Nikolai Ivanovich Bucharin | |
---|---|
Medlem av politbyrån för centralkommittén för bolsjevikernas kommunistiska parti | |
2 juni 1924 - 17 november 1929 | |
Kandidatmedlem i politbyrån för RCP:s centralkommitté(b) | |
25 mars 1919 - 23 maj 1924 | |
Födelse |
9 oktober 1888 |
Död |
15 mars 1938 [1] [2] [3] (49 år) |
Begravningsplats | |
Far | Ivan Gavrilovich Bucharin (1862-1940) |
Mor | Lyubov Ivanovna Izmailova (d. 1915) |
Make | Anna Mikhailovna Larina |
Försändelsen | RSDLP (sedan 1906) |
Utbildning | Moskva universitet (1911) |
Akademisk titel | Akademiker vid USSR:s vetenskapsakademi (1929) |
Attityd till religion | ateism |
strider | |
Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Jobbar på Wikisource |
Nikolai Ivanovich Bucharin ( 27 september [ 9 oktober ] 1888 , Moskva - 15 mars 1938 , Kommunarka , Moskvaregionen ) - Rysk revolutionär, sovjetisk politisk, statsman och partiledare. Medlem av partiets centralkommitté (1917-1934), kandidatmedlem i centralkommittén för bolsjevikernas kommunistiska parti (1934-1937). Kandidatmedlem i politbyrån för RCP(b) centralkommitté (1919-1924), medlem av politbyrån för centralkommittén för Bolsjevikernas kommunistiska parti (1924-1929). Kandidatmedlem i organisationsbyrån för RCP:s centralkommitté (b) (1923-1924). Ledaren för den så kallade högeroppositionen i SUKP (b) , en konsekvent motståndare till kollektiviseringspolitiken. Akademiker vid USSR:s vetenskapsakademi (1929). Skott 1938.
Född i familjen av skollärare Ivan Gavrilovich Bucharin (1862-1940) [4] [5] , 1915 - en kollegial rådgivare, och Lyubov Ivanovna Izmailova (ca 1859 - 5 december 1915, Moskva) [6] . Sedan 1893 bodde familjen i Chisinau i fyra år , där Ivan Gavrilovich arbetade som skatteinspektör. Sedan igen i Moskva, där Nikolai studerade vid Första Gymnasium , efter examen från vilket han, från 1907, studerade vid den ekonomiska avdelningen vid den juridiska fakulteten vid Moskvas universitet [7] , varifrån han utvisades 1911 på grund av att han arresterades för deltagande i revolutionära aktiviteter [8] .
Under revolutionen 1905-1907, tillsammans med sin bästa vän Ilya Ehrenburg , deltog han aktivt i studentdemonstrationer som anordnades av studenter vid Moskvas universitet. 1906 gick han med i RSDLP och gick med i bolsjevikerna . Vid 19 års ålder organiserade han tillsammans med Grigorij Sokolnikov en ungdomskonferens i Moskva 1907, som senare ansågs vara föregångaren till Komsomol [8] .
1908-1910 var han medlem av Moskvakommittén för RSDLP, arbetade i fackföreningar. Vid denna tidpunkt blev han nära V. M. Smirnov och träffade sin framtida fru N. M. Lukina. 1909-1910 utsattes han för kortvariga arresteringar tre gånger. I juni 1911 arresterades han och förvisades i 3 år till Onega ( Arhangelsk-provinsen ), samma år flydde han från exil. Gömmer sig i lägenheten [9] av V. M. Shulyatikov , väntar på dokument. Sedan reste han illegalt till Hannover , och hösten 1912 - till Österrike-Ungern [8] .
1912, i Krakow, träffade Bucharin V. I. Lenin , med vilken han sedan upprätthöll vänskapliga förbindelser. I exil fortsatte han att utbilda sig och studerade skrifter av både marxismens grundare och utopiska socialister och hans samtida. A. A. Bogdanov [10] hade ett särskilt starkt inflytande på bildandet av Bucharins åsikter .
1914, med utbrottet av första världskriget, arresterades han av Österrike-Ungerns myndigheter misstänkt för spionage och deporterades till Schweiz. 1916 flyttade han till Stockholm genom Frankrike och England. I Sverige levde han under det falska namnet Moisha Dolgolevsky [11] [12] [13] .
Trots att emigranter förbjöds att blanda sig i svensk politik skrev han för skandinaviska vänstertidningar och deltog i ett möte i en emigrantklubb, som den svenska polisen ansåg vara en frontrevolutionär organisation. Han arresterades den 23 mars 1916 i en lägenhet på Salmetargatan, där han bodde tillsammans med två andra bolsjeviker ( Jurij Pjatakov och Jevgenia Bosh ). På polisstationen identifierade sig Moishe Dolgolevsky. Efter flera veckors fängelse i april 1916 utvisades han från Sverige till Norge, bodde i Christiania (Oslo), Köpenhamn , från oktober 1916 - i New York ( USA ), där han träffade Leon Trotskij och Alexandra Kollontai och redigerade (sedan januari ). 1917 ) tillsammans med Trotskij tidningen " Nya världen " [10] .
