Khoja Nasreddin

Nasreddin Khoja
نصر الدين خواجه

Khoja Nasreddin. 1600-tals miniatyr
Golv manlig
Födelsedatum okänd
Dödsdatum okänd
Ockupation Kadı , filosof
Wikiquote logotyp Citat på Wikiquote
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Khoja Nasreddin  är en folklorekaraktär från den muslimska östern och vissa folk i Medelhavet och Balkan , hjälten av korta humoristiska och satiriska miniatyrer och anekdoter , och ibland husberättelser. Påståenden om dess existens i verkliga livet och till och med arkeologiska bevis på specifika platser är inte ovanliga (till exempel en gravsten [1] i staden Aksehir , Turkiet ). För närvarande finns det ingen bekräftad information eller allvarliga skäl att tala om det specifika datumet eller platsen för Nasreddins födelse, så frågan om verkligheten av existensen av denna karaktär förblir öppen.

År 2020 lämnades en ansökan in om att ingå i UNESCO :s lista över traditionen att återberätta liknelserna om Khoja Nasreddin som ett vanligt föremål för Turkiet , Azerbajdzjan , Kazakstan , Kirgizistan , Uzbekistan , Tadzjikistan och Turkmenistan [2] .

Litterär bild

På det muslimska Centralasiens och Mellanösterns territorium , i arabisk , persisk , turkisk , centralasiatisk och kinesisk litteratur, såväl som i litteraturen från folken i Kaukasus och Balkan , finns det många populära anekdoter och noveller om Khoja Nasreddin. Den mest kompletta samlingen av dem på ryska innehåller 1238 berättelser [3] .

Nasreddins litterära karaktär är eklektisk och kombinerar den synkretiska bilden av en visman och en enfoldig på samma gång. Denna inre motsägelsefulla bild av en antihjälte , en vagabond, en fritänkare, en rebell, en dåre, en helig dåre, en slug man, en skurk och till och med en cynisk filosof , en subtil teolog och en sufi , förlöjligar mänskliga laster, snåla, hycklare, hycklare, domare som tar mutor, tydligt överförda från flera folklorekaraktärer och mullah . Ofta på gränsen till att bryta mot allmänt accepterade normer och begrepp om anständighet, hittar hans hjälte ändå alltid en extraordinär väg ut ur situationen.

Huvuddraget hos den litterära hjälten Nasreddin är att ta sig ur vilken situation som helst som en vinnare med hjälp av ett ord. Nasreddin - effendi , mästerligt behärskar ordet, neutraliserar alla hans nederlag. Hoxhas frekventa knep är låtsad okunnighet och det absurdas logik.

En integrerad del av bilden av Nasreddin var åsnan, som i många liknelser förekommer antingen som huvudpersonen eller som en följeslagare till Khoja.

Både för trehundra år sedan och idag är skämt om Nasreddin mycket populära bland barn och vuxna i många asiatiska länder.

Författarens bearbetning

Den rysktalande läsaren är mest känd för Leonid Solovyovs dilogi " Sagan om Khoja Nasreddin ", bestående av två romaner: " Brysmakare " och " Den förtrollade prinsen ". Den här boken har översatts till dussintals språk runt om i världen.

Inte så känd, men på sitt sätt inte mindre anmärkningsvärd är historien om Boris Privalov "Den glade vise mannen".

Shapi Kazievs pjäs Nasreddins gyllene rumpa [4] sattes upp på många teatrar .

I Azerbajdzjan döptes den satiriska tidskriften " Molla Nasreddin " utgiven av Jalil Mammadguluzade [5] efter Nasreddin .

Typologi

Liknande karaktärer i andra länder:

Till viss del motsvarar Khoja Nasreddin också Ivan dåren på ryska, baron Munchausen på fransk-tyska och kosack Mamai i ukrainsk folklore.

Historik

Flera forskare daterar uppkomsten av anekdoter om Khoja Nasreddin till 1200-talet. Om vi ​​accepterar att denna karaktär faktiskt existerade, levde han i samma XIII-talet [7] .

En framstående rysk turkolog akademiker V. A. Gordlevsky trodde att bilden av Nasreddin kom ur de anekdoter som skapades av araberna kring namnet Juhi och övergick till Seljukerna och senare till turkarna som dess förlängning.

Andra forskare är benägna att tro att båda bilderna[ förtydliga ] har bara en typologisk likhet, förklarad av det faktum att nästan varje nation i folklore har en populär kvickhet hjälte, utrustad med de mest motsägelsefulla egenskaperna [8] .

