Hans helighet påven | |||
Salige Pius IX | |||
---|---|---|---|
Beatus Pius PP. IX | |||
|
|||
16 juni 1846 - 7 februari 1878 | |||
Val | 16 juni 1846 | ||
Enthronement | 21 juni 1846 | ||
Kyrka | romersk-katolska kyrkan | ||
Företrädare | Gregorius XVI | ||
Efterträdare | Leo XIII | ||
|
|||
17 december 1832 - 16 juni 1846 | |||
Företrädare | Giacomo Giustiniani | ||
Efterträdare | Gaetano Baluffi | ||
Namn vid födseln | Greve Giovanni Maria Giambattista Pietro Pellegrino Isidoro Mastai de Ferretti | ||
Ursprungligt namn vid födseln | Giovanni Maria Giambattista Pietro Pellegrino Isidoro Mastai de Ferretti | ||
Födelse |
13 maj 1792 Senigallia , Ancona , påvliga staterna |
||
Död |
7 februari 1878 (85 år) Vatikanen |
||
begravd | |||
Diakonvigning | mars 1819 | ||
Presbyteriansk prästvigning | 10 april 1819 | ||
Biskopsvigning | 3 juni 1827 | ||
Kardinal med |
23 december 1839 i pectore 14 december 1840 |
||
Minnesdagen | 7 februari | ||
Autograf | |||
Mediafiler på Wikimedia Commons |
Salige Pius IX ( latin Pius PP. IX , italienska Pio Nono ; i världen greve Giovanni Maria Giambattista Pietro Pellegrino Isidoro Mastai de Ferretti ; 13 maj 1792 , Senigallia - 7 februari 1878 , Vatikanen ) - Påve från 18466 juni år till den 7 februari 1878 .
Han gick till historien som en påve som förkunnade dogmen om den heliga jungfru Marias obefläckade avlelse och sammankallade Första Vatikankonciliet , som godkände den dogmatiska läran om den romerske översteprästens ofelbarhet . Även känd som den siste påven som hade tidsmässig makt över de påvliga staterna . Redan i början av sitt långa pontifikat var han tvungen att kämpa mot annekteringen av sina ägodelar till ett enat Italien . Hans förlust av sekulär makt samtidigt som han behöll andlig makt gav upphov till den romerska frågan , som varade i nästan 60 år.
Giovanni Maria Mastai Ferretti föddes den 13 maj 1792. Han var det nionde barnet i den adliga familjen Girolamo, greve av Ferretti. På sin födelsedag döptes han i Peterskyrkan i Senigallia av sin farbror, prästen Angelo Mastai Ferretti. Den 2 februari 1803 mottog han första nattvarden av biskopen av Senigallia, den blivande kardinal Bernardino Onorati . Från 1803 till 1808 studerade han vid Piarist College i Volterra , som han tvingades lämna på grund av plötsliga anfall av epilepsi , som han utvecklade efter en huvudskada. 1812 befriades han på grund av sjukdom från värnplikten till det kungliga hedersgardets vaktposter. Från 1814 besökte han ofta Rom med sin farbror Paolino Mastai Ferretti. Han gick in i det romerska kollegiet (Collegio Romano), där han studerade teologi och filosofi. 1815 skrev han en petition om att gå med i Adelsgardet och blev snart antagen i dess led, men på grund av sjukdom tvingades han lämna tjänsten. Samma år gick han på pilgrimsfärd till Loreto , där han träffade påven Pius VII , som spelade en viktig roll i hans framtida kyrkliga karriär. Efter Napoleons fall återvände han till Rom, där han studerade vid universitetet i La Sapienza . Under samma period studerade han vid seminariet och var samtidigt engagerad i välgörenhetsarbete vid Tata Giovanni Institute, där han arbetade med övergivna barn. 5 januari 1817 gick in i den tredje franciskanorden . Lidande av epilepsi vände han sig till Pius VII med en begäran om att få bli prästvigd , vilket beviljades. Den 20 december 1818 vigdes han till underdiakon , i mars 1819 till diakon och den 10 april 1819 till präst av biskopen av Senigallia , kardinal Fabrizio Sheberass Testaferrata . Under en tid var han rektor för Tata Giovanni-institutet i Rom. Skickat av Pius VII kort före sin död till Latinamerika , där han skulle tjäna under den apostoliska nuncio Giovanni Muzi i Peru och Chile . 1825 återkallades han till Rom, blev kannik för kyrkan Santa Maria i Via Lata och utnämndes av Leo XII till chef för sjukhuset i San Michele, där han arbetade fram till 1827.