Han deltog aktivt i utvecklingen av planer för skapandet av USA: s kommunistiska parti , eftersom han var en av de få personer (tillsammans med Trotskij) i vars händer socialistpartiets och hela den amerikanska vänsterrörelsens framtid fanns. I memoarerna från den amerikanske socialisten Ludwig Lore och den japanske socialisten Sen Katayama hänvisas särskilt till mötet mellan amerikanska vänstersocialister och ryska emigranter som hölls den 14 januari 1917 i Brooklyn (Bukharin själv, A. Kollontai, L. Trotskij, V. Volodarskij , G. Chudnovskij ) för att diskutera "vänstersocialisternas handlingsprogram i syfte att organisera den amerikanska socialistiska rörelsens radikala krafter" [14] .
1915 skrev han verket "World Economy and Imperialism", tillägnat analysen av kapitalismens drag i början av 1900-talet . Lenin skrev ett förord till det (inte publicerat före revolutionen ) och använde ett antal av dess bestämmelser i sitt verk Imperialism as the Highest Stage of Capitalism ( 1916 ). Å andra sidan, i diskussionen bland socialdemokraterna om nationernas rätt till självbestämmande som utvecklades med första världskrigets utbrott , motsatte sig Bucharin Lenins och hans anhängares (särskilt Stalin och Zinovjev ) ståndpunkt. Lenin kallade Bucharins och Pjatakovs , som anslöt sig till honom , motsvarande åsikter "en karikatyr av marxismen" och betraktade den som ett återfall av 1890 -talets ekonomi , förknippad med oförmågan att skilja politiska frågor från ekonomiska [10] .
Nick. Iv. [Bukharin] är en praktiserande ekonom, och i detta har vi alltid stöttat honom. Men han är (1) godtrogen i skvaller och (2) politiskt instabil.
- Från Lenins brev till A. G. Shlyapnikov , 1916 (se: PSS Lenin, vol. 49, s. 194)Efter februarirevolutionen 1917 beslutade Bucharin omedelbart att återvända till sitt hemland, men återvände till Ryssland först i maj 1917, eftersom han arresterades i Japan , genom vars territorium han återvände. I Tjeljabinsk arresterades han av lokala myndigheter för kampanj bland soldater och sjömän [15] . Den 25 juni 1917 valdes han till medlem av Moskvas stadsduman [16] .
1917, vid VI-kongressen , valdes han till medlem av RSDLP:s centralkommitté (b) , varefter han arbetade i Moskvas partikommitté och redigerade den tryckta publikationen Izvestia från Moskvas militärrevolutionära kommitté . Han var aktiv i propagandaarbetet under oktoberrevolutionen 1917 och tog radikala vänsterpositioner. John Reid , i Ten Days That Shook the World , hävdar att Bucharin ansågs vara "mer till vänster än Lenin". Under många år, med ett kort uppehåll 1918, var han chefredaktör för tidningen Pravda och faktiskt den ledande partiideologen. Han utarbetade förslag för nationalisering av industrin och skapandet av ekonomiska ledningsorgan som leds av det högsta rådet för den nationella ekonomin ( VSNKh ) [17] .
1917-1918, som redaktör för den "vänsterkommunistiska" tidningen Kommunist, var han ledare för "vänster" kommunisterna , tillsammans med andra "vänster" kommunister, såväl som vänster SR , motsatte sig både fredstecknandet med Tyskarna i Brest-Litovsk och mot ståndpunkten chefen för den sovjetiska delegationen , Leon Trotskij , krävde en fortsättning av linjen för den proletära världsrevolutionen. Senare, under diskussionen initierad 1923 av Trotskij om fraktioner i SUKP (b), medgav han att under diskussionen om Brest-freden erbjöd en del av vänstersocialrevolutionärerna honom att delta i arresteringen av Lenin under 24 timmar och skapandet av en socialistisk koalitionsregering från motståndare till fredsavtalet med centralmakterna. Vänster-SR hävdade att denna regering skulle kunna bryta fördraget och fortsätta det revolutionära kriget, men Bucharin vägrade bestämt att delta i en konspiration mot partiets ledare och staten. En tid efter undertecknandet av Brest-freden gick han över till Lenins sida, vilket framgår av Bucharins återkomst till posten som chefredaktör för Pravda i juli 1918 efter ett misslyckat uppror från vänstersocialistrevolutionärerna .
I maj 1918 publicerade han den välkända broschyren Kommunisternas (bolsjevikernas program), där han teoretiskt underbyggde behovet av arbetstjänst för de icke-arbetande klasserna. Efter publiceringen av verken "Political Economy of Rentier" och "World Economy and Imperialism" blev han en av RCP:s ledande teoretiska ekonomer (b) . I mars 1919 valdes han till en kandidatmedlem i politbyrån för RCP(b)s centralkommitté. 1919-1920 var han medlem av Kominterns exekutivkommitté [17] .
