Theodosius av grottornas liv

Theodosius av grottornas liv
"Liv av vår vördnadsvärd fader Theodosius, Hegumen av Pechersk"
Lista över liv
Författarna	Krönikeskrivaren Nestor
skrivdatum	1080-talet eller tidigt 1100-tal
Originalspråk	Gamla ryska språket
Land
Ämne	Theodosius Pechersky
Genre	liv
Innehåll	en omfattande biografi om St. Theodosius of the Caves , inklusive både legendariska hagiografiska motiv och faktiska biografifakta
Text i Wikisource

Theodosius av grottornas liv  är ett monument av forntida rysk litteratur , ett omfattande verk om livet för munken Theodosius , en av grundarna och hegumen av Kievs grottkloster , skrivet av en munk från samma kloster [1] Munken Nestor krönikören . Det äldsta ryska hagiografiska verket [2] . Han berättar i detalj om helgonet, från och med hans födelse, när han kom till klostret till abbedissan och döden, och inkluderar både legendariska hagiografiska motiv och verkliga fakta om helgonets biografi [3] . Det finns olika datum för att skriva Livet: 1080-talet (baserat på beskrivningen av ett antal händelser skrevs verket senast 1088 [4] ) eller början av 1100-talet [5] .

Textologi

Livet ("The Life of Our Reverend Fader Theodosius, Hegumen of the Caves") inkluderades i Kiev-Pechersk Patericon och från och med 1400-talet blev det utbrett i antik rysk litteratur. Få separata listor över livet är kända. Den äldsta listan finns i antagandesamlingen från XII-XIII-talen [6] [5] .

Dejta

Frågan om tidpunkten för att skriva Livet är en fråga om kontrovers. Enligt A. A. Shakhmatov skrev Nestor Theodosius första liv senast 1088 [4] . S. A. Bugoslavsky och L. V. Cherepnin daterar det till början av 1100-talet [5] . A. Poppe daterade den igen till 1080-talet [7] .

Egenskaper och innehåll

I inledningen, traditionell för den hagiografiska genren, vänder sig författaren till Gud med en vädjan om att hjälpa till med att skriva verket och klagar över sin "okunnighet" [1] .

Ett stort antal plotmotiv av Livet är lånade från översatta hagiografiska monument ( paterikoner , Euthymius den stores liv och Savva den helgades liv ), men endast likheten mellan situationer noteras. Nestors berättelse är inte bara en uppsättning hagiografiska mallar. Dialogen är skickligt uppbyggd, hushållsdetaljer och detaljer behandlas i detalj [5] . Livet har en dynamisk handling och saknar retoriska argument som är traditionella för denna genre [1] . Liksom många andra liv för de rättfärdiga som arbetar i klostret, kännetecknas Theodosius liv av ett överflöd av levande målningar och en levande skildring av kloster- och världsliv, livfulla egenskaper hos munkar och lekmän [5] [1] .

Enligt den medeltida filologen O. V. Tvorogov :

"Theodosius of the Caves" är ett typiskt klosterliv, en berättelse om en from, ödmjuk, arbetsam rättfärdig man, vars hela liv är en kontinuerlig bedrift. Den innehåller många vardagliga kollisioner: scener av helgonets kommunikation med munkar, lekmän, prinsar, syndare; dessutom, i livet av denna typ, är mirakel utförda av helgonet en obligatorisk komponent ... [8]

Bilden av modern Theodosius är okonventionell. Å ena sidan bedömer författaren till Livet henne som en from kvinna , men samtidigt beskrivs hon som dominerande, hård [5] . Tvärtemot den kristna fromheten, som Nestor enligt den hagiografiska kanon gav henne, kämpar Moder Theodosia med sin sons önskan att "ge" till Gud (att ägna sig åt Gud) [1] . Moder Theodosius fungerar som ett instrument för djävulen. Krönikören ger en berättelse om hur hon gjorde motstånd mot sin sons askes och fromhet: hon slår honom, sätter honom på en kedja, bryter hans bojor , tillkännager en belöning för sitt sökande när Theodosius ger sig av till klostret.

