Maloka

Maloka ( engelska  malocas , spanska  Maloca ; məˈləʊkə ) är en typ av koja , en stor gemensam bostad bland indianerna i Sydamerikas regnskogar [1] ; själva byn [2] , bestående av en eller två sådana hyddor. Distribueras i Colombia och Brasilien . Varje stam har sin egen typ av maloka med unika egenskaper som hjälper till att skilja ett folk från ett annat. Till exempel, Enavene Nave of Mato Grosso i Brasilien, Yucuna eller Chibcha i Colombia.

Etymologi

Ursprunget till ordet "maloka" är okänt, kanske kommer ordet från Tupi-språket mar'oca ("krigets hus", "militärkåren", "indisk gård") [3] . Förmodligen kommer "maloka" från mapuchespråket malocan (Chit. "malokan", översatt. "att vara i fiendskap") [4] . Tidigare, i brasiliansk portugisiska , argentinska spanska, uruguayanska spanska , användes ordet maloka i betydelsen av "en oväntad attack av indianerna" av mapuche på malocs av ​​andra stammar (XVII - tidiga XIX århundraden) [2] . Förändringen i betydelse från "attack" till "bostad" följde troligen pacifieringen av den argentinska pampornas ursprungsbefolkning och spred sig norrut [2] .

Efter den europeiska erövringen dök betydelsen av "maloka" upp bland européer (främst talar portugisiska ) som "en väpnad expedition för att fånga indianerna för att förslava dem", förmodligen inträffade denna ändring i betydelsen i frasen spanska.  ir - expedicionar - a la maloca ("vandring - expedition - till maloca").

Andra användningsområden

I synnerhet i Rio Grande do Sul användes termen "maloca" flitigt fram till slutet av 1990-talet för att hänvisa till bostäder byggda av improviserade material, ovanliga i design, från trä till kartong och duk.

Maloca värde offset

Maloka är ett heligt utrymme tänkt som "Girdle of Being Formation", "Woman of Wisdom" eller "Universums hem", även kallad Kansa Maria, Unguma, Chumsua, Bogio, Tambo, etc., beroende på vilket namn som ges till varje rituellt utrymme, etnicitet, kultur eller ursprungsfolk. Hela maloka byggdes för samhället och representerar "livet självt". Där, i extrem enkelhet, i perfekt kardinal orientering, genom manliga och kvinnliga rituella element (eld, naturlig essens av tobak och vegetabiliskt salt), mambablad av mald koka, caguanna och kassava , söt yuccastärkelse med frukt, casabi - söt tortilla från yuki, chikupi och kaparama är traditionell chili och mani), ordningen i kosmos återskapas dagligen. I maloka träffas hövdingar , äldste , shamaner varje kväll; kvinnor, barn, ungdomar och vuxna – hela samhället som helhet. Maloka återskapar ordet om livet och enheten, andliga råd, ordet om Fadern-Modern (kosmos-jorden). Denna livsakt, eller mambeo, är rum-tiden där gemenskapen uttrycker sig mitt i all avund, ondska, bedrägeri, svartsjuka, dåliga tankar, dåliga ord, allt som orsakar obehag och disharmoni i samexistensen och miljön.

I malok renas hjärtat kollektivt, och anden frigörs; berättelser, myter, ritualer, seder och traditioner förmedlas muntligen, råd ges till barn, ungdomar och vuxna; de lär ut hur man arbetar med en chagra (fruktträdgård), deras modersmål, jakt, hantverk; positiva och negativa sidor av det dagliga arbetet analyseras och diskuteras; visdom planeras, organiseras och sprids; människors och miljöns kropp, sinne och ande läkas; lagstiftning och reparativ rättvisa är väl etablerade.

I sin strukturella del är stolparna och balkarna skelettet av Moder Ancestor, byggt av eukalyptusträ (från den botaniska trädgården ), kojplatserna är gjorda av Yaro vinstocken (Venus av Ancestral Mother), hämtad från Amazonas; kunglig palm (Skin of Ancestral Mother) som används för att täcka från Guamo , Tolima . Traditionellt är Maloka inte tänkt utan sin ägare eller andliga auktoritet, som förvärvar denna värdighet genom arvet från sitt ursprung, erfarenhet av att hantera förfäders kunskap, direkt kommunikation med andarna i territoriet och ett exempel på familje- och socialt liv. Sålunda vet samhället att andlig kraft alltid står till förfogande för alla som närmar sig hans maloka.

Historia och geografi

Maloki upptäcktes i mitten av 1800-talet [2] i Guyana , nordvästra Amazonien och i vissa regioner längre söderut i regionen Purus och Guapora floderna [5] . Det första omnämnandet finns hos Alfred Wallace (1823-1913), naturforskare, evolutionsteoretiker och samhällskritiker [2] . Hans text nämnde: Brasiliansk portugisisk Maloca eller boliviansk spansk, argentinsk spansk, colombiansk spansk, venezuelansk spansk Maloca, samt indiska bosättningar där invånare bor i en eller flera byggnader [2] .

Under många år var dessa långhus måltavla för attacker av jesuitmissionärer .

Arkitektur och konstruktion

Maloka är en traditionell hydda för ursprungsbefolkningen i Amazonas skogar , en indisk gemensam hög byggnad ( långt hus ) med en stor öppen plats inuti, stödd av fyra stolpar [6] . Hus, till exempel, av Tupi- folket når en längd av 20-30 m [5] [6] , upp till 25 m höga [6] . Maloka tillverkas endast av biologiskt nedbrytbara material, huvudsakligen från grovt trä , rektangulärt, ovalt eller runt i plan [6] med gavel eller koniskt tak , täckt med palmblad eller gräs [5] . Från takets södra och östra sida når de som regel marken [6] . Den enda ingången är dörren som vetter mot soluppgångssidan.

Att bygga en maloka är en lång, svår och tidskrävande uppgift. De är byggda på marken, som är förberedd för konstruktion av varje medlem i gruppen som bor inuti [~ 1] . Flera generationer bor i Maloka, hela gruppens liv flyter hit.

Bland Yanomamo- folket är maloka en kontinuerlig ring av baldakiner ( shabono ) runt det centrala torget [6] . I de brasilianska högländerna och i södra Amazonas är maloca enorma runda eller hästskoformade byggnader med ett centralt torg, inuti vilket en mans hus ibland byggs [6] . Bland folket i Witoto- gruppen symboliserar rektangulära maloker den maskulina principen, runda och ovala symboliserar det feminina [7] .

På sumpiga platser byggs hus på pålar, till exempel Warao-folket ( Warrau ) och andra indianer i Venezuela , ibland finns också högar bland stammar i torra länder och savanner [5] .

Organisation av livet

Hus återspeglar ekonomisk organisation och social struktur; strukturer sträcker sig från enkla guayakí-regnskydd och vindskydd för nambicuara till stora malocas kommunala hus [ 5] . På 1800-talet bodde upp till 200 eller fler människor (hela stammen) i gemenskapshyddan i Maloka [5] [6] . Den moderna familjegemenskapen för vissa ursprungsfolk är från 10 till 100 personer som lever tillsammans i en maloka. Byn består av ett eller flera småhus, ibland byggs små skyddsrum (fäbodar) bredvid dem [8] .

Mura- indianerna bor på floderna Madeira , Purus och Guato (i de övre delarna av Paraguayfloden ), de tillbringar större delen av året på floderna och i lagunerna , och fiskar och jagar vattenlevande liv och förvandlar sina kanoter till bostäder. Vid andra tillfällen bor de i små kojor vid vattenbrynet [5] .

Maloka i Amazonas indianers världsbild är en bild av universum, separata delar av byggnaden motsvarar en separat del av rymden. Byggandet av byggnaden är ritualiserat och involverar hela samhället. Flera familjer med patrilineära relationer bor tillsammans i en maloka som ligger längs omkretsen av ett långt hus i olika fack. Det finns inga väggar i maloks, det inre rummet är uppdelat efter sociala skillnader, varje familj får en viss plats, ibland var och en av dess medlemmar [5] . Ledaren för den lokala gruppen ( chef ) bor med alla, närmare långhusets bakvägg. Vissa platser i byggnaden används för shamanistiska besvärjelser [9] .

Möblerna är mycket enkla; Indianer sover på vertikala britsar, de använder även hängmattor [5] . Varje familj har sin egen ugn. Maloka fungerar ibland som ett solur: genom speciella slitsar i taket bestämmer solens strålars läge på väggen tiden på dygnet [10] . I malokas till höger om ingången är kuumu-trummor installerade - två ihåliga stockar upphängda på vinstockar mellan pelare grävda i marken [~ 2] .

Under festivaler och formella ceremonier som involverar män som dansar, arrangeras utrymmet i långhuset om; mitten av långhuset är det viktigaste området där dansen äger rum .

Bland olika folkslag har varje maloka en ingång, ibland två ingångar: för män och kvinnor. Gifta män och kvinnor sover tillsammans, ogifta tonåringar sover separat, liksom unga flickor och ogifta kvinnor.

Invånarna i Malok uppfattar sig själva som en del av naturen. De ställer sig inte över andra levande varelser. Maloka representerar deras koppling till naturen och anses helig för alla dess invånare. De fyra pelarna som stöder malokan bestämmer platsen där familjemedlemmar ska begravas efter att de flyttat till ett annat område, där malokan ska byggas upp igen.

Nomadiska Amazonas stammar förstör maloc när de flyttar, för att inte förorena naturen med en övergiven byggnad. När strukturens trästrukturer börjar ruttna byter samhället region och börjar bygga en ny maloka, vilket lämnar området för att återskapa resurser i minst tio år.

Maloka är traditionellt omgiven av två trädgårdar: en inre som kallas köksträdgård ( bananer , papaya , mango och ananas odlas ) och en kassavaträdgård där den knölbärande tropiska växten kassava (yuca) odlas. Omgivningarna kring maloka renas för att skydda platsen från djur, andar och eventuella fiender, och befrias även från grenar och träd som kan falla.

