Äktenskap

Äktenskap (härlett från verbet att ta [1] ), eller äktenskap union , äktenskap  är en av de äldsta sociala institutionerna , som effektiviserar mellanmänskliga och sexuella relationer , en förening som erkänns av samhället mellan makar med syfte att skapa en familj , vilket ger upphov till ömsesidiga rättigheter och skyldigheter för ett gift par.

Specifika principer för att reglera äktenskap beror på den historiska eran , stadiet av social utveckling , förekomsten av vissa religiösa övertygelser och kulturella stereotyper . Det fanns olika typer av seder och ritualer förknippade med förberedelse och ingående av äktenskap. Samtidigt i mänsklighetens historia fanns det flera huvudtyper av äktenskap. Dessa inkluderade monogami , historiskt sett uppfattat som äktenskap mellan en man och en kvinna, och polygami , som inkluderar polygyni (polygami) och polyandri (polyandri). Den vanligaste typen av äktenskap, både i den traditionella och i den moderna samhällstypen , var monogami, som vid olika tidpunkter i olika kulturer fick legal (sekulär) och kyrklig (helig) legalisering. Före upprättandet av kristendomen var månggifte tillåtet bland många folk i världen, och i den nya och moderna tiden var månggifte kännetecknande främst för muslimska stater, där dess omfattning också minskade. Polyandri bland världens folk har alltid varit ganska sällsynt [2] . Under 2000-talet har samkönade äktenskap spridits i västländer [3] .

I det traditionella samhället styrdes valet av makar vanligtvis av deras anhöriga . Äktenskapspartners ömsesidiga rättigheter och skyldigheter reglerades av sedvänjor och fastställdes under förlovningen till följd av en överenskommelse mellan makarnas anhöriga. Ofta ledde äktenskapsförhållandet mellan de två grupperna till ett ömsesidigt utbyte av kvinnor. Vid ett ömsesidigt utbyte av kvinnor mellan tre eller flera grupper bildades ett ringconnubium (ringäktenskap). Som kompensation till hustruns familj från mannens familj agerade äktenskapslösen eller arbete åt maken . Anhörigas deltagande i valet av framtida äktenskapspartner och de materiella förutsättningarna för äktenskap (i senare tider blev hemgiftsformen från hustruns familj mer etablerad) reproducerades i alla tider fram till modern tid bland alla folk [2] .

Sedan urminnes tider var en nästan universell regel som begränsade valet av makar förbudet mot äktenskap mellan nära släktingar och inom samma släktgrupp - exogami (äktenskap utanför en viss social grupp), som i större grupper kan kombineras med endogami (äktenskap ). inom en viss social grupp). De traditionella principerna som styrde valet av makar inkluderade obligatoriskt eller förmånligt levirat (en sed som beordrade en änka att gifta sig med sin avlidne mans bror , ibland med andra släktingar, i ordningsföljd av närhet till sin man), sororat (en sed som föreskrev en änkling att gifta sig med en syster med sin avlidna hustru), kusinäktenskap (äktenskap mellan kusiner eller andra kusiner) [2] .

Typer av äktenskap i förhållande till lagstiftning

Juridiska konsekvenser

• Borgerlig vigsel  - ett äktenskap som registrerats i de berörda statliga myndigheterna utan kyrkans deltagande. I Ryska federationen, den enda möjliga typen av äktenskap, som omfattas av civilrätt . Inte att förväxla med ett oregistrerat äktenskap , i vardagsspråk ofta felaktigt kallat ett borgerligt äktenskap.
• Kyrkovigsel  är ett äktenskap som är helgat av kyrkan. I många länder har det laglig kraft, i vissa är det den enda lagliga formen av äktenskap. Andra stater (inklusive Ryssland ) erkänner för närvarande inte den juridiska kraften av ett kyrkligt äktenskap, så präster kräver registrering hos registret innan det ingås . Inom ortodoxi, protestantism och katolicism är äktenskapet ett av sakramenten - Bröllop . Nikah  är ett äktenskap enligt islams lagar , och månggifte är ofta tillåtet i detta äktenskap.
• Faktiskt äktenskap (i rysk lag - "samboende") eller oregistrerat äktenskap (även faktiska äktenskapsförhållanden, äktenskapsliknande relationer), ofta icke-terminologiskt kallade "civila" - relationer mellan partners som inte är formaliserade på det sätt som föreskrivs i lagen. Även när man driver ett gemensamt hushåll och/eller har gemensamma barn (se borgerligt äktenskap ) erkänns inte av alla religiösa riktningar . I Sovjetunionen erkändes det juridiskt 1926-1944. Enligt Ryska federationens nuvarande familjekod ger oregistrerat samboskap mellan en man och en kvinna inte upphov till äktenskapliga rättigheter och skyldigheter, även om rättigheterna för barn födda i äktenskap inte skiljer sig från rättigheterna för barn födda utom äktenskapet ( dessutom har de sistnämnda i viss mening till och med fler rättigheter: i händelse av att en av föräldrarna dör, har den andra, vars äktenskap inte registrerats, ingen rätt att ärva enligt lagen, och barnen har följaktligen rätt till till en större andel). Vissa länders lagstiftning erkänns som konkubinat .
• Civila partnerskap och fackföreningar som finns i många västländer är inte äktenskap, utan är en mellanform mellan registrerat och faktiskt äktenskap (samlevnad). Civila partners har som regel en viss lista över rättigheter och skyldigheter i förhållande till varandra, men deras juridiska status är inte lika med makars. Civila partnerskap är vanligtvis tillgängliga för både motsatta och samkönade par, eller endast för samkönade par, i vilket fall de är en parallell form av registrering av relationer för vanligt heterosexuella äktenskap.

Särskilda äktenskapsformer

• Polygyni (polygami) är det samtidiga tillståndet för en man som är gift med flera kvinnor . Vanligtvis ingås ett sådant äktenskap av en man med var och en av kvinnorna separat, och begränsningar är möjliga. I sharia finns en gräns för antalet fruar - inte fler än fyra. Alla andra invånare i haremet anses inte som hustrur, men de har vissa garantier (från ägaren av haremet) att barnet kommer att erkännas om det föds. I den moderna världen är månggifte officiellt tillåtet i flera dussin stater i den muslimska världen och vissa icke-muslimska länder i Afrika (till exempel Sydafrika) [4] .
• Polyandri  är det samtidiga tillståndet för en kvinna som är gift med flera män. Det är sällsynt, till exempel, bland folken i Tibet , Hawaiiöarna. Spår av polyandri ses i Mahabharata (5+1: Draupadi var hustru till alla Pandava-bröderna ).
• Tillfälligt äktenskap  - i vissa länder erkänner lagen dess rättsliga kraft. Varaktigheten bestäms av parternas överenskommelse och fastställs i äktenskapsförordet. Samtidigt fastställs lösensumman, som maken överför till sin fru i ett sådant äktenskap. Efter utgången av den period för vilken det ingicks anses äktenskapet och alla rättsförhållanden mellan makarna vara avslutade [5] . Finns i vissa muslimska länder, till exempel i Egypten.
• Samkönade äktenskap  är äktenskap mellan personer av samma kön. Det första landet i världen som legaliserade samkönade äktenskap 2001 var Nederländerna . Från och med december 2020 kan samkönade par gifta sig i 29 länder runt om i världen. I Mexiko och Storbritannien är samkönade äktenskap endast möjligt i vissa områden. Det finns också länder eller regioner som erkänner samkönade äktenskap som utförs i andra länder eller regioner, men som inte själva tillåter att de äger rum på deras territorium.

