Neuro Lingvistisk Programmering

Neuro-lingvistisk programmering ( NLP , från engelskan.  Neuro-linguistic programmering ) är ett pseudovetenskapligt förhållningssätt till interpersonell kommunikation, personlighetsutveckling och psykoterapi . NLP utvecklades på 1970 -talet av amerikanerna John Grinder och Richard Bandler .

Skaparna av NLP hävdar att det finns ett samband mellan neurologiska processer ( neuro- ), språk ( lingvistiska ) och beteendemönster ( programmering ), samt förmågan att påverka dem med speciella tekniker för att uppnå önskade mål. NLP-tekniker syftar till att kopiera eller modellera beteendet hos människor som är framgångsrika inom ett visst område för att förvärva deras färdigheter.

Det finns inga vetenskapliga bevis för effektiviteten av NLP, det är erkänt som pseudovetenskap [1] [2] [3] [4] . Systematiska översikter indikerar att NLP bygger på föråldrade idéer om hjärnans struktur , är oförenligt med modern neurovetenskap och innehåller ett antal faktafel [5] [6] . Den karakteristiska pseudovetenskapliga terminologin som används i NLP noteras [7] [8] [9] .

Även om det finns isolerade studier med positiva resultat, enligt vetenskapliga översikter, har alla sådana studier metodologiska brister. Totalt har det varit tre gånger så många studier av högre kvalitet som inte lyckats replikera resultaten som hävdas av NLP-förespråkare [2] [10] .

Trots sin ineffektivitet hyllas NLP av hypnoterapeuter och utbildningsföretag [5] [11] och har producerat en stor mängd populär psykologisk litteratur om det.

Sociologer och antropologer karakteriserar NLP som en del av New Age eller mänsklig utvecklingsrörelse [12] . Ett antal forskare som har analyserat bedrägerier inom medicin, psykologi och psykiatri nämner NLP bland de mest misskrediterade terapeutiska metoderna [9] [10] [13] [14] .

Titel

NLP-utvecklarna Richard Bandler, John Grinder förklarar att NLP förkroppsligar Korzybskis idéer om att våra kartor eller modeller av världen är förvrängda representationer på grund av arten av neurologisk funktion och de begränsningar som är förknippade med den. ”Information om världen tas emot av receptorerna för de fem sinnena (naturligtvis finns det fler än 5 sinnen, det finns sinnen som en känsla av balans etc.) och genomgår sedan olika neurologiska transformationer och språkliga transformationer redan innan vi först får tillgång till denna information, vilket gör att vi aldrig upplever objektiv verklighet oförändrad av vårt språk och vår neurologi" [15] .

Alternativa namn för NLP

Ibland anpassas också NLP-tekniker under andra NLP-relaterade namn:

Utvecklingshistorik

Neuro-lingvistisk programmering utvecklades gemensamt av tre personer [16] [17] [18] [19]  - Richard Bandler och John Grinder under ledning av antropologen , samhällsvetaren , lingvisten och cybernetikern Gregory Bateson vid University of California , Santa Cruz , på 1960- och 1970-talen .

NLP baserades på tekniken att kopiera det verbala och icke-verbala beteendet hos tre psykoterapeuter: Fritz Perls ( Gestaltterapi ), Virginia Satir ( familjeterapi ) och Milton Erickson ( Ericksonisk hypnos ) [20] .

I början av 1980-talet gick Bandler och Grinder skilda vägar, och en serie rättegångar började om upphovsrätten till varumärket NLP, vilket ledde till en uppsjö av alternativa namn. Under 1990 -talet gjordes ett antal försök i vissa länder (som t.ex. Storbritannien ) för att få NLP till en mer formell och reglerad grund. Omkring 2001 avslutades stämningshistorien.

