Urnfältskultur

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 14 februari 2021; kontroller kräver 10 redigeringar .
Urnfältkultur
Järnåldern

Bosättning av KPUU- bärare 1300-750 f.Kr. e.
Som en del av Mellersta Donau , Sydgermanska , Nedre Rhen , Lusatian , Terramar , Pilin , Knoviz , Gava , Golasecca , Protovillanova
Lokalisering Tyskland
Dejting 1300 - 750 _ före Kristus e.
transportörer Celto - Veneto - Kursiv
Kontinuitet
← Kurgan-begravningar

← Unětice kultur

 → Hallstatt →

Golaseccakultur →
Villanovakultur →

 Mediafiler på Wikimedia Commons

Kulturen på begravningsurnornas fält eller Urnopolkulturen ( engelsk  Urnfield culture , tyska  Urnenfelderkultur ) ( 1300-750 f.Kr. ) är det gemensamma namnet för ett antal arkeologiska kulturer från den tidiga järnåldern , givet av en karakteristisk skyltbegravningsplats . utan högar som innehåller mestadels resterna av kremering , vanligtvis med begravning av askan i lerkärl placerade på botten av graven.

Urnfältskulturen utvecklades utifrån barrowgravkulturen och blev föregångaren till Hallstattkulturen . Kontinuitet med det senare, såväl som språklig information, indikerar kulturens sannolika tillhörighet till de som talar det protokeltiska språket (och möjligen andra indoeuropeiska språk).

Symbolerna som finns på kulturföremål tolkas delvis som siffror ( siffror ), men har ännu inte helt dechiffrerats.

Gravfältskulturen uppstod under bronsåldern och fanns under lång tid (över 700 år). Åker är vanliga i hela Europa. Under den tidiga järnåldern börjar man redan hitta begravningar av bränd aska i gropar utan urnor och lik på kyrkogårdar.

Kronologi

Kulturen av gravfält är uppdelad i flera stadier (enligt G. Müller-Karpe ):

år f.Kr e.
Bz D 1300-1200
Ha A1 1200-1100
Ha A2 1100-1000
Ha B1 1000-800
Ha B2 900-800
Ha B3 800-750

I vissa områden, såsom sydvästra Tyskland, tros Urnfältkulturen ha utvecklats omkring 1200 f.Kr. e. (början av Ha A ), men ännu tidigare (vid scenen Bz D , i den så kallade Riegsee - fasen) finns det redan bevis på kremering. Eftersom övergången från medelbronsåldern till KPPU skedde gradvis, är frågan om att datera denna kulturs utseende fortfarande kontroversiell. KPPU som sådan täcker Hallstatt-A och Hallstatt-B stadierna ( Ha A och Ha B ) i P. Reineckes kronologisystem (detta ska inte förväxlas med Hallstattkulturen , som motsvarar stadierna Ha C och Ha D och tillhör redan järnåldern ). Detta motsvarar perioderna III-IV av den norra bronsåldern i periodiseringen av O. Montelius . Huruvida Reineks "Bronze-G" ( Bz D ) ingår här beror på den specifika forskaren och den region som beskrivs.

Själva existensen av Ha B3- scenen är fortfarande kontroversiell, eftersom dess existens är baserad på endast ett fåtal kvinnliga begravningar. Som framgår redan av de godtyckliga 100-årsintervallen i sig är periodiseringen högst godtycklig. Faserna är baserade på typologiska förändringar, men de var inte strikt samtidiga i hela kulturens utbredningsområde. I framtiden förväntar sig forskare att få mer radiokol och dendrokronologiska data för att förfina dateringen av dessa perioder.

Ursprung

Enligt moderna idéer har kultur sitt ursprung i det moderna Nederländernas territorium [1] . H. Fokkens menar att kulturens spridning inte så mycket var förknippad med befolkningens migration, utan med en allmän ekonomisk kris och en förändring av det kulturella paradigmet. Spridningen av KPPU åtföljdes av en övergång från kremering till kremering i de regioner där det senare inte hade praktiserats tidigare.

Urnfältskulturen växer fram ur den föregående kurgankulturen . Övergången görs gradvis, både i keramikens drag och i begravningsriter. I vissa delar av Tyskland (till exempel i Wölfersheim- skiktet ) förekom kremering och likbegravning parallellt. Vissa gravar innehåller en kombination av kurgankulturkeramik och svärd från urnfältskulturen (Kresbronn, Bodenseeområdet) eller skuren keramik från kurgankulturen tillsammans med tidiga typer av Urnopol [2] ( Mengen ). I norr tog Urnopol-kulturen fäste endast under Ha A2- perioden .