De första anekdoterna om Khoja Nasreddin spelades in i Turkiet i "Saltukname" ( Saltukname ), en bok från 1480 [9] , och lite senare på 1500-talet av författaren och poeten "Jami Ruma" Lamia (d. 1531) [7] .

Senare skrevs flera romaner och berättelser om Khoja Nasreddin (Nasreddin och hans fru av P. Millin, Rosenkrans från körsbärsstenar av Gafur Gulyam , etc.).

I Ryssland dök Hodge-anekdoter upp först på 1700-talet, när Dimitri Cantemir , den moldaviske härskaren som flydde till Peter I , publicerade sin Turkiets historia med tre "historiska" anekdoter om Nasreddin.

Tombstone

Den mest utvecklade och uppskattade av vissa[ vad? ] forskare, är bilden av Khoja Nasreddin, som fortfarande finns i Turkiet , klassisk och originell . Det tros traditionellt här att Nasreddin Khoja föddes 605 Hijri (1208) i byn Nasrettinkhoja nära staden Eskisehir och dog 683 Hijri (1284) i staden Akshehir. Enligt de handlingar som hittats bodde en viss Nasreddin där vid den tiden. Hans far var Imam Abdullah. Nasreddin utbildades i staden Konya , arbetade i Kastamonu och dog 1284 i Aksehir, där hans grav och mausoleum (Hoca Nasreddin türbesi [1] ) har bevarats till denna dag. På gravstenen finns med största sannolikhet ett felaktigt datum: 386 Hijri (det vill säga 993 e.Kr.). Kanske är det felaktigt, eftersom Seljukerna dök upp här först under andra hälften av 1000-talet [7] . Det antyds att den store jokern har en "svår" grav, och därför måste datumet läsas baklänges.

Andra forskare bestrider dessa datum. K. S. Davletov [10] hänvisar ursprunget till bilden av Nasreddin till VIII-XI århundraden.

L. V. Solovyov hävdar i sin bok " The Enchanted Prince " att "åtta gravar i olika delar av världen bär hans ärorika namn", och gravstenen i Akshehir kommenterar följande:

Vissa säger dock att ingen ligger under denna gravsten, att den listiga Khoja Nasreddin medvetet placerade den och spred rykten om hans död överallt, fortsatte att vandra runt i världen. Var det så, eller inte så?.. Låt oss inte bygga fruktlösa gissningar; Låt oss bara säga att allt kan förväntas av Khoja Nasreddin!

Det finns också ett antal andra hypoteser.

Namn

I den ryska traditionen är det vanligaste namnet Khoja Nasreddin [11] . Andra alternativ: Nasreddin-efendi, molla Nasreddin, Afandi (Efendi, Ependi), Anastratin, Nesart, Nasyr, Nasr ad-din.

På österländska språk finns det flera olika varianter av namnet Nasreddin, de kommer alla ner till tre huvudsakliga:

Det persiska ordet " Khoja " ( persiska خواجه khâje - mästare) finns i nästan alla turkiska och arabiska språk. Ursprungligen användes det som namnet på klanen av ättlingar till islamiska sufimissionärer i Centralasien , representanter för gården "vita ben" ( turk . " ak suyuk "). Med tiden blev " Khoja " en hederstitel, i synnerhet började de kalla islamiska andliga mentorer för ottomanska prinsar eller lärare i arabiska bokstäver i en mekteb , såväl som ädla män, köpmän eller eunucker i härskande familjer.

Det arabiska muslimska personnamnet Nasreddin ( arabiska : نصرالدين, Naṣr ad-Dīn) översätts som "trons seger".

Mulla (molla) ( arabiska المُلَّا al-mullaa, mawlá/; persiska ملّا , Tur . molla) har flera betydelser. Bland shiiterna är en mullah ledare för ett religiöst samfund, en teolog, en expert på att tolka frågor om tro och lag (för sunniterna utförs dessa funktioner av ulema). I resten av den islamiska världen, i en mer allmän mening, som en respektfull titel, kan det betyda: "lärare", "assistent", "ägare", "beskyddare".

Efendi (afandi, ependi) ( arabiska أفندي Afandī; persiska آفندی från antikgrekiskan αὐθέντης "en som kan (i domstol) försvara sig själv") är en hederstitel för ädelt folk, artigt bemötande, med betydelsen "mästare", "respekterad "mästare" ," herr. Den följde vanligtvis namnet och gavs främst till företrädare för lärda yrken.

