Existentiell kris

Existentiell kris ( lat.  existentia  - existens; annan grek. κρίσις  - beslut, vändpunkt) inom psykologi och psykoterapi  är en inre konflikt, kännetecknad av en känsla av att livet är meningslöst . Vissa författare lyfter också fram förvirring om personlig identitet i sin definition. Existentiella kriser åtföljs av ångest och stress , ofta till den grad att de stör personens normala funktion i det dagliga livet och leder till depression . Deras negativa inställning till livet och meningen speglar de olika positioner som kännetecknar den filosofiska rörelse som kallas existentialism . Synonymer och närbesläktade termer inkluderar existentiell rädsla , existentiellt vakuum, existentiell neuros och alienation. De olika aspekterna i samband med existentiella kriser delas ibland in i emotionella , kognitiva och beteendemässiga komponenter. Emotionella komponenter hänvisar till de känslor de väcker, såsom känslomässig smärta, förtvivlan, hjälplöshet, skuld, ångest och ensamhet. Kognitiva komponenter inkluderar frågan om meningslöshet, förlusten av personliga värderingar och reflektioner över ens egen dödlighet . Externt uttrycks existentiella kriser ofta i missbruk , antisocialt och tvångsmässigt beteende .

Specifika symtom kan variera mycket från fall till fall. Teoretiker försöker lösa detta problem genom att skilja på olika typer av existentiella kriser. Klassificeringar baseras vanligtvis på tanken att de problem som ligger bakom existentiella kriser skiljer sig åt beroende på stadiet i en persons liv och deras personliga utveckling. Typer som vanligtvis finns i akademisk litteratur inkluderar tonårskris, kvartslivskris , medellivskris och senare livskris. Alla förenas av en konflikt om meningen och syftet med livet. De tidigare kriserna tenderar att vara mer förutseende: individen är orolig och förvirrad över vilken väg han ska gå i livet, särskilt när det gäller utbildning och karriär, såväl som sin identitet och självständighet i sociala relationer. Kriser senare i livet är mer retrospektiva. De kan utlösas av intrycket av att personen har passerat toppen av sitt liv och kännetecknas ofta av skuld, ånger och rädsla för döden. En persons ålder motsvarar vanligtvis den typ av kris de upplever, men inte alltid, eftersom nivån på personlig utveckling varierar mycket. Vissa människor kanske bara upplever några av dessa typer, eller inte alls. Om en tidigare existentiell kris har lösts på rätt sätt är det vanligtvis lättare för en person att lösa eller undvika efterföljande kriser.

Problemet med meningslöshet spelar en central roll i alla dessa typer. Det kan komma i form av en kosmisk mening som är relaterad till meningen med livet i allmänhet eller varför vi är här. Den andra formen avser den personliga sekulära betydelsen i vilken individen försöker finna syfte och värde främst för sitt eget liv. Problemet med meningslöshet blir ett problem på grund av diskrepansen mellan människors önskan att leva meningsfulla liv och världens skenbara meningslöshet och likgiltighet, som ibland kallas absurditet . Olika meningskällor har föreslagits genom vilka en individ kan finna mening. Dessa inkluderar altruism eller önskan att gynna andra, hängivenhet till en sak som en religiös eller politisk rörelse, kreativitet , till exempel genom att skapa konst, hedonism eller önskan att leva livet fullt ut, självförverkligande , vilket hänvisar till utvecklingen av ens medfödda potentialer och hitta rätt inställning till deras svårigheter.

