nya källpublikationer av detta slag är långt ifrån uttömda. Ett exempel är staden Preussisch-Holland (moderna Paslenk), vars tidigare nämnda fyndighet överlevde. Efter kriget utarbetade R. Helwig på grundval av dessa och andra opublicerade material ett omfattande arbete om stadens historia, [517] saken kom dock aldrig till utgivning av en fullfjädrad dokumentsamling. Dess release kan vara ett betydande tillägg till den namngivna studien.
Släktforskare bidrar också till arkeografin av enskilda städer. Till exempel publicerade Ernst Vogelsang en bok om Morungen Rifle Brotherhood på 1800-talet. [518]
Många källor om enskilda platsers historia publicerades på sidorna i vetenskapliga tidskrifter (främst tidskriften Zeitschrift für die Geschichte und Altertumskunde Ermlands, vars utgivning fortsatte efter kriget i Tyskland, och den polska tidskriften Komunikaty Mazursko-Warmińskie), som samt i minnesböcker , utgivna främst på 1950-1980-talen. brödraskap av människor från enskilda län - Angerburg , Johannisburg (den utarbetades av den redan nämnda E. I. Guttsait), Goldap och många andra. [519]
En särskild bibliografi om problemet med denna artikel finns ännu inte. Mycket omfattande information om utgivningen av skriftliga källor om preussisk historia finns dock i mer allmänna register och uppslagsböcker – främst i det klassiska flerbandsregisteret av Ernst Wermke (1893-1987). Sådan information letade sig också in i specialbibliotekens tryckta kataloger. Så 1948, redan före proklamationen av BRD, i staden Herne (nuvarande Nordrhein-Westfalen ), etablerades Martin Opitz-biblioteket , som samlade litteratur om den tyska kulturens historia i Östeuropa. Den har en stor samling av preussisk historia. I denna samling, som en separat fond, hålls nu historiska sällskapet i Warmias bibliotek, som lagligen förblir denna organisations egendom.
I Düsseldorf inrättades 1963 huset för den tyska öst (sedan 1992 Gerhart Hauptmann-huset, Gerhart-Hauptmann-Haus ), vars bibliotek öppnade 1966. Det har också omfattande fonder av detta slag. I det redan nämnda institutets bibliotek. Herder i Marburg innehåller många sällsynta upplagor av preussiskt ursprung. Bland dem finns i synnerhet arkivalier, som inte är föremål för försäljning, exemplar av Koenigsbergs förlag " Grefe och Unzer ", som en gång gav ut många lokalhistoriska verk.
Sedan 1990-talet dessa och andra bibliotek i Tyskland har skaffat elektroniska kataloger tillgängliga på Internet, men de tryckta litteraturkatalogerna om preussiska ämnen som de tidigare gav ut behåller sin betydelse. För det första är de byggda, som regel, enligt en mycket bekväm systematik utvecklad av Vermke. För det andra innehåller de en mängd bibliografiska uppteckningar om publikationer i gamla tidskrifter, som inte återspeglas i elektroniska kataloger.
För närvarande ger polska historiker ett stort bidrag till bibliografin. [528] Sidorna i Toruń-tidskriften Historical Notes ( Zapiski Historyczne ) publicerar regelbundet en bibliografi över Ost- och Västpommerns historia och länderna i Östersjöregionen, som täcker hela den tidigare provinsen Ostpreussens territorium. På senare år har några av dessa index digitaliserats och finns tillgängliga på Internet.
En detaljerad bibliografi om enskilda fonder i arkivet finns på dess webbplats. Några av de viktigaste publikationerna om ämnet listas nedan.
Reviderad tysk utgåva:
Holistiska studier, recensioner eller kataloger som skulle presentera preussiskt handskrivet material som lagrats i ryska samlingar finns ännu inte. Det gäller både förkrigssamlingar och källor som hamnat på ryskt territorium till följd av andra världskriget. Denna omständighet beror till stor del på det faktum att det fortfarande finns många oklarheter i ödet för de manuskript som exporterades från östpreussiskt territorium efter 1945. Än så länge finns det inte ens en uttömmande lista över bosättningar där dessa material hamnat.