Theodosius karaktär är också komplex: kännetecknad av extraordinär ödmjukhet , men han motsätter sig resolut prins Svyatoslav Jaroslavich , som drev ut sin bror Izyaslav från det fursteliga bordet [5] . Traditionen som registreras i Livet vittnar om det nära andliga förhållandet mellan Izyaslav och Theodosius [9] . Tidigare, en ödmjuk pojke som tålmodigt utstod sin mors misshandel och sina jämnåriga hån, blir Theodosius en affärsmässig ägare av klostret och ingriper djärvt i det politiska livet i Kiev [1] . Bilden av Theodosius präglas av kärlek och barmhärtighet mot nästa. Han är tyst, tillgiven, ödmjuk, delar ut allt som begärs av honom. Theodosius effektiviserade för första gången klosterlivet. Under honom blev klostret rikt, eftersom "allt som Theodosius ger återlämnas hundrafaldigt" (hundrafaldigt). Theodosius skickar anklagande brev till Svyatoslav, men fortsätter sedan till övertalning, och prinsen själv går till klostret för att stå ut med Theodosius. Livet berättar om munkens sed att dra sig tillbaka i avskildhet under stora fastan för koncentrerad bön och omvändelse [9] .

När han beskriver mirakel och visioner noterar Theodosius Tvorogov författarens skrivförmåga, som lyckades använda uttrycksfulla detaljer som skapar en illusion av äkthet i alla episoder. Trots författarens klagomål för sin "okunnighet" saknar livet långa retoriska resonemang, det är narrativt och dynamiskt [1] .

Livet beskriver också livet under den tidiga perioden av existensen av Kiev-Pechersk-klostret, medan munkarna visas som ganska jordiska människor: det är ibland svårt för dem att leva med en hård klosterstadga , de är mycket underlägsna sin abbot i flit, ödmjukhet och fromhet [1] .

Det är också känt från Theodosius liv att dess författare, Nestor, tonsurerades i Kiev-Pechersk-klostret under abbot Stephen (1074-1078) och upphöjdes till " diakonatet " av honom, och även det redan innan Theodosius liv. , skrev Nestor Livet Boris och Gleb (Läser om Boris och Gleb) [10] [5] .

Vitala motiv

Verket, i enlighet med kraven för den hagiografiska genren, innehåller ett antal traditionella hagiografiska plotmotiv: det framtida helgonet föddes av fromma föräldrar, från barndomen kännetecknades han av "flit" till kyrkan , lämnade glädjen och frestelserna av världsligt liv, blev en modell av en asket och asket , besegrade djävulens intrig och gjorde underverk [1] .

Inflytande

S. A. Bugoslavsky noterade att motiven och bilderna av livet avsevärt påverkade hagiografin av Vladimir-Suzdal och Moskva Ryssland .

Theodosius liv användes av B. A. Romanov i boken "People and Customs of Ancient Russia" [11] . Livet utgjorde grunden för den historiska berättelsen om V. F. Panova "Sagan om Feodosia" [12] [5] .

Anteckningar

1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Life of Theodosius of the Caves Arkivexemplar daterad 9 maj 2012 på Wayback Machine / Textförberedelse, översättning och kommentarer av O. V. Tvorogov // Litteraturbiblioteket i det antika Ryssland / RAS . IRLI ; Ed. D.S. Likhacheva , L.A. Dmitrieva , A.A. Alekseeva, N.V. Ponyrko. - St. Petersburg. : Nauka , 1997. - V. 1: XI-XII århundraden.
2. ↑ Pechnikov M. V. Theodosius Pechersky Arkivexemplar daterad 7 maj 2021 på Wayback Machine // Great Russian Encyclopedia . T. 33. M., 2017. S. 265-266.
3. ↑ Curds O. V. Theodosius, hegumen från Kiev-Pechersk-klostrets arkivkopia daterad 14 februari 2020 på Wayback Machine // Ordbok över skriftlärda och bokaktighet i det antika Ryssland  : [i 4 nummer] / Ros. acad. Sciences , Institute of Rus. belyst. (Pushkin House)  ; resp. ed. D. S. Likhachev [i dr.]. L.: Nauka , 1987-2017. Problem. 1: XI - första hälften av XIV-talet. / ed. D.M. Bulanin , O.V. Tvorogov. 1987.
4. ↑ 1 2 Uzhankov A. N. Ungefär vid skrivandet av "Theodosius' liv i grottorna" Arkivexemplar daterat den 29 maj 2012 på Wayback Machine . Pravoslavie.Ru .
5. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Curds O. V. Nestor, munk från Kiev-Pechersk-klostret Arkivexemplar daterad 3 juli 2014 på Wayback Machine // Ordbok över skriftlärda och bokaktighet i det antika Ryssland  : [i 4 nummer] / Ros . acad. Sciences, Institute of Rus. belyst. (Pushkins hus); resp. ed. D. S. Likhachev [i dr.]. L.: Nauka, 1987-2017. Problem. 1: XI - första hälften av XIV-talet. / ed. D.M. Bulanin, O.V. Tvorogov. 1987.
6. ↑ Statens historiska museum , synodalssamlingen, nr 1063/4.
7. ↑ Rorre A. Chronologia utworów Nestora hagiografa // Slavia orientalis. 1965. Rocz. 14, nr 3. S. 287-305.
8. ↑ O. V. Curds. Litteratur i det antika Ryssland: En lärarhandledning . - M . : Education , 1981. - 128 sid.
9. ↑ 1 2 The Teachings and Prayer of Theodosius of the Caves Arkivkopia daterad 7 maj 2021 på Wayback Machine / Textförberedelse, översättning och kommentarer av N. V. Ponyrko // Litteraturbiblioteket i det antika Ryssland / RAS. IRLI; ed. D. S. Likhacheva, L. A. Dmitrieva, A. A. Alekseeva, N. V. Ponyrko. SPb. : Nauka, 1997. Volym 1: XI-XII århundraden. 543 sid. (Library of Literature of Ancient Rus').
10. ↑ Theodosius liv // Antagandesamling av XII-XIII århundraden. / Ed. förberedelse O.A. Knyazevskaya , V.G. Demyanov, M.V. Lyapon. M., 1971. S. 71, 135.
11. ↑ Romanov B. A. Folk och seder i det antika Ryssland. L., 1947; 2:a uppl. M.; L., 1966.
12. ↑ Panova V.F. Legenden om Theodosius Lika i gryningen. Historiska berättelser. M.; L., 1966; L., 1969.

