kroatiska ortodoxa kyrkan ( kroatiska Hrvatska pravoslavna crkva ); officiellt: den kroatiska östortodoxa kyrkan [1] är en lokal ortodox kyrka som existerade på territoriet för den oberoende staten Kroatien som den enda tillåtna ortodoxa jurisdiktionen (sedan 1942), förklarad autocefal [1] , men som inte hade erkännande från andra lokala ortodoxa kyrkor.
Behovet av att upprätta en sådan kyrklig organisation tillkännagavs först av den kroatiske politikern Eugen Kvaternik 1861 [2] . Det antogs att en sådan kyrka skulle rädda de ortodoxa som anser sig vara kroater från att behöva besöka serbiska kyrkor och ge dem en nationalkyrka. Men på grund av det lilla antalet ortodoxa kroater fick detta projekt inte stöd vid den tiden [3] .
Den 5 maj 1941 publicerade Ustašes regering ett dekret enligt vilket den serbisk-ortodoxa kyrkan upphörde att verka på territoriet för den oberoende staten Kroatien (IHC); ännu tidigare, omedelbart efter proklamationen av NGH den 10 april 1941 i Zagreb, arresterades den serbiske metropoliten i Zagreb Dosifey Vasich av myndigheterna . Den 2 juni utfärdades en order om att avveckla alla serbisk-ortodoxa folkskolor och dagis.
Idén om att skapa en kroatisk-ortodox kyrka i NGH, enligt bevarade dokument, nämndes första gången i december 1941 av det tyska sändebudet i Zagreb, Siegfried Kashe , i ett meddelande till Berlin [2] . I Berlin var man orolig för att massförtryck mot ortodoxa i NDH ledde till ett ökat motstånd mot regimen, och man ville inte heller att den katolska kyrkan i Kroatien skulle växa sig för stark , och i början av 1942 Den tyska ambassaden i Zagreb hade redan fått i uppdrag att sätta press på ledaren Ante Pavelić så att den ortodoxa kyrkans verksamhet tilläts i NGH [2] . Poglavnik gick med på det, varefter NGH-regeringen, under ledning av den tyska säkerhetstjänsten (SD) i Kroatien, utvecklade ett projekt för den kroatiska ortodoxa kyrkan [2] .
Vid ett möte i det kroatiska statsrådet den 28 februari 1942 meddelade Ante Pavelić behovet av att skapa en sådan kyrka och stoppa bruket att tvångsomvandla ortodoxa till katolicism. Strax efter Pavelićs tal lämnade den ryske prästen Vasily (Vaso) Šurlan från Zemun och den ortodoxe tjänstemannen Petr Lazic från Zagreb in en framställning om grundandet av den kroatiska ortodoxa kyrkan, som övervägdes av regeringen, och den 3 april 1942, Pavelić utfärdade en order, som hade lagkraft, om grundandet av den kroatiska ortodoxa kyrkan, en kyrka som hade status av ett patriarkat med centrum i Zagreb: ”§ 1. Den kroatiska ortodoxa kyrkan, oberoende (autocefal) grundas på den oberoende staten Kroatiens territorium” [4] . På grundval av denna order tillät justitie- och kultminister Mirko Puk registrering av en ortodox kyrkogemenskap i Zagreb, för vilken Lazic blev ordförande. Samhället fick den tidigare stängda Spaso-Preobrazhensky-kyrkan [2] .
Den åldrade ärkebiskopen av den ryska ortodoxa kyrkan utanför Ryssland (ROCOR) Hermogenes (Maksimov) gick med på att bli ledare för den nya kyrkan (alla serbiska biskopar i NDH hade vid den tiden dödats eller utvisats från landet [ 2 ] ), snart upphöjd till graden av storstad . En nyckelroll i förhandlingarna om ledning av COC spelades av den tidigare sekreteraren för stiftsadministrationen i Sremski Karlovci och en anställd på kontoret (juridisk rådgivare) vid den serbiska kyrkans synod Milos Obrknezevic ( Miloš Obrknežević ), med som Hermogenes personligen var väl bekant från Sremski Karlovci, där ROCOR-synoden var belägen: enligt boken Obrknezevic "Razvoj pravlja u Hrvatskoj i Hrvatska pravoslavna crkva" (1979) godkände den serbiske patriarken Gabriel tyst valet av Hermogenes som ledare för the Thermogenes . Kroatiska kyrkan, som Obrknezevic försäkrade Hermogenes själv om, varefter han accepterade förslaget från den kroatiska regeringen [2] . Enligt arkivdokument fick Hermogenes förstå att om han vägrade skulle terrorn mot den ortodoxa befolkningen fortsätta; Obrknezhevich skrev: "Det måste betonas att Vladyka Hermogenes hade varit en munk i flera år och inte var ambitiös, han hade en välkänd hög moralisk och andlig renhet. Hans samtycke att leda den kroatiska ortodoxa kyrkan representerade ett enormt offer. Han gjorde detta val på grund av kristna och humana principer . Etableringen av HOC fördömdes av Centralkommittén för Kroatiens kommunistiska parti , som förklarade att HOC var ett bedrägeri, och prästerna som erkände det var "förrädare" [5] . Metropolitan Anastassy (Gribanovsky) , ordförande för ROCORs biskopssynod, fördömde inrättandet av den kristna ortodoxa kyrkan; Den 6 juni beslutade ROCOR-synoden att utesluta ärkebiskop Hermogenes från synoden och ROCOR-prästerskapet, förbjuda honom att tjäna och föra honom till kyrkodomstolen [2] . Det serbiska patriarkatet protesterade genom officiella kanaler mot beslagtagandet av dess egendom i NGH och uttryckte sin solidaritet med ROCOR-synodens förbud [2] .
