Litania

Litany (även litany , ektenia ; sengrekiska ἐκτενὴς - "spridd, förlängd bön"), i tillbedjan - namnet på en sekvens av böneframställningar . Litanian är en av huvudkomponenterna i gudstjänsten; den är en del av de flesta gudstjänsterna i den ortodoxa kyrkan .

Typer av litanier

Beroende på tjänstens ögonblick och karaktär kan litanian ha olika former eller typer:

Fantastiskt (fredligt)
Särskild
Malaya
vädjande
bårhus
Om katekumener och tacksägelse (efter nattvarden ) vid liturgin
Litium
Stängning (i slutet av Compline och Midnight Office )
Litanier vid olika bönetjänster , sakrament , treb , klostertonsurer , vigningar och några andra typer.

I grekiska kyrkor

I de grekiska kyrkorna har den ryska termen litany olika namn [1] :

Den vanligaste översättningen: διακονικά - "diakon [proklamationer]";
Ett annat vanligt namn: συναπτή - "prefabricerade [petitioner]";
Stora litanien: εὐχὴ τοῦ τρισαγίου - lit. "Trisagionens bön"; Η μεγάλη συναπτή ; τα ειρηνικά ;
Vädjande litany: αἰτήσεις ; Δέησις ; Πληρωτικά ;
Särskild litanik: helt enkelt ἐκτενὴς ;
Liten litania: Αἴτησις ; Μικρὴ Συναπτή .

Allmän uppdragsordning

Litanian läses som regel av diakonen som står på predikstolen vänd mot altaret . Han sträcker ut sin högra hand och håller en orarion i den , och efter varje vädjan gör han korstecknet . Ibland, i avsaknad av en heltidsanställd diakon i tjänsten, kan en präst läsa litanian .

Litanian läses alltid i dialog med kören. Körens svarsord kallas acklamationer . Det finns fyra olika acklamationer på litanian:

" Herre förbarma dig "
"Ge, Herre"
"Du, Herre"
" Amen " är den sista.

Litanian avslutas med prästens utrop , varpå koret svarar: ” Amen! » [2] . Prästens utrop är i de flesta fall ett högljutt som slutar i en underton (i hemlighet) av en bön som läses under litanian.

Stor (fredlig) litany

Förutser de flesta riterna för den ortodoxa kyrkans tjänster.

Den stora litanian innehåller böneupprop. Diakonen åtföljer varje framställning med en rosett från midjan. Bönen börjar med de mest upphöjda ämnena ("för den högre (Guds) värld" [3] ) och går gradvis över till allmänna kyrkliga och offentliga behov, och slutligen till personliga.

Tabell 1. Stor litani.

präst	kör
Diakon eller präst: 1. - Låt oss be till Herren i frid. 2. — Låt oss be till Herren om himmelsk frid och våra själars frälsning. 3. — För hela världens fred, Guds heliga kyrkor goda ställning och allas förening, låt oss be till Herren. 4. — För detta heliga tempel och för dem, som gå in i det med tro, vördnad och gudsfruktan, låt oss be till Herren. 5. - Om vår store Herre och Fader, vår allra heligaste Patriark [4] ( namn ) och om vår Herre (mest helgad, mest helgad, högst välsignad) (biskop, ärkebiskop, storstad (namn)) , ärlig presbyterium, i Kristus , om alla diakoni och människor låt oss be till Herren. 6. — Låt oss be till Herren för vårt gudsskyddade land, dess myndigheter och armé. 7. - För denna stad (eller: denna by [5] , om i ett kloster, då: för detta heliga kloster ) , låt oss be till Herren, varje stad, land och av tro som bor i dem. 8. — Låt oss be till Herren om luftens välbefinnande, för jordens frukters överflöd och för fredens tider. [6] 9. — För dem som seglar, de som reser, de som är sjuka, de som lider, de som är fångna och för deras frälsning, låt oss be till Herren*. 10. — Låt oss be till Herren att han befriar oss från all sorg, vrede och nöd. 11. - Gå i förbön, rädda, förbarma dig och fräls oss, o Gud, av din nåd.	- Herre, förbarma dig . Sjunger för varje förfrågan.
12. - Allra Heliga, Mest Rena, Mest välsignade, Härliga Vår Fru Theotokos och Ever-Jungfru Maria, minns med alla helgon, till oss själva och till varandra, och vi kommer att överlåta hela vårt liv till Kristus, vår Gud.	- Du, Herre .
Prästen säger: - Som det anstår dig all ära, ära och tillbedjan, till Fadern och Sonen och den Helige Ande , nu och för alltid (och för evigt), och för alltid och alltid.	— Amen .

* Fram till början av mars 1917 [7] , i stället för 5:e och 6:e nuvarande framställningarna, innehöll den stora litanian 4 framställningar om andlig och världslig makt och om ett kungahus [8] :

Präst:
5. - För den allra heligaste styrande synoden och hans nåd (namn, regerande biskop) , ett ärligt presbyterium, diakoni i Kristus, för hela församlingen och folket, låt oss be till Herren. 6. - Låt oss be till Herren för vår frommaste, mest autokratiske, store suverän (namn, ytterligare uppräkning av de högsta namnen i den höga familjen) . 7. - För hans arvtagare, den rätttroende suveränen [Tsesarevich] och storhertigen (namn) och för hela kungahuset: för hela kammaren (regeringen, hovet) och deras armé, låt oss be till Herren. 8. — Låt oss be till Herren att hjälpa och underkuva under deras näsa varje fiende och motståndare.