Existentiella kriser har olika negativa konsekvenser, både på det personliga planet, såsom ångest och bildandet av dåliga relationer, och på det sociala planet, såsom höga skilsmässor och minskad produktivitet. De kan också ha en positiv effekt genom att pressa offret att lösa det underliggande problemet och på så sätt utvecklas som person. Vissa frågeformulär, till exempel Purpose in Life Test, kan användas för att avgöra om någon just nu upplever en existentiell kris. På grund av de negativa konsekvenserna i första hand är det viktigt att existentiella kriser löses. Det vanligaste tillvägagångssättet är att hjälpa överlevande att hitta mening med sina liv. Detta kan ske genom ett trosprång där individen litar på ett nytt system av betydelser, eller genom ett förnuftigt förhållningssätt baserat på en noggrann och evidensbaserad bedömning av betydelsekällorna. Vissa teoretiker rekommenderar ett nihilistiskt tillvägagångssätt där individen inser att livet är meningslöst och försöker hitta det bästa sättet att hantera detta faktum. Andra tillvägagångssätt inkluderar kognitiv beteendeterapi och praktiken att ta ett socialt perspektiv.

Utanför psykologi och psykoterapi används ibland termen "existentiell kris" för att betyda att någontings existens är hotad.

Definition

Inom psykologi och psykoterapi hänvisar termen "existentiell kris" till en form av inre konflikt. Den kännetecknas av en känsla av att livet är meningslöst och åtföljs av olika negativa upplevelser som stress , ångest , förtvivlan och depression [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] . Detta händer ofta till den grad att det stör personens normala funktion i det dagliga livet [5] . Den interna karaktären av denna konflikt skiljer existentiella kriser från andra typer av kriser, som huvudsakligen orsakas av yttre omständigheter, såsom sociala eller finansiella kriser. Yttre omständigheter kan fortfarande spela en roll i uppkomsten eller förvärringen av en existentiell kris, men huvudkonflikten uppstår på den interna nivån [3] . Det vanligaste tillvägagångssättet för att lösa en existentiell kris är att lösa denna interna konflikt och söka efter nya källor till mening i livet [4] [5] [8] .

Huvudproblemet som är ansvarigt för den interna konflikten är intrycket av att individens önskan att leva ett meningsfullt liv hindras av en uppenbar brist på mening. I denna mening är existentiella kriser meningskriser. Detta förstås ofta genom linsen av den filosofiska rörelsen som kallas existentialism [3] . En av de viktiga aspekterna av många former av existentialism är att individen strävar efter att leva meningsfullt, men befinner sig i en meningslös och likgiltig värld [9] [10] [11] [3] . Den exakta termen "existentiell kris" är inte vanligt förekommande i traditionell existentialistisk litteratur om filosofi. Men olika närbesläktade tekniska termer diskuteras, såsom existentiell rädsla , existentiellt vakuum, existentiell förtvivlan, existentiell neuros, existentiell sjukdom, ångest och alienation [9] [10] [11] [3] [4] [12] [13 ] [14] .

Olika författare i sina definitioner av en existentiell kris fokuserar på olika aspekter. Vissa hävdar att existentiella kriser i sin kärna är identitetskriser. Ur denna synvinkel uppstår de från förvirring kring frågan "Vem är jag?", och deras mål är att uppnå viss klarhet om sig själva och sin position i världen [2] [3] [5] . Liksom identitetskriser innebär de intensiv introspektion, ofta i form av att utforska olika sätt att se på sig själv [2] [3] [5] . De representerar en personlig konfrontation med vissa nyckelaspekter av det mänskliga tillståndet såsom existens , död , frihet och ansvar. I denna mening ifrågasätter en person själva grunden för sitt liv [3] [5] . Andra betonar konfrontation med mänskliga begränsningar som död och bristande kontroll [4] [5] . Vissa betonar den andliga karaktären hos existentiella kriser och påpekar hur utåt framgångsrika människor fortfarande kan påverkas allvarligt av dem om de saknar lämplig andlig utveckling [4] .

Termen "existentiell kris" används oftast i samband med psykologi och psykoterapi [3] [1] [5] . Men det kan också användas mer bokstavligt som en existentiell kris för att uttrycka att existensen av något är hotad. I denna mening står ett land, företag eller social institution inför en existentiell kris om politiska spänningar, hög skuldsättning eller social förändring kan leda till att respektive enhets existens upphör [15] [16] [17] .

