Ptolemaios V Epifanes

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 21 oktober 2020; kontroller kräver 3 redigeringar .

kung av det hellenistiska Egypten
Ptolemaios V Epifanes
annan grekisk Πτολεμαῖος Θεός Ἐπιφανής ("Ptolemaios den manifesterade Guden")
Mynt av Ptolemaios V
Dynasti	Ptolemaiska dynasti
historisk period	Hellenistisk period
Företrädare	Ptolemaios IV
Efterträdare	Ptolemaios VI
Kronologi	205 / 204 / 203 - 181 / 180 f.Kr e.
Far	Ptolemaios IV
Mor	Arsinoe III
Make	Cleopatra I
Barn	1. Ptolemaios VI 2. Ptolemaios VIII 3. Cleopatra II
Mediafiler på Wikimedia Commons

Ptolemaios V Epifanes -  kung av Egypten  , regerade 205/204/203 - 181/180 f.Kr. _ e. Från den ptolemaiska dynastin . Son till Ptolemaios IV Philopator och hans syster och hustru Arsinoe III .

Maktövertagande av Agathocles och Sosibius

Ptolemaios V föddes den 9 oktober (30 Mesori) , 209 f.Kr. e. , som antecknades i inskriptionen på Rosettastenen . Med största sannolikhet förklarades han några veckor senare tillsammans med sin far; i alla fall, vid den 25 farmuti av det 13:e året av sin fars regering (6 juni 208 f.Kr. ), bar han redan denna titel. [1] Efter Ptolemaios IV Philopators död, efterträdde Ptolemaios V tronen och blev den enda kungen av Egypten den 28 november (17 faofi) , 203 f.Kr. e. , som ung.

Det vore naturligt att anta att hans mor Arsinoe borde ha blivit den lille kungens förmyndare och statens regent. Men de människor som tog kontroll över landet under den evigt berusade och fördärvade Ptolemaios IV Philopator, var det oönskat att låta Arsinoy ta makten. Under Philopators liv kunde Arsinoe inte göra något mot Agathocles och hans undersåtar, men så fort Philopator dog blev Arsinoe farlig, eftersom hon hade människors kärlek på sin sida. Därför, innan de tillkännagav kungens död, innan Arsinoe dök upp offentligt, beslutade Agathocles och Sosibius att döda henne. Att ordna mordet på ett sådant sätt att rykten om det inte skulle spridas utanför palatset och föra folkets vrede över deras huvuden var dock ingen lätt uppgift. Om drottningen plötsligt dör eller försvinner kommer säkert många i palatset att få reda på det – de kungliga tjänarna blev förrådda av Arsinoe – och därför bör mordet ske på ett sätt som inte skulle väcka misstankar bland personer som inte var inblandade i konspirationen. Uppgiften krävde noggrann organisation, eftersom flera artister var inblandade under ledning av en viss Philammon, en vän till Agathocles, och konspiratörerna korresponderade med varandra. Ett brev föll i händerna på en utomstående som kunde avslöja handlingen och rädda drottningen om han var hängiven henne. Tyvärr för henne var han inte hängiven henne, och mordet lyckades. [2] Agathocles och Sosibius tillkännagav kungens och drottningens död och läste ett förfalskat testamente, där det stod att kungen lämnar Agathocles och Sosibius som väktare av sin son. Den unge Ptolemaios V placerades i vård av Enantha och Agathocleia, mor och syster till Agathocles. [3]

Under en tid behöll Sosibius och Agathocles sin höga position i Alexandria . Men de förstod att de var i fara från alla håll. Hon representerades av andra hovmän, som omhuldade sina egna ambitiösa planer, och några av dem, såsom Philammon, invigdes i mordet på drottningen; legosoldater som kunde genomsyras av folklig vrede mot den unge kungens ovärdiga väktare. Och slutligen fanns det ett yttre hot från Antiochos III , kung av Seleucidstaten och Filip V , kung av Makedonien . Antiochos kunde återigen attackera Celesiria , Filip - på Ptoleméernas ägodelar i Egeiska havet , för att inte tala om upproren från den lokala befolkningen i Egypten, som hade fortsatt sedan den tidigare regeringstiden, som ännu inte hade undertryckts.

Sosibius och Agathokles vidtog alla de åtgärder de kunde. Alla framstående personer i hovet utvisades från Egypten. Philammon blev liviark, d.v.s. guvernör i Cyrenaica . Ptolemaios, son till Agesarchus, gick som ambassadör till Rom . Scopas, en etolisk befälhavare, fick i uppdrag att åka till Grekland och rekrytera nya legosoldater som skulle ockupera de Alexandriska lägren och bemanna palatsvakterna, medan de förstnämnda fördes bort från Alexandria och spreds i små avdelningar bland garnisonerna i övre Egypten. och avlägsna beroende länder. Den gamle Sosibius son, som hette Ptolemaios, gick som ambassadör till Makedonien, för att om möjligt förhindra Filip från att förena sig med Antiochos och slå till Ptolemaios ägodelar, och Pelops, Pelops son, gick som ambassadör. till Antiochus. Redan före Philopators död började Antiochos att ockupera Ptolemaies ägodelar i Mindre Asien. Pelops var tvungen att övertyga honom att följa avtalet som slöts med Philopator. Ett brev från Antiochus i Amizon nära Thrall , där han lovar dess invånare de privilegier de åtnjöt under Ptolemaios, dateras i maj eller juni 203 f.Kr. e.