Allmän information

Utövare av neurolingvistisk programmering tror att vår subjektiva verklighet förmodas bestäms av föreställningar, uppfattningar och beteenden, och därför är det möjligt att utföra beteendeförändringar, omvandla föreställningar och läka trauman [21] [22] . Tekniker som utvecklats från observationsdata beskrevs av deras skapare som " terapeutisk magi", medan NLP själv beskrevs som "studiet av strukturen för subjektiv upplevelse" [23] [24] . Dessa uttalanden är baserade på principen att alla beteenden (oavsett om de är mest perfekta eller dysfunktionella ) inte uppstår av en slump, utan har en struktur som kan förstås [22] [25] . NLP tillämpas inom ett brett spektrum av områden: försäljning , psykoterapi , kommunikation , utbildning , coaching , sport , företagsledning , mellanmänskliga relationer, såväl som i andliga rörelser och i pickupen .

Koncept och tekniker

Enligt en av förespråkarna för NLP, Robert Dilts [26] , är den filosofiska grunden för NLP strukturalism . Andra förespråkare av NLP tror att det inte bygger på teori, utan på modellering. I allmänhet är NLP-utövare mer intresserade av vad som är effektivt än vad som är sant [24] .

Förutsättningar

Förutsättningarna för NLP är samtidigt de grundläggande principerna för neurolingvistisk programmering. Förutsättningar (som "universum är vänligt och fullt av resurser"), eller en uppsättning positivt aforistiskt formulerade föreställningar (inte nödvändigtvis bevisbara), används i NLP som ett grundläggande verktyg för grupp- och individuellt arbete med tekniker. Enligt Jane Revell, en brittisk NLP-tränare, är förutsättningar "inte en filosofi, eller en okrossbar världsbild, eller en uppsättning regler och förordningar. Snarare är de antaganden på grundval av vilka individer utför efterföljande handlingar .

Ekologi

NLP-förespråkare definierar ekologi som oro för integriteten i förhållandet mellan vara och miljö. Det används också i relation till intern ekologi: balansen mellan relationer mellan en person och hans tankar, beteende, förmågor, värderingar och övertygelser.

Hjärnlateralisering

Begreppet funktionell asymmetri av hemisfärerna (“ brain lateralization ”) används som en av källorna till NLP:s grundantagande att oculomotoriska signaler (och ibland gester) är associerade med visuella/auditiva/kinestetiska representationssystem och vissa delar av hjärnan [ 28] . Till exempel, enligt en av teorierna om funktionell asymmetri [29] anses vänster sida vara mer logisk - analytisk , och höger sida är mer kreativ - kreativ [30] och hjärnområden tros vara specialiserade på att utföra vissa funktioner förknippade med till exempel matematik och tal .

Sådana påståenden överensstämmer dock inte helt med moderna vetenskapliga idéer inom området hjärnfysiologi och kritiseras ofta som en grov och ovetenskaplig analogi.

Tekniker

Ny NLP-kod

Den nya koden för NLP  är en uppsättning modeller och tekniker som utökar och kompletterar den ursprungliga versionen, kallad den "klassiska koden" eller den "gamla koden". Den nya koden skapades av John Grinder , medförfattare till den klassiska koden, och hans kollega Judith DeLozier i mitten av 1980 -talet som svar på kritiken av den första generationens NLP-tekniker. Anhängarna av klassisk NLP har kritiserats för att vara alltför mekanistiska processer, personlig inkongruens under tillämpningen av "teknik-ritualer" och otillräcklig uppmärksamhet på systemiska problemkällor. Precis som klassisk NLP är New Code inte en gren av akademisk psykologi.

Enligt Grinder var den nya koden influerad av antropologen Gregory Batesons idéer om informationsteori , Carlos Castanedas böcker och de erfarenheter Grinder hade under sitt besök i Kongo, där han lärde sig de lokala traditionerna för dans, sång, och trumma. Till skillnad från klassisk kod, som till stor del var produkten av NLP-modellering av psykoterapeuter som Milton Erickson , Fritz Perls och Virginia Satir, är New Code produkten av medveten utveckling, design.

Kritik

Frågor har väckts av olika personer om ineffektiviteten av NLP-metoder, den oetiska användningen av NLP, NLP som psykokult , pseudovetenskap , överdrivna och falska påståenden från NLP-förespråkare [31] [32] . Kritik är uppdelad i två strömmar: å ena sidan hävdas det att NLP är ineffektivt och är ett bedrägeri , å andra sidan handlar frågan om etiken i dess tillämpning.

Enligt Margaret Singer och Janya Lalich har inte tillräckligt med vetenskaplig forskning ägnats åt studien av riktigheten av de modeller som används av NLP. De förespråkar mot att använda ordet " vetenskap " i relation till NLP [33] . Som M. Corballis påpekar valdes namnet "neurolingvistisk programmering" för att medvetet ge intryck av vetenskaplig respektabilitet, medan "NLP har lite gemensamt med neurovetenskap , lingvistik eller till och med den respektabla subdisciplinen neurolingvistik " [34 ] .

Vetenskaplig kritik

Sedan starten av NLP har många empiriska studier utförts som experimentellt testar effektiviteten av NLP-tekniker och giltigheten av dess koncept i laboratoriet. De flesta av de vetenskapliga experimenten har visat att NLP-tekniker är ineffektiva och att de saknar vetenskaplig motivering, även om resultaten från ett antal studier fortfarande var positiva. En genomgång av studier av Sharpley 1984 [35] och en recension skriven 1987 som svar på kritiken från Einshproch och Foreman [36] visar att empiriska bevis inte stöder de underliggande antagandena om NLP , dock ett antal NLP-metoder ge ett resultat [2] [35] .

Vissa forskare pekar på otillräcklig testning av NLP-teorier i laboratoriet [37] . NLP har också kritiserats för att inte vara en vetenskap och inte ha en tydlig teoretisk grund.

Även om den gör anspråk på neurovetenskap i sin stamtavla, kokar NLP:s förlegade syn på förhållandet mellan kognitiv stil och hjärnfunktion i slutändan ner till grova analogier. NLP solar sig i otaliga expansiva vittnesmål, men National Research Council har inte kunnat komma med tillräckligt med data för att stödja det, eller ens en kortfattad sammanfattning av dess kärnteori. (Beyerstein, 1990 ) [38]

En studie (Krugman, 1985 ) visar att NLP inte är mer effektivt för att minska ångest än att bara vänta en timme [39] .

Teologisk kritik

I Ryssland anser många offentliga personer och representanter för den ortodoxa kyrkan att användningen av NLP är oacceptabel inom ramen för ortodoxin , eftersom för NLP blir relationer mellan människor ett medel till personlig framgång istället för ett medel till teos genom uppoffrande kärlek till sin nästa [40] [41] .

En fråga om etik

Eftersom NLP-kurser är tillgängliga för många människor, har vissa författare uttryckt oro över risken för oetisk användning av NLP. Till exempel i boken Mind Altering Technologies in Destructive Cults, utgiven av Timothy Leary [42] (som var en entusiastisk NLP-entusiast och som Robert Dilts samarbetade med i slutet av 1980 -talet när han introducerade T. Learys koncept med reimprinting i NLP [ 43 ] [44] ), M. Stuart och andra författare, noteras det: "Ett stort antal människor fick bekanta sig med teknikerna för nedsänkning i en hypnotisk trans utan att ha den minsta aning om den etiska sidan av att arbeta med det undermedvetna" [ 45] .