Den 25 september 1919 blev Bucharin ett offer för en terroristdåd : han sårades av en bomb som kastades av anarkistiska terrorister in i lokalerna för RCP:s Moskvakommitté (b) i Leontievsky Lane [17] .
I oktober 1919 skrev han tillsammans med Jevgenij Preobrasjenskij boken Kommunismens ABC, som senare gick igenom mer än 20 omtryck. I maj 1920 skrev han (delvis medförfattare med Georgy Pjatakov ) verket "Övergångsperiodens ekonomi. Del I: Allmän teori om transformationsprocessen” [17] . Dessa verk mottogs i allmänhet positivt av Lenin, som dock trodde att Bucharin övervägde ett antal frågor ur inte marxismens synvinkel, utan den " universella organisationsvetenskapen " som utvecklats av A. A. Bogdanov , och även kritiserade författaren för att en alltför pompös presentationsstil. Av intresse är Lenins humoristiska recension av boken The Economy in Transition, som parodierar Bucharins fascination för utländsk vokabulär:
De utmärkta egenskaperna hos denna utmärkta bok är något dekvalificerade, eftersom de begränsas av den omständigheten, primo, att författaren inte tillräckligt styrker sina postulat ...
- Från "Recensio academica" av V. I. Lenin till boken "Economics in Transition"I allmänhet skrevs Bucharins verk från 1918-1921 under det starka intrycket av " krigskommunism ", förknippad med den utbredda användningen av icke-ekonomiskt tvång i landets ekonomi. Utvalda citat:
Ur synvinkel av stor historisk skala är proletärt tvång i alla dess former, från avrättningar till arbetstjänst,, paradoxalt nog, en metod för att framställa kommunistisk mänsklighet ur den kapitalistiska erans mänskliga material.
— "Economics in Transition", kapitel XI den " fackliga diskussionen " 1920-1921 intog Bucharin en position som han själv betraktade som en "buffert" mellan de viktigaste parterna i tvisten: Lenin och Trotskij [18] . Han försökte bevisa att meningsskiljaktigheterna mellan deltagarna i diskussionen grundade sig på ett missförstånd och liknade en tvist mellan en person som kallar ett glas för en glascylinder och en person som kallar samma glas för ett instrument att dricka. Lenin (som betraktade Bucharins ställning som en variation av trotskister) använde Bucharins exempel med ett glas för att popularisera några av marxismens åsikter som, ur hans synvinkel, inte förstods av Trotskij och Bucharin. Dessa resonemang av Lenin blev senare kända som " glasets dialektik ".
Som en sammanfattning av sina observationer av Bucharins verksamhet gav Lenin henne följande karaktärisering, som senare blev allmänt känd:
Bucharin är inte bara partiets mest värdefulla och framstående teoretiker, han anses också legitimt vara hela partiets favorit, men hans teoretiska åsikter kan mycket tveksamt klassificeras som helt marxistiska , för det finns något skolastiskt i honom (han studerade aldrig och, tror jag, aldrig förstått riktigt dialektik ).
- Från " Brev till kongressen " av V. I. Lenin [19]
Vid den första konferensen för marxist-leninistiska institutioner i mars 1928, utnämnde M. Pokrovsky i sin inledande rapport "de två mest anmärkningsvärda verk inom samhällsvetenskapen" under det decennium som har förflutit sedan oktoberrevolutionen: Lenin - "Staten och revolutionen" " och Bucharin - "Economics in Transition". "Bukharin", sade kamrat Pokrovsky, "har trots några ouppfyllda prognoser ett antal grundläggande idéer som inom den politiska ekonomins område representerar nästan samma vändning som Lenins bok Staten och revolutionen på rättsområdet" [20] .
Sedan november 1923 har han aktivt bekämpat den "trotskistiska" vänsteroppositionen . Lenins död den 21 januari 1924 var ett allvarligt slag för Bucharin, som var en av ledarens närmaste kamrater. Bucharin reagerade på sovjetstatens grundares död med en uppriktig och känslosam vädjan från RCP(b)s centralkommitté. Efter Lenins död överfördes han till centralkommitténs politbyrå ( 2 juni 1924 ) och blev en av de mest inflytelserika ledarna för partiet och staten. Liksom Zinovjev motsatte han sig den breda publiciteten av Lenins "Testamente" . Under denna period blir Bucharin en nära vän till Stalin , som i ett av sina samtal beskrev de ledande medlemmarna av partiet så här: "Vi är med dig, Bukharchik, Himalaya, och alla andra är små fläckar" [21] . Bucharin tillhörde de få högsta ledarna för partiet och landet som tilltalade Stalin som "du" och kallade honom Koba i sina tal. Stalin kallade i sin tur Bucharin för "Nikolasha" eller "Bukharchik". Bucharin gav betydande stöd till Stalin i kampen mot Trotskij (1923-1924), Kamenev och Zinovjev (1925-1926) och i Trotskijs slutliga nederlag ( 1927 ).