Agathokles levde dock ett omständigt liv. Denna uppkomling höll varken stolthet eller lust tillbaka. Den populära vreden väntade bara på att rätt ledare skulle slå igenom. Vad gäller den gamle Sosibius hörs inget mer om honom, och han måste ha dött kort efter den nye härskarens tillträde. Ledaren hittades 202 f.Kr. e. i Tlepolemus person, som Agatokles utnämnde till general vid Pelusium för att förbereda försvaret av gränsen i fall Antiochos skulle återerövra Palestina . Pelusium blev snart centrum för ett uppror mot Agathokles. När trupperna och befolkningen i Alexandria gick över till Tlepolemus sida avgjordes Agatokles och hans medbrottslingars öde. Pöbeln tog över palatset. Den lille kungen överlämnades till armén. Då frågade den unge Sosibius, son till en gammal intrigör, livvakternas befälhavare, som framsynt gick över till folkets sida, om han gav sin mors mördare till mänsklig hämnd, och när den skrämde barn uttryckte sitt samtycke, beordrade Sosibius några av livvakterna att förklara kungligt testamente. Förgäves bad Agatokles och Agatokles om nåd, Alexandrierna hänge sig åt en orgie av lynchning. [fyra]

"Den första som togs ut var snart Agathocles i kedjor. Så fort han reste sig sprang flera personer fram till honom och högg honom omedelbart, vilket gav honom en tjänst snarare än en förolämpning, eftersom de befriade honom från repressalier enligt hans öknar. Efter Agathocles leddes Nikon ut, sedan Agathocles, naken, tillsammans med sina systrar, följt av andra släktingar. Slutligen fördes Enantha ut, som rebellerna med våld tog bort från helgedomen Demeter och nakna, på hästryggen, förde de till listorna . Alla släktingarna gavs genast upp för att offras åt folkmassan, och rebellerna bet dem, högg dem med spjut och ryckte ut deras ögon; så fort någon föll, slet de honom i stycken, och så torterade de alla in i det sista. I allmänhet är egyptierna i raseri fruktansvärt grymma. Just vid denna tidpunkt fick flera flickor som uppfostrats med Arsinoe veta att Philammon, som ledde dödandet av drottningen, hade kommit från Cyrene i Alexandria tre dagar tidigare, rusat till hans hus, bröt sig in i det, Philammon sattes på plats med stenar och käppar ströp sin son, knappt ur barndomen, blev till sist avklädd Philammons hustru, släpades ut på gatan och dödades där. Så var slutet för Agathocles, Agathoclea och deras släktingar . [5]

Namn

Namn på Ptolemaios V Epifanes [6]

Namntyp		Hieroglyfisk skrift		Translitteration - Rysk vokal - Översättning
" Chorus Name " (som Chorus )				ḥwnw ḫˁj-m-nsw-ḥr-st-jt.f
" Behåll namnet " (som Master of the Double Crown)				wr-pḥtj smn-tȝwj snfr-Tȝmrj mnḫ-jb-ḫr-nṯrw
" Golden Name " (som Golden Choir)				wȝḏ-ˁnḫ-n-ḥnmmt nb-ḥȝbw-sd-mj-Ptḥ-Tȝṯnn jty-mj-Rˁ
" Tronnamn " (som kung av övre och nedre Egypten)				jwˁ-n-nṯrwj-mr(wj)-jt stp-(n)-Ptḥ wsr-kȝ-Rˁ sḫm-ˁnḫ-(n)-Jmn — en-neteru-meri setepen-Ptah User-ka-Ra sekhem-ankh -n-Amon??? - Arvingen av gudarna Philopators, utvald av Ptah , den mäktiga Ka (anden) Ra , den levande bilden av Amon
" Personligt namn " (som son till Ra )				ptwlmjs ˁnḫ-ḏt mrj-Ptḥ - ptulmis ankh-jet meri-Ptah - “Ptolemaios, må han leva för evigt, älskad av Ptah »
" Epitet "				pȝ nṯr prj (Θεός Ἐπιφανής)
				nṯr prj
				nṯr prj nb-nfrw
				nṯrwj prwj (Θεοί Ἐπιφανεῖς)

Tlepole

Tlepolemus tog Agathokles plats som regent. Men Tlepolem lyckades inte. Enligt Polybius:

”Tlepolem, som skötte det egyptiska kungarikets angelägenheter, var ung och levde överdådigt i lägren hela tiden. Av naturen var han arrogant, fåfäng, och när han skötte statens angelägenheter visade han många dygder, men också lika många brister. Så på slagfältet var han en skicklig militär ledare, visste hur man leder militära operationer, var modig och hade förmågan att komma överens med soldaterna. Tlepolem var tvärtom helt oförmögen att föra invecklade affärer som krävde uppmärksamhet och försiktighet, sparsamhet och i allmänhet ekonomisk flit. Tack vare dessa egenskaper skakade han snart inte bara staten utan minskade också dess gränser. Efter att ha tagit statskassan i besittning tillbringade Tlepolem nästan hela dagar med att spela boll eller i väpnade tävlingar med unga jämnåriga, och efter spelen arrangerade han omedelbart dryckesfester, och det var där större delen av hans liv passerade. Om han ibland ägnade en timme om dagen åt mottagningar, så delade han ut eller, närmare bestämt, utspridda statliga pengar till ambassadörer, skådespelare som kom från Hellas, mest av allt till cheferna för domstolsavdelningar och soldater. I allmänhet visste han inte hur han skulle vägra; Om bara någon vände sig till honom med ett smickrande tal, gav Tlepolem villigt allt som kom i hans ögon. Som ett resultat växte och expanderade ondskan av sig själv. Alla välsignade oväntat överdådigt smicker inför Tlepolem i tacksamhet för den tidigare ynnest och i väntan på framtiden. Och han, som tog emot beröm från alla för sig själv och skålade vid högtider, med vetskapen om att hans namn i hela staden förhärligades i inskriptioner och i glada sånger framförda av sångare, drömde han om sig själv, blev mer och mer arrogant och mer och mer slösaktig på utlänningars och soldaters barmhärtighet . [7]