Den 21 maj 1827 utnämnde Leo XII Ferretti till ärkebiskop av Spoleto . Den 3 juni 1827 vigdes han till biskop av kardinal Francesco Saverio Maria Felice Casglioni (den framtida Pius VIII ) i samtjänst med presidenten för den påvliga kyrkliga akademin och titulär ärkebiskop av Tamiatis, Giovanni Giacomo Sinibaldi, och titulärbiskopen av Trapezus, Antonio Piatti. År 1831 utnämndes Ferretti till apostolisk ordinarie i Spoleto och Rieti , och den 17 december 1832 till personlig ärkebiskop av Imolas stift .
Den 23 december 1839 valde påven Gregorius XVI honom till kardinal " in pectore ". Tillkännagivandet av hans val till kardinal ägde rum den 14 december 1840. Han valdes till påve den 16 juni 1846.
Från 1868 led han av erysipelas och öppna sår på benen. Sedan 1877, på grund av sjukdom, slutade han att tjäna den dagliga mässan . Död 7 februari 1878 klockan 05.40 av en epilepsiattack . Hans kropp begravdes ursprungligen i St. Peter's Grotto i St. Peter 's ; senare, den 13 juli 1881, överfördes kvarlevorna till den romerska basilikan San Lorenzo fuori le Mura .
Pius IX:s pontifikat är det längsta i den romersk-katolska kyrkans historia efter aposteln Petrus . Den varade i 31 år, 7 månader och 22 dagar.
Efter Gregorius XVI:s död den 1 juni 1846 ägde en konklav rum , som ägde rum i en svår politisk situation, på grund av vilken endast 46 av de 62 kardinalerna deltog i den. Konklaven splittrades i två motsatta grupper, varav en var konservativ och stödde utrikesminister Luigi Lambruschini , medan den andra, liberala, stödde två kandidater: Tommaso Pasquale Gizzi och 54-årige Ferretti. Ferretti fick 15 röster i första omgången. På kvällen den 16 juni 1846 ägde en andra valomgång rum, under vilken Giovanni Maria Mastai Ferretti valdes till påve.
Nästa morgon tillkännagav kardinaldiakonen Tommaso Riario Sforza valet av en ny påve. Giovanni Maria Mastai Ferretti tog namnet Pius IX för att hedra Pius VII , som godkände hans prästvigning. Pius IX tronades den 21 juni 1846 .
1846-1847 genomförde Pius IX liberala reformer i de påvliga staterna , vilket fick några av deltagarna i Risorgimento att se honom som Italiens framtida enare . Italienska politiska kretsar såg Pius IX som en anhängare av neo- Guelphs , som försökte skapa en italiensk konfederation ledd av påven. I början av revolutionen 1848-1849 genomförde han några liberala reformer i de påvliga staterna. Den 29 april 1848 utfärdade Pius IX ett uttalande att han inte kunde stödja fientligheterna mellan Österrike och italienska styrkor, vilket orsakade omfattande protester i Rom. Det efterföljande mordet den 15 november 1848 på ordföranden för ministerrådet, Pellegrino Rossi , kulminerade i den italienska revolutionen, vilket tvingade Pius IX att fly från Rom för Gaeta . I februari 1849 utropades den italienska republiken, vilket tillkännagav att Pius IX berövades den sekulära makten, varefter han vände sig till regeringarna i Frankrike, Österrike, Spanien och kungariket av de två Sicilierna. Den 12 april 1850, efter undertryckandet av upproret av franska och napolitanska trupper, återvände Pius IX till Rom.