När Zinoviev frigavs från posten som ordförande för ECCI vid ECCI:s sjunde plenum (november-december 1926), tog Bucharin den ledande positionen i Komintern [22] .
Efter att ha analyserat orsakerna till " krigskommunismens " misslyckanden förvandlades Bucharin till en aktiv anhängare av den nya ekonomiska politik som förkunnades av Lenin . Efter Lenins död betonade han behovet av ytterligare ekonomiska reformer i linje med NEP. Vid denna tidpunkt lade Bucharin fram den berömda parollen ( 1925 ), riktad till bönderna : " Bli rik , samla, utveckla din ekonomi!", och påpekade att "de fattigas socialism är usel socialism" (senare kallade Stalin parollen "inte vårt", och Bucharin vägrade utifrån dina egna ord). Samtidigt deltog Bucharin också i utvecklingen av den stalinistiska teorin om "socialism i ett enda land", i motsats till Trotskijs idé om en permanent världsrevolution [23] .
1928 uttalade han sig mot ökad kollektivisering , och föreslog en evolutionär väg när samarbete och den offentliga sektorn ( diversifierad ekonomi ) gradvis skulle ersätta den individuella ekonomin ekonomiskt, och kulakerna inte skulle elimineras som klass, utan gradvis utjämnas med resten av byborna [23] . I artikeln "Notes of an Economist" [24] publicerad i Pravda den 30 september 1928, förklarade Bucharin den enda acceptabla krisfria utvecklingen av jordbruks- och industrisektorn, och alla andra tillvägagångssätt (främst stalinistiska) var "äventyristiska". Detta stred emellertid mot Stalins kurs mot allmän kollektivisering och industrialisering .
Politbyrån fördömde Bucharins tal, och i en polemik som svar på generalsekreterarens krav att "stoppa linjen för hämning av kollektiviseringen" kallade han Stalin för "en liten orientalisk despot". I november 1928 kallade centralkommitténs plenum ställningen för Bucharin, Rykov och Tomskij för en " höger avvikelse " (i motsats till Trotskijs " vänster avvikelse ").
Den 30 januari 1929 skrev Bucharin ett uttalande till politbyrån för centralkommittén för bolsjevikernas kommunistiska parti om de påhitt som spreds om honom [25] . Den 9 februari 1929 skickade Bucharin, Rykov och Tomskij ett gemensamt uttalande till det gemensamma mötet för politbyrån för centralkommittén för Bolsjevikernas kommunistiska parti och presidiet för den centrala kontrollkommissionen [26] .
Vid aprilplenumet för centralkommittén och den centrala kontrollkommissionen ( 1929 ) förklarade Stalin att "igår var vi fortfarande personliga vänner, nu håller vi inte med honom i politiken." Plenumet fullbordade "Bukharingruppens nederlag", och Bucharin själv togs bort från sina poster. Stalin föreslog att Bucharin skulle utnämnas till den hedersvärda, men extremt otacksamma posten som Folkets utbildningskommissarie, men Bucharin bad själv om att få den tysta positionen som chef för det vetenskapliga och tekniska direktoratet för det högsta rådet för den nationella ekonomin. Kliment Voroshilov skrev den 8 juni 1929 till Sergo Ordzhonikidze :
Bucharin bad alla att inte utse honom till Folkets kommissariat för utbildning och föreslog, och insisterade sedan på, NTU. Jag stödde honom i detta, ytterligare några personer stödde honom, och med en rösts majoritet (mot Koba) genomförde vi honom [27] .
Den 19 juni 1929, vid EKKI:s tionde plenum , avsattes Bucharin från sin post som medlem av EKKI:s presidium, han anklagades politiskt för att "glida in i ett opportunistiskt förnekande av faktumet av en allt större splittring av kapitalistisk stabilisering, som oundvikligen leder till ett förnekande av tillväxten av ett nytt uppsving för den revolutionära arbetarrörelsen » [28] . Han vägrade att "ångra sig" den 17 november 1929 och togs bort från centralkommitténs politbyrå [ 23] . Snart uteslöts några medlemmar av Kommunistiska Internationalen som stödde Bucharins ståndpunkt, ledda av personer från det amerikanska kommunistpartiet, från Komintern, vilket bildade den "internationella kommunistiska oppositionen". Men Bucharin själv erkände sina misstag en vecka senare och förklarade att han skulle föra "en resolut kamp mot alla avvikelser från partiets allmänna linje och framför allt mot den rätta avvikelsen". Vid den 17:e kongressen för Bolsjevikernas Allunions Kommunistiska Parti (1934) uttalade han i sitt tal: "Plikten för varje medlem av partiet är att samlas kring kamrat Stalin som en personlig förkroppsligande av partiets sinne och vilja. ." 1934 överfördes han från medlem till kandidatmedlem i centralkommittén för Bolsjevikernas kommunistiska parti.