Upplagor

• Bodyansky O. M. Theodosius abbot av Pechersks liv, skrift av Nestor: Enligt charterlistan för XII-talet. Moscow Cathedral of the Assumption, med oenigheter om många andra // Readings in the Society of Russian History and Antiquities . - 1858. - Prins. 3, sek. 3. - S. I-IV, 1-31;
• Livet ... Theodosius, hegumen i Pechersk. Avskrivning av Nestor: Enligt charterlistan för Moscow Assumption Cathedral, bokstav för bokstav och ord för ord / Från förordet. A. Popova // Läsningar i Society of Russian History and Antiquities. - 1879. - Prins. 1. - S. 1-10, 1-42v.;
• Samling av XII-talet. Moscow Assumption Cathedral , vol. 1 / Ed. under observation A. A. Shakhmatova och P. A. Lavrova // Readings in the Society of Russian History and Antiquities. - 1899. - Prins. 2, sek. 2. - S. I-IV, sid. 40-96;
• Abramovich Dmitro . Kievo-Pechersk Paterikon. I Kiev, 1930;
• A Treasury of Russian Spirituality / Comp. och ed. av GP Fedotov . London, 1952. S. 15-48 (översättning Theodosius liv till engelska );
• Benz E. Russische Heiligenlegenden. Zürich, 1953. S. 82-156 (översatt till tyska från Theodosius liv );
• Livet av den vördade fadern till vår Theodosius, hegumen från Pechersk // Izbornik (Samling av litteraturverk från det antika Ryssland). - M .: Art. lit., 1969. - S. 92-145, 707-709 (ca). — Ser. "Library of World Literature". Förberedelse av texten "Livet ..." och ca. O. V. Tvorogova . Livet är tryckt i utdrag enligt dess äldsta lista (som en del av Assumption-samlingen från 1100-talet), utgiven 1899 av A. A. Shakhmatov och P. A. Lavrov ; korrigeringar gjordes enligt statens säkerhetsbyrås förteckning, C), s. 1, nr 31;
• Life of Theodosius // Assumption samling av XII-XIII århundraden. / Ed. förberedelse O.A. Knyazevskaya , V.G. Demyanov, M.V. Lyapon. - M., 1971. - S. 71-135;
• Theodosius liv i grottorna / Förberedande arbete. text, övers. och notera. O. V. Tvorogova // Monument av litteratur i det antika Ryssland. XI - början. 1100-talet - 1978. - S. 304-391, 456-459;
• Theodosius liv i grottorna / Förberedande arbete. text, övers. och notera. O. V. Tvorogova // I boken: Tales of Ancient Rus' XI-XII centuries. L., 1983, sid. 230-325, 548-551;
• Theodosius i grottornas liv / Förberedelse av texten, översättning och kommentarer av O. V. Tvorogov // Litteraturbiblioteket i det antika Ryssland / RAS . IRLI ; Ed. D.S. Likhacheva , L.A. Dmitrieva , A.A. Alekseeva, N.V. Ponyrko. - St. Petersburg. : Nauka , 1997. - V. 1: XI-XII århundraden. — 543 sid. (enligt listan som en del av Uspensky-samlingen) ( arkiverad 13 april 2012 );
• Gamla ryska paterikoner: Kiev-Pechersk paterikon. Volokolamsk Patericon. - M., 1999.