Typer av äktenskap efter syfte

• Ett kärleksäktenskap  är en förening av två personer baserat på ömsesidig kärlek, tillgivenhet, attraktion och engagemang. Även om denna term är något annorlunda i västerländsk bemärkelse, där alla äktenskapliga förbindelser betraktas som "äktenskap för kärlek", har det någonstans en betydelse som kännetecknar begreppet äktenskap, som skiljer sig från "arrangerade äktenskap" och "tvångsäktenskap". Efter att ha tvingats bort vid medeltidens gryning återupplivades institutionen kärleksäktenskap relativt nyligen, från 1500-talet. i Europa, när kringresande trubadurer romantiserade kärleksäktenskap, förbjudna på den tiden, som självständigt och i hemlighet arrangerade mellan exkommunicerade trolovade utanför kyrkan. Dessförinnan dominerade under lång tid skapandet av äktenskap med välsignelse från prästerskapet eller kyrkan. Föräldrar kunde ge välsignelser på uppdrag av kyrkan eller prästerskapet. Beroende på kultur kan kärleksäktenskap vara impopulära och ogillade. Begreppet "äktenskap för kärlek" i öst (Sydostasien) skiljer sig från begreppet "äktenskap för kärlek" i väst. Om i väst äktenskap för kärlek föredras framför arrangerat äktenskap (t.ex. bekvämlighetsäktenskap), så är det i öst traditionellt tvärtom. Kärleksäktenskap ansågs vara en skam, även om den moderna amerikaniserade öst nu anser att kärleksäktenskap är vanliga [6] . Som professor Georgy Derlugyan noterar, tidigare "över hela världen var familjen först och främst en socioekonomisk enhet. En bonde utan familj kunde helt enkelt inte leva normalt. Och ännu mer en kvinna. Under andra hälften av 1900-talet berättar han om tiden då "det visade sig att en kvinna kan tjäna och försörja sig själv. Hon hade verkligen råd att lämna sin man, om han är en fyllare och värdelös person, och fostra ett barn ensam. Människor fick möjligheten att uppnå att deras familjeliv byggdes på kärlek. Tidigare antog man förstås också att det skulle vara trevligt att gifta sig och gifta sig för kärleken, men det var bara romantiska drömmar. I praktiken var kärlek och äktenskap helt olika saker och träffade ofta inte ens varandra” [7] .
• Ett skenäktenskap  är ett äktenskap som inte ingås på grund av relation, familj eller kärlek. Istället arrangeras en sådan allians för personlig vinning eller andra typer av strategiska mål, som politiska äktenskap till exempel. Frasen är lånad från franskans mariage de convenance  - äktenskap genom acceptans. Metaforisk användning av frasen . Termen "skenäktenskap" är också en generalisering av alla partnerskap mellan grupper eller individer för deras ömsesidiga (ibland illegitima) intresse, eller mellan grupper eller individer vars samarbete normalt skulle anses oacceptabelt. Exempel är Israels "regering av nationell enhet" på 1980-talet, eller Storbritannien under andra världskriget. Mer specifikt avser samboende den politiska situation som kan uppstå i länder med ett semi-presidentiellt system (särskilt Frankrike), där presidenten och premiärministern tillhör motstående politiska block.
  • Äktenskap på uppdrag  - ett äktenskap som ingås av agenter för specialtjänsterna på instruktioner från ledningen. Syftet med ett sådant äktenskap är att täcka över illegal verksamhet i värdlandet. Äktenskap på uppdrag användes flitigt inom underrättelsetjänsterna i Sovjetunionen och används fortfarande av rysk underrättelsetjänst [8] . Äktenskap på uppdrag utesluter inte födelse av barn, vilket enligt kommentatorer kan innebära stora psykologiska problem för de senare [9] .
• Tvångsäktenskap  -är en term som används för att beskriva en äktenskapsförening där en eller båda parter är gifta utan hans eller hennes samtycke eller mot hans eller hennes vilja, med hjälp av sina föräldrar eller en tredje part (matchmaker) vid valet av make, även om skillnaden mellan de två senare kan vara liten. Användningen av tvångsäktenskap var mycket vanligt bland överklassen i Europa fram till 1900-talet, och det finns fortfarande i delar av Sydostasien, Mellanöstern och Afrika. Tvångsäktenskap i väst arrangeras främst för personer från dessa länder. I nästan alla äktenskap blir bruden (sällan brudgummen) inte frivilligt maka. FN ser tvångsäktenskap som en form av kränkning av mänskliga rättigheter eftersom de inte följer principen om mänsklig frihet och oberoende. Den romersk-katolska kyrkan anser att grunden för att göra ett äktenskap ogiltigt är ganska bra – för ett äktenskaps giltighet måste båda parter ge sitt samtycke fritt, utan påtryckningar utifrån. Historiskt sett arrangerades tvångsäktenskap för att kräva att fången (slaven eller krigsfången) skulle smälta samman med värdens samhälle och acceptera sitt öde. Ett exempel är den engelske smeden John R.  Jewitt , som tillbringade tre år som fånge bland Nootka- indianerna på Stilla havets nordvästra kust 1802-1805. Han tvingades gifta sig genom beslut av hövdingerådet, som trodde att hans fru och familjeliv kunde förena honom att stanna livet ut med dem som fångade honom. Jewitt stod inför ett val mellan att gå med på ett tvångsäktenskap eller dödsstraff för honom och hans "far" (den andra kamraten som Jewitt togs till fånga med). "Driv till denna ytterlighet, med döden på ena sidan och äktenskap på den andra, tyckte jag att det var bäst att välja det minsta av två onda" [10] .
  • Kompenserande äktenskap  – även känt under andra namn som wanni, swara eller san chatti – är den traditionella metoden med tvångsäktenskap av flickor för att lösa stamfejder i delar av Pakistan och Afghanistan. Även om övningen är förbjuden i Pakistan, praktiseras den fortfarande i stor utsträckning i Khyber Pakhtunkhwa .
• Arrangerat  äktenskap är en typ av tvångsäktenskap vid en oplanerad graviditet. Vissa religioner och kulturer ser i detta fall skyldigheten för en person att gifta sig, på grundval av att utomäktenskapliga affärer är syndiga [11] . Frasen "marriage by flight" är ett vardagsuttryck, vars ryska etymologi inte har fastställts, och frasen är också en analog till den amerikanska frasen "marriage at gunpoint" ( eng.  shotgun marriage ), som hyperboliskt beskriver ett scenario i som pappan till en gravid flicka använder våld (t.ex. hotande hagelgevär) för att få killen som orsakade flickans graviditet att gå igenom det, och ibland eskortera killen till altaret för att hindra honom från att fly . Användning av våld för att tvinga fram samtycke till att gifta sig i USA är inte längre lagligt, även om anekdoter och annan folklore visar liknande exempel på hot under 1700- och 1800-talen. Syftet med ett sådant äktenskap är att fadern ska ta ansvar för barnet, som en garanti för att barnet uppfostras av båda föräldrarna, och som en garanti för att mamman får materiellt stöd. I vissa fall är huvudmålet att återställa moderns heder i samhällets ögon. Arrangerade äktenskap blir mindre skamliga, förknippade med förlossningar utanför äktenskapet, eftersom antalet sådana äktenskap ökar, å ena sidan, och å andra sidan minskar de växande möjligheterna till preventivmedel och abort behovet för ensamstående mödrar att ge bidrag. .
• Ett fiktivt äktenskap  är en skenregistrering av ett äktenskap utan att båda parter eller någon av dem har för avsikt att bilda familj. Ett fiktivt äktenskap kan ingås av olika skäl: få medborgarskap, politisk asyl , bostad, arv av egendom, få pension, andra själviska och andra mål. Den bevisade bristen på avsikt att bilda familj i Ryssland är grunden för att erkänna äktenskapet som ogiltigt. Ett exempel på skenäktenskap är " lavendeläktenskap " - äktenskap mellan en homosexuell man och en lesbisk, eller mellan en homosexuell man och en hetero kvinna, som tjänar till att dölja homosexuell läggning .
• Ett politiskt äktenskap  är ett äktenskap som ingåtts av politiska vinningsskäl. Under de senaste århundradena har monarker i vissa länder tillgripit sådana äktenskap för att stärka vänskapliga relationer mellan sina stater.
  • Ett dynastiskt äktenskap  är ett äktenskap mellan medlemmar av styrande dynastier. I vissa stater fick monarker uttryckligen inte gifta sig med representanter av lägre ursprung, men i de flesta fall ingicks sådana förbund utifrån politiska intressen eller etablerade traditioner.
• "Vit äktenskap"  - ett äktenskap som inträder i vilket makarna medvetet vägrar sexuella relationer och strävar uteslutande efter andliga mål. Det fick en viss spridning, särskilt i kretsarna av den andligt sökande kreativa intelligentian i Ryssland vid 1800- och 1900-talets skiftning. Ibland betraktades det som en speciell form av samlevnad av "kloster i världen", välsignad av vissa präster under perioden av förföljelse av troende (inklusive kloster) på 20-30-talet av XX-talet.
• Arrangerat äktenskap  är en praxis där någon annan än paret själva gör valet av bruden eller brudgummen, under tiden förkortar eller till och med utelämnar uppvaktningsprocessen. Sådana äktenskap är djupt rotade i kungliga eller aristokratiska familjer runt om i världen. Idag är arrangerade äktenskap utbredda i Sydasien ( Indien , Pakistan , Bangladesh , Sri Lanka ) [12] , Afrika, Mellanöstern och Sydostasien och Östasien i viss utsträckning [13] . Andra samhällen som utövar denna rit är Unification Church och ortodoxa judar. Denna typ av äktenskap ska inte förväxlas med tvångsäktenskap, där någon tvingar dig att gifta dig med honom eller henne. Arrangerade äktenskap finns i indiska, traditionella europeiska och afrikanska kulturer, särskilt bland adeln, och arrangeras vanligtvis efter föräldrars eller äldre familjemedlemmars gottfinnande. Matchning kan göras av föräldrar, en matchmaker, en matchmakingbyrå ​​eller en betrodd tredje part. I många samhällen spelar präster eller andliga ledare, såväl som släktingar eller familjevänner, en viktig roll i matchmaking. Arrangerade äktenskap varierar i både karaktären och längden på mötena, från första dejt till förlovning. I ett arrangerat äktenskap begränsat till enbart bekantskap presenterar föräldrar sin son eller dotter för en potentiell brud eller brudgum. Från det ögonblicket har barn rätt att bilda relationer och göra val. Det finns ingen fast tid som sådan. Detta fenomen är vanligt på landsbygden i Nordamerika, Sydamerika och särskilt i Indien och Pakistan. Liknande finns i Korea och Japan. Denna typ av arrangerade äktenskap finns ofta i Iran under namnet hastegar . Denna tidlösa process kräver mycket mer mod från föräldrarnas sida, såväl som från den blivande bruden eller brudgummens sida, jämfört med ett arrangerat äktenskap med en bestämd tidsgräns. Män och kvinnor är rädda för den skam och det känslomässiga trauma som kan uppstå av ett eventuellt avslag, och därför undviker de uppvaktningsprocessen. I vissa fall kan den framtida äktenskapspartnern väljas av barnen själva och inte av föräldrarna eller matchmakern. I sådana fall måste föräldrarna ge sitt samtycke till urvalet och inte tillåta att vigseln äger rum, eller samtycka till urvalet och samtycka till äktenskapet. Sådana fall skiljer sig från kärleksäktenskap genom att uppvaktningsprocessen är förkortad eller obefintlig, och föräldrarna har rätten att inte hålla med om urvalet. Arrangerade äktenskap är populära i Sydkorea.