Komponenter

Existentiella kriser brukar ses som komplexa fenomen som kan förstås som sammansatta av olika komponenter. Vissa metoder särskiljer tre typer av komponenter relaterade till områdena känslor , kognition och beteende [3] . De känslomässiga aspekterna motsvarar hur det är att uppleva en existentiell kris. Det är vanligtvis förknippat med känslomässig smärta, förtvivlan, hjälplöshet, skuld, ångest och ensamhet [3] [5] [6] [18] . På den kognitiva sidan upplever offren ofta en förlust av mening och syfte tillsammans med förverkligandet av sitt eget syfte [5] [4] [3] . Beteendemässigt kan existentiella kriser uttryckas i missbruk och antisocialt beteende, ibland i kombination med rituellt beteende, förlust av relationer och försämring av hälsan [3] [4] . Även om manifestationer av dessa tre komponenter vanligtvis kan identifieras i varje fall av en existentiell kris, finns det ofta betydande skillnader i hur de manifesterar sig. Det har dock föreslagits att dessa komponenter kan användas för att ge en mer enhetlig definition av existentiella kriser [3] .

Beskrivning

Existentiell kris kan associeras med följande sjukdomar och tillstånd:

Tillståndet är ganska likt det sociologiska konceptet som kallas anomi . Det är också ofta förknippat med en medelålderskris .

I icke-existentiella trossystem bestäms meningen med mänskligt liv mycket ofta före födseln, vanligtvis av någon övernaturlig varelse eller grupp av varelser. Misstro mot sådana åsikter blir vanligtvis en förutsättning för en existentiell kris. I grund och botten är en existentiell kris en plötslig insikt om att subjektet inte vet varför livet behövs och/eller medvetenheten om sin egen oundvikliga närmande döden.

En person ställs inför en paradox när hon tror att hans liv är viktigt, och samtidigt förstår att människans existens i sig varken har syfte eller mening. Vid denna tidpunkt uppstår kognitiv dissonans . Lösningen av denna paradox eliminerar krisen.

En existentiell kris genereras ibland av en betydande händelse eller förändring i en persons liv. Vanligtvis får en händelse en person att tänka på sin egen dödlighet, vilket tar bort den psykologiska barriären som skyddade dem från dessa obehagliga tankar. Typiska exempel på sådana händelser är en närståendes död, ett verkligt hot mot ens eget liv, användning av psykedelika , uppväxt och avgång av egna barn från hemmet, uppnående av en viss ålder eller långvarig instängning i isolering .

Att övervinna krisen

Peter Wessel Zapffe , en norsk filosof, hävdade i sin essä Den siste Messias [19] att alla varelser med självkännedom använder vissa sätt för att hantera rädslan för det absurda i sin existens, nämligen att han beskrev fyra skyddsmekanismer för psyket : isolering , fixering, distraktion och sublimering .

Historisk kontext

Existentiella kriser ses ofta som ett fenomen specifikt kopplat till det moderna samhället. En viktig faktor i detta sammanhang är att olika meningskällor, såsom religion eller förankring i den lokala kulturen och den närmaste sociala miljön, är mindre viktiga i det samtida sammanhanget [4] [5] .

En annan faktor i dagens samhälle är att människor ställs inför ett stort antal beslut som ska fattas och alternativ att välja mellan, ofta utan någon tydlig vägledning om hur de ska göra de valen [2] [4] . Den höga svårigheten och vikten av att hitta det bästa alternativet är ofta anledning till oro och kan leda till en existentiell kris [2] . Till exempel var det under lång tid i historien väldigt vanligt att en son helt enkelt följde sin fars yrke. Däremot erbjuder det moderna skolsystemet eleverna en mängd olika studieområden och intressen, vilket öppnar upp ett brett utbud av karriärmöjligheter för dem. Problemet som orsakas av denna ökade frihet kallas ibland valkampen [20] . Ökad komplexitet beskrivs i Barry Schwartz's lag, som relaterar kostnaden, tiden och energin som krävs för att göra ett välgrundat val till antalet tillgängliga alternativ [21] .