KaliningradUtanför regionen fanns preussiska lokalhistoriska tidskrifter länge endast på ett fåtal stora bibliotek och förblev otillgängliga för forskare. Men sedan 2000-talet genom gemensamma insatser av bibliotekarier och historiker från olika länder har stora framgångar uppnåtts i dess digitalisering för placering på Internet. Som ett resultat är de flesta nummer av tidskrifterna listade ovan idag tillgängliga via Wikisource- länkar . Fortsatta publikationer har egna hemsidor, några av dem innehåller även arkiv över nummer.
Tyskland Publikationer av allmän historisk och lokal lorekaraktär Vanliga preussiska och östpreussiska temanÄrendearkiv: Tl. I (1724) - V (1742)
Volymarkiv: Bd. 1 (1730) - 3 (1732)
Den publicerades 1829-1866 och bytte namn flera gånger.
Nummerarkiv: Bd. 1 (1829) - 12 (1834)
Nummerarkiv: Bd. 13 (1835) - 27 (1842)
Ofullständigt arkiv med nummer: Bd. 28 (1842) - 34 (1845)
Nummerarkiv: Bd. 1 (1846) - 12 (1851)
Nummerarkiv: Bd. 1 (1852) - 12 (1857)
Nummerarkiv: Bd. 1 (1858) - 11 (1866)
Nummerarkiv: Bd. 1 (1864) - 59 (1922/23)
Innehållsförteckning för rummen: Bd. 1 (1864) - 3 (1866)
Nummerarkiv: Bd. 1. H. 1 (1924) - 20 (1943)
Innehållsförteckning för rummen: Bd. 1. H. 1 (1924) - 20 (1943)
Innehållsförteckning för rummen: Bd. 1 (1926/27) - 19 (1944)
Nummer för 1858-2002 finns tillgängliga på tidskriftens webbplats . i fulltextform och innehållsförteckning över nummer för en senare period.
Detaljerade (med sidnummer) innehållsförteckningar är endast tillgängliga för nummer: 26 (1936/38) - 38 (1976)
Innehållsförteckning (utan sidnummer): Bd. 1 (1860) - 64 (2020)
Nummerarkiv: H. 1 (1899) - 20 (1927)
Innehållsförteckning: Jg. 1 (1963) - 43 (2005)
Ett arkiv över alla nummer (i omvänd kronologisk ordning) läggs ut på tidskriftens hemsida:
Innehållsförteckning tillgänglig för år:
Nummerarkiv: Nr. 1 (1993) - 29 (2021)
Västpreussiskt temaVolymarkiv: Bd. 1 (1880) - 76 (1941)
Volymtitlar: Bd. 1 (1880) - 76 (1941)
Delvis volymarkiv: Bd. 1 (1902) - 17 (1918), 30 (1931) - 35 (1936/37)
Volymtitlar: Bd. 1 (1902) - 35 (1936/37)
Volymarkiv: Bd. 36 (1902) - 42 (1943)
Volymtitlar: Bd. 36 (1937) - Bd. 42 (1943)
Delarkiv av nummer: H. 1 (1876) - 65 (1928)
Volymtitlar: Bd. 1 (1878) - 47 (1939)
Publikationer av genealogisk karaktärOfullständigt arkiv med nummer: Jg. 4 (1930), 8 (1934) - 13 (1939)
Nummertitlar: Jg. 1 (1953) - 57 (2009)
Arkiv med nummer: F. 1 (1996) - 53 (2022)
PolenArkivet över tidningens nummer sedan 2010 finns tillgängligt på denna publikations webbplats.
Ärendearkiv: T. 1 (2011) - 21 (2022) .
Arkivet över nummer sedan 1957 finns tillgängligt på webbplatsen: https://www.bazhum.muzhp.pl
Arkivet över frågor sedan 2013 är tillgängligt på kvartalsbladets webbplats: http://ip.olsztyn.pl/zawartosc
LitauenÄrendearkiv: https://e-journals.ku.lt/journal/AHUK
RysslandArkiv över frågor med vol. 1 (1998) är tillgänglig i det vetenskapliga elektroniska biblioteket Elibrary.ru (ofullständig) och på webbplatsen för Kaliningrad-regionens statsarkiv.