Relaterade termer

• Ett bröllop  är en högtidlig vigselceremoni.
• Ett gästäktenskap  är ett registrerat äktenskap där makarna inte driver ett gemensamt hushåll, de bor var för sig, ibland i olika städer.
• Ett postumt äktenskap  är ett äktenskap som ingås "backdating" efter en av makarnas död.
• Misalliance  är ett äktenskap mellan människor av olika gods eller klasser, mellan människor som skiljer sig mycket åt i egendom eller social status. Morganatiskt äktenskap  är ett slags misallians, som ett resultat av vilket en person med en lägre social position inte höjer den. För närvarande har detta koncept bevarats i de dynastiska reglerna och lagarna i ett antal länder.
• Gruppäktenskap  - i enlighet med åsikter från ett antal vetenskapsmän (till exempel Lewis Morgan [14] och Friedrich Engels [15] , vissa sovjetiska etnologer) är historiskt sett den första formen av äktenskap där två typer av människor ingick äktenskapsförhållanden , och inte separata människor. Varje person från en klan kunde godtyckligt ha sexuella relationer fria från förpliktelser med en (eller flera samtidigt) representanter för det motsatta könet från den andra klanen, men inte deras egen intraklan var straffbart med döden. Samtidigt reglerades egendomsförhållandena inom klanen, barnafödande relationer - mellan klanen. Även i vardagen kallas gruppäktenskap (M + N) ofta för samlevnad mellan flera kvinnor (N) med flera män (M).
• Ett virtuellt äktenskap  är ett falskt äktenskap som ingåtts och endast existerar på Internet.
• Levirate  - en äktenskapssed som tillåter en änka att endast gifta sig med sin mans närmaste släkt (till exempel bröder)
• Sororat  - förmågan att gifta sig samtidigt med flera släktingar eller kusiner till frun.
• Ett utbytesäktenskap  är ett äktenskap som ingås samtidigt mellan två syskonpar .

Äktenskap i historien

Den första kända formen av äktenskap var gruppdubbelklanäktenskap i det primitiva samhället . Under honom hade medlemmar av en av de två grupperna av släktet som ingick i dubbelorganisationen rätt att ha sexuella relationer uteslutande med representanter för den andra gruppen av dubbelorganisationen ( exogami ). Samtidigt var för varje specifik medlem av klanen skyldigheten att endast ha sexuella relationer med en medlem av en annan klan endast en indikation på den personkrets inom vilken han hade rätt att söka sexuella partners. Inträdet i sexuella relationer för personer som tillhörde olika klaner i en dubbelorganisation gav dem inga rättigheter till varandra och ålade dem inte några skyldigheter, därför var deras individuella relationer inte äktenskap, och äktenskap var bara ett förhållande mellan klaner.

En persons naturliga familjeförsörjare var hans mor - först matade hon honom med sin mjölk, sedan tog hon i allmänhet på sig ansvaret att förse honom med mat och allt som var nödvändigt för livet. Denna mat var tänkt att jagas av män - moderns bröder, som tillhörde hennes familj. Så började celler bildas, bestående av flera bröder, flera systrar och de senares barn (se även artikeln Gästäktenskap ). De bodde i gemensamma bostäder.

Först då uppstod den parade familjen  - bildandet av permanenta par under en mer eller mindre lång period. Det har blivit ett monogamt familjelivslångt monogami av enskilda par [16] .

Monogama relationer har förankrats av ökad manlig konkurrens om kvinnor i fertil ålder på grund av en allmän ökning av förväntad livslängd; Samtidigt förblev kvinnornas fertilitetsålder begränsad och för män ökade den i takt med den förväntade livslängden. Strategin att skydda en permanent partner visade sig enligt vissa antropologer vara den mest fördelaktiga [17] .

Under lång tid i många samhällen arrangerades äktenskap av föräldrar och släktingar av den äldre generationen, med syftet att inte väcka kärlek, utan av pragmatiska skäl [18] ; Romantik var dock något som gick obemärkt förbi utanför äktenskapet, till exempel hemliga möten [19] . Som professor D. Christian skriver i sin Big History kan samhällets världsrörelse sedan början av 1700-talet karakteriseras som ”empowerment of the individual”, vilket leder till kvinnors frigörelse och individers jämlikhet, och dessa förändringar har haft en djupgående inverkan på relationerna mellan könen. Föräldrarnas inflytande har minskat. I många samhällen har människor kunnat bestämma – själva – om de ska gifta sig, vem de ska gifta sig med och när de ska gifta sig.