Präst:

5. - För den allra heligaste styrande synoden och hans nåd (namn, regerande biskop) , ett ärligt presbyterium, diakoni i Kristus, för hela församlingen och folket, låt oss be till Herren.

6. - Låt oss be till Herren för vår frommaste, mest autokratiske, store suverän (namn, ytterligare uppräkning av de högsta namnen i den höga familjen) . 7. - För hans arvtagare, den rätttroende suveränen [Tsesarevich] och storhertigen (namn) och för hela kungahuset: för hela kammaren (regeringen, hovet) och deras armé, låt oss be till Herren. 8. — Låt oss be till Herren att hjälpa och underkuva under deras näsa varje fiende och motståndare.

** I speciella fall, efter den nionde framställningen ( På flytande ... ), anger stadgan att ytterligare framställningar infogas:

Tabell 1a. Vid en tacksägelsegudstjänst (eller annan tacksägelsegudstjänst)

Präst:
9a. — O, vår barmhärtiga nuvarande tacksägelse och bön, ovärdiga Hans tjänare, att ta emot Ditt himmelska altare och förbarma oss över oss, låt oss be till Herren. 9b. - Åh, förakta inte tacksamheten hos oss, hans oanständiga tjänare, inte ens över de välsignelser som vi har mottagit från honom i ett ödmjukt hjärta vi erbjuder, men som ett väldoftande rökelsekar och ett fett brännoffer kommer att vara gynnsamt för honom, låt oss be till Herre. 9c. - Åh, även nu, lyssna till bönens röst av oss, ovärdiga Dina tjänare, och uppfyll alltid Dina trognas goda avsikter och önskan till det goda, och alltid, som Generös, välgörare till oss och till Hans Heliga Kyrka , och till varje vår trogna tjänare ger vi framställningar. 9d. - Åh, rädda din heliga kyrka (och dina tjänare, eller din tjänare, namn ) och oss alla från all sorg, olycka, ilska och nöd och från alla fiender, synliga och osynliga, med hälsa, långt liv och frid, och Din ängel skyddar alltid dina trogna med en armé, låt oss be till Herren.

Präst:

9a. — O, vår barmhärtiga nuvarande tacksägelse och bön, ovärdiga Hans tjänare, att ta emot Ditt himmelska altare och förbarma oss över oss, låt oss be till Herren.
9b. - Åh, förakta inte tacksamheten hos oss, hans oanständiga tjänare, inte ens över de välsignelser som vi har mottagit från honom i ett ödmjukt hjärta vi erbjuder, men som ett väldoftande rökelsekar och ett fett brännoffer kommer att vara gynnsamt för honom, låt oss be till Herre.

9c. - Åh, även nu, lyssna till bönens röst av oss, ovärdiga Dina tjänare, och uppfyll alltid Dina trognas goda avsikter och önskan till det goda, och alltid, som Generös, välgörare till oss och till Hans Heliga Kyrka , och till varje vår trogna tjänare ger vi framställningar.
9d. - Åh, rädda din heliga kyrka (och dina tjänare, eller din tjänare, namn ) och oss alla från all sorg, olycka, ilska och nöd och från alla fiender, synliga och osynliga, med hälsa, långt liv och frid, och Din ängel skyddar alltid dina trogna med en armé, låt oss be till Herren.

Tabell 1b. När det inte regnar

Präst:
9a. — O igelkott, kom inte ihåg ditt folks missgärning och orättfärdighet och vänd bort från oss all sin vrede, rättfärdigt rörd mot oss, och döda oss inte med hunger och törst, låt oss be till Herren. 9b. - För den gynnsamma luften och regnet i tid för frukt, sänd nådigt jorden och ditt folk, låt oss be till Herren. 9c. — O, även i din vrede, förgör inte ditt folk och boskap, utan befall molnet från ovan att regna och vattna jorden till fruktsamhet, låt oss be till Herren. 9d. - Beordra jorden att odla frukter för skojs skull och mat för ditt folk och spannmål för människans tjänst, gräs för boskap, låt oss be till Herren. 9e. - O igelkott, se barmhärtigt på rop, klagan, stönande och ömma böner från gamla och unga, spädbarn och hela ditt folk och förstör inte våra synder för vår skull, utan skona våra själar från döden och föda oss i glädje, Herre be. 9f. – För att våra böner ska vara gynnsamma och, som Elia ibland lyssnar på oss, med regn och gynnsam luft, och förbarma oss över oss, låt oss be till Herren. 9g. - Åh, hör nådigt vår böns röst och befria oss från hungersnöd, förstörelse, feghet, översvämning, eld, hagel, svärd, invasion av en främling, inbördes stridigheter och varje dödligt sår, låt oss be till Herren.

Präst:

9a. — O igelkott, kom inte ihåg ditt folks missgärning och orättfärdighet och vänd bort från oss all sin vrede, rättfärdigt rörd mot oss, och döda oss inte med hunger och törst, låt oss be till Herren.
9b. - För den gynnsamma luften och regnet i tid för frukt, sänd nådigt jorden och ditt folk, låt oss be till Herren.

9c. — O, även i din vrede, förgör inte ditt folk och boskap, utan befall molnet från ovan att regna och vattna jorden till fruktsamhet, låt oss be till Herren.
9d. - Beordra jorden att odla frukter för skojs skull och mat för ditt folk och spannmål för människans tjänst, gräs för boskap, låt oss be till Herren.
9e. - O igelkott, se barmhärtigt på rop, klagan, stönande och ömma böner från gamla och unga, spädbarn och hela ditt folk och förstör inte våra synder för vår skull, utan skona våra själar från döden och föda oss i glädje, Herre be.
9f. – För att våra böner ska vara gynnsamma och, som Elia ibland lyssnar på oss, med regn och gynnsam luft, och förbarma oss över oss, låt oss be till Herren.
9g. - Åh, hör nådigt vår böns röst och befria oss från hungersnöd, förstörelse, feghet, översvämning, eld, hagel, svärd, invasion av en främling, inbördes stridigheter och varje dödligt sår, låt oss be till Herren.

