Setu

Setu (även Setukez [9] , Seto , Pskov Chud , Poluvertsy ) är en liten finsk-ugrisk etnisk grupp som bor i den sydöstra delen av Estland ( Vyrumaa och Pylvamaa län ), Pechora-distriktet i Pskov-regionen i Ryssland (från 1920 till 1940 - i Petseri län i Republiken Estland ) och angränsande områden. Det historiska området för Seto-folket kallas Setumaa [10] eller Setukesia [9] . I Estland finns det mellan 10 000 och 13 000 Setos [11] ; i Ryssland, enligt folkräkningen 2010, hänvisade 214 personer sig själva till uppsättningen (2002 - 250 personer) [12] .

Befolkning och bosättning

Det är svårt att fastställa det exakta antalet set, eftersom denna etniska grupp, som inte ingår i listorna över folk som bor i Ryssland och Estland, genomgick en stark assimilering; en grov uppskattning av antalet är 10 tusen människor. I folkräkningar registrerade Setos sig vanligtvis som ester och ryssar .

I Ryssland, enligt folkräkningen 2002, identifierade sig 197 personer som Setos, inklusive 172 personer i Pskov-regionen [5] . Enligt den allryska befolkningsräkningen 2010 uppgick antalet Setos i Ryssland till 214 personer (stadsbefolkning - 50 personer, landsbygd - 164) [3] , inklusive 123 personer i Pskov-regionen [4] [13] , varav 117 personer - i Pechora-distriktet i Pskov-regionen [6] .

I Pechora-distriktet i Pskov-regionen särskiljs två områden av seto:

• norra: gräns väster om Krupps socken ;
• den viktigaste (med spridda sektioner på territoriet Panikovskaya , Izborskaya , Novoizborskaya volosts och stadsbebyggelsen Pechora ):
  • i gränsdelen av Panikovskaya volost ;
  • i triangeln Panikovichi-  Pechory -  Izborsk ( mellan motorvägarna Pskov  - Izborsk ( M212 ) -Riga ( E 77 ) och Izborsk  - Pechory ) ;
  • i triangeln Pechory  - Izborsk  - Novoizborsk (till järnvägen Pskov  - Pechory ) [8] .

Antalet Setos i Pechora-regionen i början av året under perioden 1945 till 1999 (sammanställd enligt: ​​Historiska och etnografiska uppsatser 1998, s. 296 [14] ):

Det största antalet Setos (34 personer) 2002 bodde i staden Pechory [15] .

Enligt resultaten från 2002 års folkräkning, av 172 Setos i Pskov-regionen, 170 - i Pechora-regionen , inklusive [7] [15] :

• 33 [7] eller 34 [15] personer bodde i staden Pechory (0,26% av 13 056 invånare ),
• 13 [7] (eller 12 [15] ) personer i byn Kachevo (46 % av 28 invånare), 11 (eller 10) personer i byn Lykovo (73 % av 15), 0 eller 7 personer i byn av Ugarevo (0 eller 33 % av 21 invånare); 5 (eller 13) personer i byn Trofimkovo (38% av 13 eller 52% av 25), 4 (eller 6) personer i byn Vruda (100%), 3 (eller 0) personer i byn Cheremnovo (33 % av 9), 2 (eller 0) personer i byn Kerino (33 % av 6) av Panikovskaya volost (totalt 38 [7] eller 48 [15] personer),
• 10 (eller 7 [7] ) personer i byn Sokolovo (31 % av 32), 6 (eller 11 [7] ) personer i byn Makhnovo (86 % av 7 eller 100 % av 11) av Novoizborskaya volost (totalt 16 [7] eller 18 [7] personer),
• 14 [15] personer i byn Podlesye (5 % av 257 invånare); 0 eller 10 personer i byn Zatrubye-Lebedy (0 eller 24 % av de 42 invånarna); 9 personer i byn Koshelki (30% av 30), 0 eller 7 personer i byn Gorohovo (0 eller 23% av 30); 6 (eller 4) personer i byn Rysevo (40 % av 15), 4 (eller 7) personer i byn Grabilovo (80 % av 5 eller 100 % av 7), 4 eller 7 personer i byn Smolnik (40 % av 10), 3 (eller 0) personer i byn Mitkovitskoye Zagorye (50 % av 6), 2 (eller 0) personer i byn Demidovo (100 % av 2), 2 (eller 0) personer i byn Sorokino (67 % av 3), 2 (eller 0) personer i byn Indovino (67 % av 3), 1 (eller 0) personer i byn Kherkovo (50 % av 2) som en del av tätortsbebyggelsen Pechory (totalt 33 (eller 58 [15] ) personer på territoriet för den tidigare Pechory volost och 64 (eller 92 [15] ) personer i de nya (sedan 2005) gränserna för tätortsbebyggelsen i Pechory ). De flesta av Seto-ungdomarna flyttade till Estland.

Ursprung

Ursprunget till Seto är kontroversiellt bland forskare. Några av dem tror att seten är ättlingar till esterna som flydde från det livländska oket till Pskov-landet [16] ; andra tror att uppsättningarna bildades vid mitten av 1800-talet på grundval av Chud- substratet, inklusive senare estniska nybyggare som konverterade till ortodoxi . Det finns också en åsikt enligt vilken uppsättningarna är resterna av en autokton etnisk grupp - en gång lika självständig som Livs , Vods , Izhors . Slutligen blir teorin mer utbredd, enligt vilken estländare och Setos likaväl går tillbaka till den antika Chud , som slaverna träffade under sin utveckling av det framtida Rysslands nordvästra länder (denna teori stöds av närvaron i Seto-kulturen av ett kraftfullt lager av hedniska element med full frånvaro av element av lutherdomen ) [17] .

Historiska migrationer

I mitten av 1800-talet uppskattades antalet Setos till 9 tusen människor, varav cirka 7 tusen bodde inom Pskov-provinsen [9] . Den snabba tillväxten av befolkningen ledde till att antalet Setos år 1890 uppskattades till 12-13 tusen människor. Den första och enda folkräkningen i det ryska imperiet 1897 avslöjade antalet Setos på nivån 16,5 tusen människor [18] .

Ryssar och Setos levde traditionellt i ränder på grund av det kommande flödet av deras migrationer. Båda folken förenades av ortodoxin , och det heliga dormitionsklostret i Pskov-Grottorna blev den främsta regulatorn av relationerna i regionen . Enligt Yu. Yu. Trusmans beskrivningar var de tvåspråkiga bland Setos huvudsakligen män, vars modersmål var Seto-dialekten, och den andra, förvärvad i tonåren (för religiösa och kommersiella ändamål), var Pskov-dialekten på den ryska språk. Bland ryssarna, mer sällan, men också Setos som kunde språket, främst i de norra socknarna nära Pskovsjön, där den lokala handelsekonomin fick arteldrag [ 19] . Från 1890 till 1904 , på grund av de intensifierade kontakterna med den ryska befolkningen, urholkades den språkliga gränsen mellan det ryska språket och Seto, inte till förmån för det senare: en remsa av kontinuerliga rysktalande flyttade upp längs Peipsisjöns västra strand. , små enklaver och Seto-prominenser i Mal-regionen förryskades också gradvis, Izborsk , Zalesye, Panikovichi. Emellertid gick förryskningen ganska långsamt, och det absoluta antalet Setos fortsatte att växa i regionen före migrationerna under Stolypin-perioden. Det är också intressant att, trots böjelsen mot ryssar och det ryska språkets formellt imperialistiska status, noterade Setos sina kommunikativa begränsningar i denna region: " De kan bara nå Pechery " [9] .

I slutet av 1800-talet - början av 1900-talet lämnade en del av Setos området för traditionell bosättning och deltog i migrationsrörelsen österut och grundade flera kolonier i Perm-provinsen och öster om Krasnoyarsk (1918) , det fanns 5-6 tusen Setos i Yenisei-provinsen ) [20] .

• Setu. 1912-1914

• Kvinnor i traditionell klädsel

• Brud omgiven av tärnor.
  Byn Verkhoustie ( Vyarska )

• Familj till Runeman Yuri Lukin, Verkhoustie

• Flickan från byn Vymmorski

• En man från byn Vymmorski

• Musiker som spelar kantele

• Dansfest på kirmashfestivalen

Språk

I Estland anses Setos inte officiellt vara en nationell minoritet, deras språk anses vara en del av Võru-dialekten på det estniska språket . Setu och Võru av Estland, i samband med undervisning i det nära litterära estniska språket i skolor, bytte till det. Men nu har undervisningen i Võru/Setu-språket börjat i södra Estland. På samma plats, sedan 2006, har en illustrerad tidskrift från Setu-gemenskapen (Kingdom of Setu) "Peko Helü" publicerats på denna dialekt.

Setos själva anser att deras språk är självständigt, medan många lingvist etnografer anser att det är en del av Võru-dialekten i den sydestniska språkdialekten [10] .

Seto-språket inkluderades 2009 av UNESCO i Atlas över hotade språk i världen som "utrotningshotade".

Status

I juni 2010 inkluderades Seto-folket i den förenade listan över ursprungsbefolkningar i Ryssland genom dekret från Ryska federationens regering av 17 juni 2010 nr 453 [10] .