Den franske kejsaren Napoleon III ansågs vara hans beskyddare , vars trupper fördes till Rom på begäran av påven. Ändå, när Napoleon III krävde att den påvliga provinsen Romagna skulle ges till kungen av Italien , svarade Pius IX honom med en kategorisk vägran formel Non possumus [1] . Den 14 mars 1848 utfärdade Pius IX den apostoliska konstitutionen, som reformerade de påvliga staternas statsstruktur. Som ett resultat av denna reform dominerades de påvliga staternas regering av lekmän i förhållandet 6850 personer till 300 personer som tillhörde prästerskapet, som ändå hade rätt att fatta viktiga beslut. År 1850 skapade han finansförsamlingen, bestående av fyra lekmän, som finansavdelningarna i de påvliga staternas 20 provinser var underordnade. De påvliga staternas rättssystem reformerades inte. Pius IX:s första juridiska handling var amnestin för alla politiska fångar i de påvliga staterna, under vilken omkring 13 tusen människor släpptes [2] . Samtidigt, under Pius IX:s pontifikat, dömde de påvliga staternas rättsväsende 133 personer till döden.
Den 14 mars 1848 godkände Pius IX de påvliga staternas konstitution, som proklamerade den katolska kyrkans lära som grunden för statssystemet.
De påvliga staternas armé bestod nästan helt av utlänningar. 1859 uppgick den till 15 000 militärer.
Utbildning i de påvliga staterna var frivillig. Gymnasieutbildningen var mestadels privat administrerad eller kontrollerad av olika klosterordnar och församlingar. I de påvliga staterna publicerades en tidning, Giornale di Roma, och en tidning, Civilta Cattolica, under jesuiternas beskydd .
Efter Frankrikes nederlag i det fransk-preussiska kriget annekterades de påvliga staterna till kungariket Italien, och Pius IX berövades sekulär makt. 1870 förklarade Pius IX sig själv som " fånge av Vatikanen " och lämnade aldrig mer dess gränser fram till sin död. Enligt den italienska "garantilagen", som antogs den 13 maj 1871, överfördes Vatikanens palats till påvens ägo och han fick en årlig ersättning för förlusten av de påvliga staterna.
Proklamerade dogmen om Jungfru Marias obefläckade avlelse. Känd som författaren till " Syllabus ", "A List of the Most Important Fallacies of Our Time", skriven 1864. Detta arbete var en bilaga till encyklikan Quanta cura . I Kursplanen, som bestod av 80 "stora villfarelser", upprepade han tidigare fördömanden av panteism , naturalism , rationalism , liberalism , protestantism , socialism och kommunism , som tidigare givits i encyklika och tilldelningar . Kursplanen fördömde kravet på separation av kyrka och stat, förnekandet av påvarnas sekulära makt, erkännandet av sekulär lags överlägsenhet över kyrkolag och friheten att välja religion . "Syllabus" väckte bred respons och kritik i samhället, varefter biskop Dupanlou publicerade en kommentar till encyklikan "Quanta cura", som godkändes av Pius IX.
Han helgonförklarade den spanske inkvisitorn Pedro Arbuez , som dödades 1485, samt den grekisk-katolske biskopen Josaphat Kuntsevich , som dödades av ortodoxa i Vitebsk . Sammankallade Vatikanens första ekumeniska råd 1870. Vid konciliet den 24 april 1870 antogs grundlagen "Dei Filius" som formulerade grundprinciperna för den katolska moralläran. Den 16 juli 1870 antogs den dogmatiska konstitutionen "Pastor aeternus" , som proklamerade dogmen om påvlig ofelbarhet. Antagandet av denna dogm orsakade en splittring i den katolska kyrkan, varefter den så kallade gamla katolska kyrkan bildades .
