Mahmoud al-Zamakhshari

Abul-Kasim Mahmud ibn Umar al- Zamakhshari ( persiska محمود زمخشری ‎, arabiska الزمخشري ‎; 1075 , Zamakhshar , Khorezm , moderna Turkmenistan -  1144 , Mellan Turkmenistan , Kunya -författaren , Kunya -författaren Två samlingar ordspråk sammanställdes från hans verk. Avsnittet av vetenskapliga resonemang skrevs av honom på rimmad prosa och kallas "Gyllene halsband" [3] . Zamakhshari var en framstående representant för Hanafi madhhab och Mu'tazilites teologiska skola [4] . Han bar smeknamnen Jarullah ("skyddad av Allah") och Fakhr Khuvarism  - ("Khorezms stolthet") [4]

Biografi

Az-Zamakhshari föddes 1075 i Zamakhshar i en fattig familj. Han gick i grundskolan ( kuttab ) och studerade även under sin far. Som barn togs hans brutna ben bort, och han började gå på en träprotes. Fadern bestämde sig för att den förlamade sonen skulle lära sig skrädderi, men Mahmud bad om att få åka till huvudstaden Khorezm , Gurganj , där han, tack vare god handstil, fick ett jobb [4] . I sin ungdom gjorde han många utbildningsresor, trots sitt iranska ursprung kunde han arabiska mycket väl [5] [6] .

Han dog 1144 i sitt hemland Khorezm. Begravd i Gurganj [4] .

Gurganj-lärarna i al-Zamakhshari var Abu Ali den blinde (al-Hasan ibn al-Muzaffar an-Naisaburi) och Abu Mudar Mahmud ibn Jarir ad-Dabbi Grammatik (död 1113-14). Den senare undervisade inte bara det arabiska språket och litteraturen, utan hjälpte också den begåvade studenten ekonomiskt. Sheikh al-Khayati al-Zamakhshari studerade fiqh , medan imamerna Ruknuddin Mahmud al-Usuli och Abu Mansur undervisade i teologi. Snart blev al-Usuli och Abu Mansur själva al-Zamakhsharis tafsir-lärjungar [7] .

Litterär verksamhet

Redan i sin ungdom skrev al-Zamakhshari flera filologiska verk. Han erbjöd sina tjänster till framstående dignitärer vid Seljuksultanernas hov och skickade sina lovordande qasidas till dem . Fram till mer än fyrtio års ålder "samtalade han med vesirer och kungar och njöt av världens välsignelser". År 1118, efter att ha drabbats av en farlig sjukdom, ändrade al-Zamakhshari sitt sätt att leva, bytte till ensamhet och undervisning. Två gånger gjorde han pilgrimsfärden till Mecka. När han återvände från Mecka besökte han Bagdad, Damaskus och andra städer. Samtidigt träffade han så framstående vetenskapsmän som ad-Damgani, Ibn ash-Shajari , al-Jawaliki m.fl. Många filologer, adibs och teologer i Centralasien och Khorasan var hans elever: Abul-Mu'ayyad al-Makki , Abdurrahim at- Tarjumani, Muhammad al-Adami, Abul-Hasan al-Qumrani, Amir al-Simsar, Ahmad ash-Shati, Saman al-Fakih med flera. Bland de överlevande ett 20-tal verk av al-Zamakhshari, litterära och grammatiska- lexikografiska verk dominerar [7] .

Hans grammatikbok "Detaljerad" är en klassisk lärobok i öst. Han är också författare till den arabisk-persiska ordboken "Förord ​​till litteraturen" ( Mukaddima al-adab ), ett antal samlingar av ordspråk och talesätt, en samling didaktiska upprop och berättelser "Maqamat", en geografisk ordbok och verk om metrik [6] .

Teologisk verksamhet

Al-Zamakhsharis huvudverk ägnas åt teologi . Hans kommentar om Koranen " al-Kashshaf ", färdig den 20 februari 1134 i Mecka, är än i dag, trots hans kätterska åsikter, ett kanoniskt verk på detta område. Författaren ägnade stor uppmärksamhet åt den lexikologiska delen av denna bok och analyserar avvikelserna i detalj. Faktum är att denna tolkning är det första exemplet på vetenskaplig kritik av texten [6] .