Jag sköt lejonet på vägen och rånaren vid vägskälet, båda dessa sprang jag, men de onda fruarna kunde inte fly."Ord om goda och onda fruar"

I mitten av 1900-talet förändrade tillkomsten av preventivmedel , såväl som säkra abortprocedurer , maktbalansen avsevärt och minskade betydelsen av äktenskap som ett sätt att tillfredsställa sexuella drifter. Nya typer av relationer bildades, som gjorde det möjligt för människor att leva tillsammans utan att behöva gifta sig, utan att behöva skaffa barn , utan att behöva ha materiella förpliktelser i förhållande till en partner.

Äktenskap och barn

Bildandet av långvariga par (eller stora grupper av individer) sker hos de levande varelser vars ungar efter att ha fötts behöver vård och omsorg under lång tid, vilket endast en förälder, som också är bunden av behovet att tjäna en lever, inte kan ge. Förutom människor är det till exempel kycklingar . Hos de levande varelser vars ungar redan är tillräckligt utvecklade efter födseln för att självständigt söka mat och äta, bildas inte långvariga stabila familjepar, ett exempel är yngelfåglar .

Äktenskapet skapades ursprungligen som en social institution , ofta i religiös form, för att reglera frågor relaterade till familjens skapande och funktion , inklusive frågor relaterade till barn. Det är i samband med tillkomsten av paräktenskap, som man tror, ​​som möjligheten att fastställa faderskap dök upp . Därefter ledde frånvaron av sådan fixering i traditionella samhällen till det faktum att oäkta barn kränktes i sina rättigheter i förhållande till "legitima" (födda i äktenskap) barn. I ett antal länder skiljer äktenskapslagstiftningen fortfarande och i dag fortfarande åt rättigheterna för barn födda inom äktenskap eller utom äktenskap. Men rättssystemen i många länder ger skydd för barnet, oavsett om de är födda i äktenskap eller inte, så många par bildar familjer utan att gifta sig.

I Ryssland behåller oäkta barn samma rättigheter som de som är födda inom äktenskapet, om de erkänns av båda föräldrarna. Men om en far vägrar att erkänna ett utomäktenskapligt barn som sitt eget, måste faderskapet ofta bevisas särskilt i domstol. Intressant nog begränsar familjerätten i Ryssland formellt allvarligt föräldrarnas rättigheter att förfoga över barns rättigheter, och förbjuder vägran från den juridiska företrädaren för barnet från hans rättigheter och egendom.

I många länder måste ett föräldralöst barn vara gift för att adoptera , singlar får inte adoptera barn.

Vår tids stater stöder ofta familjen som "samhällets enhet". Detta beror på att det är familjen som utför huvudarbetet med att uppfostra barn. Trots att detta stöd är litet i ett antal länder (inklusive Ryssland) finns det trots ekonomiska svårigheter, eftersom det efterfrågas av samhället . Stora familjer får extra stöd.

Samtidigt skapas många par utan syftet att skaffa barn. Många heterosexuella par ger frivilligt upp barn ( barnfria ) eller kan inte få barn på grund av infertilitet eller ålder. Dessutom finns det även samkönade par och transpersoner som i många länder också kan gifta sig idag.

Religiös förståelse av äktenskap

I " Theogony " ( en annan titel är "Gud-mixing ") Pherekis gifte Zeus sig med Chthonia, som "fick namnet Gaia , eftersom Zeus gav henne jorden som en bröllopsgåva." Zeus skapade jorden och havet och broderade dem på bröllopsöverdraget (på den tiden var det en sed: bruden bytte ut sitt bröllopsöverdrag mot täcket som broderats av hennes brudgum) [20] : "" Jag önskar att äktenskapet med dig var fullbordat , jag hedrar dig med detta. Du var nöjd med mig och var min medbrottsling. De säger att detta familjefirande av mötet med bruden och brudgummen hände för första gången. Ur detta uppstod motsvarande lag för människor och gudar. Hon svarade och tog nådigt emot slöjan...” [21] . I överföringen av Proclus : "Zeus, som hade för avsikt att vara en demiurg , förvandlades till Eros [22] : efter att ha skapat kosmos från motsatser, förde han honom till harmoni och kärlek och sådde identitet och enhet i allt och penetrerade universum [23] ”.

I judendomen

Judendomen ser äktenskapet som den mest önskvärda mänskliga statusen och ser det som en social institution skapad av Gud vid tiden för skapelsen. Enligt Bibeln är syftet med äktenskapet ömsesidig hjälp mellan en man och en kvinna (1 Mos 2:18), deras köttsliga intimitet (1 Mos 2:24) och förlängningen och ökningen av människosläktet (1 Mos 1) :28). Även om månggifte under biblisk tid var utbrett i samhällets övre skikt (se t.ex. Domarboken 8:30; II Sam. 5:13; I Kr. 11:3; II. Kr. 11:21), hänvisar många till en fru antyder att monogami var den huvudsakliga formen av äktenskap (se t.ex. Ps. 129:3; Ordsp. 12:4, 18:22, 19:14, särskilt 31:10-31). Upprepade gånger återfinns i profeternas böcker, den metaforiska jämförelsen av förhållandet mellan Gud och Israel (eller Jerusalem) med förhållandet mellan brudgummen och bruden (Jes. 61:10, 62:5) eller man och hustru (2 Mos. 16; Hosh. 2) var också baserad på monogamt äktenskap, för endast det kunde liknas vid förhållandet mellan Gud och de enda människor som Han utvalde.

I kristendomen

Kristendomen anser att äktenskapet är en livslång förening av en man och en kvinna som Gud har etablerat . Så Jesus Kristus , som besvarar ( Mt 19.4-6) frågor om tillåtligheten av skilsmässa, citerar Första Moseboken 1.27 och Första Moseboken 2.24, varefter han bekräftar principen om äktenskapets oupplöslighet:

Han svarade och sade till dem: Har ni inte läst att han som skapade man och kvinna från början skapade dem? Och han sade: Därför skall en man lämna sin far och sin mor och hålla sig till sin hustru, och de två skola bliva ett kött, så att de inte längre är två, utan ett kött. Så vad Gud har sammanfogat, låt ingen människa skiljas åt.

I den heliga skrift talar Kristus om sig själv som en brudgum (Matt. 9:15; 25:1-13; Luk. 12:35-36), och Jesu Kristi andesmorda medhärskare avbildas som hans hustru och brud (Ef 5:10) 24, Upp 21.9) [24] .

I islam

Äktenskap i islam bygger på principerna om offentlighet (hemligt äktenskap tolkas som utsvävningar), frivillighet och obligatorisk betalning av en gåva av mannen ( mahr ). Samtycke till äktenskapet från flickans lagliga vårdnadshavare ( wali ) är obligatoriskt.

I buddhismen

Kränkning av äktenskaplig trohet är ett brott mot en av undervisningens principer. Samtidigt är äktenskapet som sådant uteslutande sekulärt.

Äktenskapsålder

Den ålder vid vilken en person förvärvar rätten att gifta sig självständigt, såväl som med föräldrars eller annat samtycke, beror på landet och kan vara olika för flickor och pojkar. Fram till nyligen var äktenskapsåldern för flickor i många länder lägre än för pojkar, men nu har den på många håll höjts till pojkarnas ålder för att upprätthålla jämställdhet mellan könen . Åldern och andra villkor som krävs för äktenskap varierar från land till land, men fastställs i allmänhet från arton års ålder. De flesta länder tillåter äktenskap vid en förutbestämd ålder med föräldrarnas samtycke eller domstolsgodkännande, och vissa länder tillåter även ungdomar att gifta sig om flickan är gravid . I många utvecklingsländer är laglig ålderskrav för äktenskap endast riktlinjer. I vissa samhällen anses äktenskap med en person (vanligtvis en flicka) under 18 år som barnäktenskap .

När äktenskapsåldern är lägre enligt religiös lag än enligt landets lag , då råder statens lag. Vissa religiösa samfund accepterar dock inte rättsstatsprincipen i denna fråga, vilket kan leda till barn- eller tvångsäktenskap .

Åldersskillnad mellan makar

Enligt officiell statistik var 2016 medelåldern för äktenskap i Ryska federationen för alla äktenskap 31,5 år för män och 27,6 år för kvinnor, så den genomsnittliga åldersskillnaden för alla par var 3,9 år [25] . För första äktenskap var medelåldern vid äktenskap 27,8 år för män och 24,6 år för kvinnor, dvs den genomsnittliga åldersskillnaden för första äktenskap var 3,2 år 2016 [25] .

Åldersskillnaden mellan makar för första äktenskap i Ryssland är jämförbar med uppgifterna från andra utvecklade länder , till exempel i USA var skillnaden 2,2 år 2015, i Tyskland - 2,5 år, i Frankrike - 2,2 år [26] . Den största skillnaden observerades i Senegal - 9 år, och den minsta i Turkmenistan - 1,3 år [26] .

Åldersskillnad mellan makar , 2017 US Current Population Survey [27]

Åldersskillnad	Andel av alla par
Man 20+ år äldre än fru	1.0
Man 15-19 år äldre än fru	1.6
Man 10-14 år äldre än fru	5.0
Man 6-9 år äldre än fru	11.2
Man 4-5 år äldre än fru	12.8
Man 2-3 år äldre än fru	19.6
Man och hustru inom 1 år	33,9
Hustru 2-3 år äldre än man	6.9
Hustru 4-5 år äldre än mannen	3.4
Hustru 6-9 år äldre än man	2.8
Hustru 10-14 år äldre än mannen	1.0
Hustru 15-19 år äldre än man	0,3
Hustru 20+ år äldre än man	0,4

Uppgifterna i Australien [28] och Storbritannien [29] har liknande parametrar.

Unga människors beredskap för äktenskap

Den psykologiska ordboken tolkar psykologisk beredskap för äktenskap som ett system av psykologiska egenskaper hos ämnet som säkerställer ett framgångsrikt äktenskap. Det inkluderar: fysiologisk beredskap för äktenskap (förmåga att fortplanta sig); allmän personlig beredskap (den nödvändiga nivån av mental utveckling är psykologisk mognad).

Borman R., Schille G., T.V. Andreeva, I.V. Grebennikov och V.A. Sysenko behandlade detta problem. I. V. Grebennikov skriver att äktenskap innebär skapandet av en familj och ger upphov till nya rättigheter och skyldigheter i förhållande till varandra och till framtida barn.

Makar har lika rättigheter och skyldigheter: de uppfostrar barn tillsammans och genom ömsesidig överenskommelse löser alla frågor i familjelivet. De har lika rättigheter att besitta, använda och förfoga över egendom som förvärvats under äktenskapet, i ömsesidigt materiellt underhåll av varandra. Makarna kan fritt välja yrke, yrke och bostadsort.

T.V. Andreeva, I.V. Grebennikov och V.A. Sysenko identifierar tre huvudstadier av ungdomars beredskap för äktenskap:

1. fysisk mognad . Det är allmänt accepterat att inträdet av äktenskapsåldern innebär fullbordandet av en persons fysiska utveckling. Faktum är att hans längd, kroppsvikt, bröstomkrets, muskler är nära storleken hos en vuxen.
   I tonåren upphör puberteten, det vill säga pubertetsperioden. Fysiologer anser att det är en av de mest ansvarsfulla i mänskligt liv. Det betyder unga människors förmåga att bli gravida utan att skada deras hälsa, och för en flicka betyder det också förmågan att föda och föda ett friskt barn. Självklart är puberteten en av äktenskapets viktigaste grundvalar. Men puberteten är ännu inte en indikator på social och psykologisk beredskap för äktenskap. Det betyder inte heller beredskap för ett harmoniskt sexliv i äktenskapet. Men du behöver också etisk och ekonomisk beredskap för familjelivet, du kan inte klara dig utan att bemästra ABC:s barnuppfostran, självutbildning. Därför är det inte lätt att avgöra vem av artonåringarna som redan är socialt och moraliskt redo för äktenskap, och vem mer som ser på vuxenlivet med ett barns ögon.
2. social mognad . Bland indikatorerna för social beredskap att skapa en familj accepterad i samhället listar författarna följande: slutförande av utbildning, förvärv av ett yrke eller fortsättning av högre utbildning, början av oberoende arbetsverksamhet. Detta är oupplösligt kopplat till den socioekonomiska beredskapen för äktenskap, vars essens är unga människors förmåga att självständigt försörja sig själva och sina familjer. Vissa unga blir dock ekonomiskt oberoende av föräldrafamiljen vid 18-19 års ålder, medan den andra får ekonomiskt bistånd av sina föräldrar i ytterligare fem till sju år. Denna motsägelse är ett allvarligt hinder för att stärka äktenskapsföreningar. Social beredskap för äktenskap inkluderar ungdomars medvetenhet om att de tar ansvar för varandra, för familjen, för barn.
3. Etisk och psykologisk beredskap för äktenskap . Nyckelförutsättningen för äktenskapets harmoni och familjens styrka är den etiska och psykologiska beredskapen hos dem som ingår äktenskap. Det inkluderar många faktorer som samverkar med varandra. En ung man eller flicka kan inte anses förberedd för äktenskap om de inte har idealet om en modern familj, om de inte har en klar uppfattning om varför de gifter sig, vad de förväntar sig av familjen, vilken typ av familjerelationer de vill bygga, vilket ansvar äktenskapet ålägger dem, föräldraskap. Framtida makar måste vara redo att skapa gynnsamma förutsättningar för familjens liv, för var och en av dess medlemmar, genom medvetna gemensamma ansträngningar.

Som regel kopplar han sin önskan att vara lycklig med en persons familj. Motiven för äktenskapet har ett visst inflytande på förhållandet mellan makar, på familjelivets karaktär. Medvetenhet om dem är en viktig indikator på etisk och psykologisk beredskap för familjeliv.

Äktenskapsinstitutionens popularitet i samhället

Enligt psykoterapeuten Alexander Poleev , "blir familjen som sådan en mindre och mindre populär livsform, en form av relation mellan en man och en kvinna. Familjens plats ganska snabbt, mitt framför våra ögon, upptas av andra former av relationer: gäst, extraterritoriell, partiell, kontraktuell och några andra” [30] [31] .

Som statistik visar växer andelen människor som lever i ett oregistrerat eller de facto äktenskap runt om i världen, och har inte ett tydligt beroende av levnadsstandarden i ett visst land, respektive andelen vuxna i ett traditionellt äktenskap. , faller. Till exempel, redan 1960 föddes cirka 5% av barnen i USA av ogifta kvinnor, men redan 1980 nådde denna siffra 18% och 2009 41% - det vill säga en ökning med nästan 8 gånger på 50 år [32] . I Europa har andelen faktiska äktenskap också ökat stadigt under de senaste decennierna. Enligt Eurostat var 37,3 % av alla födslar i de 27 EU-länderna 2011 utom äktenskap [33] . Majoriteten av barnen föddes utom äktenskapet i Island (64,3 %), Estland (59,7 %), Slovenien (56,8 %), Bulgarien (56 %), Norge (55 %), Sverige (54,2 %) och Frankrike (55 %). ). Andra europeiska länder med en hög nivå av födslar utanför äktenskapet är Belgien (49 %), Danmark (48,6 %), Storbritannien (46,9 %), Lettland (43,7 %), Nederländerna (43,3 %), Ungern (42 %). ,2 %), Tjeckien (41,8 %), Finland (40,8 %), Österrike (40,4 %), Slovakien (34 %), Tyskland (33,5 %). Andelen utomäktenskapliga födslar är något lägre i Grekland (8,1 %) och Cypern (15,2 %) [33] . I Ryssland föddes nästan vart tredje barn (30 %) 2010 utom äktenskapet [34] .

Ledarna i utomäktenskapliga relationer är dock länderna i Latinamerika, trots den höga andelen religiösa katoliker i dessa länder. Enligt FN föddes 1998 från 55 % till 74 % av barnen i latinska länder utanför äktenskapet, och detta har blivit norm snarare än undantag [35] . Således var andelen barn födda utom äktenskapet: i Mexiko var 41,5%, i Chile - 43,6%, i Puerto Rico - 45,8%, i Costa Rica - 48,2%, i Argentina - 52, 7%, i Belize - 58,1% , i El Salvador - 73 %, i Panama - 80 % [35] .

Äktenskapsbedrägerier och bedrägerier

Löftet om äktenskap kan dock vara en del av bedrägeri:

"Handlande av en person som fått en kvinnas samtycke att delta i sexuellt umgänge eller begå handlingar av sexuell karaktär genom bedrägeri eller förtroendebrott (till exempel medvetet avgivande av falskt löfte om att gifta sig med henne) kan inte betraktas som brott mot henne. sexuell integritet och sexuell frihet för individen."

- Dekret från plenum för Ryska federationens högsta domstol av den 15 juni 2004 N 11, Moskva "Om rättspraxis i fall av brott enligt artiklarna 131 och 132 i den ryska federationens strafflagstiftning."

Samtidigt, även om huvudmålet i ett skenäktenskap är att överta makens egendom eller andra förmåner, anses denna typ av äktenskap inte som bedrägeri och regleras inte på något sätt ur synpunkt lag.

Skilsmässa

I sekulära stater, som även Ryssland tillhör, samt i ett antal bekännelser är upplösningen av en äktenskapsförening (skilsmässa) tillåten - på olika grunder. I Ryssland, med samtycke från båda makarna som inte har gemensamma barn, är skilsmässa möjlig i registerkontoret . I händelse av att en av makarna är emot en skilsmässa, samt om det finns gemensamma minderåriga barn (även med ömsesidigt samtycke från de frånskilda), görs skilsmässan genom domstolen. Mannen har inte rätt att utan hustruns samtycke inleda ett mål om äktenskapsskillnad under hustruns graviditet och inom ett år efter barnets födelse.

I olika religiösa system kan skilsmässoförfarandet vara både mycket mer komplicerat än i Ryska federationen och mycket lättare. Till exempel är upplösningen av ett katolskt äktenskap nästan omöjligt, och i muslimsk lag behöver en man bara säga en speciell fras för en skilsmässa . Även denna enkelhet begränsas dock av andra bestämmelser.

I Ryssland gifter sig lite mer än 1 miljon par varje år, medan cirka 700 tusen familjer ansöker om skilsmässa [36] .

Egenskapssidan

Lagstiftningen i alla länder reglerar makarnas egendomsförhållanden, särskilt i händelse av skilsmässa eller dödsfall för en av makarna. I Ryssland fastställer lagstiftningen om äktenskap och familj att egendom som förvärvats under äktenskapet, om inte annat anges i äktenskapskontraktet , är makarnas gemensamma egendom , oavsett förhållandet mellan deras inkomst. Vid en skilsmässa delas denna egendom lika. Vid tvist förrättas delningen av makarnas gemensamma egendom, liksom fastställandet av makarnas andelar i denna egendom, i domstol [37] .

Olika länder har olika regler för denna fråga. Så i det antika Rom höll makar vanligtvis sin egendom separat - under en skilsmässa kunde hustrun inte göra anspråk på mannens egendom, och mannen kunde inte göra anspråk på hustruns egendom [38] [39] .

I staternas lagstiftning

Ryssland

I Ryssland utförs äktenskapsregistrering i ett specialiserat statligt organ - ett folkbokföringskontor (där det som regel finns specialiserade lokaler (äktenskapspalats etc.), där en högtidlig form ges till äktenskapsregistreringsevenemanget) . Enligt Ryska federationens familjekod ingås ett äktenskap med personlig närvaro av personer som vill ingå i det, efter det att en månad har gått från dagen för deras ansökan (den angivna perioden kan vara, av ett antal skäl, antingen ökat - högst en månad, eller minskat - fram till före registreringen på ansökningsdagen).

I Ryssland är äktenskap en frivillig förening av en man och en kvinna, där makarna är helt lika rättigheter (se del 3 i artikel 1 i RF IC  och del 1 i artikel 12 i RF IC  ). Endast äktenskap som ingåtts i statliga civila registerkontor (ZAGS ) erkänns, liksom äktenskap som utförts enligt religiösa riter före bildandet eller återupprättandet av sovjetiska registerkontor. I Sovjetunionen, fram till 1944, likställdes det så kallade oregistrerade de facto-äktenskapet med ett registrerat .

Enligt Ryska federationens familjekod särskiljs följande juridiskt betydelsefulla tecken på äktenskap:

• Äktenskap är en frivillig förening. Äktenskap kräver fritt och frivilligt uttryckt ömsesidigt samtycke från de personer som ingår äktenskap.
• Äktenskap är en förening av en man och en kvinna, eftersom förbundet i Ryska federationen endast erkänns och skyddas av staten mellan en man och en kvinna.
• Äktenskap är en jämlik förening, vilket innebär att var och en av makarna i ett äktenskap har lika rättigheter och skyldigheter.
• Äktenskap är en förening som ingåtts i enlighet med vissa regler som fastställs i lag. Korrekt registrering av äktenskap är ett bevis på medborgarnas inträde i en äktenskapsgemenskap, som staten tar under sitt skydd.

Villkoren för äktenskap är:

• frivilligt samtycke från personer som vill ingå äktenskap;
• personer som vill gifta sig når äktenskapsåldern (som en allmän regel - arton år, men du kan gifta dig vid en ålder av 16 till 18 år, med samtycke från lokala myndigheter, och åldern kan sänkas om ämnet för Ryska federationen antar lagen om sänkning av äktenskapsåldern, Ryska federationens familjelagstiftning sätter ingen gräns till vilken äktenskapsåldern kan sänkas, därför har varje ämne sina egna rättsakter i denna fråga).

I Ryssland är äktenskap inte tillåtet (artikel 14 i RF IC  och kommentarer om det):

• om en av personerna redan är i ett registrerat äktenskap;
• mellan nära släktingar (föräldrar och barn, farfar, mormor och barnbarn, hel- och halvbröder och systrar;
• mellan adoptivföräldrar och adoptivbarn: med en adoptivförälder med en annan adoptivförälder i samma familj, med en adoptivförälder med ett adoptivbarn;
• mellan adopterade barn och släktingar till adoptanten: syskonbarn, barn etc.;
• om minst en person av domstolen erkänts som oförmögen på grund av psykisk störning.

Tvister om legalisering av månggifte i Ryssland

Deputerade för lokala parlament och religiösa figurer i ett antal konstituerande enheter i Ryska federationen kom med ett initiativ för att erkänna polygami på lagstiftande nivå. I synnerhet gjordes försök att legalisera månggifte i Basjkortostan , Tjetjenien och Tatarstan [40] . Men i ingen av regionerna godkändes inte politikernas förslag. Men trots detta har män i vissa ryska familjer (mest muslimska) flera fruar samtidigt, även om sådana äktenskap inte är officiella [41] [42] .

Funktioner för registrering av äktenskap med utländska medborgare

Genom dekret från presidiet för Sovjetunionens högsta sovjet av den 15 februari 1947 "Om förbudet mot äktenskap mellan medborgare i Sovjetunionen och utlänningar", var äktenskap mellan medborgare i Sovjetunionen och utländska medborgare inte tillåtna alls. Detta dekret upphävdes 1953 [43] , men under lång tid i RSFSR var tillämpningen av utländsk familjerätt faktiskt inte tillåten. Så enligt art. 161 i RSFSR :s kod för äktenskap och familj , när äktenskap mellan sovjetiska medborgare med utländska medborgare och äktenskap med utländska medborgare sinsemellan fick använda endast sovjetisk familjelag på RSFSR:s territorium.

För närvarande, i enlighet med del 1 i art. 156 i RF IC bestäms  formen och förfarandet för att ingå ett äktenskap på Ryska federationens territorium, oavsett medborgarskap för de personer som ingår äktenskap, av Ryska federationens lagstiftning.

