| Askold | |
|---|---|
| Askold och Dir ( Radziwill Chronicle ) | |
| Prins av Kiev | |
| OK. 866 - 882 (?) | |
| Tillsammans med | Rådjur (?) |
| Företrädare | ? |
| Efterträdare | Oleg profetisk |
| Födelse | 9:e århundradet |
| Död |
882 |
| Begravningsplats | |
| Attityd till religion | kristen eller hednisk |
Askold ( dr.-Scand. Haskuldr , Höskuldr, i krönikorna Askold och Oskold ; d. ca 882 ) - enligt Tale of Bygone Years and the Novgorod First Chronicle , en Kievfurste som regerade tillsammans med Dir . [ett]
Enligt texten i The Tale of Bygone Years var Askold och Dir bojarer ( kombattanter ) till Novgorod - prinsen Rurik ("Och han har två män, inte sin stam, utan bojaren"), som lät dem gå på en kampanj mot Konstantinopel . De bosatte sig i Kiev och tog makten över gläntorna , som vid den tiden hyllade kazarerna . "Berättelsen ..." säger att Kiev hade sina egna prinsar, eftersom efter döden av de legendariska grundarna av staden Kiya , Schek och Khoriv , regerade deras ättlingar bland gläntorna: "Och fortfarande behålla bröderna. mer av deras familj av prinsar i fälten" [2] .
Vidare, i "Tale ..." rapporteras det att 866, under ledning av Dir och Askold, gjordes Rysslands första kampanj mot Konstantinopel ( bysantinska och europeiska källor indikerar år 860 , och rapporterade bara en ledare för Rus , utan att namnge honom):
År 6374 ( 866 ). Askold och Dir gick i krig mot grekerna och kom till dem i det 14:e året av Mikaels regering . Tsaren var på den tiden på ett fälttåg mot agerarna, han hade redan nått Black River, när eparken skickade honom nyheter att Ryssland gick i fälttåg mot Tsargrad, och tsaren återvände. Detsamma gick in i hovet, dödade många kristna och belägrade Konstantinopel med tvåhundra skepp. Kungen gick med svårighet in i staden och bad hela natten med patriarken Photius i den heliga Guds moders kyrka i Blachernae, och de bar ut den heliga Guds moders gudomliga mantel med sånger och blötlade den i havet golv. Det var tyst på den tiden och havet var lugnt, men så uppstod plötsligt en storm med vinden, och väldiga vågor reste sig igen, skingrade den gudlösa Rus skepp och sköljde dem i land och bröt dem, så att få av dem lyckades undvika denna katastrof och återvända hem.
Bysantinska källor (vittnesmålet från patriarken Photius , som var en samtida och ögonvittne till dessa händelser, såväl som den senare krönikan om efterträdaren George Amartol) indikerar att efter kampanjen skickade Photius en biskop till Ryssland, som döpte Ryssland ( inklusive deras linjal, vars namn fortfarande inte är specificerat) [3] [4] . I den kyrkliga traditionen tror man [5] [6] att prinsarna Askold och Dir döptes med "bolyars" och ett visst antal personer.
Senare rapporterar "Tale ..." om kampanjen 882 av efterträdaren till Rurik, Novgorod-prinsen Oleg , som, efter att ha erövrat Smolensk och ett antal andra städer, närmade sig Kiev och fick reda på att Askold och Dir härskade här. Sedan gömde Oleg soldaterna i båtarna och skickade efter Askold och Dir, och kallade sig själv en köpman som seglade till de grekiska länderna "från Oleg och Igor prins." När de anlände lämnade soldaterna båtarna och Oleg berättade för Askold och Dir att de inte var prinsar, inte av en furstlig familj, utan han, Oleg, av en furstlig familj, och med honom den unge sonen till Rurik Igor . Efter det dödades Askold och Dir, och Oleg blev prins av Kiev [7] .
Enligt Novgorod First Chronicle är Askold och Dir inte kopplade till Rurik och regerade i Kiev innan han blev inbjuden till Novgorod , utan efter Rysslands fälttåg mot Konstantinopel [8] .