Som Bucharins änka A. M. Larina påminde om , var han frånvarande vid den 16:e partikongressen - eftersom " han inte valdes till delegat till kongressen - ett fall utan motstycke för en medlem av centralkommittén. Dessutom, kort innan kongressens öppnande, insjuknade han allvarligt i bilateral lunginflammation, blev mycket svag och skickades till Krim " [29] .
Bucharin ansågs [30] (tillsammans med Lenin, Trotskij, Lunacharsky , Bonch-Bruevich och Chicherin ) som en av de mest lärda företrädarna för bolsjevikpartiet efter att det kom till makten. Bucharin var flytande [31] i franska, engelska och tyska. I vardagen var han vänlig och vänlig, förblev tillgänglig i kommunikationen. Kollegor kallade honom "Kolya-balabolka" [32] .
1929-1932 var han medlem av presidiet för Sovjetunionens högsta ekonomiska råd , chef för den vetenskapliga och tekniska avdelningen. Sedan 1932 - medlem av styrelsen för Folkets kommissariat för tung industri i Sovjetunionen. 1931-1936 var han utgivare av den populärvetenskapliga och offentliga tidskriften " Socialist Reconstruction and Science " ("SoReNa") . Bucharin var en av redaktörerna och en bidragsgivare till den första upplagan av TSB . Den utländska intelligentian (i synnerhet André Malraux ) hade ett projekt för att sätta Bucharin i spetsen för redaktionen för den orealiserade internationella 1900-talets uppslagsverk.
12 januari 1929 valdes till fullvärdig medlem av USSR Academy of Sciences i socioekonomiska vetenskaper.
Kamrats kandidatur Bucharin står mindre fast (än Pokrovsky. - Notera): formellt, akademiker hänvisar till den "journalistiska karaktären av hans arbete", men i huvudsak, i sin snäva krets, de uttrycker rädsla för att valet av kamrat. Bucharin, som en av Kominterns ledare , "kan skapa alla möjliga komplikationer för Akademien i dess internationella relationer", "släppa sin auktoritet", etc. Baserat på det faktum att Akademien sannolikt inte kommer att gå på en politisk demonstration , vilket i det här fallet skulle vara att rösta om denna kandidatur, kan vi anta att kamraten. Bucharin kommer att väljas.
- Rapporterade till politbyrån i oktober 1928, kommissionen för övervakning av valen till Vetenskapsakademien [33]Sedan 1930, ordförande för kommissionen för kunskapshistoria (KIZ), sedan 1932, chefen för Institutet för vetenskapshistoria och teknik vid USSR Academy of Sciences, bildad på grundval av KIZ, som upphörde att existerade 1938 [34] . Bucharin främjade teorin om möjligheten av en övergång från proletariatets diktatur till socialistisk humanism , tänkte på revolutionen inom vetenskapen som en återspegling av revolutionen i samhället [35] .
Från 26 februari 1934 till 16 januari 1937 var han chefredaktör för tidningen Izvestia . I februari 1936 skickades han av partiet utomlands för att återköpa Karl Marx och Friedrich Engels arkiv , som tillhörde det tyska socialdemokratiska partiet, som fördes till ett antal europeiska länder efter att nazisterna kom till makten i Tyskland [ 36 ] .
Namnet Bucharin förknippades med förhoppningarna hos en del av dåtidens intelligentsian om en förbättring av statens politik gentemot den. Varma relationer kopplade Bucharin till Maxim Gorkij (sedan skulle Bucharin anklagas i domstol för inblandning i Gorkijs mord); hans hjälp i konflikter med myndigheterna användes av Osip Mandelstam och Boris Pasternak . År 1934 höll Bucharin ett tal vid den första kongressen för sovjetiska författare , där han mycket berömde Pasternak och även kritiserade "Komsomol-poeter" [36] :
Detta är poet-sångaren i den gamla intelligentsian, som har blivit den sovjetiska intelligentsian ... Pasternak är original ... Detta är hans styrka, eftersom han är oändligt långt från mallen, stereotyp, rimmad prosa ... Sådan är Boris Pasternak, en av de mest anmärkningsvärda versmästarna i vår tid, trädde på trådarna i sitt verk inte bara en hel rad lyriska pärlor, utan också en rad revolutionära saker som gav djup uppriktighet.
Partiet tog dock snart avstånd från detta tal. Bucharin deltog i den postuma kampanjen mot Yesenin och "Yeseninism", hans deltagande i den bestämdes till stor del av den inre partikampen med Trotskij (som talade med positiva bedömningar av Yesenins arbete [37] ). 1927 publicerade Bucharin i tidningen Pravda en artikel kallad "Onda anteckningar", senare publicerad som en separat bok, där han skrev:
Yesenins poesi är i huvudsak en bonde som till hälften har förvandlats till en "handelsgummi": i lackstövlar, med sidenspets på en broderad skjorta, faller "skräpet" i dag på "kejsarinnans ben", imorgon slickar han en ikon, i övermorgon smetar han sin näsa med senap på en krog, och sedan "andligt" klagar, gråter, är redo att krama hunden och bidra till Treenigheten-Sergius Lavra "till minnet av själen." Han kan till och med hänga sig på vinden från den inre tomheten. "Söt", "bekant", "riktigt rysk" bild!
Ideologiskt representerar Yesenin de mest negativa egenskaperna hos den ryska byn och den så kallade "nationella karaktären": handgemäng, den största interna odisciplinen, förgudandet av de mest efterblivna formerna av socialt liv i allmänhet.
Därefter, i en rapport vid den första kongressen för sovjetiska författare, talade Bucharin om Yesenin, "en klangfull låtskrivare-gusler, en begåvad lyrisk poet", även om det var kritiskt, men mycket varmare, vilket satte honom i paritet med Blok och Bryusov som "gammal "poeter som speglade revolutionen i sitt verk [36] .
Bucharin var en serietecknare som avbildade många medlemmar av den sovjetiska eliten. Hans karikatyrer av Stalin [38] anses vara de enda porträtten av "ledaren" gjorda av livet, och inte från ett fotografi.
1936 , under den första Moskvarättegången (mot Kamenev , Zinoviev och andra), vittnade de tilltalade (direkt publicerade [39] ) mot Bucharin, Rykov och Tomskij , som påstås ha skapat ett "högerblock". Bucharin fick reda på fallet mot honom när han var på semester i Centralasien. Omedelbart efter rättegången, den 1 september 1936, skrev Bucharin till Voroshilov : "Cynikern-mördaren Kamenev är den äckligaste av människor, mänsklig kadaver. Att hundarna sköts är fruktansvärt glad.” Men den 10 september 1936 rapporterade Pravda att USSR:s åklagarmyndighet hade stoppat utredningen mot Bucharin och Rykov [40] , eftersom utredningen inte hade etablerat juridiska uppgifter för att ställa dem inför rätta [41] .
I januari 1937 , under den andra Moskvarättegången , anklagades Bucharin återigen för konspiratorisk aktivitet, och han konfronterades med den arresterade Radek . I pressen och på partimöten började aktiv kritik och förföljelse av Bucharin. I februari 1937 hungerstrejkade Bucharin för att protestera mot anklagelserna mot honom, vilket enligt hans fru var en gest av desperation och ett försök att bevisa sin oskuld under hot om svält [21] . Bucharin själv sade i sitt tal den 23 februari vid centralkommitténs plenum:
Jag kan inte avfyra min revolver, för då kommer de att säga att jag tog livet av mig för att skada partiet; och om jag dör, som av en sjukdom, vad förlorar du då på detta?
- Tal av Nikolai Bucharin vid plenarmötet i februari-mars för centralkommittén för Bolsjevikernas kommunistiska parti 1937Men när Stalin närmade sig honom vid sidan av plenumet och sa: "Till vem ställer du ett ultimatum, centralkommitté?" - Bucharin avslutade sin hungerstrejk . Precis vid centralkommitténs plenum i februari 1937 uteslöts han ur partiet och arresterades den 27 februari . Han insisterade på sin oskuld (bland annat i brev till Stalin); kort innan hans arrestering skrev han ett kort meddelande riktat till den framtida generationen av partiledare, som hans tredje fru A. M. Larina memorerade [42] :
Jag lämnar livet. Jag sänker huvudet inte framför den proletära yxan, som borde vara skoningslös, men också kysk. Jag känner mig hjälplös inför den infernaliska maskinen, som förmodligen med hjälp av medeltidens metoder har gigantisk makt, fabricerar organiserat förtal och agerar djärvt och självsäkert.
Det finns ingen Dzerzhinsky, Chekas underbara traditioner blev gradvis ett minne blott, när den revolutionära idén styrde alla sina handlingar, rättfärdigade grymhet mot fiender och skyddade staten från alla typer av kontrarevolution. Därför förtjänar Chekas organ särskilt förtroende, speciell ära, auktoritet och respekt. För närvarande är de så kallade NKVD-organen för det mesta en pånyttfödd organisation av principlösa, förfallna, välbärgade tjänstemän som, med hjälp av tjekans tidigare auktoritet, för Stalins smärtsamma misstankars skull, jag är rädd för att säga mer, i jakten på order och ära, gör sina vidriga handlingar, Förresten, inte inse att de samtidigt förstör sig själva - historien tolererar inte vittnen om smutsiga handlingar!
Medan han satt i fängelse (i det inre fängelset i Lubyanka ) arbetade han på böckerna The Degradation of Culture under Fascism, Philosophical Arabesques , den självbiografiska romanen The Times och skrev även poesi. Dessa texter har nu publicerats [43] .
För att undvika missförstånd säger jag från första början att jag för världen (samhället) 1) inte tänker ta tillbaka något från det jag har skrivit; 2) i denna mening (och i samband med detta) tänker jag inte be dig om något, jag vill inte tigga om något som skulle driva saken av rälsen som den rullar på. Men för din personliga information skriver jag. Jag kan inte lämna detta liv utan att skriva dessa sista rader till dig, för jag är överväldigad av plågor som du borde veta om.