Därefter kommer den 10:e, 11:e, 12:e framställningarna och det vanliga fullbordandet av litanian.

Bön för det nya året

Håller på att skriva

Bönsång i början av ungdomarnas undervisning

Håller på att skriva

Uppföljningen av bönsång till Herren vår Gud om vårt gudsskyddade land, dess myndigheter och dess armé, sjöngs under striden mot motståndare

Håller på att skriva

Bönsång för de sjuka många eller för den ena

Håller på att skriva

Följande bön sjungande till Herren vår Gud Jesus Kristus, sjungen i tider av brist på vatten, när det regnar mycket värdelöst

Håller på att skriva

Hakan av välsignelse på resan

I färd med att skriva; andra pågår

Small Litany

Den lilla litanien är en extremt förkortad version av den stora litanien (utan att förlora huvudinnebörden). Hennes 1:a, 2:a och 3:e framställning sammanfaller med den 1:a (med tillägget "Förpackningar och förpackningar"), den 11:e respektive 12:e framställningen av den stora litanien. Detta är den andra i betydelse och den första i frekvens av framträdande i litanians tjänst.

Den lilla litanian läses efter kathismas medan man läser Psaltern; på polyeleos efter censering; enligt 3, 6, 9 sånger av Matins kanon [9] ; efter 1:a och 2:a antifonen (närmare bestämt, omedelbart efter "Endfödde Sonen") vid liturgin.

Tabell 2. Litan litani.

präst	kör
Diakon eller präst: 1. - Packar och packar [10] låt oss be till Herren i frid. 2. - Gå i förbön, rädda, förbarma dig och fräls oss, o Gud, av din nåd.	- Herre, förbarma dig . Sjunger för varje namninsamling
3. - Vår allra heligaste, renaste, mest välsignade, härliga fru Vår Guds moder och alltid jungfru Maria, med alla helgon, minns oss själva och varandra, och vi kommer att överlämna hela vårt liv åt Kristus, vår Gud.	- Du, Herre .
Prästen ger ett rop (se nedan).	— Amen .

Utrop efter kathisma

Enligt den första kathisma: " Ty ditt välde, och ditt är kungariket och makten och härligheten från Fadern och Sonen och den Helige Ande, nu och för evigt och för evigt och alltid ."
Enligt den andra kathisma: " Ty du är en god och kärleksfull Gud, och till dig sänder vi ära, till Fadern och Sonen och den Helige Ande, nu och för evigt och i evigheterna " ( som efter petitionär litany).
Enligt den tredje kathisma: " Ty du är vår Gud, barmhärtighetens och frälsningens Gud, och till dig sänder vi äran, till Fadern och Sonen och den Helige Ande, nu och för evigt och i evigheterna åldrarna ."

Utrop på Polyeleos

" Ty välsigna ditt namn och förhärliga ditt rike, Fadern och Sonen och den Helige Ande, nu och för evigt och i evigheter ."

Utrop efter kanonsångerna på Matins

I morgonkanon läses den lilla litanian huvudsakligen tre gånger: efter 3:e, 6:e och 9:e oden. Men på Paschal Matins läses en liten litania efter varje sång av kanon, var och en med sitt eget utrop. Här är alla 8 utrop. De vanligaste utropen är markerade.

Efter 1 ode: " Ty ditt välde, och ditt är riket och makten och härligheten från Fadern och Sonen och den Helige Ande, nu och för evigt och i evigheter ."
Efter 3 sånger: " Ty du är vår Gud, och vi sänder ära till dig, Fadern och Sonen och den Helige Ande, nu och för evigt och för alltid och alltid " .
Efter 4 sånger: " Ty du är en god och kärleksfull Gud, och till dig sänder vi ära, till Fadern och Sonen och den Helige Ande, nu och för evigt och i evigheterna ."
Efter den 5:e oden: " Som heligt och förhärligat är Ditt mest ärade och storslagna namn, Fadern och Sonen och den Helige Ande, nu och för evigt och i evigheterna ."
Efter sång 6: ” Ty du är världens konung och våra själars frälsare, och till dig sänder vi äran, till Fadern och Sonen och den helige Ande, nu och för evigt och i evigheterna åldrarna . "
Efter 7 sånger: " Må ditt rikes kraft välsignas och förhärligas, Fadern och Sonen och den Helige Ande, nu och för evigt och för alltid och alltid ."
Efter den 8:e oden: " Ty välsigna ditt namn och förhärliga ditt rike, Fadern och Sonen och den helige Ande, nu och för evigt och för alltid och alltid ."
Efter den 9:e sången: " Ty alla himlens krafter prisar Dig, och vi sänder ära till Dig, Fadern och Sonen och den Helige Ande, nu och för evigt och i evigheter . "

Tabell 2a. Sammanträffande av några utrop av tjänster i den dagliga cirkeln med utrop på påskkanonen

utrop	den 1:a	den 3:e	den 4:e	den 7:e	den 8:e
Enligt 1:a kathisma	+
Enligt 2:a kathisma			+
Enligt 3:e kathisma		+
På Vespers (om världens lära efter petitionärlitaniken)				+
Vid polyeleen					+

Utrop vid liturgin

Efter 1 antifon: " Ty ditt välde, och ditt är Faderns och Sonens och den Helige Andes rike och makt och härlighet, nu och för evigt och för evigt och alltid " - som efter 1 kathisma.
Efter 2 antifoner med "Endfödde Sonen": " Ty Gud är god och kärleksfull mot människorna, och vi ger ära åt Dig, Fadern och Sonen och den Helige Ande, nu och för evigt och i evigheters evigheter " (som efter petitionär litany).

The Special Litany

Sugubaya betyder "stärkt". Efter de två första framställningarna sjunger kören " Herre, förbarma dig " 1 gång, sedan för varje framställning 3 gånger. I början uppmanar diakonen de troende att be med särskild koncentration och tillgripa Herrens barmhärtighet och välgörenhet.

Tabell 3

präst	kör
Diakon eller präst: 1. - Rzem [11] allt från hela själen och från alla våra tankar med hjärtat. 2. - Herre Allsmäktige, våra fäders Gud, vi ber till Dig, hör och förbarma dig. Dessa två framställningar är inte närvarande vid de dagliga Vesperna och Matinerna av alla slag (förutom Great Saturday Matins ).	- Herre, förbarma dig (1 gång). Sjunger för varje förfrågan.
3. — Förbarma dig över oss, o Gud, efter Din stora nåd, vi bedja Dig, hör och förbarma dig. 4. - Vi ber också för vår store Herre och Fader, Hans Helighet Patriarken (namn), och för vår Herre, Hans Nåd Biskop ( namn ), och för alla våra bröder i Kristus. 5. – Vi ber också för gudsskyddade vårt land, dess myndigheter och armé, och låt oss leva ett stilla och tyst liv i all fromhet och renhet. 6. — Vi ber också för de saliga och alltid minnesvärda skaparna av detta heliga tempel (eller i klostret: detta heliga kloster), och för alla de äldre fäder och bröder som ligger här och överallt, ortodoxa. 7. - Vi ber också om barmhärtighet, liv, frid, hälsa, frälsning, besök, förlåtelse och förlåtelse för Guds tjänare, bröderna i detta heliga tempel (och i klostret: dettas heliga boningar). 8. — Vi ber också för dem som bär frukt och gör gott i detta heliga och allt hedervärda tempel, de som arbetar, sjunger och kommer fram och väntar stor och rik barmhärtighet från Dig.	- Herre, förbarma dig (3 gånger). Sjunger för varje förfrågan.
Prästen ger ett rop. På Vesper, Matins och Liturgy: Ty du är en barmhärtig och människoälskande Gud, och vi sänder ära till Dig, till Fadern och Sonen och den Helige Ande, nu och för evigt och för alltid och alltid. Vid bönen: Hör oss, Gud, vår Frälsare, alla jordens ändars hopp och de som är långt borta i havet, och var barmhärtig, var barmhärtig, Herre, över våra synder och förbarma dig över oss. Gud är barmhärtig och välgörenhet, och vi sänder ära till Dig, Fadern och Sonen och den Helige Ande, nu och för alltid, och för alltid och alltid.	— Amen .

präst

kör

Diakon eller präst:

1. - Rzem [11] allt från hela själen och från alla våra tankar med hjärtat.
2. - Herre Allsmäktige, våra fäders Gud, vi ber till Dig, hör och förbarma dig.
Dessa två framställningar är inte närvarande vid de dagliga Vesperna och Matinerna av alla slag (förutom Great Saturday Matins ).

- Herre, förbarma dig (1 gång).
Sjunger för varje förfrågan.

3. — Förbarma dig över oss, o Gud, efter Din stora nåd, vi bedja Dig, hör och förbarma dig.
4. - Vi ber också för vår store Herre och Fader, Hans Helighet Patriarken (namn), och för vår Herre, Hans Nåd Biskop ( namn ), och för alla våra bröder i Kristus.
5. – Vi ber också för gudsskyddade vårt land, dess myndigheter och armé, och låt oss leva ett stilla och tyst liv i all fromhet och renhet.
6. — Vi ber också för de saliga och alltid minnesvärda skaparna av detta heliga tempel (eller i klostret: detta heliga kloster), och för alla de äldre fäder och bröder som ligger här och överallt, ortodoxa.
7. - Vi ber också om barmhärtighet, liv, frid, hälsa, frälsning, besök, förlåtelse och förlåtelse för Guds tjänare, bröderna i detta heliga tempel (och i klostret: dettas heliga boningar).
8. — Vi ber också för dem som bär frukt och gör gott i detta heliga och allt hedervärda tempel, de som arbetar, sjunger och kommer fram och väntar stor och rik barmhärtighet från Dig.

- Herre, förbarma dig (3 gånger).
Sjunger för varje förfrågan.

Prästen ger ett rop.

På Vesper, Matins och Liturgy:

Ty du är en barmhärtig och människoälskande Gud, och vi sänder ära till Dig, till Fadern och Sonen och den Helige Ande, nu och för evigt och för alltid och alltid.

Vid bönen:

Hör oss, Gud, vår Frälsare, alla jordens ändars hopp och de som är långt borta i havet, och var barmhärtig, var barmhärtig, Herre, över våra synder och förbarma dig över oss. Gud är barmhärtig och välgörenhet, och vi sänder ära till Dig, Fadern och Sonen och den Helige Ande, nu och för alltid, och för alltid och alltid.

— Amen .

Pleading Litany

Denna litany kallas en petitionär litany, eftersom de troende i den i första hand ber till Gud om välsignelser, timliga och eviga. Den bygger på petitioner som slutar med orden " vi ber Herren ", varefter kören sjunger " Ge, Herre ". De två första framställningarna avslutas med kliros på vanligt sätt: " Herre, förbarma dig " och den sista med orden " Till dig, Herre ."

Petitionary litany är närvarande i följande ortodoxa gudstjänster:

På alla typer av vesper , förutom små.
För alla typer av matiner .
Vid alla typer av liturgi .
Vid böner ; när man utför vissa sakrament , till exempel bröllop .

Uppsättningen av framställningar för litanian vid Vespers och Matins skiljer sig i två ord (bokstavligen). Rösterna är också olika. Dragen av petitionärlitaniken i liturgin är mer komplexa och diskuteras i nästa avsnitt. Nedan finns en tabell med framställningar för Vesper. Rättelser för petitionär litany för Matins finns i verktygstipsen för de markerade orden.

Tabell 4. Bönens litany vid Vespers.

präst	kör
Diakon eller präst: 1. - Låt oss uppfylla vår kvällsbön till Herren . Här införs ytterligare framställningar vid liturgin (se nedan). 2. - Gå i förbön, rädda, förbarma dig och fräls oss, o Gud, av din nåd.	- Herre, förbarma dig . Sjunger för varje förfrågan.
3. — Alltings afton är fullkomlig, helig, fridfull och syndfri, ber vi Herren. 4. - Fridens ängel, trogen mentor, väktare av våra själar och kroppar, vi ber Herren. 5. — Vi ber Herren om förlåtelse och förlåtelse för våra synder och överträdelser. 6. - Vi ber Herren om goda och nyttiga själar och fred i världen. 7. — Resten av tiden av vårt liv i frid och omvändelse ber vi Herren att dö. 8. - Den kristna döden av vår mage, smärtfri, skamlös, fridfull och ett bra svar på Kristi fruktansvärda dom, frågar vi.	- Ge det, Herre . Sjunger för varje förfrågan.
9. - Vår allra heligaste, renaste, mest välsignade, härliga fru Vår Guds moder och alltid jungfru Maria, minns med alla helgon, för oss själva och för varandra, och låt oss överlåta hela vårt liv åt Kristus, vår Gud .	- Du, Herre .
Prästen ger ett rop. På kvällen: Ty Gud är god och filantropisk, och vi sänder ära till dig, till Fadern och till Sonen och till den Helige Ande, nu och för evigt och till evigheter. På morgonen: Som en Gud av barmhärtighet, generositet och välvilja, och vi sänder ära till Dig, Fadern och Sonen och den Helige Ande, nu och för alltid, och för alltid och alltid.	— Amen .

Litanies for the Liturgy

Egenskaper av petitionära litany i liturgierna av tre typer

Två petitionära litanier för St. John Chrysostoms liturgi , två för Basilius den stores liturgi och en petitionär litani för de försanktade gåvornas liturgi (bestående av modifierade framställningar från den ordinarie liturgins första och andra petitionära litanier) har ytterligare framställningar. Grunden för den petitionära litanien förblir konstant. I följande tabell är standardframställningarna i petitionary litany skuggade (gråade) för att underlätta jämförelsen. För att underlätta förståelsen är litanian för de försanktade gåvornas liturgi uppdelad i två logiska delar, kolumnen "Chorus" är utelämnad.

Tabell 4a. Vädjande litanik vid liturgin

Johannes Krysostomus och Basilius den store

Försanktifierade gåvor

Förbereder sig på att göra ett blodlöst offer. Bönens litany 1:a. Efter den stora entrén.

präst	kör
1. - Låt oss uppfylla vår bön till Herren. 2. — Låt oss be till Herren om de erbjudna ärliga gåvorna. 3. — För detta heliga tempel och med tro, vördnad och gudsfruktan, låt oss be till Herren som går in i det. 4. - Låt oss be till Herren att han befriar oss från all sorg, ilska och nöd. 5. - Gå i förbön, rädda, förbarma dig och fräls oss, o Gud, av din nåd.	- Herre, förbarma dig . Sjunger för varje förfrågan.
6. — Alltings dag är fullkomlig, helig, fridfull och syndfri, ber vi Herren. 7. - En fridens ängel, en trogen mentor, väktare av våra själar och kroppar, vi ber Herren. 8. — Vi ber Herren om förlåtelse och förlåtelse för våra synder och överträdelser. 9. - Bra och nyttigt för våra själar och världens fred, ber vi Herren. 10. — Resten av tiden av vårt liv i frid och omvändelse ber vi Herren att dö. 11. - Den kristna döden av vår mage, smärtfri, skamlös, fridfull och ett bra svar vid Kristi sista dom, frågar vi.	- Ge det, Herre . Sjunger för varje förfrågan.
12. - Vår allra heligaste, renaste, mest välsignade, härliga fru Vår Guds moder och alltid jungfru Maria, med alla helgon, erinrade om oss själva och varandra, och hela vårt liv till Kristus, vår Gud.	- Du, Herre .
Prästen säger: — Genom din enfödde Sons välsignelser, välsignad vare du med honom, med den allra heligaste och goda och din livgivande Ande, nu och för evigt och till evigheter.	— Amen .

Efter den stora entrén.
Första delen av litanian.

präst

1. - Låt oss uppfylla vår kvällsbön till Herren.
2. — Låt oss be till Herren om de erbjudna och försanktade ärliga gåvorna.

3. - ...
Se fortsättningen av litanian nedan i denna kolumn.

Eukaristikkanon saknas här, därför följer omedelbart framställningar om förberedelse för nattvarden.