I Pskov 2:a krönikan ( XV-talet ) sägs det: "Och furstarna den sommaren var på de ryska länderna; Det finns 3 prinsar från Varyags, den första är Skald [det vill säga Askold], och den andra är Dir, och den tredje är Rurik ... " [9] .
Nikon och Joachims krönikor innehåller information som är okänd från andra källor om händelserna på 870 -talet : flykten för en del av Novgorod-adeln från Rurik till Askold under kampen om makten i Novgorod , Askolds sons död 872 i kampen mot Bulgarer , Askolds fälttåg mot polocherna [ 10 ] , Krivichi (där Rurik satte sina guvernörer ) och Pechenegs ( 875 ). Kampanjen mot Konstantinopel, som av Sagan om svunna år tillskrivs 866 , är daterad 874-875 .
Förutom de antika ryska krönikorna nämns Askold och Dir i den polske historikern Jan Dlugosh från 1400-talet (det var möjligt att en sådan version uppfanns för att motivera Polens anspråk på arvet från Kiev, i motsats till Moskva Rurikovichs [11] ). I hans tolkning var Askold och Dir prinsar av Polyana, ättlingar till Kiy , den legendariske grundaren av Kiev [12] .
Dlugoshs version stöddes av 1500-talshistorikern Matvey Stryikovsky , som upprepade gånger skrev om förhållandet mellan Askold och Dir och Kiy [13] . Den genealogiska konstruktionen av Dlugosh var också populär i framtiden, den följdes av A. A. Shakhmatov (1864-1920) [14] , M. N. Tikhomirov (1893-1965) [15] , B. A. Rybakov [16] och andra historiker.
Moderna historiker tror att Askold och Dir var skandinaver.
År 1919 förband A. A. Shakhmatov prins Askold med södra Priilmenye, vars centrum var Staraya Russa ) [17] . Enligt hans hypotes var Rusa den ursprungliga huvudstaden i det äldsta landet. Och från detta "äldsta Ryssland ... strax efter" 839 började Rysslands rörelse söderut, vilket ledde till grundandet i Kiev omkring 840 av den "unga ryska staten" [18] .
Historikern för den ryska diasporan G. V. Vernadsky (1887-1973) medgav också kopplingen mellan prins Askold och Staraya Russa.
År 1920 uttryckte S. F. Platonov (1860-1933) förhoppningen att "framtida forskning kommer att samla in ... det bästa materialet för att förstå och stärka A. A. Shakhmatovs hypotes om Varangians centrum på Ilmens södra strand" [19] .
År 2010 ansåg V.V. Fomin att det var möjligt att anta att Askold och Dir var kopplade till det gamla ryska Ryssland (centrum av Staraya Russa), tvingades lämna Priilmenye så snart Rurik etablerade sig där, representerande Varangian Ryssland, som först slog sig ner i Ladoga " [20] .
Shakhmatovs, Platonovs, Vernadskys och Fomins antagande om Staraya Russas existens på 900-talet stöds inte av arkeologiska data. [21]
Askold och Dir, enligt annalerna, dödade av Oleg tillsammans, begravdes på olika platser: "Och de dödade Askold och Dir, bar dem till berget och begravde Askold på berget, som nu kallas Ugorskaya, där Olmins hov ligger. nu; på den graven uppförde Olma St Nicholas kyrka [22] ; och Dirs grav ligger bakom kyrkan St. Irina ."
Enligt en version tyder detta på ett konstgjort samband i Askolds och Dirs annaler, som kan ha skett på grund av en felaktig läsning av den skandinaviska stavningen av Askolds namn - Höskuldr, eller under inflytande av lokala legender om Dir och hans grav.
V. N. Tatishchev noterade att: "Oskold och Dir, även om två personer, men Joachim namngav en, och av alla omständigheter är det tydligt att det fanns en" och enligt Joachim var Oskold son till Rurik, styvsonen till "den änka prinsessan Ryurikova” [23] .