Den välkände amerikanske sekteristen Rick Ross hävdar att neurolingvistiska programmeringstekniker används i vissa nya religiösa rörelser för att omvända människor och deras efterföljande kontroll [46] . Dessutom betraktas NLP av vissa forskare i samband med psykokulter och alternativa religioner på grund av det faktum att rötterna till NLP kan hittas i rörelsen för mänsklig potential . Steven Hunts bok Alternative Religions: A Sociological Introduction diskuterar närvaron av en religiös dimension i NLP-rörelsen:

Ett alternativ till Scientologi är Neuro-Linguistic [Programmering] (NLP), även om den, som i andra fall som diskuteras nedan, innehåller mer implicit religiositet . … Det finns förmodligen vissa likheter [i NLP] med skolorna för österländsk mystik . Till exempel, korta biografier om NLP-tränare nämner alltid namnen på personerna de tränade med. Även om det inte är ett religiöst system i sig , kan detta program ses som analogt med de nya religionerna av österländskt ursprung, som stiger upp i deras historia genom en rad gurus och esoteriska rörelser som hävdar rätten att bli kallad autentisk på grund av deras ursprung från tidigare rörelser [47] .

Se även

Anteckningar

  1. ↑ Thyer, Bruce A.; Pignotti, Monica G. Science and Pseudoscience in Social Work Practice  (engelska) . — Springer Publishing Company, 2015. - S. 56-57, 165-167. — ISBN 978-0-8261-7769-8 . . — "När NLP blev mer populärt gjordes en del forskning och granskningar av sådan forskning har kommit fram till att det inte finns någon vetenskaplig grund för dess teorier om representationssystem och ögonrörelser."
  2. ↑ 1 2 3 Sharpley CF Forskningsresultat om neurolingvistisk programmering: Icke-stödjande data eller en otestbar teori?  // Journal of Counseling Psychology. - 1987. - T. 34 , nr 1 . - S. 103-107 . - doi : 10.1037/0022-0167.34.1.103 .
  3. ↑ Witkowski, Tomasz. Trettiofem års forskning om neurolingvistisk programmering. NLP forskningsdatabas. State of the Art eller pseudovetenskaplig dekoration? (engelska)  // Polish Psychological Bulletin: journal. - 2010. - 1 januari ( vol. 41 , nr 2 ). - doi : 10.2478/v10059-010-0008-0 .
  4. ↑ Berulava G. A. Metodologiska grunder för en praktisk psykologs verksamhet. - M . : Högre skola, 2003. - 4000 ex.  — ISBN 5-06-004382-7 .
  5. ↑ 1 2 Von Bergen CW, Gary BS, Rosenthal T., Wilkinson LV Valda utbildningsalternativa tekniker i HRD  // Human Resource Development Quarterly. - 1997. - T. 8 , nr 4 . - S. 281 . - doi : 10.1002/hrdq.3920080403 .
  6. ↑ Druckman D. Var allt som du kan vara: Förbättra mänsklig prestation // Journal of Applied Social Psychology. - 2004. - T. 34 , nr 11 . - S. 2234-2260 . - doi : 10.1111/j.1559-1816.2004.tb01975.x .
  7. ↑ Devilly GJ Power Therapies och möjliga hot mot vetenskapen om psykologi och psykiatri // Australian and New Zealand Journal of Psychiatry. - 2005. - T. 39 , nr 6 . - S. 437-445 . - doi : 10.1080/j.1440-1614.2005.01601.x . — PMID 15943644 .
  8. ↑ Stollznow, K. Dåligt språk: Inte så språklig programmering // Skeptic. - 2010. - T. 15 , nr 4 . - S. 7 .