Antiochos och Filip slöt en pakt för att gemensamt angripa Ptolemaios herravälde. Antiochos invaderade återigen Fenicien och Coele -Syrien , som sjutton år tidigare, och Filip drev de egyptiska garnisonerna ut ur de städer som de hade på öarna och vid Egeiska havets kust . År 202 f.Kr. e. hans flotta tog Samos och invaderade Caria . [8] I slutet av året var Efesos praktiskt taget den enda staden på Egeiska havets östra stränder som fortfarande tillhörde Ptoleméernas hus. Under tiden, troligen år 202 f.Kr. e. , invaderade Antiochos Coele-Syrien och trängde tillbaka de egyptiska styrkorna så långt som till öknen mellan Palestina och Egypten. Staden Gaza föll först efter en lång belägring ( hösten 201 f.Kr. ).

"Rättvisa och plikt kräver att vederbörligt beröm ges till folket i Gaza. Lika med invånarna i Coele-Syrien i militärt mod överträffar Ghazan dem vida i ärlighet och trohet mot sina allierade, och framför allt besitter de ett oövervinnerligt mod. För lojalitetens skull mot Ptolemaios gjorde de allt de kunde . [9]

Tydligen Jaffa så tidigt som 200 f.Kr. e. fortsatte att prägla mynt med bilden av Ptolemaios V.

Ungefär samtidigt dök återigen ambassadörer från Rom upp i Alexandria  – Marcus Aemilius Lepidus och två andra. När de romerska ambassadörerna kom till Egypten tio år tidigare, pressade Hannibal starkt på romarna; nu anlände ambassadörer från det segerrika Rom för att officiellt tillkännage sin triumf över Kartago för det vänliga ptolemaiska hovet, men i själva verket naturligtvis för att få information om situationen i Levanten med tanke på det förestående kriget mellan Rom och Filip. I samband med denna ambassad är påståendet som vi finner hos senare författare [10] [11] [12] märkligt , att Mark Lepidus blev den unge kungens förmyndare med rätt att styra riket för hans räkning. I denna form är dessa ord verkligen falska. Bortsett från det faktum att de saknas i de mest tillförlitliga skriftliga källorna (i Polybius och Livius skrifter ), är det omöjligt att förena Marcus Lepidus ståndpunkt med andra fakta som vi känner till om hans verksamhet och om historien från den eran. . Ett mynt tillverkat i Rom av senare medlemmar av Lepid-familjen, troligen år 54 f.Kr., har dock överlevt. e. , på vilken deras förfader Marcus Lepidus avbildas placera en krona på en pojke-kung med inskriptionen "TVTOR REGIS" ("Kunglig förmyndare"). Även om det är ganska förståeligt varför ättlingarna spred legenden om sin förfader, verkar det osannolikt att den skulle kunna ha uppstått utan någon grund. Det kan antas att Lepidus agerade i Rom som den officiella beskyddaren av Egyptens intressen, som en kunglig beskyddare . Det är inte känt om Justins ytterligare uttalande stämmer att Rom samtidigt som Lepidus reste till Egypten sände sändebud till Antiochos, varnande honom "att avstå från att ta en föräldralös pojkes rike, placerad under senatens beskydd kl. sin fars döende begäran". [13] Detta verkar inte antyda att Philopator gjorde Rom till sin sons förmyndare i sitt officiella testamente. Det är möjligt att Ptolemaios Philopator, endast under diplomatisk korrespondens med Rom, uttryckte hopp om att hans son efter sin död kunde fortsätta att åtnjuta det romerska folkets vänliga stöd, och detta var tillräckligt för att ge en förevändning till de romerska statsmännen och starta den litterära tradition som uppstod bland senare författare, de som gillar att överdriva att Egypten gavs under Roms styre. [fjorton]

Aristomenes

Den lätthet med vilken utländska fiender lyckades plundra ptoleméernas ägodelar bevisade att Tlepolemus misslyckades som regent. Ungefär ett år senare ersattes han av en annan regent - Aristomenes, chefen för de kungliga livvakterna, ursprungligen från Acarnania . Till sin skam var han Agatokles vän och smickrare, men enligt Polybius visade han sig vara en utmärkt och dygdig härskare när han själv kom till makten.

”Den här mannen är Akarnan av ursprung; det sades att han i vuxen ålder, när han blev en imperialistisk statsförvaltare, ledde kungen och skötte angelägenheterna med samma skicklighet och värdighet, som tidigare, i lyckans tid, tillgodosåg Agathocles denna senare. Så han var den förste att visa Agathocles en hög ära, som vanligtvis bara kungar får dela, nämligen: vid hans festmåltid gav Aristomenes honom en av alla gästerna en gyllene krona. Han var den första som bestämde sig för att bära bilden av Agathocles på ringen, och när hans dotter föddes döpte han henne till Agathoclia. Det som sagt om det tycker jag räcker . [femton]

Aetolian Scopas , anlitad av Agathocles, var nära förknippad med den akarniska regenten . Skopas, som ansågs vara en bra krigare, även om han hade en passion för vinst [16] , anförtrodde regenten utan tvekan den högsta ledningen av rikets militära angelägenheter. Vintern 202/201 f.Kr. _ e. Scopas lyckades röja ett antal städer i södra Palestina från Antiochos trupper, och bland dem Jerusalem . Han lämnade en garnison i Jerusalem och återvände till Egypten och tog med sig cheferna för den judiska aristokratin som stödde Ptolemaios. Då, tydligen på våren 200 f.Kr. e. han återvände till Palestina för att starta ett nytt fälttåg, och återigen lyckades han driva tillbaka seleukidernas styrkor ända till Libanon .