1. Stående på kanten av en avgrund från vilken det inte finns någon återvändo, ger jag dig mitt döende hedersord att jag är oskyldig till de brott som jag bekräftade under utredningen ...
... Det finns en stor och djärv politisk idé om en allmän utrensning a) i samband med förkrigstiden, b) i samband med övergången till demokrati. Denna utrensning fångar a) de skyldiga, b) de misstänkta och c) de potentiellt misstänkta. De skulle inte klara sig utan mig. Vissa neutraliseras på detta sätt, andra på ett annat sätt, och andra på ett tredje sätt. Säkerhetsfaktorn är också det faktum att människor oundvikligen pratar om varandra och för alltid ingjuter misstro mot varandra (jag bedömer själv: hur arg jag var på Radek, som skramlade mig! och sedan gick jag själv på den här vägen ...) . Därmed skapar ledningen full garanti.
För guds skull, förstå inte att jag implicit förebrår här, ens i eftertanke med mig själv. Jag har vuxit så mycket ur barnblöjor att jag förstår att stora planer, stora idéer och stora intressen överlappar allt, och det vore småaktigt att ta upp frågan om din egen person tillsammans med de världshistoriska uppgifter som framför allt ligger på dina axlar. .
Men här har jag både den huvudsakliga plågan och den huvudsakliga smärtsamma paradoxen.
5) Om jag var helt säker på att du tycker det, då skulle min själ vara mycket lugnare. Tja, vadå! Det är nödvändigt, det är nödvändigt. Men tro mig, mitt hjärta blöder av en het ström av blod när jag tänker på att du kan tro på mina brott och innerst inne tror du själv att jag verkligen är skyldig till alla hemskheter. Vad kommer ut då? Att jag själv bidrar till att förlora ett antal människor (med början på mig själv!), det vill säga jag gör medvetet ont! Då finns det ingen motivering för det. Och allt blir förvirrat i mitt huvud, och jag vill skrika åt ropet och slå huvudet i väggen: jag blir trots allt orsaken till andras död. Vad ska man göra? Vad ska man göra?…
... 8) Låt mig äntligen gå vidare till mina sista små förfrågningar:
a) det är lättare för mig att dö tusen gånger än att överleva den kommande processen: Jag vet bara inte hur jag ska klara mig själv - du vet min natur; Jag är inte en fiende till varken partiet eller Sovjetunionen, och jag kommer att göra allt som står i min makt, men dessa krafter i en sådan situation är minimala, och tunga känslor stiger i min själ; Jag skulle, för att glömma skam och stolthet, tigga på mina knän att detta inte skulle hända. Men detta går nog inte längre, jag skulle be om möjligt att ge mig möjlighet att dö innan rättegången, fastän jag vet hur strängt du ser på sådana frågor;
c) om en dödsdom väntar mig, då ber jag dig i förväg, jag trollar direkt till alla som är dig kära, att ersätta avrättningen med att jag själv ska dricka gift i cellen (ge mig morfin så att jag somna och vaknar inte). För mig är denna punkt extremt viktig, jag vet inte vilka ord jag ska hitta för att tigga om detta som en tjänst: politiskt kommer det inte att störa någonting, och ingen kommer att veta detta. Men låt mig spendera de sista sekunderna som jag vill. Förbarma sig! Du, som känner mig väl, kommer att förstå. Jag ser ibland med klara ögon in i döden, precis som - jag vet väl - att jag är kapabel till modiga handlingar. Och ibland är samma jag så förvirrad att ingenting finns kvar i mig. Så om jag är förutbestämd att dö ber jag om en morfinkopp. Jag ber om detta ...
c) Jag ber dig att låta mig ta farväl av min fru och son. Dottern behöver det inte: det kommer att vara för synd om henne, det kommer att bli svårt, precis som Nadia och hennes pappa. Och Anyuta är ung, hon kommer att överleva, och jag vill säga de sista orden till henne. Jag ber dig att ge mig ett möte med henne innan rättegången. Argumenten är följande: om min familj ser det jag erkände kan de begå självmord av överraskning. Jag måste förbereda mig på det här på något sätt. Det förefaller mig som om detta ligger i fallets intresse och i dess officiella tolkning ...
Bucharin var en av de främsta åtalade (tillsammans med Rykov ) vid rättegången mot det antisovjetiska höger-Trotskijblocket . Som nästan alla andra åtalade erkände han sig skyldig och vittnade delvis. I sitt senaste tal gjorde han ett försök att motbevisa de anklagelser som riktats mot honom. Även om Bucharin ändå förklarade: "Omfattningen av mina brott är omätbar", erkände han inte direkt i någon särskild episod [36] .