16 hårnålar som hittats i avlagringar på botten av ett träsk i Elmosen (Bad Aibling, Tyskland) täcker hela den kronologiska perioden från Bz D till Ha A . Detta visar att det fanns en väsentlig kontinuitet i ritualerna. På Loire , Seine och Rhone finns fynd i botten av några vadställen fynd från senneolitikum fram till själva Urnopolperioden.

Den allmänt accepterade synpunkten är att seden att kremera kom till Centraleuropa från Balkan , där den var utbredd i den östra delen av kurgankulturen. Ungefär samtidigt fick den också en viss spridning i Trzynec och den tidiga lusatiska kulturen.

Bosättning och lokala grupper

Urnopolkulturen sträckte sig från västra Ungern till östra Frankrike, från Alperna till Nordsjön.

Lokala grupper, som främst kännetecknas av keramik, inkluderar:

Ibland visar fördelningen av artefakter som tillhör dessa grupper tydliga och kontinuerliga gränser som kan skilja sociala strukturer som stammar. Typer av metallprodukter är vanligtvis fördelade över mycket bredare utrymmen än keramik och passar inte in i dessa gränser. De tillverkades troligen i några speciella verkstäder som tjänade adeln i stora utrymmen.

Betydande nekropoler i Frankrike finns i Châtenay och Lingolsheim ( Alsace ). Ett säreget markarbete Goloring byggdes i Wolken nära Koblenz i Tyskland.

Besläktade kulturer

Den östeuropeiska lusatiska kulturen är på många sätt relaterad till kulturen på Urnfälten, men fortsätter in i järnåldern utan betydande förändringar.

Pilinevo-kulturen i norra Ungern och Slovakien växte fram ur Kurgan-begravningskulturen, men använde sig även av urnbegravningar. Inom keramik finns det nära kopplingar till Gava-kulturen , men i de senare stadierna finns ett starkt inflytande från den lusatiska kulturen. Från 1000- till 800-talen f.Kr. e. urnfält finns i Frankrike ( Languedoc ). Förändringar i begravningsriten beror med största sannolikhet på inverkan av trender i öst.

Etnicitet

På grund av bristen på skriftliga källor är språket för bärarna av Urnopol-kulturen okänt. På 1960-talet ett antal forskare, till exempel Jan Philip , identifierade denna kultur med protokelterna på grundval av att keltiskttalande folk ofta var lokaliserade på platserna för dess utbredning under den historiska perioden. Det är också känt att runt 900-talet f.Kr. e. vissa delar av Urnopol-kulturen tränger in i nordöstra Spanien, i synnerhet en karakteristisk begravningsrit, som dock inte påverkar grunden för den lokala iberiska kulturen, detta fenomen identifieras med den första vågen av bosättning av kelterna [3] , som faktiskt tillförlitligt förekommer i regionen under flera efterföljande århundraden. Och i allmänhet motsvarar konfigurationen av distributionsområdet för denna kultur ungefär huvudområdena, varifrån, efter flera århundraden, den keltiska expansionen, dokumenterad i många källor, kommer att utföras.

Redan på 1970-talet. denna uppfattning har kritiserats. Javier de Os påpekade att Urnopol-kulturen påverkade ett antal uppenbart icke-keltiska (Rets, iberiska) folk, eller de vars keltisktalande inte entydigt har bevisats ( Ligures ). Urnopolkulturen var ur hans synvinkel ett konglomerat av folk, bland vilka kelterna kunde spela en viss aktiv roll, men inte mer. Hallstattkulturen ärver de flesta av urnkulturens särdrag , och Hallstattkulturen är redan mer sannolikt att förknippas med kelterna. . Å andra sidan kan ett antal keltisktalande folk ( irländarna ) inte härledas vare sig från Urnopol-kulturen eller från den Hallstatt-kulturen.

Slutligen förefaller det lika troligt att fördelningen av gravfält inte är ett resultat av expansionen av något enskilt folk eller genetiskt besläktade folk, utan den huvudsakliga typologiska egenskapen - begravningsriten - antogs oberoende av etniskt olika grupper av den europeiska befolkningen. Eftersom vi för närvarande inte har tillförlitlig information om förloppet och varaktigheten av etnogenesen av kelterna och andra folk från antiken, och den gemensamma materiella kulturen inte alltid innebär en direkt koppling till sociala och politiska enheter, förblir denna fråga diskutabel.

Paleogenetik

Analysen av resterna av bärarna av kulturen av fälten med gravurnor visade närvaron av 1 fall av Y-kromosomala haplogruppen R1b ( Liechtenstein Cave ), 5 fall av Y-kromosomala haplogruppen I2a2b ( Liechtenstein Cave), 1 fall av Y-kromosomala haplogruppen R1a1a1b1a2-Z280>FT6375* [4] (№ I0099, Halberstadt, 3000 BP ) [ 5] och 2 fall av förmodligen Y-kromosomal haplogrupp R1a1 (Liechtensteingrottan) [6] .