Men vilken ära Skopas än fick med dessa framgångar visade det sig vara bräckligt. Antiochos flyttade söderut för att erövra Coele-Syrien för tredje gången. Där vägen genom Libanon kommer till Palestina, på en plats som grekerna kallade Panion - efter helgedomen för någon semitisk gud, identifierad av grekerna med Pan , vid källan till Jordan - mötte den egyptiska armén under Scopas den seleukidiska armén ledde av Antiochus. Seleucidkungen vann en fullständig seger och förstörde samtidigt en betydande del av den egyptiska armén. [17] [18] Efter århundraden av kamp avslutade slaget vid Panion på ett avgörande sätt styret av den ptolemaiska dynastin i Palestina. Antiochos återställde sin makt i den eftertraktade provinsen, denna gång för gott. Scopas själv, efter att ha överlevt belägringen vid Sidon , återvände till Egypten.

Scopas, med massor av legosoldater hängivna åt honom, åtnjöt fortfarande stort inflytande i Alexandria. Med hjälp av Harimart, hans främsta förtrogna, som en gång var härskaren i "elefantlandet", samlade han på sig sådana rikedomar att Polybius kallar dem "rån av riket . " Han planerade att genomföra en statskupp som skulle placera honom i den högsta makten. Men Aristomenes gick före honom, arresterade honom i sitt eget hus och skickade honom till rådets domstol. Framstående representanter för de grekiska staterna som vid den tidpunkten befann sig i Alexandria, inklusive de etoliska ambassadörerna, inbjöds att närvara vid rättegången som bedömare så att hela den grekiska världen kunde se beviset på att Skopas dömdes enligt lag. Scopas, tillsammans med sina medbrottslingar och släktingar, dömdes till döden och förgiftades. [19]

Uppenbarligen, strax efter detta, bestämde Aristomenes att det var dags att fira den unge kungens ålderdom. Då (i oktober 197 f.Kr. ) var han bara tolv år gammal, men Egypten behövde naturligtvis akut en kung med personlig makt, om än med viss sträckning. I Alexandria ägde ceremonin för tillträde av härskaren till tronen, på grekiska - anacleteria, rum.

”Hovmännen tog upp förberedelserna för proklamationen av Ptolemaios som kung, inte för att kungens ålder föranledde dem att skynda på med detta, utan för att de var övertygade om att administrationen skulle få stabilitet och att statens välståndstid skulle börja igen om de trodde att kungen blivit en självförsörjande härskare. Efter att ha gjort magnifika förberedelser för festivalen, utförde de den med prakt, som anstår den kungliga värdigheten . [16]

För den femte Ptolemaios valde de smeknamnet Theos Epiphanes ("Den manifesterade Guden"), till vilket ett andra smeknamn ibland lades till i officiella dokument - Eukaristin ("Välsignad").

Efter den grekiska anacleterian följde ytterligare en ceremoni, som så vitt man vet var en nyhet för den ptolemaiska dynastin. I den antika huvudstaden Memphis genomförde de egyptiska prästerna bröllopsceremonin för den lille kungen att regera, som det anstår den egyptiske farao. Detta var ytterligare en spektakulär åtgärd för att säkerställa egyptiernas lojalitet mot utländska härskare. [tjugo]

Ingående av ett fredsavtal och Ptolemaios äktenskap med Kleopatra

Efter erövringen av Coele-Syrien gjorde Antiochos inga försök att invadera själva Egypten. Våra uppgifter tillåter oss inte att säga när kriget mellan de två kungadömena tog slut. Det är bara känt att antingen enligt villkoren i fredsfördraget, eller lite senare efter dess ingående, förlovade sig Antiochus Cleopatras dotter med den unge Ptolemaios. Från Titus Livius är det känt att han pratade med de romerska ambassadörerna i Lysimachia sommaren 196 f.Kr. e. Antiochos har redan sagt att "han har en vänskap med Ptolemaios: de kommer överens om att snart gifta sig" . [21] Å andra sidan, året innan, var Antiochos engagerad i att inta kuststäderna Kilikien och Lykien , underordnade Ptolemaios, och tillbringade vintern i det erövrade Efesos . Våren 196 f.Kr. e. han annekterade till sitt kungarike regionerna Thrakien och halvön Gallipoli , som tidigare hade tillhört Ptolemaios. Och efter att redan ha gjort ovanstående uttalande, utarbetade han en plan (som slutligen misslyckades på grund av en storm som spred flottan och sjönk många fartyg) för att fånga Cypern med ett slag. Det ser inte ut som en vänlig allians. Kanske ansåg Antiochos Egypten i dess dåvarande tillstånd så svagt att han beslagtog dess utomeuropeiska ägodelar, utan att frukta att det Alexandriska hovet skulle våga bryta förbindelserna med det. Eller kanske var hans handlingar påverkade av ingen som vet vem som kom med ryktet om kung Ptolemaios död. [22]

Vintern 193/192 f.Kr. _ e. i Raphia , där gränsen till den seleukidiska staten sedan passerade, bröllopet Ptolemaios Epifanes (vid sexton års ålder) och Antiochus Cleopatras dotter. [23] Äktenskapskontraktet mellan Antiochos och Ptolemaios handlade tydligen mest om hemgiften som Kleopatra skulle föra till Egypten. Vi har inte längre möjlighet att känna till villkoren i detta avtal. I nästa generation ledde det till meningsskiljaktigheter mellan de två dynastierna, och om det ansågs kontroversiellt av människor som hade alla nödvändiga dokument, är det meningslöst för moderna forskare som inte har några källor om detta ämne till sitt förfogande att spekulera fullständigt mörker. Vi kan med viss tillförsikt säga att Coele-Syrien figurerade på något sätt i fördraget, eftersom Polybius och Appianus skrifter ger bekräftelse på vad domstolen i Alexandria hävdade i nästa generation: Antiochus påstås ha gått med på att avstå Coele-Syrien som en andel av hemgiften. [24] [25] Antiochos IV förnekade varje överenskommelse av detta slag, och det skulle verkligen ha varit helt otroligt om Antiochos III, efter alla sina prövningar, efter att ha fått det territorium som hans förfäder hade eftertraktat i ett helt århundrade, gick med på att ge det tillbaka sex år senare. Dessutom är det tillförlitligt känt att Ptolemaios efter sitt äktenskap aldrig utövade någon makt i Coele-Syrien, och seleukiderna tvärtom styrde där utan inblandning. Den Alexandriska domstolen måste dock ha haft någon anledning till detta ogrundade uttalande. Det kan mycket väl vara så att Antiochos den store gick med på att avregistrera sin dotter, när hon blir den egyptiska drottningen, den inkomst som hans regering fått från Coele-Syrien eller från dess enskilda regioner. Tydligen kan något liknande ligga bakom Josephus uttalande att inkomsten från Coele-Syrien var "delad mellan två suveräner . " [26] [27]

De sista åren av regeringstiden

Lite är känt om Egyptens historia under de återstående åren av Ptolemaios Epifanes regering. Den huvudsakliga utrikespolitiska frågan som ställdes inför det Alexandriska hovet åren efter äktenskapet var vilken ställning den skulle inta i kampen mellan Antiochos och Rom. Tydligen ville Aristomenes, som förblev den unge kungens främste rådgivare även efter att han slutat vara regent, vinna Ptolemaios på seleukidernas sida. Å andra sidan fanns det inflytelserika personer i hovet i Alexandria, så djupt övertygade om att Rom snart skulle bli den starkaste makten i världen, att de förespråkade vänskap med henne till varje pris.

Aristomenes började irritera Ptolemaios, som redan hade blivit myndig. När kungen var barn tillät regentställningen Aristomenes att kontrollera sina handlingar och hålla honom på rätt spår, och kanske ändrade den gamle mannen inte sitt beteende tillräckligt snabbt när pojken förvandlades till en ganska tuff och dominerande ung man. Det finns en berättelse om hur kungen en gång somnade i sin stol under en audiens med utländska ambassadörer, och Aristomenes tillät sig själv att ge den där käftsmällen. Den gamla rådgivarens fiender missade inte sin chans. De viskade i kungens öra att Aristomenes offentligt begick en fruktansvärd handling av respektlöshet mot den kungliga personen. Kanske lyssnade Ptolemaios på dem med gunst, eftersom han själv kände att det var dags att göra sig av med den outtröttliga tillsyningsmannen. Kungen beordrade Aristomenes att dricka en drink gjord av hemlock . [28]

Aristomenes plats togs av hans rival Polykrates av Argos , som var stolt över att tillhöra en gammal familj som kom från en av de äldsta grekiska städerna. Eftersom det var Polykrates som hade tränat de infödda rekryterna som deltagit i slaget vid Raphia tjugosex år tidigare, måste han själv ha blivit gammal. Även under den mindre kungen vann han stor respekt under sin tid som härskare över Cypern genom att han troget och effektivt styrde ön. Men på ålderdomen, som Polybius skriver, skaffade han sig en stor förmögenhet och var helt fast i utsvävningar och laster. [16] Hans utrikespolitik, tvärtemot Aristomenes' politik, kännetecknades av extrem underdånighet mot Rom och fientlighet mot seleukidernas makt. På våren 191 f.Kr. e. när Antiochos invaderade Grekland sändes en ambassad till Rom med pengar (nästan 330 kg guld och mer än 6,5 ton silver); romarna uttryckte sin tacksamhet men vägrade ta emot gåvan. [29] De ville inte stå i skuld till Ptolemaios när fred slöts efter kriget. Under nästa år 190 f.Kr. e. När romarna drev ut Antiochos från Grekland, skickade Ptolemaios återigen en ambassad till dem och uppmanade dem att attackera Antiochos i Asien och ställa Egyptens resurser till deras förfogande. Återigen avvisade Rom erbjudandet. [30] När romarna slutligen krossade Antiochos i slaget vid Magnesia ( 190 f.Kr. ), tog de från seleukiderna alla deras territorier norr om Pergamum i Mindre Asien , men gav ingenting till Egypten - inte ens Coele -Syrien . Polykrates tjänstgörenhet gav Ptolemaios skam och ett minimum av fördelar.