  9. ↑ 1 2 Norcross JC, Koocher GP, Garofalo A. Diskrediterade psykologiska behandlingar och tester: En Delphi-undersökning  // Professional Psychology: Research and Practice. - 2006. - T. 37 , nr 5 . - S. 515-522 . - doi : 10.1037/0735-7028.37.5.515 .
  10. ↑ 1 2 Witkowski T. Trettiofem år av forskning om neurolingvistisk programmering. NLP forskningsdatabas. State of the Art eller pseudovetenskaplig dekoration? // Polsk psykologisk bulletin. - 2011. - T. 41 , nr 2 . - S. 58-66 . — ISSN 0079-2993 . - doi : 10.2478/v10059-010-0008-0 .
  11. ↑ Dowlen, Ashley. NLP – hjälp eller hype? Undersöker användningen av neurolingvistisk programmering i ledarskapsinlärning  (engelska)  // Career Development International : tidskrift. - 1996. - 1 januari ( vol. 1 , nr 1 ). - S. 27-34 . - doi : 10.1108/13620439610111408 .
  12. ↑ Se följande källor:
  13. ↑ Norcross JC, Koocher GP, Fala NC, Wexler HK Vad fungerar inte? Expertkonsensus om misskrediterade behandlingar i missbruk // Journal of Addiction Medicine. - 2010. - T. 4 , nr 3 . - S. 174-180 . - doi : 10.1097/ADM.0b013e3181c5f9db . — PMID 21769032 .
  14. ↑ Glasner-Edwards S., Rawson R. Evidensbaserad praxis i missbruksbehandling: Granskning och rekommendationer för allmän politik // Health Policy. - 2010. - T. 97 , nr 2 . - S. 93-104 . - doi : 10.1016/j.healthpol.2010.05.013 . — PMID 20557970 .
  15. ↑ Grinder, John & Carmen Bostic St Clair (2001.). Viska i vinden. CA: J&C Enterprises. ISBN 0-9717223-0-7 
  16. ↑ Var Frank Pucelik en av grundarna av NLP? (inte tillgänglig länk) . Hämtad 2 juli 2010. Arkiverad från originalet 20 juli 2010. 
  17. ↑ Neuro-lingvistisk programmering (otillgänglig länk) . Hämtad 2 juli 2010. Arkiverad från originalet 15 februari 2011. 
  18. ↑ Frankpucelik.ru domänregistreringsperioden har löpt ut  (otillgänglig länk)
  19. ↑ Intervju med J. Grinder
  20. ↑ Andreas S., Faulkner C. NLP: The New Technology of Achievement. NLP Comprehensive, 1994.  (engelska)
  21. ↑ Bandler, Richard & John Grinder (1983). Reframing: Neurolingvistisk programmering och omvandling av mening. Moab, UT: Real People Press. (Engelsk)
  22. ↑ 1 2 Bandler, Richard & John Grinder (1975a). The Structure of Magic I: En bok om språk och terapi. Palo Alto, CA: Science & Behavior Books. ISBN 0-8314-0044-7 . (Engelsk)
  23. ↑ Sharpley C.F. (1987). " Forskningsresultat om neurolingvistisk programmering: icke-stödjande data eller en otestbar teori ". Communication and Cognition Journal of Counseling Psychology, 1987 Vol. 34, nr. 1.  (engelska)
  24. ↑ 1 2 Dilts, Robert B, Grinder, John, Bandler, Richard & DeLozier, Judith A. (1980). Neuro-lingvistisk programmering: Volym I - Studiet av strukturen för subjektiv upplevelse. Meta Publications, 1980  .
  25. ↑ Det första institutet. Vad är neurolingvistisk programmering? Arkiverad 7 november 2006 på Wayback Machine . 1996.  (engelska)
  26. ↑ Robert Dilts. Roots of NLP (1983) s.3  (engelska)
  27. ↑ Kärlek MH Neuro-Lingvistisk programmering: En grund för språkinlärning Arkiverad 11 maj 2011 på Wayback Machine // The Journal of the Imagination in Language Learning and Teaching. Volym VI, 2001.  (engelska)
  28. ↑ Dilts R. Modellering med NLP. Meta Publications, Capitola, CA, 1998  .
  29. ↑ En intressant intervju " Right and Left Sides of the Soul " med Vadim Rotenberg ( 3 november 2006 ):