Kultur och religion

Setos, till skillnad från de estniska lutheranerna , är ortodoxa [21] . De antog ortodoxin under 1400- och 1500-talen, och de konverterades till kristendomen omedelbart efter hedendomen ; därför (till skillnad från estarna själva, som antog katolicismen på 1200-talet och lutheranismen på 1500-talet ), behöll Setos de äldsta dragen i den finsk-ugriska förkristna kulturen [10] . Och ändå är Seto-folkkalendern resultatet av tre konfessionella skikt av ortodoxa, katolska och lutherska typer, och totalt, i Seto-troen, identifierade de ryska forskarna Yu. V. Alekseev och A. G. Manakov sex kronologiskt betydelsefulla historiska lager [22] ] .

I flera århundraden, efter att ha antagit ortodoxins riter och observerat dem, hade Setos ingen översättning av Bibeln . Ryssarna som bodde i närheten ansåg inte att Setos var fullfjädrade kristna och kallade dem "halvtroende"; ofta fungerade detta namn som en etnonym [23] .

Seto-husbyggandet kännetecknas av Pskovs stängda gård med höga portar; senare tvåkammarhus (och sedan flerkammarhus) med en inglasad verandaspridning. Seto-bosättare tog med sig denna typ av hus till Sibirien [24] .

Den traditionella Seto-folkdräkten skilde sig väsentligt från dräkten för andra grupper av estländare och inkluderade inslag av ryska kläder. För kvinnor fanns det en långärmad skjorta och en kilformad solklänning , för män - en rysk kosovorotka . Överflödet av stickade ylleartiklar (strumpor, handskar, vantar) med en tvåfärgad (vit och brun) geometrisk prydnad är karakteristisk [25] .

Seto godsmuseer ligger i byarna Sigovo och Obinitsa [2] .

Namn

Liksom namnen på representanter för de flesta moderna europeiska folk består de av två huvudelement: ett personnamn och ett efternamn som förekom utan undantag under ryska inventeringar i början av 1800-talet. Seto-namntraditioner påverkades i hög grad av ortodoxins gränsinflytande, det ryska språket och kulturen, gränsnaturen för folkets bosättning och deras delade status. Så, enligt en undersökning från 1999 , hade de flesta Setos i Ryska federationen , födda före 1920, ryska namn och efternamn.

Under perioden mellan 1920-1940 blev alla Seto-områden en del av Republiken Estland . Under denna period fortsatte Setos att ge sina barn ortodoxa namn, men i och med nedläggningen av många ryska skolor fick deras barn utbildning på estniska, och bland Setos blev estniska namn utbredda under denna period. Efter att styret av Päts etablerats i landet , började en påtvingad estnisering av alla Setu-namn och efternamn i Estland. [26]