I olika nationer lät hans namn som :

Liknelser

Khoja Nasreddins anekdoter är små scener ( skämt ) som skarpt förlöjligar och fördömer människors laster – både fattiga och rika. De berör problemen för olika delar av befolkningen, men särskilt Timur förstår det. Namnet på denna erövrare finns i några anekdoter. Lame Teimur-Teimir, Timur, Timur-Leng, Leng-Temir - alla dessa är namnen på samma person - Tamerlane . En viss del av de publicerade anekdoterna och de som finns lagrade i arkiven är förknippade med namnet Timur. Några av de anekdoter som förknippas med namnet Timur har varianter av kända orientaliska berättelser, eller så är de baserade på olika händelser som ägde rum mellan andra härskare och historiska personer. Dessa anekdoter blev sedan folkets egendom. Det finns ett antal historier om hur Khoja skickades till Timur i spetsen för ambassadörerna. En av dem säger att Timur gillade Khoja från första mötet och lämnades vid hovet [14] .

Det mest kända exemplet på en anekdot ges i boken av L. V. Solovyov " Troublemaker " och i filmen " Nasreddin in Bukhara " baserad på boken.

Nasreddin säger att han en gång argumenterade med emiren av Bukhara att han skulle lära sin åsnateologi så att åsnan inte skulle känna honom sämre än emiren själv. Detta kräver en plånbok med guld och tjugo års tid. Om han inte uppfyller villkoren för tvisten - huvudet av hans axlar. Nasreddin är inte rädd för den oundvikliga avrättningen: "Trotts allt, om tjugo år", säger han, "kommer säkert en av oss tre att dö - antingen emiren eller åsnan eller jag. Och gå sedan och ta reda på vem som kunde teologi bättre!”

Minne

Den 11 april 2018, för att hedra Khoja Nasreddin, döpte International Astronomical Union kratern på Charon Nasreddin [15] .

Monument

Filmer

Teater

Anteckningar

  1. ↑ 1 2 Världens Mid Nasreddin Hoca  Tomb . Världens Mid Nasreddin Hoca Tomb. Hämtad: 9 mars 2020.
  2. ↑ Azerbajdzjan föreslog att balaban och Molla Nasreddins liknelser skulle ingå i UNESCO:s kulturarvslista . vestikavkaza.ru. Tillträdesdatum: 12 april 2020.
  3. ↑ Tjugofyra Nasreddin / Comp. och intro. artikel av M. S. Kharitonov. — M.: Nauka, 1986.
  4. ↑ Sh. Kaziev. Nasreddins gyllene åsna. | nashnasreddin
  5. ↑ Khoja Nasreddin // Great Soviet Encyclopedia  : [i 30 volymer]  / kap. ed. A. M. Prokhorov . - 3:e uppl. - M .  : Soviet Encyclopedia, 1969-1978.
  6. ↑ Kozhanasyr // Kazakstan. Nationalencyklopedin . - Almaty: Kazakiska uppslagsverk , 2005. - T. III. — ISBN 9965-9746-4-0 .  (CC BY SA 3.0)
  7. ↑ 1 2 3 Skämt om Khoja Nasreddin. Per. med turné. V. A. Gordlevsky. Ur österländsk litteratur, M., 1957
  8. ↑ Molla Nasreddin. Per. från pers. och förord. N. Osmanova. Från "Science", M., 1970
  9. ↑ Hodja-berättelser . u.cs.biu.ac.il. Hämtad: 9 mars 2020.
  10. ↑ K. S. Davletov. Om ursprunget till bilden av Hodja. Tomsk, 1962
  11. ↑ I mitten av en mening, som den ryska "herren", är det mer korrekt att skriva ordet "khodzha" med en liten bokstav, men på ryska har det redan blivit vanligt att skriva båda orden med stor bokstav.
  12. ↑ Malsagov Abo Uvoisovitj. "Sakyerdame duvtsarash" / "Tsagenach dola duvtsarash" / Sammanställd av A. U. Malsagov. - Nazran: "Nokhch-G1alg1ay bok. utg. - in", 1983. - 158 s. — ISBN Ш6(2=И)7-7.
  13. ↑ Liknelser om Moll Nesart .
  14. ↑ Khoja Nasreddin . Baku . 1969 _
  15. ↑ #15739  (engelska) . Gazetteer of Planetary Nomenclature . IAU:s arbetsgrupp för nomenklatur för planetsystem.
  16. ↑ Staty av Nasreddin Hoca (Hodja), Sivrihisar (3 november 2005). Hämtad: 9 mars 2020.
  17. ↑ Skulptur. Katib Mammadov monument till Khoja Nasreddin . Hämtad: 9 mars 2020.
  18. ↑ Nationernas teater . theaterofnations.ru . Tillträdesdatum: 20 april 2022.

Litteratur

Länkar

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk