Rodion Raskolnikov

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 3 april 2021; kontroller kräver 16 redigeringar .
Rodion Romanovich Raskolnikov

P. M. Boklevsky . Raskolnikov
Skapare Fedor Mikhailovich Dostojevskij
Konstverk Brott och straff
Golv manlig
Wikiquote logotyp Citat på Wikiquote

Rodion Romanovich Raskolnikov  är huvudpersonen i romanen Brott och straff av Fjodor Mikhailovich Dostojevskij .

Skapa en bild

En bekräftelse på att Napoleon-temat började intressera Dostojevskij långt innan arbetet med romanen började är memoarerna från Apollinaria Suslova. Hon skrev att redan 1863 sa författaren, som tittade på en flicka som tog lektioner i Italien, plötsligt: ​​"Tja, tänk dig bara en sådan tjej ... och plötsligt säger någon Napoleon:" Förstör hela staden. Det har alltid varit så." Enligt Jurij Karjakin var "epoken besatt av napoleonism", därav Pushkins rader "Vi ser alla på Napoleon" och Porfiry Petrovitjs fras riktad till Raskolnikov: "Vem i Ryssland anser sig inte vara Napoleon nu?" [ett]

Anteckningar relaterade till det psykologiska porträttet av Raskolnikov bevarades i Dostojevskijs utkast - författaren hade för avsikt att förse huvudpersonen med sådana egenskaper som "exorbitant stolthet, arrogans och samhällsförakt"; samtidigt betonades att " despotism  är hans drag" [2] . Men under arbetets gång blev bilden av karaktären mer komplicerad; bevis på detta är recensionen som gavs till Rodion av hans universitetskamrat Dmitry Razumikhin: "Det är som om två motsatta karaktärer förändras i sin tur i honom." Å ena sidan är Raskolnikov dyster, dyster, hemlighetsfull; å andra sidan är han kapabel till uppriktiga impulser [3] . Så efter att först ha gått in i Marmeladovs hus, lägger hjälten omärkligt alla sina pengar på fönstret i deras rum; han står upp för Sonya, som Luzhin anklagar för att ha stulit [2] ; hans tillgivenhet för människor föds ibland ur medlidande, och därför minns han varmt om den "sjuka flickan ... fula flickan" - hans första kärlek [3] . Samtidigt tar Rodion medvetet avstånd från samhället – även när han studerade på universitetet "fjärmade han alla, gick inte till någon och tog det hårt" [4] . Enligt litteraturkritikern Valery Kirpotin står han i sin isolering från världen nära en annan karaktär av Dostojevskij - Ivan Karamazov [5] .

Raskolnikov i romanen

Skräcken griper när man klättrar uppför trappan i huset där Raskolnikov "levde" och räknar samma tretton steg från den sista marschen, som också nämns i romanen; eller när du, efter att ha lämnat "från Raskolnikov", passerar den före detta vaktmästaren med just de två trappstegen ner, där Raskolnikov tog yxan för att begå mordet. Det är omöjligt att tro att Dostojevskijs hjältar inte bodde på dessa platser, vilket han påpekade så exakt. Illusionen av verkligheten är fantastisk.

—  D. S. Likhachev [6]

Raskolnikov är en före detta juridikstudent från St. Petersburg , som på grund av bristande medel tvingades lämna sina studier vid universitetet. Lever i extrem fattigdom.

"Han bestämde sig för att döda en gammal kvinna, en kollegial registrator (det finns ett omnämnande i texten som en kollegial sekreterare), som ger pengar mot ränta.

Den gamla kvinnan är dum, döv, sjuk, girig, intresserar sig enormt, är ond och griper någon annans ålder och torterar sin yngre syster i sina arbetande kvinnor. "Hon är bra för ingenting", "vad lever hon för?", "Är hon användbar för någon åtminstone?", etc." [7] .

"Ger fyra gånger mindre än kostnaden för saken, och tar fem procent och till och med sju procent i månaden, etc." ( "Brott och straff", del I, kapitel VI ).

Han bestämmer sig dock inte för ett brott förrän han får ett brev från sin mor, som hänvisar till det kommande äktenskapet mellan hans syster och en viss herr Luzhin . När han inser att systern inte älskar sin blivande man, utan offrar sig själv för familjens välbefinnande och i större utsträckning för Raskolnikovs skull, lurar han in i den gamla kvinnans lägenhet, dödar och rånar henne samtidigt dödade ett slumpmässigt vittne i samma lägenhet.