B. A. Rybakov skrev: "Prinst Dirs personlighet är inte tydlig för oss. Man upplever att hans namn är artificiellt knutet till Oskold, för när man beskriver deras gemensamma handlingar ger den grammatiska formen oss ett enda, och inte ett dubbelt tal, som det borde vara när man beskriver två personers gemensamma handlingar.
Enligt M. Yu. Braichevsky var Askold efterträdaren till sin bror Dir på den antika ryska tronen och en direkt ättling till den legendariske Kiy . För att stärka sitt politiska rykte tog han titeln kagan , som var lika med den kejserliga. Därmed blev Ryssland i nivå med Khazaria och Bysans - dåtidens mäktigaste stater. Det är med namnet Askold som Braichevsky kopplar samman det första försöket att döpa Ryssland år 860 . Under 852-853, på begäran av sanarianerna (befolkningen i Kakheti , eller östra Georgien), deltog den ryska armén i att slå tillbaka den arabiska offensiven i Transkaukasien. Enligt Braychevsky nådde Kiev-krigare 864 eller 865 staden Abesgun i Isfahan , fyra gånger från 860 till 866 gjorde de resor till Konstantinopel , som ett resultat av vilka gynnsamma fredsavtal slöts. Askolds tragiska död 882 som ett resultat av kuppen och Olegs tillfångatagande av Kiev, enligt Braichevsky, ledde till det faktum att alla åtaganden från Kyiv kagan annullerades.
Ett antal forskare anser att legenden om grundandet av Kiev är en etymologisk myt , utformad för att förklara namnen på Kievs områden. Namnen på dessa karaktärer kommer från Kievs ortnamn och inte vice versa. Dessa karaktärer betraktas som genealogiska hjältar, hjältar i det mytologiska eposet, förknippade med början av den mytologiserade historiska traditionen.
I akademikern Sakharovs arbete, med hänvisning till Mishin, dras slutsatsen att Rurik, Askold och Dir är artificiellt sammankopplade i annalerna, men i själva verket representerade de människor oberoende av varandra. [24]
Enligt legenden döptes Askold i ortodoxin med namnet Nicholas [25] . Historikern N. I. Petrov anser att tesen om existensen av en sådan legend är en myt, Tatishchevs gissning, som inte bekräftas av skriftliga källor. [26]
I december 2010 - januari 2011 inledde Uzhgorod ukrainska teologiska akademin uppkallad efter de heliga Cyril och Methodius och Karpaternas universitet uppkallad efter Augustine Voloshin vetenskapliga läsningar; förberedelse av material för helgonförklaringen av storhertigen av Kiev Askold (Oskold, Nicholas) som en martyr för tron på Kristus. Materialet skulle lämnas in för övervägande av den ukrainska ortodoxa kyrkans primat (Moskvapatriarkatet) och kommissionen för kanonisering av heliga under UOC:s heliga synod för att kunna fatta ett beslut om helgonförklaring av prins-martyren Oskold- Nikolaj av Kiev [27] .
I december 2012 - januari 2013 antog forskare från Kievs universitet ett antal dokument som stöder helgonförklaringen av prins Askold [28] .
Den ukrainska ortodoxa kyrkan (Moskva-patriarkatet) fattade dock inget beslut om helgonförklaring.
Samtidigt helgonförklarade den ukrainsk-ortodoxa kyrkan i Kievs patriarkat vid lokalrådet den 27 juni 2013 prins Askold (med anledning av 1025-årsdagen av dopet i Kievan Rus) [29] .
Ett antal ryska krigsfartyg uppkallades efter Askold, särskilt en 46-kanoners segelpropellerfregatt , en 17-kanoners segelpropellerkorvett och en pansarkryssare av 1:a rangen .
se även
| Kievska Ryssland | |
|---|---|
| Vändande händelser i historien | |
| krönikestammar _ |
|
| Kievska härskare före Kievan Rus kollaps (1132) |
|
| Betydande krig och strider | |
| De viktigaste furstendömena under XII-XIII-talen | |
| Samhälle | |
| Hantverk och ekonomi | |
| kultur | |
| Litteratur | |
| Arkitektur | |
| Geografi | |