Kanske efter detta hade Polykrates idén att tvinga Egypten att ta en mer aktiv position och efter vederbörlig förberedelse försöka återvända Celesiria på egen hand, efter att ha vunnit det från seleukidernas försvagade kungarike. År 187 f.Kr. e. gamle Antiochos den store dog eller dog någonstans bortom Tigris , och hans son Seleucus IV Philopator verkade oförmögen eller ovillig att ta några steg. År 185 f.Kr. e. det Alexandriska hovet försökte, om än utan större framgång, knyta närmare förbindelser med Achaean League , utan tvekan genomföra en plan för att återuppta aktiva operationer i östra Medelhavet. [31] Ungefär samtidigt åkte Aristonikos, en eunuck vid det egyptiska hovet, till Grekland för att rekrytera nya soldater. [32] [33]

Enligt Polybius deltog den unge kungen inte personligen i militära operationer. Inte för att han var en viljesvag voluptuary som sin far. Han var en ung man skicklig i konsten att hantera hästar och vapen, som var mest förtjust i utomhusunderhållning, jakt och sport - han slog en gång en tjur och dödade honom med ett spjutslag. Han var en sann makedonier, men hans fysiska styrka och mod hade en viss touch av oförskämd grymhet och hjärtlöshet. Det var inte sysslolöshet eller feghet som hindrade honom från att skaffa sig militär erfarenhet; detta var Polykrates strategi, som föredrog att hålla militära angelägenheter helt i sina egna händer och överlåta kungen åt sina sportunderhållningar. [34] Om Ptolemaios Epifanes kanske hade levt längre, skulle han ha hunnit leda en armé för att ta Coelesyria från seleukiderna . [35]

Egyptiska uppror

Under alla dessa år fortsatte egyptiernas uppror, som började så tidigt som Ptolemaios IV Philopators regeringstid . Fientliga grupper leddes av två personer vars namn läses som Anmahis och Hermahis. Kanske var det egyptierna som strävade efter att bli faraoner , eller de etiopiska hövdingarna som tog chansen att plundra övre Egypten. På ett eller annat sätt ersattes de vänskapliga förbindelserna som fanns under Philopator mellan de Alexandriska och Meroitiska hoven av fientlighet under Epifanes. Senare förstördes kartuscherna i Ergamene på ön Philae . Ett av de överlevande fragmenten från Agatarchides verk lyder: "Ptolemaios samlade en armé på 500 ryttare från Grekland för kriget med etiopierna . " Det står inte vilken Ptolemaios som avses, men i andra fragment finner vi fragment av ett tal som påstås riktat till den unge kungen av hans förmyndare, där han ger råd om hur man ska föra krig med etiopierna. Detta överensstämmer med hypotesen att Agatharchides syftade på den unge Ptolemaios Epifanes. En papyrus nämner egyptiska truppers förflyttning under Epifanes från Thebe mot Nilens källvatten.

Vi har ett enda omnämnande av belägringen av Abydos 200-199 f.Kr. e. Sedan, 197 f.Kr. e. i deltat möter vi farliga rebeller. Rosettastenen säger:

"[Ptolemaios] ... efter att ha dykt upp i Likopol i Busiris nome , som tillfångatogs och befästs för att stå emot belägringen, och ett stort antal vapen och annan utrustning levererades där [eftersom de ondas upproriska ande samlades i denna stad, som orsakade mycket ondska åt templen och Egyptens invånare], och efter att ha omringat denna stad, reste han vallar och komplexa befästningar runt den och grävde diken; men med tanke på att Nilen i det 8:e året [av hans regeringstid] steg mycket högt och som vanligt hotade att översvämma dalarna, förhindrade han detta genom att på många ställen stänga kanalernas mynningar och spendera en ansenlig summa av pengar på detta; satte han ut ryttare och fotsoldater för att bevaka dem, tog han snart staden med storm och krossade alla de ogudaktiga som fanns i den, och ledarna för rebellerna under hans far, som förstörde landet och gjorde orättvisa i förhållande till templen, han dök upp i Memphis och hämnades sin far och för sin krona, straffade dem som de förtjänade .

Polybius ekar honom:

"När kungen av Egypten, Ptolemaios, belägrade Lycopolis, blev de egyptiska härskarna så rädda av denna vändning att de överlämnade sig till kungens makt. Ptolemaios handlade grymt mot dem och förde därigenom stor olycka över sig själv . [32]

Den vaga frasen av Polybius betyder förmodligen att den kungliga reaktionens grymhet framkallade ännu mer våldsamma revolter senare.

Det är inte känt hur stor andel av det egyptiska folket som smittades av andan av nationell revolt. Förmodligen förblev huvuddelen tyst och undergiven. Rätten ansåg i alla fall att det var klokt att göra många goda gärningar. Rosettastenen fortsätter:

”[Ptolemaios] ... tillhandahöll många förmåner till templen och dem som finns i dem, och till alla hans undersåtar; [och] eftersom han var gynnsam mot gudarna, donerade han inkomster till templet i form av pengar och mat och ådrog sig stora utgifter för att föra Egypten till välstånd och uppföra tempel, och var generös efter bästa förmåga, från inkomster och skatter som erhölls i Egypten avskaffade han helt och hållet vissa och lättade på andra, så att folket och alla andra under hans regeringstid skulle ha framgång; och skulderna till den kungliga skattkammaren, som låg på egyptierna och invånarna i andra delar av hans rike, och som var mycket stora, efterskänkte han; och fångarna i fängelserna och de som länge hade varit anklagade, han befriade från anklagelser; och befallde att templens inkomster och den årliga ersättningen i form av mat och pengar samt den del som tillkommer gudarna från vingårdarna, fruktträdgårdarna i andra länder, som tillhörde gudarna på hans fars tid, förbli samma; och befallde också beträffande prästerna att de vid initieringen inte skulle betala mer skatt än vad som var utsett på hans fars tid och före det första året [av den nuvarande regeringstiden]; och han befriade medlemmarna av de heliga "stammarna" från den årliga resan till Alexandria; och beordrade att rekryteringen till flottan skulle avskaffas; och den linneskatt som templen betalade till den kungliga skattkammaren reducerades till två tredjedelar; och allt som hade försummats förut, satte han i ordning, och önskade att det som traditionellt görs för gudarna skulle göras som det skulle .