Litany pläderar 2:a. Efter att ha sjungit "Det är värt att äta" eller en värdig man.
Förbereder gudstjänstemän för nattvard.

präst	kör
1. - Efter att ha kommit ihåg alla helgon, fler och fler, låt oss be till Herren i frid. 2. — Låt oss be till Herren om de medförda och invigda ärliga gåvorna. 3. — Ja, vår Gud, som älskar mänskligheten, ta emot [12] in i det heliga och himmelska och mentala altaret, in i stanken [13] av andens doft, sänd oss gudomlig nåd och det heligas gåva Ande, låt oss be. 4. - Låt oss be till Herren att han befriar oss från all sorg, ilska och nöd. 5. - Gå i förbön, rädda, förbarma dig och fräls oss, o Gud, av din nåd.	- Herre, förbarma dig . Sjunger för varje förfrågan.
6. — Alltings dag är fullkomlig, helig, fridfull och syndfri, ber vi Herren. 7. - En fridens ängel, en trogen mentor, väktare av våra själar och kroppar, vi ber Herren. 8. — Vi ber Herren om förlåtelse och förlåtelse för våra synder och överträdelser. 9. - Bra och nyttigt för våra själar och världens fred, ber vi Herren. 10. — Resten av tiden av vårt liv i frid och omvändelse ber vi Herren att dö. 11. - Den kristna döden av vår mage, smärtfri, skamlös, fridfull och ett bra svar vid Kristi sista dom, frågar vi.	- Ge det, Herre . Sjunger för varje förfrågan.
12. - Efter att ha bett om trons förening och den helige Andes gemenskap, låt oss överlämna oss själva och varandra och hela vårt liv åt Kristus Gud.	- Du, Herre .
Prästen säger: — Och ge oss, Herre, med frimodighet, utan fördömelse våga åkalla Dig, himmelske Gud, Fader, och säga:	Fader vår ...

Denna del sammanfaller helt med motsvarande framställningar i den andra framställningen (till vänster).

Fortsättning på litanian.

präst
3. - Som i 2:a framställningen (kolumnen till vänster) 4. - se till vänster 5. - se till vänster
6. – Alltings afton är fullkomlig, helig, fridfull och syndfri från Herren, ber vi. 7. - se vänster 8. - se vänster 9. - se vänster 10. - se vänster 11. - se vänster
12. - se vänster
Prästens utrop är detsamma.

I slutet sjungs "Fader vår" .

Litany för katekumenerna

Den förkunnas vid varje liturgi, i slutet av katekumenernas så kallade liturgi (efter läsning av evangeliet och den särskilda litanian).

Tabell 5

präst	kör
1. - Be, tillkännagivanden, Herre. 2. — Trofasta, låt oss be för katekumenerna, att Herren förbarma sig över dem. 3. - Han kommer att uttala dem med sanningens ord. 4. - Uppenbara för dem sanningens evangelium. 5. - Han kommer att förena dem med sina heliga råd och kyrkans apostlar. 6. — Rädda, förbarma dig, gå i förbön och fräls dem, o Gud, av din nåd.	- Herre, förbarma dig . Sjunger för varje förfrågan.
7. - Tillkännagivanden, böja era huvuden för Herren.	- Du, Herre .
Prästen säger: — Ja, och du med oss förhärliga ditt ärade och storslagna namn, Fadern och Sonen och den Helige Ande, nu och för evigt och för alltid och alltid.	— Amen.
I slutet proklamerar diakonen: - Tillkännagivandets folk, gå ut; tillkännagivande, komma ut; bebådelsens granar, gå ut. Ja, ingen från katekumenerna, trogna figurer, fler och fler, låt oss be till Herren i frid.	- Herre förbarma dig.

Litany om dem som förbereder sig för dopet

Det följer omedelbart efter Litany of the Presanctified Gifts som tillkännagavs vid liturgin, som börjar på onsdagen av Korsets tillbedjan (4:e) veckan i stora fastan.

Tabell 6

präst	kör
1. - Tillkännagivandets folk, gå ut; tillkännagivande, komma ut; granar till upplysningen, avgår; be för upplysningen. 2. - Trofasta, för dem som förbereder sig för brödernas heliga Upplysning och deras frälsning, låt oss be till Herren. 3. – Ja, Herren vår Gud ska befästa dem och stärka dem. 4. - Upplys dem med förnuftets och fromhetens upplysning. 5. - Han kommer att ge dem vid tiden för uppståndelsens nödvändiga bad, övergivandet av synder och oförgänglighetens kläder. 6.- Ta fram dem med vatten och sprit. 7.- Ger dem uppfyllelsen av tron. 8. - Han ska räkna dem med sin heliga och utvalda hjord. 9. — Rädda, förbarma dig, gå i förbön och fräls dem, o Gud, av din nåd.	- Herre, förbarma dig . Sjunger för varje förfrågan.
10. - Även till upplysningen, böja era huvuden för Herren.	- Du, Herre.
Prästen säger: - Eftersom Du är vår Upplysning och Vi sänder ära till Dig, Fadern och Sonen och den Helige Ande, nu och för alltid, och för alltid och alltid.	— Amen.
I slutet proklamerar diakonen: - Eliter till upplysningen, gå ut; till upplysning, avvika; bebådelsens granar, gå ut. Ja, ingen från katekumenerna, trogna figurer, fler och fler, låt oss be till Herren i frid.	- Herre förbarma dig.

Litany för de döda (för de döda)

Det framförs på alla dagar av kyrkoåret (utom söndagar, tolv och tempelfester) efter en speciell litania vid liturgin, med de kungliga dörrarna öppna , vanligtvis med ett rökelsekar i handen på den utropande prästen. Det utförs också vid separata begravningsgudstjänster. Vid en minnesgudstjänst kan litanian för de döda vara stor , liten och speciell .