Täckta med ett tjockt lager av kalcit, är resterna av en man som tillhör urnfältskulturen från undervattensgrottan Wimsener Höhle i Baden-Württemberg daterade 1306-1017 f.Kr. e. Han har en mitokondriell haplogrupp J1c1 . På en principal component plot ( PCA ) är denna individ genetiskt nära bronsåldersbefolkningen i denna region [7] .

Migrationsvågsteori

Den breda spridningen i Urnopolkulturen av skatter (cache), såväl som befästa bosättningar ( bosättningar ) anses av vissa forskare som bevis på storskaliga fientligheter och omvälvningar. Skriftliga källor registrerar flera kollapser och omvälvningar som inträffade ibland nära Urnopols uppkomst, som ägde rum i regionen östra Medelhavet, Anatolien och Levanten:

Vissa forskare, inklusive Wolfgang Kimmig och P. Bosch-Gimpera , lade fram idén om en migrationsvåg som svepte över hela Europa. Den så kallade doriska invasionen av Grekland passar också in i detta sammanhang. Förbättrade dateringsmetoder har dock visat att dessa händelser inte är så nära besläktade som man en gång trodde. Detta och några fler senare bevis tyder på att dorianerna troligen anlände runt 1100 f.Kr. e. på att marken tömdes efter Mykenes fall, vilket blev grundorsaken till denna nedgång.

Forskaren Robert Drews har, efter att ha återbesökt och förkastat migrationshypotesen, föreslagit att de observerade kulturella associationerna delvis kan förklaras enkelt som ett resultat av uppkomsten och spridningen av ett nytt sätt att slåss baserat på infanteri beväpnat med huggande svärd [8] ersätta vagnar. Drews antyder att den politiska instabilitet som orsakades av uppkomsten av denna typ av trupper i centraliserade stater, vars arméer tidigare var krigsvagnar ( maryannu ), ledde till att dynastier och hela stater föll.

Byar

Antalet byar ökar kraftigt i jämförelse med den tidigare Kurgan-kulturen. Tyvärr har bara ett fåtal av dem grävts ordentligt. Befästa bosättningar är typiska för Urnopol-kulturen, ofta på toppen av kullar och i krökar av floder. De var ordentligt befästa med vallar gjorda av stenar eller stockar. Utgrävningar av boplatser i öppna ytor är sällsynta, men även där brukar det alltid finnas 3-4 stora hus byggda ände i ände med trätorn och en mur eller lera putsad. Dugouts är också kända, men de användes troligen som källare.

Öppna land bosättningar

Husen hade ett eller två valv. Vissa var mycket små, 4,5 × 5 m, som hittats nära berget Runder Berg i Schwabiska Alb ( Bad Urach , Tyskland), 5-8 m långa, som i sydtyska Künzig, medan andra nådde upp till 20 m långa . Strukturellt sett var de somlehyddor på en ram av pelare. Till exempel, i en gammal by nära byn Velatice ( Södra Moraviska regionen i Tjeckien), grävdes 44 sådana byggnader ut.

Stora klockformade ladugårdsgropar är kända i Knoviz-kulturen . Till exempel, i en utgrävd gammal by nära byn Radonice i Chomutovsky-distriktet i Tjeckien fanns det mer än hundra av dem. De användes troligen för att lagra spannmål, och deras antal indikerar att bröd odlades och lagrades i överflöd.

Pålbostäder

Många pålbostäder byggdes på sjöarna i södra Tyskland och Schweiz . De består av enkla ettrumshyddor eller timmerstugor . Bosättningen i Zug (Schweiz) förstördes av brand och belyser många aspekter av den materiella kulturen och organisationen av den tidens bosättningar. Många dendro-dateringar har också gjorts där .

Befästa bosättningar

Artefakter

Keramik

Keramik är vanligtvis av god kvalitet, med en slät yta och vanligtvis en vass kölad profil. Vissa av formarna tros imitera metallprototyper. Rundade koniska kärl med cylindriska halsar är särskilt karakteristiska. Det finns en del smärre dekorationer, men det mesta av ytan lämnades vanligtvis slät. Räfsigt mönster är vanligt. I pålebostäder i Schweiz var gravyren ibland inlagd med staniole . Ugnar har redan använts (Elchinger Kreuz, Bayern), vilket framgår av de släta ytorna på kärlens väggar.

Andra kärl inkluderar bägare gjorda av smidesbrons med nitade handtag (typ Yenishovice) och stora kittel med någon form av fixtur (eventuellt för överföring) . Träkärl överlevde också till denna dag, men bara i några få exemplar: de visade sig vara "bevarade" under vatten, som provet från Auvernier (Neuchâtel), men kunde distribueras mycket brett.

Verktyg och vapen

Vagnar

Hoards

Skatterna är mycket karakteristiska för Urnopol-kulturen. Seden bleknar i slutet av bronsåldern. De lades mycket ofta ner i floder och på fuktiga platser som träsk. Eftersom sådana platser ofta var helt otillgängliga representerar de med största sannolikhet gåvor till gudar. Andra skatter innehåller trasiga eller defekta föremål som sannolikt var skrotbrons som skulle smältas ner av smeder. Eftersom senare Urnopol-förråd ofta innehåller samma utbud av föremål som tidiga, tolkar vissa forskare konstruktionen av sådana cacher som ett sätt att säkra utrustning i livet efter detta. Vid floden Trieux i det franska departementet Côte d'Armor hittades intakta svärd tillsammans med talrika kronhjortshorn, som kan ha haft någon form av religiös symbolik.

Järn

Hushåll

Gravskick

Gravar

Under den föregående Kurgan-perioden var kollektiva begravningar under bulkhögar karakteristiska , åtminstone för ädla eller viktiga representanter. Under den framskridande Urnopol-eran började de begrava en efter en, även om det ibland fortsatte att göras högar.

I de tidiga stadierna av Urnopolperioden grävdes människoformade gravar, ibland med en botten kantad med stenar, på vilka de kremerade kvarlevorna av den avlidne lades. Först senare blev det allmänt accepterat att lägga askan i urnor. Vissa forskare föreslår att denna övergång kan vara en återspegling av fundamentala förändringar i myterna om människorna från den eran och/eller deras idéer om det jordiska och livet efter detta .

Storleken på gravfälten varierar: i Bayern kan de innehålla upp till hundra gravar, medan det i den största nekropolen i Baden-Württemberg i Dautmergen bara finns 30 av dem, och ibland även spår av offrad mat. Ofullständiga skelett finns ofta i begravningar, men kremerade lämningar är mycket större än under den romerska perioden, vilket tyder på att mindre trä användes. De flesta gravfälten-nekropoler övergavs i slutet av bronsåldern, bara i Poreine-området fortsatte de att användas i början av järnåldern ( Ha C , och ibland även Ha D ).

De kremerade benen kunde helt enkelt placeras i groparna. Ibland tyder en nära ansamling av ben på att de placerats eller lindats in i något slags organiskt material, sedan förmultnat, och ibland kastades benen helt enkelt i graven. Om benen placerades i en urna täcktes de ofta med en platt skål eller sten. Vid en speciell typ av begravningar (de så kallade klockformade gravarna) är urnorna helt täckta med omvända större kärl. Eftersom gravar sällan överlappar varandra kan de ha markerats med trästolpar eller stenar. Begravningar markerade med stenar är typiska för Unstrut-gruppen.

Gravgåvor

Gravar av adeln

Se även

Anteckningar

  1. ↑ Fokkens, Harry (1997). Urnfields tillkomst: ekonomisk kris eller ideologisk förändring? I: Antiken 71, s. 360-373.
  2. ↑ Namnet " Urnopolkultur " är för närvarande inte officiellt erkänt, men varje gång att skriva "kulturen på begravningsurnornas fält"  är en för stark kränkning av stil och läsbarhet, och utelämnandet av en del av detta namn leder till en förvrängning av meningen. Så de enda två bekväma alternativen för hur denna kultur kan kallas på ryska är KPU eller Urnopol , som etymologiskt är ganska besläktat med Urnenfeld eller Urnfield .
  3. ↑ Tidig järnålder på den iberiska halvön . Hämtad 13 juni 2009. Arkiverad från originalet 17 juni 2012.
  4. ↑ R-Z280 YTree
  5. ↑ Massiv migration från stäppen är en källa för indoeuropeiska språk i Europa . Tillträdesdatum: 17 februari 2015. Arkiverad från originalet 17 november 2015.
  6. ↑ Mitokondriella och Y-kromosomhaplogrupper extraherade från historiska och förhistoriska mänskliga lämningar i Europa och relaterade lämningar i Asien, ordnade kronologiskt . Hämtad 13 november 2014. Arkiverad från originalet 28 september 2021.
  7. ↑ Mohamed S. Sarhan et al. Forntida DNA diffunderar från mänskliga ben till grottstenar // iScience, 23 november 2021
  8. ↑ Drews. R (1993) "The End of the Bronze Age: Changes in Warfare and the Catastrophe Ca. 1200 B.C. Princeton University Press ISBN 0-691-04811-8

Litteratur

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk
I bibliografiska kataloger
 De viktigaste arkeologiska kulturerna från bronsåldern i Eurasien
Atlantiska Europa
Italien och Adriatiska havet
Karpaterna, Balkan och Kreta
Centraleuropa
Ciscaucasia,
Norra Kaukasus och Transkaukasien
Skogsremsa av Eurasien
eurasiska stäpperna
Asien