Selena

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 12 februari 2022; kontroller kräver 2 redigeringar .
Selena
Mytologi antik grekisk religion
Sfär av inflytande Måne
Golv feminin
Far Hyperion [1] [2]
Mor Teia [1] [3] eller Basileia [d]
Bröder och systrar Eos och Helios
Barn Ersa , Nemean Lion , Nemea , Pandia , Narcissus och Menae [d]
I andra kulturer Luna , Diana och Luna
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Selena ( antikgrekiska Σελήνη ; från antikgrekiska σελήνη  - "måne", vidare från σέλας  - "ljus, strålglans" [4] ) är en av gudinnorna i antikens grekiska mytologi [4] [5] [6] , även känd som Mene ( forngrekiska Μήνη , av antikgrekiska μήνη  - "måne") [7] . Månens gudinna [8] , i senantik identifierad med Artemis och Hekate [9] .

" Titanide ", dotter till Hyperion och Theia [10] [11] .

Enligt arkaderna föddes de före månen [12] .

Beskrivning

Poeter kallar henne ibland "nattens gnistrande öga" ( Pindar , Aeschylus ), ibland skildrar de henne som en ljuvlig kvinna på himlen, med en fackla i händerna, som leder stjärnorna när hon dyker upp i ett silverglans vid den tiden av fullmånen ( Sappho ).

Selena var dotter till Hyperion , enligt vissa källor - Helios , det vill säga solen [13] ; hon har vingar och en gyllene krona på huvudet, varifrån ett mjukt ljus rinner över himmel och jord [13] ; hon hedrades med offer på fullmånsdagar ; vårdagjämningen är tillägnad henne , då hon, efter att ha gjort en lång resa och tvättat sig i havets vågor, tar på sig gnistrande kläder och selar glänsande hästar till sin vagn [13] [14] .

I himlen var Selenes älskare Zeus själv ; från honom födde hon Pandia , som hedrades i Aten på vårdagjämningens dagar; i bergiga Arcadia var Selenas vän Pan . Enligt berättelsen blev Pan kär i månen, förvandlades till en vit bagge och tog henne till lunden [15] .

I Olympia fanns en bild av Selena som rider på en häst, om vilken det fanns en viss historia [16] . Strabo [17] nämner vördnaden av Selena bland de kaukasiska albanerna .

Den mest kända favoriten hos Selena var den unge mannen Endymion , berättelser om vilka är daterade till det kariska berget Latmu och till Elis [13] [18] .

En gång en ung jägare eller herde (eller kung), vilar Endymion i evig sömn i Latmas grotta; när Zeus erbjöd den unge mannen ett val av liv, önskade Endymion odödlighet och evig ungdom, även om han var i en djup sömn. Varje natt närmar sig Selena den sovande mannen och förtrollad beundrar hon tyst den unge mannens skönhet. I Endymion, det vill säga störta ner i havets vågor, ser M. Muller bilden av solen, som i slutet av natten möter månen. Enligt Preller är detta genialitet med en djup nattsömn eller döden i sig. I Elis , vars äldsta befolkning kan ha varit släkt med invånarna i Caria , var Endymion vördad som son till kung Aeflius och Selenas glada favorit, som hade 50 barn från honom (50 månmånader av den olympiska cykeln) [ 13] .

Enligt den eugemeriska versionen är Selena dotter till folket i Hyperion och Basilea, efter hennes brors död kastade hon sig från husets tak [19] .

Den XXXII homeriska hymnen och den IX orfiska hymnen [20] [21] är tillägnade henne .

På grund av det faktum att båda namnen på gudinnan, särskilt den första av dem, på det grekiska språket behöll sin gemensamma betydelse av månen , månaden, är den sanna innebörden av Selenes epitet och attribut och de mytologiska berättelserna om henne ganska transparent. Bilden av Selena, som det var, står på tröskeln till en mytbildningsprocess, som försenas i sin utveckling av en verklig idé om en himmelsk kropp som bär samma namn. Om Månen från en tidig tid hade fått ett annat namn än grekerna och den ursprungliga, verkliga betydelsen av namnet Σελήνη skulle ha glömts bort helt, då skulle gudinnan Selene förmodligen ha varit hjältinnan av mytiska berättelser och fler, och mer komplex och lång och slutligen mer avlägsen till innehållet från den kända cykeln av himlafenomen, som hände med namnet Artemis [13] .

Asteroiden (580) Selene , upptäcktes 1905, är uppkallad efter Selena .

Nyhedendom

I den neo -hedniska religionen Wicca anses den grekiska gudinnan Selene vara en aspekt av den treeniga gudinnan [22] [23] .

Mena

Mena ( mykensk me-no ) [24] ) är namnet på Selene bland dödliga [25] . Det kallas "trekroppar" [26] . Mena (Selene) hedrades i Aten som mor till spåmannen och poeten Musaeus [27] , som hon födde från Antithem [28] .

Mena är gudinnan för månens faser , dotter till Selene och Endymion. De inkluderade förmodligen Nemea (nymåne), Pandea (avtagande måne), Mesomene (tillväxtmåne), Menisk (halvmåne) och Mena (fullmåne) .