    "Förmågan att dra logiska slutsatser, att göra en probabilistisk prognos baserad på analyserade tidigare erfarenheter, att entydigt förstå varandra i processen av verbal kommunikation är en funktion av den vänstra hjärnhalvan, särskilt de vänstra frontala delarna. ... Världen är motsägelsefull i många av dess yttringar, och i denna rikedom, mångfald och inkonsekvens av anslutningar bör en person inte heller känna sig vilsen. Den högra hjärnhalvan är ansvarig för den holistiska uppfattningen av den mångvärdiga världen och för beteendet och kreativiteten baserad på denna uppfattning, och även i största utsträckning den högra frontalloben.
  30. ↑ Bandler, Richard, John Grinder, Judith Delozier (1977). Patterns of the Hypnotic Techniques of Milton H. Erickson, MD Volym II. Cupertino, CA: Meta Publications. s.10, 81, 87.  (engelska)
  31. ↑ neuro-lingvistisk programmering (NLP  )
  32. ↑ Alok Jaha. Spelade Derren Brown verkligen rysk roulette – eller var det bara ett trick? . The Guardian, 9 oktober 2003.  (engelska)
  33. ↑ Margaret Thaler Singer, Janja Lalich Galna terapier: vad är det? Jobbar dem?. - San Francisco, CA: Jossey-Bass, 1996. ISBN 0-7879-0278-0
  34. ↑ Corballis, M. i Sala (red) (1999) Mind Myths. Utforska populära antaganden om sinnet och hjärnan Författare: Sergio Della Sala Utgivare: Wiley, John & Sons ISBN 0-471-98303-9 s.41
  35. ↑ 12 Sharpley , C.F. (1984). Predikatmatchning i NLP: En genomgång av forskning om det föredragna representationssystemet. Journal of Counseling Psychology, 31(2), 238-248. (Engelsk)
  36. ↑ Einspruch, E.L., & Forman, B.D. (1985). "Iakttagelser rörande forskningslitteratur om neurolingvistisk programmering". Journal of Counseling Psychology , 32(4), 589-596. (Engelsk)
  37. ↑ Kelton Rhoads, Vad sägs om NLP? . 1997.  (engelska) ( rysk översättning  (otillgänglig länk) )
  38. ↑ Beyerstein, B.L. (1990). Brainscams: Neuromythologies of the New Age. International Journal of Mental health, 19(3), 27-36. (Engelsk)
  39. ↑ Krugman, Martin. Neuro-lingvistisk programmeringsbehandling för ångest: magi eller myt? // Journal of Consulting and Clinical Psychology. 53(4), aug 1985, 526-530. (Engelsk)
  40. ↑ Monastiska samtal om NLP eller ortodoxi?
  41. ↑ Hegumen Anthony (Loginov), ärkepräst Sergej Goncharov. NLP - praktiken av hegumen Evmeniy
  42. ↑ T. Leary, M. Stewart Teknologier för att förändra medvetandet i destruktiva kulter . (ryska)
  43. ↑ Dilts R. Timothy Learys inflytande på re-imprinting . (Engelsk)
  44. ↑ Om Timothy Leary // IncreasingIntelligence.com. (Engelsk)
  45. ↑ T. Leary, M. Stewart et al. Teknologier för att förändra medvetandet i destruktiva kulter . - St Petersburg: Ex-libris, 2002. 224 s.
  46. ↑ Inside the cults of mind control // Sunday Age, Melbourne, Australien/3 april 1994.  (engelska)
  47. ↑ Hunt, Stephen J. (2003) Alternative Religions: A Sociological Introduction , London : Ashgate s.195 ISBN 0-7546-3409-4 Åtkomstläge: s. 195-196 ( Books.google.com ) . (Engelsk)

Litteratur

Länkar

allmän information NLP i psykoterapi Kritik
  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk
 Neuro Lingvistisk Programmering
Huvudartiklar
Personligheter
Relaterade ämnen