Infödda egyptiska krigare (mahims) och andra människor som deltog i upproret, men återvände hem, garanterades amnesti. Detta återspeglas också i Rosettastenen. [36]

Vedergällningen som föll över rebellerna 197 f.Kr e. satte inte stopp för det nationella upproret. I Thebaid, den egyptiska regeringen först 187 - 186 f.Kr. e. gjorde sig av med de lokala ledarna som var förankrade där. Eftersom det var från denna tid som arbetet med templet i Edfu återupptogs , innebar detta att regeringen vid den tiden hade tagit kontrollen över regionen. I vissa hieroglyfiska och demotiska inskriptioner på tempelväggarna på ön Philae finns det tydligen bevis på förtrycket av de etiopiska rebellerna under det 21:a året av Epifanes ( 185/184 f.Kr. ) . Förmodligen, samma år, gjorde kungen och drottningen Kleopatra, tillsammans med sin unge son, den framtida Ptolemaios Philometor , en dedikation till Asclepius på denna ö  - det vill säga den egyptiska Imhotep . Förmodligen åkte kungaparet till övre Egypten efter upprättandet av ordning i landet.

Året därpå ( 184/183 f.Kr .; Polybius rapporterar att kungen var 25 år) lyckades Polykrates, tydligen, äntligen krossa upproret i Nedre Egypten. Lokala ledare: Athinis, Pausira, Khesuf och Irobast, som kan ha hävdat att de härstammar från någon forntida farao, försökte etablera en ny egyptisk dynasti efter utvisningen av utlänningar, insåg att deras sak var förlorad och kom till Sais för att kapitulera till kungen på villkor som Ptolemaios bekräftade genom sin ed. Den förrädiska och hämndlystne Ptolemaios Epifanes, så snart de var i hans makt, bröt hans ord. De egyptiska ledarna bands vid benen bakom hans vagn, släpades nakna genom gatorna, torterades och dödades. [32] [37]

Kungens död

Plötsligt dog Ptolemaios V Epifanes vid en ålder av endast tjugoåtta (sent 181 eller början av 180 f.Kr. ). En intressant version av hans död överförs av Porfiry (i överföringen av Jerome ). När Ptolemaios diskuterade planer för ett nytt krig med Seleucus IV , frågade en av adelsmännen honom var han skulle få pengarna för det, och Ptolemaios svarade att hans rikedom fanns i hans vänner. Adelsmännen förstod det kungliga svaret på det sättet att kungen hade för avsikt att ta stora donationer för kriget från de rika nära hovet, och som ett resultat av detta, när frasen blev känd, kom adelsmännen i plan mot kungen och förgiftade honom. [38]

Eusebius av Caesarea , enligt Porphyry of Tyrus , säger i sin Krönika att Ptolemaios V Epifanes regerade i 24 år. [39]

Familj

• Hans hustru var Kleopatra I , dotter till Seleucidkungen Antiochos III den store . Med henne fick han tre barn:
  • Ptolemaios VI Filometor
  • Ptolemaios VIII Euergetes
  • Kleopatra II

Ptolemaiska dynasti
Föregångare: Ptolemaios IV Philopator	kung av Egypten 205/204/203 - 181/180 f.Kr. _ _ _ e. (regeras i 24 år)	Efterträdare: Ptolemaios VI Philometor

Anteckningar

1. ↑ Bevan E. Ptolemaiska dynastin. - S. 274.
2. ↑ Polybius. Allmän historia. Bok XV, 26a
3. ↑ Polybius . Allmän historia. Bok XV, 25
4. ↑ Bevan E. Ptolemaiska dynastin. - S. 289-293.
5. ↑ Polybius . Allmän historia. Bok XV, 33
6. ↑ Von Beckerath J. Handbuch der ägyptischen Konigsnamen. - S. 236-239.
7. ↑ Polybius . Allmän historia. Bok XVI, 21
8. ↑ Polybius . Allmän historia. Bok III, 2
9. ↑ Polybius . Allmän historia. Bok XVI, 22a
10. ↑ Mark Junian Justin . En symbol för Pompeius Trogus' historia om Filip. Bok XXX, 3 . Hämtad 9 december 2012. Arkiverad från originalet 25 mars 2012. (obestämd)
11. ↑ Valery Maxim . Minnesvärda gärningar och talesätt. Bok VI. Kapitel 6.1 - "När kung Ptolemaios överlät omsorgen om sin unge son till det romerska folket, sände Mark Aemilius Lepidus senat, översteprästen och före detta konsuln två gånger, till Alexandria och anförtrodde honom att ta hand om ungdomen. Och som på grund av hans levnads ädla och dygdigaste var nödvändig för republiken och prästerskapet, använde han det andra till iakttagande av en utomståendes nytta; så att man inte trodde att Tolemy förgäves hoppades på lojalitet från vårt medborgarskap. Sålunda lämnade Aemilius, efter att ha uppfostrat sin son i sin ungdom och uppfostrat honom anständigt, den unge Ptolemaios i tvivel om han skulle skryta med den kungliga värdighet som lämnats från sin fader, eller förvaltarens majestät.
12. ↑ Publius Cornelius Tacitus . Annaler. II. 67 . Datum för åtkomst: 10 december 2012. Arkiverad från originalet den 20 januari 2013. (obestämd)
13. ↑ Mark Junian Justin . En symbol för Pompeius Trogus' historia om Filip. Bok XXXI, 1 . Hämtad 10 december 2012. Arkiverad från originalet 26 mars 2012. (obestämd)
14. ↑ Bevan E. Ptolemaiska dynastin. - S. 293-295.
15. ↑ Polybius . Allmän historia. Bok XV, 31
16. ↑ 1 2 3 Polybius . Allmän historia. Bok XVIII, 55
17. ↑ Flavius ​​​​Josephus . judiska antikviteter. Bok XII. Kapitel 3, 3 . Hämtad 11 december 2012. Arkiverad från originalet 24 juli 2020. (obestämd)
18. ↑ Polybius . Allmän historia. Bok XVI, 18-19
19. ↑ Polybius . Allmän historia. Bok XVIII, 53-55
20. ↑ Bevan E. Ptolemaiska dynastin. - S. 295-297.
21. ↑ Titus Livius . Historia från stadens grundande. Bok XXXIII, 40 . Hämtad 15 december 2012. Arkiverad från originalet 11 juli 2012. (obestämd)
22. ↑ Titus Livius . Historia från stadens grundande. Bok XXXIII, 41 . Hämtad 15 december 2012. Arkiverad från originalet 11 juli 2012. (obestämd)
23. ↑ Titus Livius . Historia från stadens grundande. Bok XXXV, 13 . Datum för åtkomst: 18 december 2012. Arkiverad från originalet den 11 juli 2012. (obestämd)
24. ↑ Polybius . Allmän historia. Bok XXVIII, 20
25. ↑ Appian av Alexandria . romersk historia. Syriska angelägenheter, 5 . Datum för åtkomst: 16 december 2012. Arkiverad från originalet den 9 april 2018. (obestämd)
26. ↑ Flavius ​​​​Josephus . judiska antikviteter. Bok XII. Kapitel 4, 1 . Hämtad 11 december 2012. Arkiverad från originalet 24 juli 2020. (obestämd)
27. ↑ Bevan E. Ptolemaiska dynastin. - S. 306-310.
28. ↑ Plutarchus . Hur man berättar en smickrare från en vän. 32 . Hämtad 21 februari 2013. Arkiverad från originalet 24 september 2015. (obestämd)
29. ↑ Titus Livius . Historia från stadens grundande. Bok XXXVI, 4 . Datum för åtkomst: 18 december 2012. Arkiverad från originalet den 11 juli 2012. (obestämd)
30. ↑ Titus Livius . Historia från stadens grundande. Bok XXXVII, 3 . Datum för åtkomst: 18 december 2012. Arkiverad från originalet den 11 juli 2012. (obestämd)
31. ↑ Polybius . Allmän historia. Bok XXII, 3
32. ↑ 1 2 3 Polybius . Allmän historia. Bok XXII, 7
33. ↑ Bevan E. Ptolemaiska dynastin. - S. 310-312.
34. ↑ Polybius . Allmän historia. Bok XXII, 3 och 7
35. ↑ Bevan E. Ptolemaiska dynastin. - S. 314.
36. ↑ Bevan E. Ptolemaiska dynastin. - S. 297-306.
37. ↑ Bevan E. Ptolemaiska dynastin. - S. 313-314.
38. ↑ Diodorus Siculus . Historiskt bibliotek. Bok XXIX, 29 . Datum för åtkomst: 14 januari 2013. Arkiverad från originalet den 26 april 2012. (obestämd)
39. ↑ Eusebius av Caesarea . Krönika. Egyptisk kronologi, 58 och 61 . Hämtad 27 mars 2014. Arkiverad från originalet 29 augusti 2014. (obestämd)

Litteratur

• Bevan E. Ptolemaiska dynastin. Egyptens historia under den hellenistiska eran / Per. från engelska. T. Shulikova. - M. : Tsentrpoligraf, 2011. - 447 sid. - (Mysterier i det antika Egypten). - 2500 exemplar.  — ISBN 978-5-9524-4974-9 . [ett]
• Ladynin I. A. Huvudet för statyn av Ptolemaios V från samlingen av Pushkin State Museum of Fine Arts och problemet med "egyptisering" av Ptolemaios kungliga makt i slutet av III - tidiga II-talet. FÖRE KRISTUS. // East (Oriens). - 2021. - Nr 2 . — S. 206–220 . - doi : 10.31857/S086919080012119-7 .
• Von Beckerath J. Handbuch der ägyptischen Konigsnamen. - München: Deutscher Kunstverlag, 1984. - 314 s. — (Münchner ägyptologische Studien). — ISBN 3422008322 .

Länkar

• Ptolemaios V Epiphanes  (engelska) . — i Smith 's Dictionary of Greek and Roman Biography and Mythology.
• Ptolemaios V på livius.org .
• Mynt av Ptolemaios V Epifanes .
• Obnorsky N.P. Lagida // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 volymer (82 volymer och ytterligare 4). - St Petersburg. 1890-1907.

Ordböcker och uppslagsverk	Stor katalanska Stor norsk Stor ryss Brockhaus och Efron judiska Brockhaus och Efron Britannica (online) Brockhaus
Släktforskning och nekropol	Vi är sena
I bibliografiska kataloger BNF : 12245711d GND : 1172668973 ISNI : 0000 0003 5491 947X SUDOC : 069262810 VIAF : 5983154441748435460003 , 66521839 WorldCat VIAF : 5983154441748435460003 , 66521839

Lagid
Ptolemaios I Soter Ptolemaios II Philadelphus Ptolemaios Ceraunus Meleager Ptolemaios III Euergetes Ptolemaios IV Philopator Ptolemaios V Epifanes Ptolemaios VI Filometor Ptolemaios VII Neos Philopator Ptolemaios VIII Fiscon Ptolemaios IX Latir Ptolemaios X Alexander I Berenice III Ptolemaios XI Alexander II Ptolemaios XII Auletes Cleopatra V Berenice IV Ptolemaios XIII Theos Philopator Ptolemaios XIV Cleopatra VII Philopator Ptolemaios XV Caesarion
Hellenistiska härskare