Litteratur

• Timkovsky R.F. Kort studie av paterikonen av S:t Nestor, rysk krönikör // Zap. etc. Samfundet för rysk historia och antikviteter . - 1815. - Del 1. - S. 53-74;
• Kubarev A. M. Nestor, den förste författaren av rysk historia, kyrka och civil // I boken: Russian historical collection / Ed. Samhället för rysk historia och antikviteter. - M., 1842. - T. 4, bok. 4. - S. I-II, 367 (fel. 417) - 480;
• Kazansky P. En annan fråga om Nestor. Är det möjligt att tro att författaren av Theodosius liv från grottorna och krönikan, känd under namnet Nestorova, är en och samma person? // Vremennik från Society of Russian History and Antiquities. - 1849. - Prins. 1, sek. 1. - S. 23-30;
• Kazansky P. Kritisk analys av Paterik av Pechersks vittnesmål om krönikan av Nestor // Vremennik från Society for the History and Antiquities of Russia. - 1850. - Prins. 7, sek. 1. - sid. 1-16;
• Shakhmatov A. A. Några ord om Nestors liv av Theodosius // Samling av Institutionen för det ryska språket och litteraturen . - 1896. - T. 64, nr 1;
• Abramovich D.I. Till frågan om källorna till Nesterovs liv av Theodosius of the Caves // Proceedings of the Department of the Russian Language and Literature of the Academy of Sciences . - 1898. - T. 3, bok. 1. - S. 243-246;
• Abramovich D. I. Forskning om Kiev-Pechersk Paterikon som ett historiskt och litterärt monument. - St. Petersburg, 1902. - S. I-XXIX, 142-175 (separat ledare från Izvestia vid Institutionen för det ryska språket och litteraturen vid Vetenskapsakademien, 1901, vol. 6, bok 3 och 1902, vol. 7, bok 3);
• Lukyanenko A. M. Om språket i Nesterovs liv av den helige Theodosius av grottorna enligt de äldsta bevarade listorna // Russian Philological Bulletin . - 1907. - T. 58, nr 3. - S. 1-79;
• Bugoslavsky S. A. På frågan om arten och volymen av litterär verksamhet, lärare. Nestor // Proceedings of the Department of the Russian Language and Literature of the Academy of Sciences. - 1914. - T. 19, bok. 1. - S. 131-186;
• Bugoslavsky S. A. Litterär tradition i nordöstrysk hagiografi // I boken: lör. artiklar för att hedra A. I. Sobolevsky . - L., 1928. - S. 332-336;
• Bugoslavsky S. A. Life // I boken: History of Russian Literature. - M.; L., 1941. - T. 1, del 1. Litteratur XI - tidig. 1200-talet - S. 326-332;
• Priselkov M.D. Nestor krönikören. Erfarenhet av historiska och litterära särdrag. Pb., 1923;
• Eremin I.P. Om karaktäriseringen av Nestor som författare // Proceedings of the Department of Old Russian Literature . - 1961. - T. 17. - S. 54-64 (omtryckt: Eremin P. I. Litteratur i det antika Ryssland: (Etuder och karakteristika). - M.; L., 1966. - S. 28-41);
• Eremin IP- föreläsningar om forntida rysk litteratur. - L., 1968. - S. 21-31;
• Adrianov-Peretz V.P. Uppgifterna att studera den "hagiografiska stilen" i det antika Ryssland // Proceedings of the Department of Old Russian Literature. - 1964. - T. 20. - S. 46-51, 63-66;
• Rorre A. Chronologia utworów Nestora hagiografa // Slavia orientalis. 1965. Rocz. 14, nr 3. S. 287-305;
• Börtnes J. Frame Technique in Nestors Life of St. Theodosius" // Scando-Slavica. 1967. T. 13. S. 5-16;
• Siefkes F. Zur Form des Žitije Feodosija. Berlin; Zrich, 1970;
• Dushechkina E.V. Nestor i arbete med Theodosius liv: En upplevelse av att läsa texten // Uchen. app. Syrlig. univ. - 1971. - Utgåva. 266. - S. 4-15 (Tr. i rysk och slavisk filologi, vol. 18. Litteraturkritik);
• Artamonov Yu. A. Theodosius i grottornas liv: problem med källstudier // Ancient States of Eastern Europe. 2000 - M., 2003.