Tabell 7

präst	kör
Popup-tips indikerar modifiering av framställningar i fallet med att be för en/en avliden 1. — Förbarma dig över oss, Gud, enligt Din stora barmhärtighet ber vi Dig, hör och förbarma dig. 2. - Vi ber också om vilan för själarna hos de bortgångna Guds tjänare (namn) och att de ska bli förlåtna för alla synd, frivillig och ofrivillig. 3. - Som om Herren Gud skulle undervisa deras själar , var de rättfärdiga ska vila.	- Herre, förbarma dig (3 gånger). Sjunger för varje förfrågan.
4. - Guds nåd, himmelriket och förlåtelse för sina synder med Kristus, den odödlige kungen och vår Gud, ber vi.	- Ge det, Herre.
5. - Låt oss be till Herren.	— Herre, förbarma dig.
Prästen i slutet av bönen för de avlidna ger ett utrop: - Som du är uppståndelsen och livet och resten av de döda, din tjänare (namn), Kristus, vår Gud, och vi förhärliga dig med din Fader utan början, och den allra heligaste och goda och din livgivande Ande, nu och för alltid, och för alltid och alltid.	— Amen.

Final Litany of Compline och Midnight Office

Det speciella med denna litania är att den nästan aldrig trycks vare sig i tjänsteböckerna eller i tjänstemännen , men den återfinns alltid i timböckerna [14] - i ordningen för det dagliga midnattskontoret och i den efterföljande psaltaren. . Dessutom uttalas denna litania inte av diakonen, utan av prästen. Början av litanin på Compline och Midnight Office är något annorlunda.

Tabell 8. Före den sista litanian på Compline

Präst	kör
1. - Ära till dig, Kristus Gud, vårt hopp, ära till dig.	Glory, och nu: - Herre förbarma dig, (tre gånger). Välsigna.
Prästen på knä vänd mot folket från predikstolen proklamerar: 2. — Влады́ко многоми́лостиве, Го́споди Иису́се Христе́ Бо́же наш, моли́твами Всепречи́стыя Влады́чицы на́шея Богоро́дицы и Присноде́вы Мари́и, си́лою Честна́го и Животворя́щаго Креста́, предста́тельствы честны́х Небе́сных Сил безпло́тных, честна́го сла́внаго проро́ка, Предте́чи и Крести́теля Иоа́нна, святы́х сла́вных и всехва́льных апо́стол, святы́х сла́вных och de goda segerrika martyrerna, våra vördade och gudbärande fäder, de heliga och rättfärdiga gudsfäderna Joachim och Anna, och alla dina helgon, göra vår bön gynnsam. Ge oss förlåtelse för våra synder. Täck oss med dina vingars blod. Kasta bort från oss varje fiende och motståndare. Dö vårt liv, Herre; förbarma dig över oss och din värld, och rädda våra själar, för du är god och älskare av mänskligheten. 3. - Välsigna, heliga fäder, bröder och systrar, och förlåt oss alla syndaren, granen syndade i dag: i handling, ord och tanke. Och gör en jordisk bugning.	Och alla människor svarar: — Må Gud förlåta dig, ärlige far, be för oss syndare också.
Reser sig från knäna säger: 4. — Med sin nåd och kärlek till mänskligheten kommer Gud att förlåta och förbarma oss över oss alla.

Präst

kör

1. - Ära till dig, Kristus Gud, vårt hopp, ära till dig.

Glory, och nu:

- Herre förbarma dig, (tre gånger). Välsigna.

Prästen på knä vänd mot folket från predikstolen proklamerar:

2. — Влады́ко многоми́лостиве, Го́споди Иису́се Христе́ Бо́же наш, моли́твами Всепречи́стыя Влады́чицы на́шея Богоро́дицы и Присноде́вы Мари́и, си́лою Честна́го и Животворя́щаго Креста́, предста́тельствы честны́х Небе́сных Сил безпло́тных, честна́го сла́внаго проро́ка, Предте́чи и Крести́теля Иоа́нна, святы́х сла́вных и всехва́льных апо́стол, святы́х сла́вных och de goda segerrika martyrerna, våra vördade och gudbärande fäder, de heliga och rättfärdiga gudsfäderna Joachim och Anna, och alla dina helgon, göra vår bön gynnsam. Ge oss förlåtelse för våra synder. Täck oss med dina vingars blod. Kasta bort från oss varje fiende och motståndare. Dö vårt liv, Herre; förbarma dig över oss och din värld, och rädda våra själar, för du är god och älskare av mänskligheten.
3. - Välsigna, heliga fäder, bröder och systrar, och förlåt oss alla syndaren, granen syndade i dag: i handling, ord och tanke.

Och gör en jordisk bugning.

Och alla människor svarar:

— Må Gud förlåta dig, ärlige far, be för oss syndare också.

Reser sig från knäna säger:

4. — Med sin nåd och kärlek till mänskligheten kommer Gud att förlåta och förbarma oss över oss alla.

Tabell 9. Före den sista litanian på Midnattskontoret

Präst	kör
Prästen på predikstolen gör en uppsägning inför folket och säger sedan: 1. - Välsigna, heliga fäder, bröder och systrar, och förlåt oss alla syndaren, syndens träd i dag: i handling, ord och tanke. Och böjer sig ner mot marken	Alla människor svarar: – Gud förlåte dig, ärlige far, be för oss syndare också.
Reser sig från knäna säger: 2. - Genom nåd och filantropi kommer Gud att förlåta och förbarma oss över oss alla.

