Raphael (ärkeängel)

Ärkeängeln Rafael ( heb. רָפָאֵל ‏, Rephael  - "Gud helade"; från " rafa " רפא - heal) - en av ärkeänglarna . Enligt den apokryfiska Enoks bok anses Rafael vara den andra i raden i raden av ärkeänglar (efter Mikael ) [1] . Enligt en judisk midrash lindrade Rafael smärtan som Abraham kände efter att han omskurit sig själv .

Av alla de sju änglar som finns i angelologin av judendomen efter exil, är endast Mikael [2] och Gabriel [3] nedtecknade i skrifterna, som anses vara kanoniska för alla kristna, under deras egna namn. Rafael nämns vid namn i Tobits bok [4] , som ingår i Gamla testamentet i ortodoxi och katolicism, och erkänns som kanonisk i katolicismen. De återstående fyra är namngivna i Enoks första bok (kapitel XXI) skriven på 200-talet f.Kr.: Uriel , Raguel , Sariel och Jerahmiel .

Roten till namnet Rafael finns också i det moderna hebreiska ordet Rophe, som översätts som "läkare", vilket påminner om de helande förmågor som traditionellt tillskrivs denna ängel [5] .

I Enoks bok

Rafael begraver den bundna Azasel under öknen eftersom han lärde människor olika hantverk och därigenom fördärvade dem ( En. 10:4-6):

Och Herren sade igen till Rafael: "Bind Azazels händer och fötter och lägg honom i mörker, gör ett hål i öknen i Dudayel och sänk ner honom där. Lägg en grov och vass sten på honom och täck honom med mörker så att han stannar där för evigt och täcker sitt ansikte så att han inte ser på ljuset! Och på den stora domedagen kommer han att kastas in i värmen. [6]

Rafael och andra änglar [7] vaktar de fallna änglarna och deras dödliga hustrur till tidens ände [8] ; i boken beskrivs han som "en av de heliga änglarna, människornas andars ängel" (inte alla, eftersom Mikael är placerad "över den bästa delen av folket - över det utvalda folket").

Rafael berättade för Enok om byggandet av de fyra viloplatserna för mänskliga själar, där de lever i väntan på den sista domen [9] ; När en man kom till Sanningens trädgård, betecknade Rafael trädet han såg som ”det visdomens träd som dina förfäder, din gamla far och din gamla mor, åt och fick kunskap om visdom, och deras ögon öppnades, och de visste att de var nakna och blev utdrivna från trädgården" [10] .

När han står vid Herrens tron, "förhärligar Rafael den Utvalde och de utvalda, som vägs av andarnas Herre" [11] . Han och tre andra änglar kommer att gå i strid mot Azazel och hans trupper och kasta dem i helvetets eld [12] :

Och jag frågade världens ängel och sa: "Dessa kedjor är vapen, för vem är de beredda"? Och han sade till mig: "De är beredda på att Azazels trupper ska ta dem och kasta dem i det nedre helvetet, och deras käkar kommer att täckas med grova stenar, som Andarnas Herre har befallt. Mikael och Gabriel, Ruphael och Phanuel ska gripa dem på den stora domedagen och kasta dem på denna dag i en ugn med flammande eld, så att andarnas Herre skulle hämnas dem för deras missgärning, för det faktum att de underkastade sig Satan och bedrog dem som bodde på jorden. .

I katolicism och ortodoxi

Ängeln Rafael dyker upp i Tobits icke-kanoniska / deuterokanoniska bok , där han uppträder i mänsklig gestalt och blir en följeslagare till Tobits son Tobius (grekiska Τωβίας), som kallar sig "Azaria, från Ananias den stores familj" ( Tov. 5:13). Under resan indikeras ärkeängelns skyddskrafter , till exempel utdrivningen och bindningen i Övre Egypten av den demon som dödade de sju män till Sara, dotter till Raguel, som senare blev hustru till Tobias (Tov. 8) : 3). Efter att ha återvänt hem och botat Tobits blindhet , uppenbarar Rafael sig själv (Tov. 12:15):

Jag är Rafael, en av de sju heliga änglarna som lyfter upp de heligas böner och stiger upp inför den Heliges härlighet.

Kanske finns det ett samband med de namnlösa änglarna från Johannes Teologens uppenbarelse [13] .

När det gäller de läkande förmågor som tillskrivs Rafael, är lite mer känt om dem än från hans uttalande till Tobit att han kallades av Gud att bota en man från blindhet och befria Sara, Tobias framtida hustru , från den onda anden Asmodeus . [14] Bland katoliker anses Raphael vara läkares och resenärers skyddshelgon och hjälper också människor i behov av deras tjänster.