Modern användning

För närvarande, bland ursprungsbefolkningarna i Sydamerika, utvecklas den religiösa kulten av det kommunala stora huset (maloki, churuata , baaeha [~ 4] och andra), byggnaderna används som mötesplatser, möten och religiösa riter . lokalsamhället [11] , samt bostäder för ledare [7] . Under rituella ceremonier (yurupari) spelar män de heliga flöjtarna och buglarna, vid denna tid får kvinnor inte komma in i maloki [11] . I maloks hålls invigningar av pojkar och flickor, olika helgdagar [11] (till exempel festivalen för fertilitet i persikapalmen , byggandet av en ny malok, etc.) [7] . Shamaner av olika grader (den högsta - kumu) under ritualer använder narkotiska och hallucinogena ämnen , såsom koka , tobak , ayahuasca , yopo ( Anadenanthera peregrina ) [11] , kassava chicha [7] , mamba ( rökblandning , samlingsnamn [12] ] ) och andra.

Galleri

traditionella byggnader Moderna byggnader

Se även

Anteckningar

Fotnoter
  1. ↑ Matusovsky A. A., 2019 , sid. arton.
  2. ↑ Matusovsky A. A., 2019 , sid. 19.
  3. ↑ Matusovsky A. A., 2019 , sid. 16.
  4. ↑ På språket för ett av Boraindianernas tjugo släkten , aguajepalmsläktet ( lat.  mauritia flexuosa ), kallas maloka för baaeha [~ 3] .
Källor
  1. ↑ MALOKA / 36211 // Big Encyclopedic Dictionary  / Kap. ed. A. M. Prokhorov . - 1:a uppl. - M  .: Great Russian Encyclopedia , 1991. - ISBN 5-85270-160-2 .
  2. ↑ 1 2 3 4 5 6 maloca  . _ — Oxford Dictionary .
  3. ↑ maloca Arkiverad 25 september 2018 på Wayback Machine  (port.)  - ordets betydelse.
  4. ↑ Ferreira, ABH "En ny portugisisk ordbok" // " Novo Dicionário da Língua Portuguesa ". — Segunda edicao. - Rio de Janeiro : Nova Fronteira , 1986.
  5. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Sydamerikansk skogsindian  . — artikel från Encyclopædia Britannica Online . Hämtad: 19 maj 2019.
  6. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 INDIANER  / Berezkin Yu. E., Borisov G. B. et al. // Plasmastrålning - Islamisk frälsningsfront [Elektronisk resurs]. - 2008. - S. 203. - ( Great Russian Encyclopedia  : [i 35 volymer]  / chefredaktör Yu. S. Osipov  ; 2004-2017, v. 11). - ISBN 978-5-85270-342-2 .
  7. ↑ 1 2 3 4 UITOTO  / A. A. Matusovsky // TV-torn - Ulaanbaatar [Elektronisk resurs]. - 2016. - S. 724. - ( Great Russian Encyclopedia  : [i 35 volymer]  / chefredaktör Yu. S. Osipov  ; 2004-2017, v. 32). - ISBN 978-5-85270-369-9 .
  8. ↑ Maloka. Universal Lithuanian Encyclopedia , volym XIV (Magdalena - Mexiko). - Vilnius : Institutet för vetenskapliga och encyklopediska publikationer, 2008.
  9. ↑ Fontaine Laurent. "En natt att studera. Nattschamanism av Yucuna i den colombianska Amazonas" = fr.  La nuit pour apprendre. Le chamanisme nocturne des Yucuna d'Amazonie colombienne / Société d'ethnologie. - Paris, 2014. - S. 84-95. — 144 sid. - ISBN 978-2-36519-005-3 .
  10. ↑ La maloca comme cadran solaire "négatif" (Colombie) Arkiverad 1 juni 2019 på Wayback Machine  (FR) .
  11. ↑ 1 2 3 4 TUKANO  / A. A. Matusovsky // TV-torn - Ulaanbaatar [Elektronisk resurs]. - 2016. - S. 478. - ( Great Russian Encyclopedia  : [i 35 volymer]  / chefredaktör Yu. S. Osipov  ; 2004-2017, v. 32). - ISBN 978-5-85270-369-9 .
  12. ↑ Olivia Solon. "  Undersökningar visar att svamp är den säkraste drogen för fritidsaktiviteter". - The Guardian , 2017. - 23 maj.

Litteratur

På ryska På andra språk

Länkar

Artiklar Video inspelning
  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk
 Traditionella bostäder för världens folk
Traditionella bostäder för folken i Europa
Norra Europa
Östeuropa
Västeuropa
  • gulfhuis
  • Fachwerk
  • Lågtyskt hus
  • mellantyskt hus
  • Frisian house
  • Black Forest House
  • Chalet
Södra Europa
Kaukasus
  • Kategori
  • Wikimedia Commons
  • Portal