Den 5 juni 1942 godkände Poglavnik kyrkans stadga med 123 artiklar och utnämnde Hermogenes till Metropolit i Zagreb och hela den kroatiska ortodoxa kyrkan [2] . I enlighet med stadgan skulle den nyinrättade autocefala kyrkan bestå av fyra stift: Metropolitanate of Zagreb med en sedel i Zagreb (inklusive sex dekanerier ) och tre biskopsråd: Sarajevo med en sedel i Sarajevo (fyra dekanier), Petrovatsky med en center i Bosanski Petrovac (sju dekanerier), Brodsky med en stol i Bosanski Brod (tre dekanerier) [2] .
Försök från myndigheterna i NGH att reglera relationerna mellan Hermogenes och Anastassy misslyckades, och senare konflikter ägde rum mellan biskopssynoden och Metropolitan Hermogenes som ett resultat av en tvist om jurisdiktionen för de ryska församlingarna i Sarajevo, Zemun och Crikvenica som var under ROCOR:s jurisdiktion: Hermogenes krävde att dessa församlingar skulle fira minnet av att dyrka hans namn, liksom chefen för kyrkan Ante Pavelić (städerna var nominellt belägna på NGH:s territorium). Som ett resultat tillät biskopssynoden, efter att ha gått med på minnet av Poglavnik, inte dess församlingar att övergå till KhOC:s jurisdiktion och fira Hermogenes [2] .
I augusti 1944 ordinerade Hermogenes, i samråd med den rumänska storstadsmannen Vissarion (Puyu) , Hieromonk Spiridon (Mifka ) till biskop . Det fanns inga andra biskopar i KhOC. Änkestolarna styrdes av ställföreträdare bland prästerna.
Den 2 maj 1945 dekreterade Ante Pavelić att Hermogen utsågs till patriark för den kroatiska ortodoxa kyrkan [6] .
Efter den oberoende staten Kroatiens fall i maj 1945 upphörde även den kroatiska ortodoxa kyrkan att existera. Några av dess aktivister gick till väst, och biskoparna och översteprästerna sköts av de nya myndigheterna.
Enligt uppgifter i kroatiska medier försökte den kroatiska ortodoxa kyrkan efter Jugoslaviens kollaps att återupprätta den kroatiska ortodoxa kyrkan Radoslav Viličić ( Radoslav Metodije Viličić ), en kroatisk katolik som konverterade till ortodoxi 1993 i berget Atgoria - klostret 7] [8] . Försök i mars 2010 i staden Zadar att tillkännage återupprättandet av HOC fördömdes av den politiska ledningen i Kroatien [9] [10] .
I december 2012 tillkännagavs det genom media att det skapades en gemenskap i staden Zadar, ledd av Alexander Ivanov, en före detta präst i den bulgariska kyrkan i 30 år , en bulgarer till födseln [8] . I kommunikén från den serbiska ortodoxa kyrkans dalmatiska stift noterades det vid detta tillfälle att den nybildade "föreningen öppet lovordar i sitt program Ustašes idéer, fascister och skapare av folkmord , vilket motsäger båda principerna som Republiken Kroatien är baserad och den positiva erfarenheten av europeisk demokrati” [11] . Alexander Ivanov betraktar sin struktur som en efterträdare till Karlovac-patriarkatet [8] , som fanns 1848-1920 i Österrike-Ungern på det nuvarande Kroatiens territorium.
Den 5 oktober 2013 förklarade samhället i Zadar, som kallar sig den kroatiska ortodoxa kyrkan, autocefali , vilket tillkännagavs på dess hemsida och i kroatiska medier [12] .
Den 3 maj 2014 helgonförklarade KhOC Hermogenes (Maksimov) [13] .
Enligt den moderna HOC, som i början av 2021 inte hade statlig registrering i Kroatien, anser sig 17 tusen kroater vara ortodoxa [14] .