Bucharins litterärt-filosofiska övningar är en skärm bakom vilken Bucharin försöker gömma sig från sin slutliga exponering. Filosofi och spionage, filosofi och sabotage, filosofi och sabotage, filosofi och mord – som geni och skurkighet – två saker är inte förenliga! Jag känner inte till några andra exempel - det här är det första exemplet i historien på hur en spion och mördare använder filosofi som krossat glas för att pudra sitt offers ögon innan han krossar hennes huvud med en rånarslaga!
- A. Ya. Vyshinsky på morgonen den 11 mars 1938, rättegången i fallet med det Bucharin-trotskistiska blocket, op. enligt den rättsliga rapporten från Bucharin-Trotskijrättegången [44]Den 13 mars 1938 fann det militära kollegiet vid Sovjetunionens högsta domstol Bucharin skyldig och dömde honom till döden . Dödsdomen för Bucharin fälldes på grundval av beslutet från den kommission som leds av Mikojan [45] , medlemmar av kommissionen på 35 personer var också L.P. Beria , N.I. Yezhov , N.S. Chrusjtjov . Sedan Lenin, i ett brev till Weimarrepublikens kansler 1922, kallade Bucharin hans son, ingick N. K. Krupskaya och M. I. Ulyanova i kommissionen . Därefter förtrycktes A. I. Ikramov , I. M. Vareikis , V. Ya. Chubar , S. V. Kosior , P. P. Postyshev och andra - hälften av medlemmarna i kommissionen [46] [47] . Begäran om benådning avslogs och två dagar senare sköts han på Kommunarka träningsplats i Moskvaregionen och begravdes där.
Den 21 maj 1937 uteslöt föreningsstämman för USSR:s vetenskapsakademi N. I. Bucharin från antalet fullvärdiga medlemmar och från presidiet för USSR:s vetenskapsakademi [48] . I "kult"-filmen " Lenin 1918 " (1939), i ett av avsnitten, avbildades Bucharin som en konspiratör som planerade ett mordförsök på Lenin.
Den 13 april 1956 antog presidiet för SUKP:s centralkommitté ett beslut "Om studiet av öppna rättegångar i fallet Bucharin, Rykov, Zinoviev, Tukhachevsky och andra", varefter , den 10 december 1956, en specialkommission vägrade att rehabilitera Bucharin, Rykov, Zinovjev och Kamenev på grundval av "deras långvariga anti-sovjetiska kamp" .
"1982", skriver O.R. Latsis, "när Brezhnev fortfarande levde och ingen stammade om någon omstrukturering, skapade en grupp Komsomol-medlemmar ledda av en KamAZ-elektriker, en korrespondensstudent vid fakulteten för historia vid Kazan University Valera Pisigin, Komsomolskaya Club sanning" till dem. Nikolaj Bucharin. Inte under jord, men verkar ganska öppet. Killarna studerade Bucharins verk” [49] .
"Bukharins unga människor hittade Anna Mikhailovna Larina (Bukharin) och Yuri Nikolaevich Larin, Bucharins son, i Moskva, träffade sedan Len Karpinsky, Len presenterade mig för dem." Bucharinpriset instiftades och varade i tre år [50] . I huvudsak innebar detta rehabiliteringen av N.I. Bucharin i en enda sovjetisk stad.
"Från den tatariska regionala kommittén" ringde Naberezhnye Chelny, stadens festkommitté och krävde en förklaring. Men "partiets stadskommitté kunde inte göra något med Komsomols stadskommitté", eftersom dess sekreterare "han själv var medlem i Bucharinklubben" [50] .
Bucharin rehabiliterades officiellt 1988 ( 4 februari ) och återinfördes samma år postumt i partiet (juni 1988) och i USSR:s vetenskapsakademi ( 10 maj 1988) [51] [52] .
År 1924 publicerade emigrantpoeten Elijah Britan broschyren "För jag är en bolsjevik!!" [60] , som innehöll texten till ett brev som påstås ha mottagits från en av ledarna för bolsjevikpartiet. Brevet var inte undertecknat, men rykten spreds om att Bucharin var författaren . I mars 1928 publicerade den franska tidningen Revue universelle en översättning av brevet till franska, under rubriken Boukharine: Un document sur le Bolchevisme [62] . A. N. Yakovlev trodde att brevet var äkta och innehöll extremt uppriktiga och avslöjande uttalanden om den bolsjevikiska ledningens aktiviteter, i synnerhet, står det [63] :
Vi experimenterar på vårt folk, precis som en läkarstudent experimenterar på ett lik köpt på en anatomisk teater.
Ordböcker och uppslagsverk | ||||
---|---|---|---|---|
Släktforskning och nekropol | ||||
|
den allryska konstituerande församlingen från Moskvas huvudstadsvalkrets | Suppleanter för|
---|---|
Lista nr. 5 RSDLP(b) och RSDLP(i) | |
Lista nr 1 över Folkets frihet | |
Lista nr 3 socialist-revolutionärer |
tidningen Pravda | Chefredaktör för|
---|---|
|
Åtalade i den tredje Moskvarättegången | |||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|
Avrättning | |||||||
Frihetsberövande _ |
|