Tabell 10. Den sista litaniken av Compline och Midnight Office

Präst	kör
Prästen på predikstolen vänder sig mot altaret och säger: 1. — Låt oss be för vår store Herre och Fader, Hans Helighet Patriark av Moskva och Hela Ryssland (namn), och för vår Herre, Hans Nåde Biskops (eller Hans Eminens Ärkebiskop eller Metropolitan) namn. 2. - Om vårt Rysslands gudsskyddade land, dess myndigheter och armé. 3. - Om vår fader kyrkoherde (namn) och alla våra bröder i Kristus. 4. – Om de som hatar och älskar oss. 5. – Om dem som förbarmar sig och tjänar oss. 6. — För dem som befallde oss, de ovärdiga, att be för dem. 7. - Om fångarnas befrielse. 8. - Om våra bortgångna fäder och bröder. 9. – Om de som flyter i havet. 10. - Om de som ligger i svagheter. 11. - Låt oss också be om överflöd av jordens frukter, 12. - Och för varje själ hos ortodoxa kristna. 13. - Låt oss välsigna de ortodoxa biskoparna och kuratorerna för detta heliga tempel [detta heliga kloster]. 14. - Våra föräldrar, och alla fäder som har lämnat tidigare, och våra bröder, som ligger här, och ortodoxa överallt.	- Herre, förbarma dig . Sjunger för varje förfrågan.
15. - Rcem och om dig själv.	- Herre förbarma dig, (tre gånger).
16. - Genom våra heliga fäders böner, Herre Jesus Kristus, vår Gud, förbarma dig över oss.	— Amen.

Anteckningar

↑ Diak. Mikhail Zheltov; M. A. Makarovskaya, I. V. S. Litany // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2008. - T. XVIII: " Ancient Egypt - Efesos ". - S. 248-251. — 752 sid. - 39 000 exemplar. - ISBN 978-5-89572-032-5 .
↑ Med sällsynta undantag, till exempel vid liturgin vid 2:a petitionärlitaniken, istället för " Amen!" Efter prästens utrop, enligt betydelsen, sjungs "Fader vår".
↑ På kyrkoslaviska betydde stavningen "fred" och alla dess avledningar lugn, i motsats till ordet "fred", det vill säga ett samhälle av människor. Här talar vi om fred som fred. "Fred" betyder "i stillhet och sinnesfrid".
↑ Härefter ges formen för framställningen om kyrkans primat i den form som används i den rysk-ortodoxa kyrkan sedan 1917.
↑ By, by (ts.-härlighet).
↑ "På nyttan av hovs inträde , ... be till Herren" (ὑπὲρ εὐκρασίας ἀέρων ... τοῦ κυρίου δζμθ῅ δζμθ῁ δζμθῂ Jonathan (Yeletsky) , den 8:e begäran "innehåller framställningen om gudens procentandel om skapelsen (utbildning) om skapelsen (utbildning) om skapelsen (utbildning) om skapelsen (utbildning) om skapelsen (utbildning) om skapelsen (utbildning) om skapelsen (utbildning) om skapande (utbildning) om skapande (utbildning) om skapande (utbildning) om skapande (utbildning) om skapande (utbildning) om skapande (utbildning) om skapande (utbildning) om skapande (utbildning) om skapande (utbildning) om skapande (utbildning) om skapande (utbildning) om skapande (utbildning) om skapande (utbildning) om skapande (utbildning) och spridning av luftströmmar (vindar) till alla riktningar av världen till gagn för jordbruket och allt levande, så att vindarna ger välgörande regn, värme eller svalka till alla. ("An Explanatory Guide to the Divine Liturgy of St. John Chrysostom", uppdaterad webbutgåva, september 2014, stora litanien, petition 8:e, kommentar i fotnot).
↑ Ryska kyrkan och ryska revolutionen. Gaida F. // Pravoslavie.ru . Hämtad 7 november 2010. Arkiverad från originalet 3 februari 2012. (obestämd)
↑ Från missalen 1901.
↑ vid påsk läses Matins efter varje kanonsång
↑ Om och om igen (ts.-härlighet).
↑ Här: Låt oss ringa ( Ts. -Slav.).
↑ Dem ( ts. -glor.).
↑ Lukt (c. Slav., bildligt talat).
↑ Arkiverad kopia . Hämtad 10 november 2015. Arkiverad från originalet 19 oktober 2016. (obestämd)

Litteratur

Belovinsky L.V. Ektenya // Illustrerad encyklopedisk historisk och vardagsordbok för det ryska folket. 1700-talet - tidigt 1800-tal / ed. N. Eremina . - M . : Eksmo , 2007. - S. 191-192. — 784 sid. - 5000 exemplar. - ISBN 978-5-699-24458-4 .
Tillbedjan av den ortodoxa kyrkan (omtryck. utg. 1912). — M .: Dar , 2005.
Petrovsky A. V. Litany // Orthodox Theological Encyclopedia . - T. 5. - Petrograd. (Bilaga till den andliga tidskriften "Vandraren" för 1904)
Tabellbok av en präst . - M . : Den ryska ortodoxa kyrkans förlagsråd, 1992.
Metropolit Jonathan (Yeletsky) . Förklarande guide till Johannes Chrysostomos gudomliga liturgi. Webbupplaga, september 2014. Den officiella webbplatsen för ärkebiskop Jonathan (Eletsky) "Gather the Born", fönstret "Liturgy".
Litany // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron : i 86 volymer (82 volymer och ytterligare 4). - St Petersburg. 1890-1907.

Ordböcker och uppslagsverk	Stor ryss Brockhaus och Efron Litet Brockhaus och Efron Ortodox