Anteckningar

  1. 1 2 Lubker F. Σελήνη // The Real Dictionary of Classical Antiquities enligt Lubker / ed. F. F. Zelinsky , A. I. Georgievsky , M. S. Kutorga , F. Gelbke , P. V. Nikitin , V. A. Kansky , transl. A. D. Veisman , F. Gelbke , L. A. Georgievsky , A. I. Davidenkov , V. A. Kansky , P. V. Nikitin , I. A. Smirnov , E. A. Vert , O. Yu. Klemenchich , N. V. Rubinsky- St . Petersburg. : Sällskapet för klassisk filologi och pedagogik , 1885. - S. 1223.
  2. Lübker F. Hyperion // The Real Dictionary of Classical Antiquities enligt Lübker / ed. F. F. Zelinsky , A. I. Georgievsky , M. S. Kutorga , F. Gelbke , P. V. Nikitin , V. A. Kansky , transl. A. D. Veisman , F. Gelbke , L. A. Georgievsky , A. I. Davidenkov , V. A. Kansky , P. V. Nikitin , I. A. Smirnov , E. A. Vert , O. Yu. Klemenchich , N. V. Rubinsky- St . Petersburg. : Sällskapet för klassisk filologi och pedagogik , 1885. - S. 649-650.
  3. Lübker F. Θεία // The Real Dictionary of Classical Antiquities enligt Lübker / ed. F. F. Zelinsky , A. I. Georgievsky , M. S. Kutorga , F. Gelbke , P. V. Nikitin , V. A. Kansky , transl. A. D. Veisman , F. Gelbke , L. A. Georgievsky , A. I. Davidenkov , V. A. Kansky , P. V. Nikitin , I. A. Smirnov , E. A. Vert , O. Yu. Klemenchich , N. V. Rubinsky- St . Petersburg. : Sällskapet för klassisk filologi och pedagogik , 1885. - S. 1370.
  4. 1 2 Selena / Takho-Godi A. A.  // Myter om världens folk  : Encyclopedia. i 2 volymer / kap. ed. S. A. Tokarev . - 2:a uppl. - M  .: Soviet Encyclopedia , 1988. - T. 2: K-Ya. - S. 424.
  5. Selena  // Real Dictionary of Classical Antiquities  / ed. F. Lübker  ; Redigerad av medlemmar i Society of Classical Philology and Pedagogy F. Gelbke , L. Georgievsky , F. Zelinsky , V. Kansky , M. Kutorga och P. Nikitin . - St Petersburg. , 1885. - S. 269.
  6. Pseudo Apollodorus . Mytologiska biblioteket I 6, 1; 7.5
  7. Smith, William . A Dictionary of Greek and Roman biography and mythology, Selene  (engelska) . www.perseus.tufts.edu (1873). Hämtad 12 juli 2020. Arkiverad från originalet 7 augusti 2020.
  8. Homer . Odyssey IX 144
  9. Klimishin, 1990 , sid. 181.
  10. Hyperion, i mytologi // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 volymer (82 volymer och ytterligare 4). - St Petersburg. 1890-1907.
  11. Hesiod . Theogony 371; Pseudo Apollodorus . Mytologiskt bibliotek I 2, 2
  12. Lucian . Om astrologi 26
  13. 1 2 3 4 5 6 Selena // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 volymer (82 volymer och 4 ytterligare). - St Petersburg. 1890-1907.
  14. Homer . Psalm XXXII.
  15. Vergilius . Georgics III 391-393; Kommentar av N. Starostina i boken. Vergilius. Samlade verk. SPb. 1994. S. 434
  16. Pausanias . Beskrivning av Hellas V 11, 8
  17. Strabo . Geografi XI 4, 7 (s. 503).
  18. Propertius . Elegier II 15, 15-16
  19. Diodorus Siculus . Historiskt bibliotek III 57, 5 // Losev A.F. Grekernas och romarnas mytologi. M., 1996. S.785
  20. Homeriska hymner. till Selena. . ancientrome.ru . Hämtad 12 juli 2020. Arkiverad från originalet 3 augusti 2020.
  21. Sammanställning och allmän upplaga av A. A. Takho-Godi. gamla psalmer.
  22. Encyclopedia of Witches, Witchcraft and Wicca  . - Infobase Publishing, 2008. - S. 319. - 449 sid.
  23. Hon:  Gudinnans bok . - Lakeside, 1998. - S. 28. - 124 sid.
  24. Ämneskonceptuell ordbok för det grekiska språket. mykenska perioden. L., 1986. P.64
  25. Orfisk teogoni från Derveni , sid. 37 // Fragment av tidiga grekiska filosofer. Del 1. M., 1989. S. 47. Orphica, fr. 91 Kern.
    Nonn . Acts of Dionysus Canto I Arkiverad 16 juli 2019 på Wayback Machine 219

    Tyfon, som griper
    Belaya Tours i tränsen, plågar gudinnan med ett dån av hundraögda väsande reptiler som
    häller gift från deras gapande munnar.
    Mena drar sig inte tillbaka, men slåss med honom Titanide,
    med jättens aspar (gudinnan själv!),
    hon slår dem med en lysande krona av behornade kvigor -
    gudinnan Selenas tjurar rusar ynkligt,
    stönande, faller i galenskap omedelbart före Typhons bottenlösa mun.

    — 216—223

    och så vidare.

  26. Nonn . Acts of Dionysus Canto XL Arkiverad 26 augusti 2019 på Wayback Machine 385

    O Hercules Astrochiton, eldens herre,
    världsordningens herre, O Helium, människors långskuggade herde, Hoppar
    över himlavalvet med en brinnande skiva,
    En tolv månader gammal stig, en tidens son, Du
    går runt och runt - och bakom din vagn
    Livet flyter som en enda flod för gammal och ung:
    Vise förälder till den trekroppsliga Mena, du är moderlös,
    Och daggfri spöklik Selena matar
    den reflekterade lågan med ljuset av dina generösa strålar,
    gradvis växande böjd tjurhorn!

    — 379—388
  27. Hermesianakt . Katalog över älskare, s. 15-16
  28. Lexicon (Sudah) // Fragment av tidiga grekiska filosofer. Del 1. M. , 1989. P.66

Litteratur

Länkar