Dagen tillägnad Rafael ingick först i det romerska liturgiska året 1921 och firades den 24 oktober. I och med reformen av kalendern 1969 flyttades helgdagen till den 29 september och förenades med ärkeängeln Mikaels och ärkeängeln Gabriels dag [15] , dock tillåter den katolska kyrkan fortfarande möjligheten att fira enligt den gamla kalendern.

Raphael är ofta avbildad med en stor fisk i handen. Detta är en hänvisning till Tobits bok  - ärkeängeln beordrade Tobius att fånga en fisk, och lärde sedan den unge mannen hur man läker sin fars blindhet med hjälp av en fisk gallblåsa, samt driver bort demonen genom att bränna djurets hjärta och lever.

I islam

Raphael är vördad i islam som en av de stora ärkeänglarna . Enligt hadithen är det Rafael som kommer att blåsa i trumpeten som ett tecken på domedagens ankomst . Man tror att trumpeten kommer att ljuda två gånger: första gången som ett tecken på domedagen, den andra - när alla själar samlas vid den sista domen.

I islamisk tradition är Raphael känd som Israfil (Isrāfīl). Enligt Koranen håller han andan medan han väntar på Allahs order att starta Domedagen.

Ärkeängel Raphael i judendom och kristendom

Man tror att Raphael kan kallas för någon annans räkning. Raphael kommer att gå dit han är inbjuden, men han kan inte ingripa om det inte finns den goda viljan från den personen. Om en lidande person vägrar andligt helande kan han inte tvingas. Och ändå, enligt troende, har närvaron av Raphael i sig en lugnande effekt, och detta hjälper till att naturligt minska stress och ångest.

Ärkeänglarna Raphael och Michael arbetar ofta tillsammans. Enligt legenden var det Raphael som gav kung Salomo en magisk ring med en kraftfull sexuddig stjärna inristad på den , och Salomo använde denna ring och symbol för att kuva demonerna .

I litteratur

• Raphael besöker Adam och Eva i Eden i John Miltons dikt " Paradise Lost ".

Se även

• Ängel | Änglar i islam
• Ärkeänglar | Ärkeängeln Gabriel | Ärkeängeln Mikael | Ärkeängeln Uriel

Anteckningar

1. ↑ 1 Sv.6:29 - Och han sade till mig: ”Den första är Mikael, barmhärtig och långmodig; och den andre, som är placerad över alla sjukdomar och alla sår av människobarn, är Rafael; och den tredje, satt över styrkorna, är Gabriel; och den fjärde, som är bestämd över omvändelse för hoppet för dem som ärver evigt liv, hans namn är Fanuel.
2. ↑ Daniel 12:1 — "Och vid den tiden skall Mikael, den store fursten, som står för ditt folks söner, uppstå; och en tid av nöd kommer, som inte har hänt sedan människors existens, förrän nu; men vid den tiden kommer allt ditt folk att bli frälst som finns skrivna i boken.”
3. ↑ Lukas 1:19-20,26-38
4. ↑ Tobits bok . Datum för åtkomst: 25 december 2011. Arkiverad från originalet den 27 december 2011. (obestämd)
5. ↑ Judiska efternamn (yrken)
6. ↑ Enoks bok . Hämtad 25 december 2011. Arkiverad från originalet 23 december 2011. (obestämd)
7. ↑ Uriel, Raguel, Michael, Sarakail och Gabriel.
8. ↑ Detta är ett antagande, eftersom texten inte ger något definitivt svar (En. 4:33): […] de är bundna här tills världarnas mörker tar slut, antalet dagar av deras skuld.
9. ↑ Sv.5:1-5,8-14
10. ↑ Sv.5:61
11. ↑ Sv.6:25
12. ↑ Sv.62-64
13. ↑ Apok.8:2 - Och jag såg sju änglar som stod inför Gud; och sju trumpeter gavs åt dem.
14. ↑ Tov.12:14 - Och nu har Gud sänt mig för att bota dig och din svärdotter Sara.
15. ↑ Katolsk helgonkalender . Datum för åtkomst: 26 december 2011. Arkiverad från originalet den 15 mars 2012. (obestämd)

Länkar

Tematiska platser	Jättebomb
Ordböcker och uppslagsverk	biblisk Stor katalanska Brockhaus och Efron judiska Brockhaus och Efron runt världen Litet Brockhaus och Efron Britannica (online) Katolsk (1997—...)
I bibliografiska kataloger	GND : 119520761 NKC : ph668339 VIAF : 37728471 WorldCat VIAF : 37728471