Enligt del 2 i art. 156 i Ryska federationens familjekod  , bestäms villkoren för att ingå äktenskap med utländska medborgare på Ryska federationens territorium för var och en av de personer som ingår äktenskap enligt lagstiftningen i den stat där personen är medborgare i tidpunkten för äktenskapet, i enlighet med kraven i artikel 14 i Ryska federationens familjelag i förhållande till omständigheter som förhindrar äktenskap. Av detta följer att utländska medborgare vid ingående av äktenskap inte är bundna av behovet av att uppnå äktenskapsåldern av arton år, enligt art. 12 i Ryska federationens familjelag  , om lagen i deras stat tillåter äktenskap vid en tidigare ålder än i Ryska federationen (till exempel en 15-årig fransk kvinna och en 16-årig brittisk eller australisk kvinna kan gifta sig med en medborgare i Ryska federationen utan att få något särskilt tillstånd för äktenskap). Å andra sidan kan det finnas en skyldighet för dem att uppfylla villkoren för att ingå ett äktenskap som inte föreskrivs av RF IC, men som är inskrivna i deras nationella lagstiftning (till exempel att skaffa en äktenskapslicens från den relevanta behöriga myndigheten i deras stat).

När en utländsk medborgare ansöker om äktenskap på Ryska federationens territorium måste en utländsk medborgare lämna in ett intyg utfärdat av det behöriga statliga organet eller konsulatet (ambassaden) i den stat där han är medborgare, som bekräftar att han inte är gift och legaliserad i lämplig konsulär institution, om annat inte följer av internationella fördrag (artikel 13 i lagen om civilståndshandlingar i Ryska federationen) [44] .

Erkännande av utländska äktenskap

Enligt del 1 av art. 158 i RF IC  , äktenskap mellan medborgare i Ryssland och äktenskap mellan medborgare i Ryska federationen och utländska medborgare eller statslösa personer, som ingåtts utanför Ryssland i enlighet med lagstiftningen i den stat på vars territorium de ingicks, erkänns som giltiga på Ryska federationens territorium, om det inte finns några omständigheter enligt art. . 14 RF IC  .

Äktenskap mellan utländska medborgare som ingåtts utanför Ryssland i enlighet med lagstiftningen i den stat på vars territorium de ingicks erkänns som giltiga i Ryssland (del 2 i artikel 158 i RF IC  ).

Samtidigt, enligt art. 167 i RF IC  tillämpas inte normerna för utländsk familjerätt om en sådan tillämpning skulle strida mot grunderna för lag och ordning (allmän ordning) i Ryska federationen. I detta fall ska Ryska federationens lagstiftning tillämpas.

Se även

• En familj
• Äktenskap i judendomen
• Äktenskap i kristendomen
• Nikah
• Vivakha
• Gandharva (äktenskap)
• Borgerlig vigsel
• äktenskap genom fullmakt
• Oregistrerat äktenskap
• Gästäktenskap
• tillfälligt äktenskap
• kinesiskt äktenskap
• Levirate äktenskap
• öppet äktenskap
• tvingat äktenskap
• Morganatiskt äktenskap
• Samkönat äktenskap
• Ord om goda och onda fruar
• Civilt partnerskap

Anteckningar

1. ↑ Vasmer , 1, 206. Jfr. tecken  - från "vet"
2. ↑ 1 2 3 Äktenskap  / A. B. Sinelnikov (Moderne idéer om äktenskap); G. K. Dmitrieva, L. B. Maksimovich (Svenska äktenskap); L. V. Litvinova, V. Tsypin (kristet äktenskap); D. V. Valkov, S. B. Yablonskaya (äktenskap i judendomen); V. O. Bobrovnikov (äktenskap i islam); V. G. Lysenko (äktenskap i hinduismen) // Great Russian Encyclopedia  : [i 35 volymer]  / kap. ed. Yu. S. Osipov . - M .  : Great Russian Encyclopedia, 2004-2017.
3. ↑ Äktenskap  . _ Encyclopedia Britannica . Hämtad 21 juli 2020. Arkiverad från originalet 27 maj 2015.
4. ↑ Polygami och familjerätt . Arkiverad från originalet den 19 januari 2013. (obestämd)
5. ↑ Familj med äktenskap . Privat korrespondent . (26 januari 2009). Arkiverad från originalet den 25 augusti 2011. (obestämd)
6. ↑ Arrangerade äktenskap i Indien
7. ↑ 1968: den stora vändpunktens år . Hämtad 16 augusti 2020. Arkiverad från originalet 29 februari 2020. (obestämd)
8. ↑ "Richard och Cynthia Murphy: 'förortens spioner bredvid'" [[The Telegraph]], 4 juli 2010 . Hämtad 29 november 2013. Arkiverad från originalet 26 januari 2021. (obestämd)
9. ↑ "Mysery surrounds alleged speis, chilgren" [[NBC News]], 2010-06-30 . Hämtad 29 november 2013. Arkiverad från originalet 3 december 2013. (obestämd)
10. ↑ Indianer i Nordamerika. John R. Jewitt Arkiverad 1 maj 2020 på Wayback Machine . Se 154.
11. ↑ Hebréerbrevet 13:4 . Hämtad 3 september 2011. Arkiverad från originalet 13 oktober 2012. (obestämd)
12. ↑ Skilsmässa har blivit vanligt bland Indiens medelklass . Hämtad 3 september 2011. Arkiverad från originalet 2 april 2012. (obestämd)
13. ↑ Varför är en kusins ​​äktenskap så viktigt? . Hämtad 3 september 2011. Arkiverad från originalet 17 november 2011. (obestämd)
14. ↑ Morgan L. G. Forntida samhälle eller en studie av linjerna för mänskliga framsteg från vildhet genom barbari till civilisation. - L. , 1933.
15. ↑ Engels, Friedrich. Familjens ursprung, privat egendom och staten.
16. ↑ Social organisation av relationerna mellan könen: Ursprung och utveckling // Yuri Semyonov . scepsis.ru. Hämtad 26 mars 2018. Arkiverad från originalet 15 januari 2013. (obestämd)
17. ↑ Utseendet av äktenskap förknippades med påverkan av primitiva mormödrar . Arkiverad från originalet den 24 juli 2020. Hämtad 23 maj 2020.
18. ↑ Kris Paap, Douglas Raybeck . A Differently Gendered Landscape: Gender and Agency in the Web-based Personals , Electronic Journal of Sociology. Arkiverad från originalet den 12 januari 2011. Hämtad 13 december 2010.  "de flesta äktenskap i världen är arrangerade...".
19. ↑ Raw dater , The Guardian  (24 januari 2009). Arkiverad från originalet den 16 oktober 2011. Hämtad 8 december 2010.  "..."Sann kärlek kan inte ha någon plats mellan man och hustru," ...".
20. ↑ Chanyshev A.N. En kurs med föreläsningar om antik filosofi . Hämtad 30 januari 2014. Arkiverad från originalet 20 februari 2020. (obestämd)
21. ↑ Pherecydes - Grekernas och romarnas mytologi . Datum för åtkomst: 30 januari 2014. Arkiverad från originalet den 3 februari 2014. (obestämd)
22. ↑ Rozin V. M. Etud den fjärde. Forntida förståelse av kärlek // Bakgrund och funktioner i antik kultur. — M .: IF RAS , 2004. — 297 sid. — ISBN 5-201-02129-8 .
23. ↑ 4.2. Pherecydes och Pythagoras - studenter av fenicierna | Rumyantsev museum . Datum för åtkomst: 30 januari 2014. Arkiverad från originalet 1 februari 2014. (obestämd)
24. ↑ Rysk-ortodoxa kyrkan. Institutionen för yttre kyrkliga relationer . Hämtad 10 juli 2009. Arkiverad från originalet 8 mars 2009. (obestämd)
25. ↑ 1 2 Äktenskap och skilsmässor i Ryska federationen . Federal State Statistics Service . Hämtad 15 augusti 2020. Arkiverad från originalet 2 december 2020. (obestämd)
26. ↑ 1 2 Lista över länder efter ålder vid första äktenskapet . Hämtad 15 augusti 2020. Arkiverad från originalet 13 augusti 2020. (obestämd)
27. ↑ Gifta par familjegrupper, genom närvaro av egna barn under 18, och ålder, inkomster, utbildning och ras och latinamerikanskt ursprung för båda makarna . US Census Bureau, Current Population Survey, 2017 Annual Social and Economic Supplement . Hämtad 14 augusti 2020. Arkiverad från originalet 14 februari 2021. (obestämd)
28. ↑ Fördelning av skillnaden i ålder mellan par vid första äktenskapet(a), 1974 och 1995 . Australian Bureau of Statistics . Australian Bureau of Statistics (19 juni 1997). Hämtad 27 december 2014. Arkiverad från originalet 26 augusti 2014. (obestämd)
29. ↑ Ben Wilson och Steve Smallwood Åldersskillnader vid äktenskap och skilsmässa . Kontoret för nationell statistik . Kontoret för nationell statistik. Datum för åtkomst: 27 december 2014. Arkiverad från originalet 24 september 2015. (obestämd)
30. ↑ Gästsex, eller omstrukturering i sängen Arkiverad 14 december 2017 på Wayback Machine , Quality of Life magazine. Förebyggande." Nr 4 juli-augusti 2002 (omtryck)
31. ↑ Världen består av ungkarlar Arkiverad 20 juni 2010 på Wayback Machine , Oar, 22 november 2006
32. ↑ Vår syn på barn: När ogifta födslar når 41 % är det helt enkelt inte rätt . Arkiverad från originalet den 4 november 2012. (obestämd)
33. ↑ 1 2 Levande födda utanför äktenskapet . Arkiverad från originalet den 23 maj 2013. (obestämd)
34. ↑ Upp till 8 miljoner ryska barn föds utom äktenskapet . Arkiverad från originalet den 19 augusti 2012. (obestämd)
35. ↑ 1 2 FN:s levande födelse efter legitimitetsstatus . Arkiverad från originalet den 4 november 2012. (obestämd)
36. ↑ "Rejected" Arkivkopia daterad 23 juni 2021 på Wayback Machine Rossiyskaya Gazeta - Federalt nummer 5085 (6) daterat 15 januari 2010
37. ↑ Artikel 38 i RF IC
38. ↑ Treggiari, Susan. Romerskt äktenskap. New York: Oxford University Press , 1991.
39. ↑ Äktenskap - Romersk äktenskap . Arkiverad från originalet den 4 november 2012. (obestämd)
40. ↑ I Basjkirien försöker de legalisera månggifte . Hämtad 16 augusti 2020. Arkiverad från originalet 30 mars 2019. (obestämd)
41. ↑ En epidemi av månggifte i Ryssland . Hämtad 27 augusti 2010. Arkiverad från originalet 2 april 2010. (obestämd)
42. ↑ Bör polygami legaliseras i Ryssland? Arkiverad 9 augusti 2010 på Wayback Machine  (nedlänk sedan 2013-05-13 [3461 dagar] - historik )
43. ↑ Dekret från presidiet för Sovjetunionens högsta sovjet "Om avskaffandet av dekretet från Sovjetunionens högsta sovjets presidium av den 15 februari 1947" Om förbud mot äktenskap mellan medborgare i Sovjetunionen och utlänningar ""
44. ↑ Funktioner för registrering av äktenskap med utländska medborgare

Litteratur

• Debe A. Äktenskap och celibat i alla sexuella och moraliska manifestationer. — M.: Typ. T. Rees, 1878.
• Semyonov Yu. I. Gruppäktenskap, dess natur och plats i utvecklingen av familje- och äktenskapsrelationer. M., 1964
• Andreeva T.V. Familjepsykologi. SPb.: Tal, 2005.
• Stor psykologisk ordbok, red. Meshcheryakova B. G., Zinchenko V. P. et al. M., St. Petersburg. 2003.
• Grebennikov IV Grunderna i familjelivet. M.: Utbildning, 1991.
• Klokotsky S.S. Marriage, term // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 volymer (82 volymer och ytterligare 4). - St Petersburg. 1890-1907.
• Sysenko V. A. Youth gifter sig. M.: Tanke, 1986.
• Troitsky SV Kristen äktenskapsfilosofi . Paris, 1933.
• Khrustinskaya O. M. Marriage on the conveyor of time, tidningen "LyuMON", 2009
• Ilyasov F. N. Status för gruppen och priser på äktenskapsmarknaden i regioner med ett köpt äktenskap (kalym) // i boken: Ilyasov F. N. Status pristeori. Moskva: Institutet för sociologi vid Ryska vetenskapsakademin , 1993.

Länkar

• Ryska federationens familjekod
• Sergey Gavrov Historisk förändring i institutionerna för familj och äktenskap
• Yuri Semyonov "Äktenskap och familj: uppkomst och utveckling"
• Kristet äktenskap. Pater nr 3
• Ryssar, liksom européer, är allt mindre villiga att bygga traditionella familjer Novye Izvestiya 29.10.07
• Amerikanska gifte sig med R2D2

Föräldraskap
släktskapsvillkor	Adoption Alloföräldravård utökade familj Medföräldraskap foster familj Kommuner 1 HBT-föräldraskap Separerad förälder Kärnfamilj styvfamilj Föräldralöshet Beröstad förälder Kollektiv utbildning ensamförälder foster familj Surrogatmödraskap In loco parentis
Teorier och ämnesområden	anknytningsteori Tillämpad beteendeanalys Behaviorism Barnutveckling kognitiv utveckling Utvecklingspsykologi Kärlek föräldrakärlek sociogenetism eller biogenetism Föräldrabidrag Barnets förhållande till fadern Pediatrik Socialpsykologi
Stilar	naturligt föräldraskap Konsekvent odling Gatekeeper Parent Helikopterförälder Caring Parenting Långsamt föräldraskap Fotbollsmamma Strikt far Att ta barn på allvar Att arbeta hemifrån förälder
Tekniker	Efterskolan Fickpengar Sovtid Barnvakt Samsov Hemundervisning Barnet har sin egen nyckel Föräldrautbildning Spel ( Dags för spel ) Ett exempel att ta efter Sociala aspekter av tv Problembarn Leksak  ( pedagogisk )
Disciplin	Filt på golvet Tyst tid Berövande av nöje Ignorera taktik Social isolering
Felaktigt beteende	Avvisande av ett barn barnmisshandel Kroppslig bestraffning av barn Barnarbete Underlåtenhet att uppfylla föräldraansvar Cinderella Effect incest Narcissistiska föräldrar Barns våld mot föräldrar Föräldras alienation
Juridiska och sociala aspekter	Kostnaden för att uppfostra ett barn Äktenskap föräldrarnas rättigheter Föräldraansvar Barnbidrag Debitor Parent Underhållsbidrag Avvisande av ett barn
Experter	Sh. A. Amonashvili T. Braselton T. Byron L. S. Vygotsky Yu. B. Gippenreiter R. Dreikurs D. Elkind D. Frost H. Ginot Gordon A. Kazdin kung A. Laro P. Leach Levine A. S. Makarenko W. Sears B. F. Skinner S. L. Soloveichik B. Spock V. A. Sukhomlinsky K. D. Ushinsky

Ordböcker och uppslagsverk	biblisk Stor dansk Stor katalanska Stor katalanska stor kines Stor norsk Stor ryss Brockhaus och Efron judiska Brockhaus och Efron Kort hebreiska Litet Brockhaus och Efron ortodox teologisk Real Dictionary of Classical Antiquities V. Dahl Britannica (online) Universalis Universalis YIVO Encyclopedia schweizisk historisk
I bibliografiska kataloger BNE : XX524695 BNF : 11932417s GND : 4013630-9 J9U : 987007553383705171 LCCN : sh85081416 NDL : 00566567 NKC : ph115224