Se även

• estländare

Anteckningar

1. ↑ 1 2 Setumaa .Pskovgrad.ru . Hämtad 14 maj 2007. Arkiverad från originalet 7 december 2008. (obestämd)
2. ↑ 1 2 Seto-människor - under vård av UNESCO
3. ↑ 1 2 Etnisk sammansättning av befolkningen i Ryska federationen Arkivkopia daterad 23 december 2021 på Wayback Machine // Informationsmaterial om slutresultaten av 2010 års allryska befolkningsräkning på webbplatsen för Federal State Statistics Service . (Tillgänglig: 27 december 2011)
4. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Etnisk sammansättning av regionerna i Ryssland Arkivkopia daterad 1 juni 2012 på Wayback Machine // All-Russian Population Census 2010 Arkivkopia daterad 15 mars 2013 på Wayback Machine
5. ↑ 1 2 3 4 5 6 Allryska folkräkningen 2002 . Datum för åtkomst: 24 december 2009. Arkiverad från originalet den 26 oktober 2009. (obestämd)
6. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Mikrodatabas för All-Russian Population Census 2010 (otillgänglig länk) . Datum för åtkomst: 8 januari 2014. Arkiverad från originalet 9 juni 2014. (obestämd) 
7. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 Allryska folkräkningsdata för 2002: tabell 02c, 34r-Pskov M.: Federal State Statistics Service, 2004. ( 2002zip on the Wayback Archived October 4, 2002 , se ( arkiveradAnteckning 5 mars 2016 på Wayback Machine )
8. ↑ 1 2 Setu i Pechora-regionen .Pskovgrad.ru . Tillträdesdatum: 7 januari 2010. Arkiverad från originalet den 15 december 2009. (obestämd)
9. ↑ 1 2 3 4 Källa . Hämtad 17 december 2017. Arkiverad från originalet 6 maj 2020. (obestämd)
10. ↑ 1 2 3 4 Manakov och Potapova, 2012 , sid. 106.
11. ↑ Setokaisten kulttuuria Setomaalla . // Veebisait Visitestonia.com . Hämtad 3 december 2015. Arkiverad från originalet 8 december 2015. (obestämd)
12. ↑ Donskikh, Ekaterina.  Sällsynta människor. "Röda boken" av ursprungsfolken i Ryssland  // Argument och fakta . - 2013. - Nr 48 (1725) för den 27 november . - S. 36 . Arkiverad från originalet den 8 december 2015.  (Tillgänglig: 3 december 2015)
13. ↑ Allryska folkräkningen 2010. Officiella resultat med utökade listor efter nationell sammansättning av befolkningen och efter regioner. Arkiverad 14 april 2020 på Wayback Machine : se Arkiverad 18 oktober 2012 på Wayback Machine
14. ↑ Alekseev och Manakov, 2005 , sid. 24.
15. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 Mikrodatabas för 2002 års allryska befolkningsräkning (otillgänglig länk) . Hämtad 19 november 2012. Arkiverad från originalet 12 juli 2019. (obestämd) 
16. ↑ Bok: Setufolket: Mellan Ryssland och Estland . Hämtad 12 december 2017. Arkiverad från originalet 12 december 2017. (obestämd)
17. ↑ Manakov och Potapova, 2012 , sid. 107.
18. ↑ Bok: Setufolket: Mellan Ryssland och Estland . Datum för åtkomst: 17 december 2017. Arkiverad från originalet 26 december 2017. (obestämd)
19. ↑ Befolkningen i Pskov-Pechersk-territoriet mellan etno-kulturell tradition och nationell politik - ämnet för en vetenskaplig artikel om historia och historiska vetenskaper, läs texten för vetenskaplig forskning gratis ... . Hämtad 17 december 2017. Arkiverad från originalet 21 augusti 2018. (obestämd)
20. ↑ Tynurist, 1994 , sid. 425.
21. ↑ Rapport om resultaten av en studie av nätverket i Pechora-distriktet sommaren 2012. Arkiverad 6 maj 2020 på Wayback Machine Pskov, 2012
22. ↑ Manakov A. Setu-folk: mellan Ryssland och Estland . Hämtad 10 januari 2018. Arkiverad från originalet 10 januari 2018. (obestämd)
23. ↑ Manakov och Potapova, 2012 , sid. 111.
24. ↑ Tynurist, 1994 , sid. 426.
25. ↑ Tynurist, 1994 , sid. 424, 426.
26. ↑ Rapport om resultaten av en studie av situationen för Pechora-distriktet sommaren 2012. Arkiverad 6 maj 2020 på Wayback Machine Pskov, 2012

Litteratur

• Alekseev Yu. V., Manakov A. G. . Setu-folk: mellan Ryssland och Estland. — M .: Europe, 2005. — 104 sid. — ISBN 5-9739-0027-4 .
• Gurt J.  Om Pskov-estländarna, eller de så kallade "Setukeserna" // News of the Imperial Russian Geographical Society . - 1905. - T. XLI . - S. 1-22 .
• Manakov A. G., Potapova K. N.  Pskov setu: kontroversiella ursprungsfrågor  // Bulletin of archeology, anthropology and etnography. - 2012. - Nr 2 . - S. 106-112 .
• Tynurist I.V. Estländare // Rysslands folk: Encyclopedia / Kap. ed. V. A. Tishkov . — M .: Great Russian Encyclopedia , 1994. — 479 sid. — ISBN 5-85270-082-7 .  - S. 423-427.
• Koltat, karjalaiset ja setukaiset: Pienet kansat maailmojen rajoilla (" Koltts , Karelians , Setos: small people at the end of the Earth")  (Fin.) / Tuija Saarinen, Seppo Suhonen ( toim. ). - Snellman-Instituutti, 1995. - 277 sid. — (A-sarja, 19/1995). - ISBN 951-842-167-6 .  — ISBN 978-9518421675

Video

• Folket i Seto - nummer nr 80 av programmet "Craft" av TV-kanalen "Country Life".

Länkar

• Setu-människor (Pechora)
• Kominarod.ru: Setu
• Setomaa.Pskovgrad.ru _
• Seto i Pechora-regionen .Pskovgrad.ru
• "Seto-folkets museum" i byn Sigovo (Radaja), Panikovskaya Volost, Pechora-distriktet
• Förklaring från IV Seto-kongressen
• Fosterlandet släpper inte de sista setos // NTV , 08/05/2010 ( video och text )
• President Ilves lämnade till kungariket Seto // Novosti ERR , 07.08.2010
• Mer än 300 gäster från Estland kommer till Pskov-regionen för festivalen “Setomaa. Familjemöten " /" Pskov nyhetsflöde ", 2010/08/10
• Seto-folkets kultur Arkiverad 3 december 2015 på Wayback Machine

Ordböcker och uppslagsverk	Stor ryss