Georgisk litteratur ( georgisk ქართული ლიტერატურა ) är en samling skrivna verk på georgiska , statens språk i Georgien . Georgisk historisk medeltida litteratur är en viktig källa för att avslöja regionens historia, men den har varit extremt dåligt bevarad [1] . Det mest kända verket i georgisk litteratur är dikten " Riddaren i panterns hud " av Shota Rustaveli .
Georgisk litteratur har sitt ursprung på 500-talet. Till en början, fram till 1000-talet, hade den ett uteslutande kyrkoreligiöst innehåll [2] [3] . Det första överlevande monumentet av georgisk litteratur är verk av Jacob Tsurtaveli " The Martyrdom of Shushanik " skrivet mellan 475-484 [2] . Det finns också en synpunkt att det tidigaste georgiska verket är "The Life of St. Nina " [4] [5] [6] [7] [8] , även om verket enligt den rådande uppfattningen inom vetenskapen skrevs flera århundraden senare. Under tidig medeltid skapades flera liv och martyrskap [1] [9] (hagiografiska verk), av vilka några har kommit till oss i senare reviderade upplagor [2] . The Martyrdom of Abo Tbileli av John Sabanisdze, skapad på 700-talet, och omvandlingen av Kartli , skriven vid 700-800-talets skiftning, är av konstnärligt värde. Sedan 700-talet har katoliker Kyrions kyrkopolemiska arbete varit känt (utdrag på armeniska har bevarats ).
De första monumenten av hymnografisk poesi (sånger) går tillbaka till 8-9-talen [10] , på 900-talet når denna typ av poesi sin högsta nivå av utveckling [2] . En av de första hymnograferna var, med all sannolikhet, Grigory Khandzteli , som levde vid 700- och 900-talens skiftning [2] . Sinai-författaren John-Zosimas ' hymnografiska verk "Pris och ära åt det georgiska språket" går tillbaka till 1000-talet . Bland de mest kända hymnograferna finns Stefan Sananoisdze, John Mtbevari, John Minchkhi, Mikel Modrekili och andra.
På 1000-talet bildades egentlig georgisk historisk litteratur [11] . Som Robert Thomson från University of Oxford noterar , utvecklades georgisk historisk litteratur annorlunda än armenisk . Till skillnad från den senare finns det i tidiga georgiska historier inget moraliskt ideal som kan jämföras med Yeghishes verk , eller komplexa skrifter i Movses Khorenatsis skala . Bland georgierna var den mest populära historiska genren hagiografi [12] . De första georgiska historikerna är Leonty Mroveli , Sumbat Davitisdze, Juansher Juansheriani . Georgiska historiker, som till största delen är kungarnas nära personer, satte sig huvudsakligen i uppgift att beskriva deras regeringstid.
Det medeltida romantiska eposet " Eteriani " har bevarats i 70 spridda fragment av muntlig prosa, poesi och skapades, enligt M. Ya. Chikovani, under 10-11-talen. Talrika varianter av eposet har registrerats i olika regioner i Georgia [13] .
Vakhtang Gorgasars liv, Juanshers verk, kom också från 1000-talet . Författaren beskriver Georgiens historia på 500-talet, resultaten av Vakhtang I Gorgasalas regeringstid , etableringen av katolikosatet och ger information om pechenegerna .
Den okända författaren till Chronicle of Georgia (skriven på 1000-talet) täcker perioden från 500- till 600-talet. Den spårar historien om att stärka den kungliga makten i Georgien genom det gradvisa enandet av enskilda georgiska furstendömen. En okänd författare äger också ett verk som täcker händelserna under 1200-1300-talen.
I Georgien på 1200-talet sammanställdes också en krönikesamling, det så kallade " Georgiens liv " (Kartlis Tskhovreba). Denna samling, som gradvis fylls på, har kommit ner till oss i många listor. De äldsta är en samling från XIII-talet och en version av samlingen från XIV-talet som har kommit till oss.
Anmärkningsvärda monument av georgisk litteratur skapades på 1100-1200-talen. Det bör noteras "The Penitential Canon" av David Agmashenebeli (byggaren). Denna sång är ett lysande exempel på hög poesi, utmärkande för djupet i dess innehåll och dess konstnärliga form. I den ångrar David sina personliga synder, men hans erfarenhet och omvändelse får ett universellt ljud [14] .
Flera jambiska dikter av Demeter I (i monasticism-Damian) har också kommit till oss, av vilka den jambiska dikten " Shen har venakhi " ("Du, vinstocken"), tillägnad Guds moder, blev populär.
Ett anmärkningsvärt monument av sekulär litteratur är romanen "Amirandarejaniani" skriven av Mose Khoneli. Den berättar om Amirans och hans vänners heroiska äventyr (handlingen i verket är uppbyggd på ett sådant sätt att berättelsen förs på uppdrag av Amirans kollega, den gamle Savarsamisdze, som berättar för den indiske kungen Abesalom om sig själv och Amiran) . Detta prosaiska hjälteepos sammanflätar mytologiska motiv och sagomotiv, men återspeglar samtidigt det georgiska samhällets moraliska ideal, dess grundvalar och traditioner. "Amirandarejaniani" var populär, vilket framgår av det faktum att väggen i ett av templen i Svaneti målades (senare, under XIV-XV-talen) med scener från detta verk.
Betydande litterära monument är "Tamariani" av författaren Chakhrukhadze och "Abdul-Messiah" av Ioane Shavteli ("Abdul Masih" på arabiska betyder "Kristi slav").
I "Tamariani" hyllas drottning Tamars personliga egenskaper , hennes andliga renhet, vackra utseende, intelligens och talang som statsman. Tillsammans med Tamar berömmer författaren David Soslan och George-Lash.
I "Abdul-Messiah" sjungs David Soslans och drottning Tamars gärningar.
På 1100-talet översattes romanen "Visramiani" till georgiska, baserad på den persiska dikten från 1000-talet "Vis o Ramini" om kärleken till Vis och Ramin.
Höjdpunkten av georgisk poesi är dikten " Riddaren i panterns hud " av Shota Rustaveli . Shota Rustaveli var från Meskhetian Rustavi . Under drottning Tamars regeringstid innehade han positionen som mechurchletukhutses ( statskassör ) under en viss tid. Shota Rustaveli tillbringade de sista åren av sitt liv i Jerusalem Cross Monastery. Med hans hjälp återuppbyggdes klostret och väggarna täcktes med målningar. Här, på klostrets vägg, har hans freskbild bevarats [14] .
I det historiska arbetet av Parsadan Gorgidzhanidze (XVII-talet) är tidsperioden från 1636 till 1696 som beskrivs av författaren som en samtida av största intresse. Sekhnia Chkheidze är författaren till Georgiens historia, som täcker händelser fram till 1739. Oman Kherkheulidze äger historien om Erekle II :s regeringstid , som fördes till 1780.
Det första försöket att sammanställa en fullständig historia av Georgien med hjälp av vetenskapliga metoder gjordes i det grundläggande arbetet av den berömda historikern och geografen Prins Vakhushti , son till Vakhtang. Arbetet avslutades 1745 "i den kungliga staden Muscovy , på Presnya."
Bland de framstående författare som skrev på georgiska är de viktigaste:
Georgien i ämnen | |||||
---|---|---|---|---|---|
Berättelse |
| ||||
Politiskt system |
| ||||
Geografi | |||||
Ekonomi |
| ||||
Väpnade styrkor | |||||
Befolkning | |||||
kultur |
| ||||
Sport |
| ||||
|
Asiatiska länder : Litteratur | |
---|---|
Oberoende stater |
|
Beroenden | Akrotiri och Dhekelia Brittiska territoriet i Indiska oceanen Hong Kong Macau |
Oerkända och delvis erkända tillstånd |
|
|
Europeiska länder : Litteratur | |
---|---|
Oberoende stater |
|
Beroenden |
|
Oerkända och delvis erkända tillstånd |
|
1 Mestadels eller helt i Asien, beroende på var gränsen mellan Europa och Asien går . 2 Främst i Asien. |
![]() |
---|