Fastställda stadgar för 74 nya kvinnliga klosterförsamlingar.
I början av sitt pontificat utsåg Pius IX biskopar 1847 till lediga ser i det ryska imperiet . Den 3 augusti 1847 upprättades en konkordat mellan Heliga stolen och det ryska imperiet . Till en början höll sig Pius IX till neutralitet i den katolska kyrkans position i kungariket Polen , och stödde inte det polska folkets nationella befrielserörelse och svarade inte på den ryska regeringens väpnade svar mot polackerna. Trots Pius IX:s position stängdes i kungariket Polen och i det ryska imperiets västra provinser 1850 32 katolska kloster och restriktioner infördes för novisers inträde i befintliga kloster. Ett särskilt problem i relationerna mellan den heliga stolen och det ryska imperiet var de grekiska katolikernas ställning.
Trots att Pius IX inte stödde det polska upproret , förbjöd den ryska regeringen de flesta av de katolska stiften i det ryska imperiet. Pius IX kritiserade Alexander II :s agerande för att deportera rebellerna till Sibirien, i synnerhet utvisningen av ärkebiskopen av Warszawa, Zygmunt Feliński . I sitt meddelande nämnde han att 150 katolska präster hölls i de sibiriska byarna Tunka och Irkut. Som svar på detta tillkännagav den ryska regeringen den 6 december 1863 ett tillfälligt upphävande av konkordatet med Heliga stolen. Pius IX:s reaktion på de ryska myndigheternas agerande var en separat encyklika "Doverte", utfärdad den 17 oktober 1867, som förbjöd ryska katoliker att lyda dekreten från den teologiska högskolan . Sedan 1870 blev alla katolska stift i kungariket Polen lediga som ett resultat av ytterligare försämring av relationerna mellan Heliga stolen och det ryska imperiet.
Sedan 1878 har den italienska regeringen upprepade gånger motsatt sig saligförklaringen av Pius IX. Trots protesterna från den italienska regeringen förklarade påven Johannes Paulus II Pius IX till Guds tjänare den 6 juli 1985 och den 3 september 2000 blev han saligförklarad. Saligförklaringen av Pius IX väckte kritik från judarna, som anklagade Pius IX för antisemitism.
Den katolske teologen Hans Küng kallade efter saligförklaringen av Pius IX den kyrkliga helgonförklaringen som helgon för "en kyrkopolitisk handling" [3] .
Minnesdagen i den katolska kyrkan är den 7 februari.
Under sitt pontifikat skrev Pius IX 38 encyklika . En rad encyklika ägnas åt fördömandet av liberala, socialistiska idéer, som enligt Pius IX hotade den katolska kyrkan. Vissa encyklika ägnas åt liberala idéers penetration i prästerskapets miljö. 1864 publicerades encyklikan Quanta cura, som fördömde kränkningen av samvetsfriheten. Encyklikans text utarbetades av teologen, blivande kardinal och prefekt för Congregation for the Index of Forbidden Books, Luigi Biglo . Pius IX förde en politik för latinisering av de österländska riterna, vilket återspeglades i några encyklika om de östliga katolska kyrkorna .
