Bashluugiin Zhamsranzhav

Bashluugiin Zhamsranzhav ( Mong. Bashluugiin Zhamsranzhav ; 8 oktober 1884 , Dzasagtu-khan aimag  - 7 april 1965 , New York ) - Telo-tulku ( Mong. Dilova khutagt ) XI (V), mongolisk religiös och mongolisk .

Biografi

Tidiga år och utbildning

Zhamsranzhav föddes den 8 oktober 1884 i Gun-Zagdsambar khoshun i Dzasagtu- Khan aimag i Qing Empire (nu Tudevtey summan av Zavkhan aimag ) i området på södra sluttningen av berget Bayan-Ayrag, vid stranden av Lake Oygon-Nuur , i familjen till 67-åriga arat Bashluu och 48- Summer Gimbee. Han var det tredje barnet i familjen, och av sin mor var han kusin till en annan framstående khubilgan - Jalkhantza-hutukhte Damdinbazar . Familjen var fattig och hade bara tjugo får, fyra kor och två hästar. [1] Återfödelsen av Dilov-Khutukhta bland ytterligare fyrtio barn som matchade tecknen identifierades i den femåriga Zhamsranzhav av Narovanchin-Khutukhta - dessa två Khubilgans bodde traditionellt i Narovanchin-Khiid och identifierade varandra i tur och ordning. Från fem års ålder flyttade Zhamsranzhav till ett kloster och började studera det tibetanska språket och memorera buddhistiska texter. Vid sex års ålder började han öva på att översätta till mongoliska, och vid tolv års ålder översatte han redan fritt buddhistiska sutras från tibetanska till mongoliska och vice versa. Vid sju års ålder avlade han löften om en rabjung , vid 21 blev han en getsul , vid 25 blev han en tsorji och vid 29 blev han en vajracharya.

I Bogdo-Khan Mongoliet och den mongoliska folkrepubliken

1911 visade Dilova-Khutukhta Zhamsranzhav aktiv sympati för händelserna under den nationella revolutionen och var en av inspiratörerna till den nationella befrielserörelsen. 1919 utförde han speciella uppdrag vid de västra och södra gränserna, utnämndes till militär lama i Khatan Bator Maksarzhavs armé . [2] Zhamsranzhavs självbiografi säger att han, tillsammans med Maksarzhav och Bodo , först åkte till Sovjetryssland för att få hjälp mot den kinesiska ockupationen , men delegationen tvingades vända sig bort från Kyakhta på grund av bristen på ett officiellt brev från Bogdo Khan. . [3] Enligt samma källa åkte Zhamsranzhav 1919 till nordvästra Mongoliet och Tuva tillsammans med Maksarzhav för att lugna oroligheterna. Men Maksarzhav tillät honom inte att vara med trupperna under lång tid, eftersom han ansåg det för farligt.

1920 utsågs han till posten som förste vice sayda (minister) Ulyasutai, blev senare en sayda och behöll denna post tills det mongoliska folkpartiets makt etablerades. 1922 gick han i pension, 1923 utnämndes han tillfälligt till Uliasutai.

1930 dömdes han till 5 år med villkorlig dom i fallet med Taiji Eregdendagva, som anklagades för att ha för avsikt att skicka ett brev till Panchen Lama med ett meddelande om att livet i landet försämrades och att be om hjälp . Manjushri Khutukhta, som anklagades i det här fallet, fick 10 år med en inställd avrättning, Yeguuzer Khutukhta IV Jamsranzhavyn Galsandash och många andra präster och sekulära personer sköts på anklagelser om förbindelser med Panchen Lama IX , Kuomintang Kina och Japanska imperiet . Dilova-Khutukhta, som förutsåg framtida repressalier, lyckades snart i hemlighet lämna Mongoliet, men Manjushri-Khutukhta lämnade inte och sköts några år senare. [3]

Emigration

Den 26 februari 1931 , av rädsla för sitt liv, flydde Dilova Khutukhta från Mongoliet till Inre Mongoliet , vilket slutligen gav honom smeknamnet som en förrädare och en flykting i sitt hemland. Där gömde han sig under namnen "Löjtnant Jamsran" och " pistol ", samarbetade han med regimerna i Chiang Kai-shek och Mengjiang pro-japanska regimen i De-wang , träffade Panchen Lama, såväl som med den unga Dalai Lama XIV under sitt treåriga besök i Tibet . Deltog i fastställandet av Khubilgan Bogdo Gegen IX .

1950 föreslog den amerikanske orientalisten O. Lattimore att Zhamsranzhav skulle emigrera till USA , där han började föreläsa om mongoliska studier vid University of Baltimore . Han blev hambo-laman i Nitzan-templet, byggt i Howell på bekostnad av Kalmyk-samhället i delstaten New Jersey . [1] 1960 deltog Zhamsranzhav i ett möte i FN:s generalförsamling , som inkluderade Mongoliska republiken i organisationen på grundval av deklarationen om beviljande av självständighet till de forna kolonierna , och spelade en viktig roll i att övertyga Chiang Kai-shek , som tidigare ansåg att landet var en del av republiken Kina.

Jamsranjav dog den 7 april 1965 i New York . [1] Nästa Dilov Khutukhta var en Kalmyk av amerikanskt ursprung , E. B. Ombadykov , som senare valdes till Shajin Lama av Kalmykia .

Hyllning

• I Bayangol- distriktet i Ulaanbaatar finns en gata som heter Dilov-khutukhty Zhamsranzhava ( Mong. Dilav khutagt Zhamsranzhavyn gudamzh ).

Anteckningar

1. ↑ 1 2 3 S.Enkh-Amar Dilav hutagtyn tuhay ogүүlekhүy
2. ↑ DILOVA KHUTAGT ZHAMSRANZHAV (1883-1965)
3. ↑ 1 2 Mongoliets Diluv Khutagt. Politiska memoarer och självbiografi om en buddhistisk reinkarnation. Ulaanbaatar, Polar Star Books, 2009.