Bernstein, Edward

Edward Bernstein
Edward Bernstein
Födelsedatum 6 januari 1850( 1850-01-06 )
Födelseort Schöneberg , provinsen Brandenburg , kungariket Preussen [1]
Dödsdatum 18 februari 1932 (82 år)( 1932-02-18 )
En plats för döden Schöneberg , Berlin
Medborgarskap  Tyska riket , tyska staten 
Ockupation politiker, publicist , redaktör , suppleant
Religion Reformjudendom [2]
Försändelsen Tysklands socialdemokratiska parti
Far Jakob Itzig Bernstein
Utmärkelser Hundraårsjubileumsmedalj för Graduate School of Arts and Sciences, Harvard University [d]
 Mediafiler på Wikimedia Commons

Eduard Bernstein ( tyska  Eduard Bernstein ; 6 januari 1850 , Schöneberg [1]  - 18 februari 1932 , ibid.) - tysk publicist och politiker, socialdemokrat , ideolog för revideringen av marxismen ( Bernsteinism ), reformistisk teoretiker .

Biografi

Född i en judisk familj av en järnvägsingenjör som flyttade från det moderna Polens territorium. Utan att ta examen från gymnasiet tjänade han från tidig ålder i banker . Han kom till socialistiska åsikter under intryck av Wilhelm Liebknechts och August Bebels tal mot det fransk-preussiska kriget , samt från Karl Marx verk " Inbördeskriget i Frankrike " om Pariskommunen . Sedan 1872  har han varit aktiv medlem i det socialdemokratiska partiet. Från 1878 till 1881  var han privatsekreterare för den rike filantropen, radikale och utopiske socialisten Karl Höchberg, grundare av ett antal socialistiska publikationer. Efter att ha läst " Anti-Dühring " av Friedrich Engels övergick han till marxistiska ståndpunkter och ingick korrespondens med författaren.

Efter införandet 1878 av undantagslagen mot socialisterna tvingades han lämna Tyskland och gå i exil (först till Schweiz, och efter att ha blivit utvisad därifrån under påtryckningar från de tyska myndigheterna, till Storbritannien). Åren 1881-1890  . var redaktör för Sozialdemokrat- utgåvan, publicerad i Zürich , centralorganet för det förbjudna socialistiska arbetarpartiet i Tyskland (som då omdöptes till Tysklands socialdemokratiska parti ( SPD ). Vid den tiden var han en representant för de extrema, mest radikala den tyska socialdemokratin och ansågs vara en av de starkaste teoretikerna.

1887 gifte han sig med Regina Zadek (1849-1923), syster till Ignaz Zadek .

1888 utvisades  han från Zürich och bosatte sig i London , där han blev en nära personlig vän till Engels, som testamenterade honom och Bebels tidningar, hans egna och Marx's. 1891 antog SPD det marxistiska Erfurt-programmet , som utvecklades av Karl Kautsky och Bernstein. Men Bernstein kom snart nära de engelska fabianerna , flyttade till högerkanten av socialdemokratin och försvarade reformismens och revisionismens idéer .

För lèse-majesté i en tidningsartikel inledde den tyska åklagarmyndigheten ett åtal mot honom; detta tillät inte Bernstein att återvända till sitt hemland före 1901  , då anklagelsen slutligen avgjordes genom recept. 1901 bosatte han sig i Berlin och var från samma år nära medarbetare till tidskriften Sozialistische Monatshefte ( Socialist Monthly ) (Berlin), som i första hand blev ett organ för bernsteinismen, medan Die Neue Zeit ( New Time ) blev ett organ för ortodox marxism Kautsky.

1902-1907, 1912-1918 var han medlem av riksdagen . Han drog sig tillbaka från politiken av hälsoskäl.

Till skillnad från de flesta reformister intog han 1915 en antimilitaristisk ståndpunkt mot majoriteten i SPD i frågan om krigslån (även om han i augusti 1914 röstade för lån med resten av fraktionen), och 1917 var han en av grundarna. av det oberoende socialdemokratiska partiet i Tyskland , som förenade den övervägande vänstern ( revolutionära socialister , framtida kommunister ledda av Karl Liebknecht ) och delvis centristiska (inklusive partiteoretikern Kautsky) flygel av socialdemokratin. Han var medlem i USPD fram till 1919, då han återvände till SPD.

Efter novemberrevolutionen , som medlem av USPD, arbetade han som assistent i den kejserliga finansavdelningen i Council of People's Delegates , där han också behandlade frågor om socialisering av produktionsmedlen, och främjade aktivt återföreningen av USPD och SPD.

1920-1928 var han medlem av riksdagen , varefter han drog sig tillbaka från det politiska livet.

Huvudidéer

Åren 1891 - 1893  . på uppdrag av det socialdemokratiska partiet redigerade han Ferdinand Lassalles skrifter och skrev en biografi om Lassalle för denna publikation.

Under andra hälften av 1890-talet. en vändpunkt började i Bernsteins övertygelse, som visade sig i en serie artiklar "Problems of Socialism" i tidskriften " Neue Zeit ", i ett brev till SPD:s kongress i Stuttgart (1898) och slutligen i boken " Villkor för socialismens möjlighet och socialdemokratins uppgifter " (1899). I dessa verk kritiserade han hårt både Marx' filosofiska och ekonomiska läror. Han hävdade att historien inte leder till en fördjupning av klyftan mellan kapitalismens magnater och proletariatet , utan till att den fylls ut; förväntan på en katastrof [att bryta systemet] är inte solid och bör ersättas av en tro på en gradvis utveckling som leder till socialiseringen av det sociala systemet (förresten genom kommunalisering [3] ). De politiska privilegierna för den kapitalistiska bourgeoisin i alla avancerade länder ger steg för steg plats för demokratiska institutioner : protesten mot kapitalistisk exploatering blir mer och mer uttalad i samhället.

Fabrikslagstiftning , demokratisering av kommunalt självstyre , befrielse av koalitioner från alla lagstiftande begränsningar – dessa är alla stadier av social utveckling. Om man i Tyskland inte tänker på befrielse, utan på att begränsa koalitionens rätt , så tyder det inte på att Tyskland har nått en hög utvecklingsnivå, utan bara på sin politiska efterblivenhet. Klassernas kamp existerar, men det är inte historiens enda innehåll, eftersom bredvid den finns också klassernas samarbete. Därför drar Bernstein, även om han förblir socialdemokrat, slutsatsen att hela partiets program måste revideras; i synnerhet bör man överge tesen att proletären inte har något fosterland - och följaktligen internationalism . Denna tes var sann förut, men idag tappar den sin mening varje dag; proletären blir mer och mer medborgare. "Den fullständiga förintelsen av nationaliteter är en dröm, och en ful sådan"; inte ens armén är därför en institution som är villkorslöst och till varje pris föremål för förstörelse. SPD, trodde Bernstein, hade faktiskt redan blivit ett parti för sociala reformer , även om det i teorin fortfarande står som ett parti för social revolution. Han försökte inte förändra SPD:s praktiska politiska arbete, det handlade om att revidera marxismens teoretiska ståndpunkter i enlighet med nya historiska erfarenheter: ”Det är dags för socialdemokratin att äntligen frigöra sig från frasernas och frasernas makt. bli öppet vad det redan är i verkligheten. : Demokratiskt-socialistiska reformpartiet" [4] . Hans fras blev allmänt känd:

Att socialismen allmänt kallas för det yttersta målet betyder ingenting för mig, rörelsen är allt.

- [5]

Broschyren Wie ist wissenschaftlicher Socialismus möglich ( Is Scientific Socialism Possible ) (Berlin, 1901) förnekar själva möjligheten av vetenskaplig socialism . En passionerad kamp följde kring boken, som splittrade hela den tyska socialdemokratin i två flyglar: den bernsteinska eller revisionistiska , och den ortodoxa [följer strikt doktrinen (oftast okritiskt)]. Den genomfördes vid varje kongress inom SPD och slutade med antagandet av resolutioner riktade mot Bernstein, men vid varje efterföljande återupptogs den med samma kraft.

Det vore dock felaktigt att utan förbehåll kalla Bernstein för en "moderat socialdemokrat" och Bernsteinianismen  för en moderat fraktion av socialdemokratin. Bernstein uppmanade sitt parti till allierat agerande med de borgerliga partierna, med en negativ inställning till den skarpa motsättningen mellan socialdemokratin och borgerlig demokrati, och uppmanade socialdemokratin att bli ett fredligt reformparti, och försvarade ibland de mest radikala lösningarna i rent praktiska frågor; sålunda var han, till skillnad från majoriteten av ortodoxa socialdemokrater, en ivrig anhängare av generalstrejken för att vinna politiska rättigheter (han uttalade sig för den vid Bremens partikongress 1904), var en anhängare av propaganda bland trupperna , etc.

Inför SPD:s kongress i Stuttgart föreslog Plechanov i " Sächsische Arbeiterzeitung " ( Sachsiska arbetartidningen ) att Bernstein skulle uteslutas ur partiet, men detta förslag fick inget stöd.

Av de talrika verk av socialdemokratisk litteratur som riktas mot Bernstein är Kautskys " Bernstein och det socialdemokratiska programmet " (1899) av största betydelse . Ett annat viktigt bidrag till kontroversen med Bernsteinismen, men från en mer radikal position, var Rosa Luxemburgs sociala reform eller revolution? » (1899/1900) [6] .

1921 skrev Bernstein boken Den tyska revolutionen. Historien om dess ursprung och dess första period ”, där han förklarade varför revolutionen i Tyskland tog en mindre radikal väg än alla de stora revolutionerna i historien. Bernstein nämnde två huvudorsaker till den tyska revolutionens moderata natur. Den första var graden av social utveckling i Tyskland. Ju mindre utvecklade samhällen är, desto lättare tål de åtgärder som syftar till radikal förändring:

Ju mer mångskiftande ett samhälles inre struktur är, desto mer sofistikerad arbetsfördelning och samarbete mellan alla dess medlemmar, desto större är faran att i ett försök att radikalt omorganisera dess form och innehåll på kort tid, och även med användandet av våld kommer detta samhälles livskraft att skadas allvarligt. Oavsett om socialdemokratins ledande gestalter var teoretiskt medvetna om detta, insåg de det av verklig erfarenhet och riktade sedan sin revolutionära praktik därefter.

Det andra skälet till revolutionens moderata natur, kallade Bernstein den nivå av demokrati som Tyskland uppnått [7] .

I det sista kapitlet "The Bolshevik Variety of Socialism " i boken " Controversial Questions of Socialism ", som publicerades i början av 1920-talet, fördömde han bolsjevismen för dess åsidosättande av objektiva förhållanden, och kallade det ett specifikt ryskt fenomen, förståeligt i ljuset av den långa -dominerade förhållanden i Ryssland, där, under den absolutistiska regimen, det strängaste medlen för tvång och förtryck [8] .

Historisk roll

Bernstein skapade en ny reformorienterad teoretisk strömning inom socialdemokratin . Denna strömning blev, efter splittringen i SPD:s led under första världskriget, den teoretiska grunden för SPD:s (majoritet) politik. I Godesbergsprogrammet 1959 tog SPD slutligen avstånd från det marxistiska socialismbegreppet och lade grunden för sitt teoretiska program till självförståelse till det reformistiska socialismbegreppet som Bernstein underbyggde. Österrikes tidigare kansler , socialisten Bruno Kreisky bedömde Bernsteins roll [9] enligt följande:

Den tyska socialdemokratin blev reformistisk, den gick så snabbt in på socialreformisten Eduard Bernsteins linje att världen inte ens märkte det. De glömde till och med att Bernstein inte längre levde vid den tiden. Han dog ganska tyst, utan att få den utmärkelse han förtjänade.

Kompositioner

Minnen

Anteckningar

  1. ↑ 1 2 Nu - en stadsdel i Berlin.
  2. ↑ https://en.wikipedia.org/wiki/Eduard_Bernstein#Zionism
  3. ↑ Påtvingad överföring av statlig makt av ägande av mark och byggnader för privatpersoner till självstyre i städer eller på landsbygden. Ushakovs förklarande ordbok
  4. ↑ Oizerman, 2005 , sid. 428-429.
  5. ↑ Bernstein E. Die Voraussetzungen des Sozialismus und die Aufgaben der Sozialdemokratie. Hamburg, 1984.
  6. ↑ Rosa Luxemburg. Social reform eller revolution? Arkiverad 26 december 2019 på Wayback Machine
  7. ↑ Winkler G. A. Weimar 1918-1933: historien om den första tyska demokratin. M.: ROSSPEN , 2013.
  8. ↑ Oizerman, 2005 , sid. 538.
  9. ↑ M. V. Strelets, O. I. Bilevich Eduard Bernstein och hans plats i teorin om socialistisk doktrin Arkivkopia av 25 mars 2020 på Wayback Machine // Bulletin of the Moscow State University M. A. Sholokhova, 2013, nr 2

Litteratur

  Gå till Wikidata-objektet  Tematiska platser
Ordböcker och uppslagsverk
Släktforskning och nekropol