Den uppenbara Mu'tazilit -orienteringen av boken "al-Kashshaf" manifesteras i uttrycket av idén om skapandet av Koranen, såväl som i att förlita sig huvudsakligen på auktoriteten från Mu'tazilite-forskarna från den 8:e- 1000-talet ( Amr ibn Ubayd , Abu Bakr al-Asamm , al-Zajjaj , al-Jahiz , Abdul Jabbar ibn Ahmad och andra). Monoteism ( tawhid ), gudomlig rättvisa ( adl ) och andra gudomliga attribut tolkar författaren rationalistiskt. Al-Zamakhshari upptäckte passager i Koranen där påstådda favorit-mu'tazilitidéer uttrycks om Guds "löfte" (wa'd) och "hot" (wa'id) om "mellantillståndet" (al- manzila bayna al-manzilatayn), om "en order att göra gott och avstå från det som inte är godkänt", etc. I den stil som är karakteristisk för mu'taziliterna framhåller han en noggrann filologisk tolkning av Koranens text, använda denna tolkning för att underbygga sina ideologiska ståndpunkter. Arbetet av al-Zamakhshari är den enda fullständiga mu'tazilitiska kommentaren till Koranen som har överlevt till denna dag. En betydande kritisk litteratur har utvecklats kring al-Kashshaf. Till och med motståndarna till Mahmud al-Zamakhshari hyllade hans talang och konsekvens [7] .

Anteckningar

1. ↑ Swartz A. Mahmud ibn 'Umar Al-Zamakhshari // Open Library  (engelska) - 2007.
2. ↑ Maḥmūd ibn ʻUmar Zamakhsharī // Facetterad tillämpning av ämnesterminologi
3. ↑ Zamakhshari // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 volymer (82 volymer och 4 extra). - St Petersburg. 1890-1907.
4. ↑ 1 2 3 4 Khalidov, 1991 , sid. 74.
5. ↑ "Zamakhshari" i Encyclopedia of Islam , av CHM Versteegh, Brill 2007. Utdrag: "en av de framstående forskare från senare medeltida islamisk tid som gjorde viktiga bidrag..trots sin egen iranska härkomst, en stark förespråkare för den arabiska saken vis- Mot de persofila partisanerna från Shabiyya."
6. ↑ 1 2 3 Zvegintsev V. A., 2007 , sid. 55-56.
7. ↑ 1 2 3 Khalidov, 1991 , sid. 75.

Litteratur

• Ali-zade A. A. Zamakhshari Mahmud  // Islamic Encyclopedic Dictionary . - M  .: Ansar , 2007. - ISBN 978-5-98443-025-8 .  (CC BY SA 3.0)
• Zvegintsev V. A. Arabisk lingvistiks historia. Kort uppsats. - 3:a, stereotypt. - M . : KomKniga, 2007. - 80 sid. - ISBN 978-5-484-00897-1 .
• Khalidov A. B. al-Zamakhshari  // Islam: Encyclopedic Dictionary / Ed. ed. S. M. Prozorov . — M  .: Nauka , GRVL , 1991. — S. 74-75. — 315 sid. — 50 000 exemplar.  — ISBN 5-02-016941-2 .
• Zamakhshari // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 volymer (82 volymer och ytterligare 4). - St Petersburg. 1890-1907.

Ordböcker och uppslagsverk	Stor dansk Stor katalanska Stor ryss Brockhaus och Efron Islam (1 uppl.) Islam (2 uppl.) Islamiska kollegiet Britannica (online) TDV Islam Ansiklopedi Treccani
I bibliografiska kataloger BNF : 131780364 GND : 11930693X ISNI : 0000 0001 1774 2295 J9U : 987007256854205171 LCCN : n81048213 NLG : 255610 NTA : 073699195 NUKAT : n2003061617 LIBRIS : 97mpj2jt1m9bmrm SUDOC : 052479749 VcBA : 495/42126 VIAF : 90071384 WorldCat VIAF : 90071384