Nej. | Encyklikans namn | ryskt namn | Innehåll | Publiceringsdatum |
---|---|---|---|---|
ett | Qui Pluribus | Om Gud Fadern och religion | 9 november 1846 | |
2 | Föregångare Nostros | Om att hjälpa Irland | 25 mars 1847 | |
3 | Ubi Primum | Om prästernas disciplin | 17 juni 1847 | |
fyra | Ubi Primum | Om den heliga jungfru Marias obefläckade avlelse | 2 februari 1849 | |
5 | Nostis Et Nobiscum | Om kyrkan i de påvliga staterna | 8 december 1849 | |
6 | Exultavit Cor Nostrum | Om jubileumsårets resultat | 21 november 1851 | |
7 | Nemo Certe Ignorat | Om prästernas disciplin | 25 mars 1852 | |
åtta | Probe Noscitis Venerabiles | Om prästernas disciplin | 17 maj 1852 | |
9 | Inter multiplicerar | Om den Helige Ande | 21 mars 1853 | |
tio | Neminem Vestrum | Om förföljelsen av armenier | 2 februari 1854 | |
elva | Optime Noscitis | Om upprättandet av det katolska universitetet i Irland | 20 mars 1854 | |
12 | Apostolicae Nostrae Caritatis | En uppmaning att be för världen | 1 augusti 1854 | |
13 | Optime Noscitis | Om biskopsmöten | 5 november 1855 | |
fjorton | Singulari Quidem | Om kyrkan i Österrike | 17 mars 1856 | |
femton | Cum Nuper | Om upphörandet av prästerskapets befogenheter | 20 januari 1858 | |
16 | Amantissimi Redemptoris | Om prästernas pensionering | 3 maj 1858 | |
17 | Cum Sancta Mater Ecclesia | Uppmaning till bön | 27 april 1859 | |
arton | Qui Nuper | Om de påvliga staterna | 18 juni 1859 | |
19 | Nullis Certe Verbis | Om behovet av statlig suveränitet | 19 januari 1860 | |
tjugo | Amantissimus | Om kyrkor | 8 april 1862 | |
21 | Quanto Conficiamur Moerore | Om att uppmuntra falska lärdomar | 10 augusti 1863 | |
22 | Otroligt | Om förföljelse i Nya Grenada | 17 september 1863 | |
23 | Maximae Quidem | Om kyrkan i Bayern | 18 augusti 1864 | |
24 | Quanta Cura | Fördömande av aktuella misstag | 8 december 1864 | |
25 | Meridional Americae | Om seminarier | 30 september 1865 | |
26 | Levate | Om att tillhöra kyrkan | 27 oktober 1867 | |
27 | Respicientes | Protest mot Risorgimento | 1 november 1870 | |
28 | Ubi nr | Om de påvliga staterna | 15 maj 1871 | |
29 | Beneficia Dei | Med anledning av påvens 25-årsjubileum | 4 juni 1871 | |
trettio | Saepe Venerabiles Fratres | Tacksägelse med anledning av påvens 25-årsjubileum | 5 augusti 1871 | |
31 | Quae i patriarkatet | Om kyrkan i Kaldeen | 16 november 1872 | |
32 | Quartus supra | Om kyrkan i Armenien | januari 1873 | |
33 | Etsy Multa | Om kyrkan i Italien, Tyskland och Schweiz | 21 november 1873 | |
34 | Vix Dum A Nobis | Om kyrkan i Österrike | 7 mars 1874 | |
35 | Omnem Sollicitudinem | Om den grekisk-österländska riten | 13 maj 1874 | |
36 | Gravibus Ecclesiae | Jubileumsårets kungörelse | 24 december 1874 | |
37 | Quod Nunquam | Om kyrkan i Preussen | 5 februari 1875 | |
38 | Gravar Ac Diuturnae | Om kyrkan i Schweiz | 23 mars 1875 |
Tematiska platser | ||||
---|---|---|---|---|
Ordböcker och uppslagsverk |
| |||
Släktforskning och nekropol | ||||
|
påvar | |
---|---|
1:a århundradet | |
2:a århundradet | |
3:e århundradet | |
4:e århundradet | |
5:e århundradet | |
6:e århundradet | |
7:e århundradet | |
8:e århundradet | |
9:e århundradet | |
900-talet | |
1000-talet | |
1100-talet | |
XIII-talet | |
1300-talet | |
1400-talet | |
1500-talet | |
1600-talet | |
1700-talet | |
1800-talet | |
1900-talet | |
XXI århundradet | |
Listan är uppdelad efter århundrade baserat på datumet för början av pontifikatet |