Se även

Anteckningar

  1. ↑ 1 2 APA Dictionary of Psychology: existentiell  kris . dictionary.apa.org .
  2. ↑ 1 2 3 4 5 Andrews, Mary (april 2016). "Den existentiella krisen". Bulletin för beteendeutveckling . 21 (1): 104-109. DOI : 10.1037/bdb0000014 .
  3. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 Butenaitė, Joana; Sondaite, Jolanta; Mockus, Antanas (2016). "Komponenter i existentiella kriser: en teoretisk analys". International Journal of Psychology: A Bipsychosocial Approach . 18 :9-27. DOI : 10.7220/2345-024X.18.1 .
  4. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Yalom, Irvin D. 10. Meningslöshet // Existentiell psykoterapi  : [ eng. ] . - Basic Books, 17 mars 2020. - ISBN 978-1-5416-4744-2 .
  5. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 Yang, William; Staps, Ton; Hijmans, Ellen (2010). "Existentiell kris och medvetenheten om att dö: betydelsen och andlighetens roll" . Omega . 61 (1): 53-69. DOI : 10.2190/OM.61.1.c . ISSN  0030-2228 . PMID  20533648 . S2CID  22290227 .
  6. ↑ 1 2 Bugental, JF (1965). "Den existentiella krisen inom intensiv psykoterapi" . Psykoterapi : Teori , forskning och praktik ]. 2 (1): 16-20. DOI : 10.1037/h0088602 . ISSN 0033-3204 . 
  7. ↑ James, Richard K. (27 juli 2007), Krisinterventionsstrategier , sid. 13, ISBN 9780495100263 , < https://books.google.com/books?id=fAFg7z93gDwC&pg=PA13 > 
  8. ↑ Hicks, Joshua A. 13. Bedömningar av mening i livet efter en existentiell kris // Upplevelsen av mening i livet: Klassiska perspektiv, framväxande teman och kontroverser: [ eng. ]  / Joshua A. Hicks, William E. Davis. — Springer Science & Business Media, 27 maj 2013. — ISBN 978-94-007-6527-6 .
  9. ↑ 1 2 Crowell, Steven Existentialism . Stanford Encyclopedia of Philosophy . Metaphysics Research Lab, Stanford University (2020). Tillträdesdatum: 14 januari 2022.
  10. ↑ 1 2 Abbagnano, Nicola Existentialism  . www.britannica.com . Tillträdesdatum: 14 januari 2022.
  11. ↑ 1 2 Burnham, Douglas Existentialism . Internet Encyclopedia of Philosophy . Tillträdesdatum: 14 januari 2022.
  12. ↑ APA Dictionary of Psychology: existentiell  fruktan . dictionary.apa.org .
  13. ↑ APA-ordbok för psykologi : existentiell neuros  . dictionary.apa.org .
  14. ↑ APA Dictionary of Psychology: existentiellt  vakuum . dictionary.apa.org .
  15. ↑ Menéndez, Agustin José (maj 2013). "Europeiska unionens existentiella kris" . Tysk juridiktidning _ ]. 14 (5): 453-526. DOI : 10.1017/S2071832200001917 . ISSN 2071-8322 . S2CID 151269404 .  
  16. ↑ Carapico, S (2011). Ingen utgång: Jemens existentiella kris . Mellanösternrapport online .
  17. ↑ Caplan, L (2012). "En existentiell kris för juristskolor". New York Times .
  18. ↑ Simpson, David Welsh (1998). "Hjälpa människor med existentiella kriser" (PDF) . Journal of the Society for Existential Analysis : 17-30.
  19. ↑ Zapfe. Den siste Messias
  20. ↑ Nieuwenburg, Paul (januari 2004). "Valets vånda" . Administration & Samhälle . 35 (6): 683-700. DOI : 10.1177/0095399703256778 . ISSN  0095-3997 . S2CID  145622042 .
  21. ↑ Schwartz, Barry. Prologue: The Paradox of Choice: A Road Map // The Paradox of Choice: Why More Is Less  : [ eng. ] . - Harper Collins, 22 december 2003. - ISBN 978-0-06-000568-9 .
  Gå till Wikidata-objektet  I bibliografiska kataloger

Litteratur