Med sin egen teori om att människor är indelade i vanliga människor som går med strömmen, och personer som Napoleon, som får allt, klassificerar Raskolnikov sig själv i den andra kategorin före mordet; men efter mordet upptäcker han att han helt förhåller sig till den första.

Utseende

Hjältens utseende i romanen beskrivs två gånger. I början av arbetet framställs Raskolnikov som en lång, smal ung man "med vackra mörka ögon", "anmärkningsvärt snygg"; senare skapade Dostojevskij ett annat porträtt av Rodion Romanovich - efter brottet liknar han en man som knappast kan övervinna svår fysisk smärta: "Hans ögonbryn flyttades, hans läppar var sammanpressade, hans ögon var inflammerade." Författaren tillämpade en liknande "metod för dubbelporträtt" för att beskriva utseendet på andra karaktärer - i synnerhet Sonya och Svidrigailov. Denna konstnärliga teknik gjorde det möjligt för författaren att visa att hans hjältar på kort tid gick igenom en rad svåra prövningar som påverkade deras utseende [8] .

Raskolnikovs brott

Raskolnikovs brott, som noterats av Yuri Karyakin , börjar inte alls i det ögonblick en student med en yxa dyker upp i pantbankens hus; litteraturkritikern skapade en kedja som visar handlingsföljden: ord → beräkning → handling . "Ordet" syftar på en artikel av Rodion Romanovich, som utredaren Porfiry Petrovich kallar "det första, unga, heta testet av pennan." "Kalkylering" är ett försök att korrelera den skada som en pantlånare orsakat världen med fördelen som kan användas för att gottgöra gärningen: "En död och hundra liv i gengäld - men det här är aritmetik." Slutligen är "dådet" faktiskt mord. Men bakom ett "fall" börjar en hel rad andra "fall" att dra: Lizavetas död (och dessutom förmodligen gravid); självinkriminering av färgaren Mikolka, som tog på sig skulden för Raskolnikovs brott; allvarlig sjukdom och död hos hjältens mor. "Reaktionen visar sig vara oförutsedd, kedjad och okontrollerbar" [9] .

Forskare noterar två nyckelpunkter som avgjorde hjältens beteende före och efter brottet. Mordplanen som fostrades av Raskolnikov kunde ha förblivit hans "mörka fantasi" under lång tid, om inte för brevet som hjälten fick från sin mor - i den säger Pulcheria Alexandrovna att Dunya, syster till Rodion Romanovich, som arbetade som en guvernant i Svidrigailovs hus, tvingas lämna platsen på grund av otvetydiga anspråk från ägarens sida; nu har hon inga andra alternativ för att rädda familjen från brist på pengar, förutom att gifta sig med Luzhin. Från det ögonblick som brevet tas emot, förvandlas abstrakt "arithmetik" och en abstrakt "idé" till "en motor som går på full fart", noterade Valery Kirpotin [10] .

Den andra punkten är kopplad till mordvapnet: när hjälten tar livet av Alena Ivanovna riktas yxbladet mot Raskolnikovs ansikte; i situationen med Lizaveta, tvärtom, "föll slaget rätt på skallen, med en spets". Enligt litteraturkritikern Sergei Belov visar dessa scener yxans absoluta kraft: "Oförmågan att klara av mordvapnet var början på Raskolnikovs kollaps" [11] . Så brottet förvandlas omedelbart till straff: hjälten förstår att svaret på frågan "Är jag en darrande varelse, eller har jag rätt?" redan mottagits, och han själv är inte på något sätt en " övermänniska " [12] .

Författaren behövde verkliga föremål i många avseenden för att övertyga sig själv om verkligheten av de händelser han skapade. Så hans fru, Anna Grigoryevna , mindes: "Fyodor Mikhailovich, under de första veckorna av vårt gifta liv, gick med mig, tog mig in på gården till ett hus och visade mig stenen under vilken Raskolnikov gömde sakerna som stulits från den gamla kvinna." Sådan topografisk noggrannhet var metoden för Dostojevskijs kreativitet [13] .

Prototyper

Gerasim Chistov

Kontoristen, en schismatisk 27 år gammal, dödade med en yxa i januari 1865 i Moskva två gamla kvinnor (en kock och en tvätterska) för att råna deras älskarinna, småborgerskan Dubrovina. Pengar, silver och guldsaker stals från järnkistan. De döda hittades i olika rum i blodpölar (tidningen Golos, 1865, 7-13 september).

A.T. Neofitov

Moskvaprofessor i världshistoria, moderns släkting till Dostojevskijs faster, köpman A.F. Kumanina, och tillsammans med Dostojevskij en av hennes arvingar. Neofitov var inblandad i fallet med förfalskning av biljetter för ett internt lån på 5 % (jämför motivet till omedelbar berikning i Raskolnikovs sinne).

Pierre Francois Lacener

En fransk brottsling för vilken att döda en person var detsamma som att "dricka ett glas vin"; För att rättfärdiga sina brott skrev Lacener dikter och memoarer och bevisade i dem att han var ett "samhällets offer", en hämnare, en kämpe mot social orättvisa i namnet på en revolutionär idé som påstås ha föreslagits för honom av utopiska socialister (en presentation av Lacener-rättegången från 1830-talet på sidorna i Dostojevskijs tidskrift "Time", 1861, nr 2).

Raskolnikovs historiska prototyper

Mikhail Bakhtin , som pekade på de historiska rötterna till bilden av Raskolnikov, noterade att en betydande korrigering behövde göras: vi pratar mer om "prototyperna av bilder av idéer" av dessa personligheter än om dem själva, och dessa idéer omvandlas i det offentliga och individuella medvetandet enligt Dostojevskij-tidens karaktäristiska drag.

I mars 1865 publicerades den franske kejsaren Napoleon III :s bok " The Life of Julius Caesar ", som försvarade rätten för en "stark personlighet" att bryta mot alla moraliska normer som är obligatoriska för vanliga människor, "utan att stoppa ens före blodet ." Boken orsakade en hård kontrovers i det ryska samhället och fungerade som den ideologiska källan till Raskolnikovs teori. De "Napoleoniska" dragen i bilden av Raskolnikov bär utan tvekan spår av inflytandet av bilden av Napoleon i tolkningen av A. S. Pushkin (en motsägelsefull blandning av tragisk storhet, äkta generositet och omätbar själviskhet, vilket leder till ödesdigra konsekvenser och kollaps - dikterna "Napoleon", "Hjälte"), som dock, och avtrycket av epigonen "Napoleonism" i Ryssland ("Vi ser alla på Napoleonerna" - "Eugene Onegin"). Jämför orden från Raskolnikov, som i hemlighet drog sig närmare Napoleon: "Lidande och smärta är alltid oumbärliga för ett brett medvetande och ett djupt hjärta. Verkligen fantastiska människor, tycks det mig, måste känna stor sorg i världen. Jämför också Porfiry Petrovichs provocerande och ironiska svar "Vem i Ryssland anser sig inte vara Napoleon nu?" Zametovs anmärkning parodierar också vurm för "napoleonism", som har blivit en vulgär "vanlig": "Är det verkligen Napoleon som dödade vår Alena Ivanovna med en yxa förra veckan?"

I samma veva som Dostojevskij löstes temat "Napoleon" av L. N. Tolstoj ("Napoleonska" ambitioner hos Andrei Bolkonskij och Pierre Bezukhov och deras fullständiga besvikelse i "napoleonismen"). Dostojevskij tog naturligtvis också hänsyn till den komiska aspekten av bilden av Napoleon, fångad av N.V. Gogol (Chichikov i profil - nästan Napoleon). Idén om en " övermänniska " utvecklades slutligen i M. Stirners bok "Den enda och hans egendom", som fanns i Petrashevskys (V. Semevsky) bibliotek och fungerade som en annan källa till Raskolnikovs teori, eftersom hans artikel , analyserad av Porfiry Petrovich, skrevs "om en bok": det kan vara en bok av Stirner ( V. Kirpotin ), Napoleon III (F. Evnin) eller T. de Quinceys avhandling "Mord som en av konsterna ” (A. Alekseev). Precis som Mohammed i Hira-grottan upplevde plågorna efter födelsen av en ny tro, hyser Raskolnikov en "idépassion" (med löjtnant Porokhs ord, Raskolnikov är "en asket, en munk, en eremit"). själv en profet och härold för det "nya ordet". Mahomets lag, enligt Raskolnikov, är maktens lag: Mahomet Raskolnikov presenterar med en sabel, han skjuter från ett batteri ("blåser in rätt och skyldig"). Mahomets uttryck om människan som en "darrande varelse" blir romanens ledmotiv och ett slags term i Raskolnikovs teori, som delar in människor i "vanligt" och "extraordinärt": "Är jag en darrande varelse eller har jag rätt? < …> Allah befaller och lyd den "darrande" varelse!" (Jämför: "Och jag kom med en fana från din Herre. Frukta Allah och lyd mig," Kor. 2:44,50). Jämför också " Imitation of the Koran " av A. S. Pushkin: "Älska föräldralösa barn och min Koran // Predika för den darrande varelsen" (V. Borisova). För Dostojevskij är Kristus och Mohammed antipoder, och Raskolnikov föll bort från Gud, som Sonya Marmeladova säger : "Du lämnade Gud, och Gud slog dig, förrådde dig till djävulen!".

Raskolnikovs litterära föregångare

Romanens etiska problem är särskilt nära förknippade med bilden av den sistnämnda: Karl Moor och Raskolnikov driver sig också in i ett moraliskt återvändsgränd. "Karl Moor", skrev G. Hegel , "som led av det existerande systemet, <...> går utanför kretsen av laglighet. Efter att ha brutit de bojor som tvingade honom, skapar han ett helt nytt historiskt tillstånd och utropar sig själv som sanningens återställare, en självutnämnd domare som straffar osanning, <...> men denna privata hämnd visar sig vara småaktig, oavsiktlig - med tanke på obetydlighet av de medel som står till hans förfogande - och leder endast till nya brott".

Med Pushkins Hermann från Spaderdrottningen har Raskolnikov en handlingssituation gemensamt: en duell mellan den fattiga mannen Hermann och grevinnan, som är ivrig att bli rik, Raskolnikov och den gamle penninglånaren. Hermann dödar moraliskt Lizaveta Ivanovna; Raskolnikov dödar Lizaveta Ivanovna på riktigt (A. Bem).

Med Boris Godunov från Pushkins drama och Salieri av Raskolnikovs lilla tragedi förenar dystra tvivel och moralisk plåga efter brottet; Raskolnikovs uppror påminner om Eugenes uppror från The Bronze Horseman , som vågade konfrontera statsmonoliten - St Petersburg, kall och människofientlig.

Motivet för extrem individualism förbinder Raskolnikov med Lermontovs Vadim, Demon , Pechorin (med den senare också motivet för moraliska experiment), såväl som med Gogols Chartkovs berättelse " Porträtt ".

Inom ramen för Dostojevskijs verk, fortsätter Raskolnikov serien av teoretiska hjältar som följer "undergroundhjälten" av Notes from the Underground , och förutser bilderna av Stavrogin , Versilov, Ivan Karamazov . Samtidigt finns det fina drag av "drömmarna" i Dostojevskijs tidiga verk, vars essens är känslighet, medkänsla för sin nästa och beredskap att hjälpa (Ordynov från berättelsen " The Mistress ", drömmaren från " White Nights " ").

Se även

Anteckningar

  1. ↑ Karyakin, 1976 , sid. 98-99.
  2. ↑ 1 2 Nasedkin, 2008 , sid. 408.
  3. ↑ 1 2 Kirpotin, 1986 , sid. 28.
  4. ↑ Kirpotin, 1986 , sid. 36.
  5. ↑ Kirpotin, 1986 , sid. 70.
  6. ↑ Likhachev, 1974 , sid. 5.
  7. ↑ Brev från F. M. Dostojevskij till M. N. Katkov från Wiesbaden 10 (22) - 15 (27) september 1865
  8. ↑ Belov, 1979 , sid. 50-51.
  9. ↑ Karyakin, 1976 , sid. 16.
  10. ↑ Kirpotin, 1986 , sid. 83-84.
  11. ↑ Belov, 1979 , sid. 106.
  12. ↑ Nasedkin, 2008 , sid. 409.
  13. ↑ Likhachev, 1974 , sid. 6.

Litteratur

 " Brott och straff " av Fjodor Dostojevskij
Tecken
Platser
Filmer
  • 1909
  • Marmeladovs berättelse (1911)
  • 1915
  • 1917
  • Rodion Raskolnikov (1919)
  • Raskolnikov (1923)
  • 1935
  • Rädsla (1946)
  • 1956
  • 1969
  • 1979
  • 1983
  • Shock (1988)
  • Silent Pages (1994)
  • 1998
  • Nina (2004)
  • Den utvalde (2012)
  • Student (2012)
Serier
Övrig
se även
  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk