Gayatri Sahasranama

Gayatri-sahasranama ( Skt. गायत्री सहस्रनाम , IAST : gāyatrī - sahasranāma , "Tusen namn på gudinnan Gayads " är den mest populära texten av gudinnan Gayads , den mest populära texten av satri . Hymnen ingår i Devibhagavata Purana (bok XII, kapitel 6, verserna 10-155).  

Kapitlen från den första till den sjunde av den XII:e boken av Devibhagavata Purana är en styvt arrangerad sektion, helt ägnad åt olika metoder förknippade med Gayatri-mantrat :

• Kapitel 1 - namnen på rishierna och gudarna som kontrollerar var och en av de 24 stavelserna i Gayatri-mantrat kallas;
• Kapitel 2 - Shaktis av stavelserna i Gayatri-mantrat är listade;
• Kapitel 3 - Gayatri-kavacha;
• Kapitel 4 - beskriver "Gayatris hjärta" ( IAST : gāyatrī-hṛdaya ) och anga-nyasa;
• Kapitel 5 - Gayatri Stotra;
• Kapitel 6 - Gayatri Sahasranama Stotra;
• Kapitel 7 - Regler för att överföra Gayatri-mantrat från guru till lärjunge [1]

Text

Textmässigt skiljer sig texten till Gayatri Sahasranama från Devi Bhagavata Purana något från resten av Sahasranama Stotras. Anledningen är att de flesta sahasranams är byggda på principen om antingen en enkel lista över namn (namnen listas blandade, inte i alfabetisk ordning - som till exempel i " Vishnu-sahasranama-stotra "), eller alla namnen i psalmen börja med en viss bokstav Devanagari (som t.ex. en av " Ganesha-sahasranama-stotra ".) Texten i Gayatri-sahasranama är byggd med hänsyn till särdragen i konstruktionen av Devanagari-alfabetet - alla namn är i alfabetisk ordning [2] , förutom de åtta sista - Gayatri, Savitri, Parvati, Saraswati, Source-Veda, Beautiful-thighed, Saint-Gayatri, Supreme-Mother (6 155) - vilket indikerar att dessa namn är den viktigaste för att utse gudinnan.

Alla namn som anges i Gayatri Sahasranama kan delas in i flera kategorier:

• Den första kategorin inkluderar de filosofiska egenskaperna och namnen på gudinnan i sin ursprungliga form.
• Den andra kategorin inkluderar namnen på manifestationer av gudinnan på olika kosmogoniska nivåer.
• Den tredje kategorin inkluderar epitet av gudinnan och hennes manifestationer.
• Den fjärde kategorin innehåller namn som är förknippade med naturfenomen, flora, fauna, mineraler.
• Den femte kategorin innehåller namn som är förknippade med en persons tillstånd och egenskaper.
• Den sjätte och sista kategorin innehåller namn med oklar betydelse eller som inte kan översättas.

Det finns också en Gayatri Sahasranama som skiljer sig från hymnen från Devi Bhagavata Purana. Så om det finns 1008 namn i texten till Devi Bhagavata och de är listade enligt alfabetet, så ger den andra Gayatri Sahasranama för det första bara 1000 namn, och för det andra är sekvensen av namn annorlunda - till exempel, det finns inga namn som börjar med vokaler och namnen är inte listade i Devanagari alfabetisk ordning.

Rituell övning

Recitationen av Gayatri Sahasranama är ganska populär i Shaktian och Shaiva -Shaktian miljön - den läses under hem- och tempelgudstjänster (både puja , yajn och abhishek ), under helgdagar och som en del av personlig sadhana - i vissa skolor det läses som en del av Sandhyavandanam (under Gayatri Upasthana). Ofta föregås läsningen av Gayatri Sahastranama av läsningen av Gayatri Kavacha (från 3:e kapitlet), Gayatri Stotra (från 5:e kapitlet) och utför Gayatri Nyasa (enligt kapitel 4).

Gayatri-sahasranama-stotra kan helt enkelt läsas som skrivet i texten i Devi Bhagavata Purana, och som sahasranama-stotra-vali : i det här fallet läses namnen i dativfallet med tillägget av " oṃ " framför namnet och " namaḥ " - efter. När du läser hymnen som en stotra-vali kan du lägga till efter " oṃ " och före själva namnet bija-mantrat " klīṃ ", till exempel [3] :

oṃ klīṃ nityañānāyai namaḥ ..
oṃ klīṃ nirupaṇāyai namaḥ ..
oṃ klīṃ nirguṇāyai namaḥ ..
oṃ klīṃ namaṃ narmadāya.378-381

Litteratur

• Devibhagavata Purana . Bok XII . Översättning från sanskrit, förord ​​och kommentar av A. Ignatiev. Kaliningrad, 2011.
• Tiwari, Jagdish Narain (1985). Gudinnekulter i det antika Indien (med särskild hänvisning till de första sju århundradena e.Kr.) . Sundeep Prakashan. [Anpassad från hans doktorsavhandling godkänd av Australian National University 1971.]
• David Nelson. " The Many Faced of Kali "
• Kinsley, David. Hinduiska gudinnor: Vision om det gudomliga kvinnliga i hinduiska religiösa traditioner . Motilal Banarsidass, New Delhi, Indien. ISBN 81-208-0379-5 .
• Chandra, Suresh (1998). Encyclopaedia of Hindu Gods and Goddesses . Sarup & Sons, New Delhi, Indien. ISBN 8176250392 .
• Gudinnans triumf - Devi-Bhagavata PuraNas kanoniska modeller och teologiska visioner, Brwon Mackenzie. ISBN 0-7914-0363-7
• Shastri, P. (1995). Introduktion till Puranas , New Delhi: Rashtriya Sanskrit Sansthan, s. 132-38

Se även

• bhakti yoga
• Mantra
• Stotra
• Hinduismens rituella litteratur

Länkar

Från Devi Bhagavata

• Gayatri-sahasranama-stotra i IAST-translitteration och i Devanagari .
• Gayatri-sahasranama-stotra-vali i IAST-translitteration och i Devanagari .
• Gayatri Sahasranama Stotra : Devanagari, IAST, översättning till ryska, översättningsanteckningar.

Annat

• Gayatri-sahasranama-stotra i IAST-translitteration och i Devanagari .
• Gayatri-sahasranama-stotra-vali i IAST-translitteration och i Devanagari .
• Gayatri-sahasranama-stotra i IAST-translitteration och i Devanagari .

Se även

• Gayatri kavacha från Vasistha Samhita IAST translitteration och i Devanagari .

Anteckningar

1. ↑ Som Tiwari påpekar med hänvisning till Radhakrishnan , är detta kapitel i själva verket en återberättelse av reglerna för att överföra Gayatri-mantrat under Upanayana i Shraut-hinduismen .
2. ↑ Som A. Ignatiev påpekar i förordet till översättningen av XII-boken av Devibhagavata Purana, " devanagari-alfabetet som används för att skriva sanskrit är det enda som är byggt på grundval av klassificeringen av betecknade ljud, och detta skiljer det gynnsamt åt. från samma latinska alfabet, i vilket bokstäverna ordnas utan någon logik. "
3. ↑ Enligt All World Gayatri Pariwar Arkiverad 11 april 2011 på Wayback Machine