| ingrianland | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Den historiska regionen Ingermanlandia inom gränserna för Leningrad-regionens territorium | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Andra namn |
(Svenska) Ingermanland (finska) Inkeri, Inkerinmaa (Sk.) Ingeri, Ingerimaa |
|||||||||||||||||||||||||||||||||
| Geografisk region | Östeuropa | |||||||||||||||||||||||||||||||||
| Period | 1500-talet - nutid [1] | |||||||||||||||||||||||||||||||||
| Fyrkant | 15 000 km² | |||||||||||||||||||||||||||||||||
| Som en del av | Ryssland | |||||||||||||||||||||||||||||||||
| Inkluderar | Sankt Petersburg , Leningrad oblast | |||||||||||||||||||||||||||||||||
| stater på territoriet | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Mediafiler på Wikimedia Commons | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
Ingermanlandia ( Izhora, Ingria, Izhora land ; svenska Ingermanland ; finska Inkeri, Inkerinmaa ; estniska Ingeri, Ingerimaa ; annat ryskt Izhera, Izhora land ) är en historisk region i nordvästra Ryssland [2] [3] . Den ligger längs Nevas strand , avgränsad av Finska viken , Narvafloden och Peipusjön i väster, Ladogasjön med de intilliggande slätterna och Lavafloden i öster. I norr gränsar den till Karelen längs floderna Sestra och Smorodinka . Ingrias södra gräns går längs floderna Oredezh och Luga i mitten , men har för det mesta inga tydliga geografiska landmärken och motsvarar gränsen mellan Ryssland och Sverige , upprättad genom Stolbovskijfreden 1617 [4] [ 5] [3] [6] .
Den östra delen av Ingermanland från Sestrafloden till Oredezhflodens mellanlopp på 1100-1700-talen kallades Izhora-landet [6] [7] ( på 1600-talet kunde Izhora-landet också betyda hela Ingermanland [ 8] ), den västra delen från mynningen av Neva (från mynningsfloderna Strelka [9] [10] ) och Oredezh till floden Narva - Votskaya land [11] [8] .
År 1706 blev dessa marker en del av den vidsträckta Ingermanlandsprovinsen , som 1711 förvandlades till St. Petersburg-provinsen [12] [13] [14] . 1803-1926 var Ingrias land en del av fem distrikt i provinsen St. Petersburg (1914-1924 - Petrograd, 1924-1927 - Leningrad): St. Petersburg (Petrograd, Leningrad) , Peterhof , Tsarskoselsky (Detskoselsky) ) , Shlisselburg och Yamburgsky [3] .
1927 omvandlades Leningrads guvernement till Leningrad oblast . Gränserna för de listade territoriella enheterna sammanföll inte alltid med varandra och förändrades avsevärt över tiden. För närvarande ligger S: t Petersburg och följande distrikt i Leningradregionen på Ingermanlands territorium: Volosovsky , Vsevolozhsky , Gatchinsky , Kingiseppsky , Lomonosovsky , Tosnensky , samt den västra delen av Kirovsky-distriktet upp till Lavafloden [3 ] [15] [2] .
Indelningen av Ingermanland som används i den vetenskapliga litteraturen:
Gränserna för Ingria har förändrats under århundradena, nu bestäms territoriet för den historiska regionen Ingria baserat på gränserna för de finska lutherska församlingarna i Ingria -kyrkan som fanns på trettiotalet av XX-talet [18] .
Arean av Ingermanland är cirka 15 tusen km² [6] .
Det finns flera versioner av namnets ursprung:
De första spåren av mänsklig bosättning på territoriet i den moderna Leningradregionen går tillbaka till den mesolitiska eran ( VIII - VII årtusende f.Kr. ) . Under det första årtusendet f.Kr. e. Baltisk-finska stammar kom till dessa länder från övre Volga-regionen . Under 700- och 1000-talen bosatte sig Ilmen-slovenerna på Lugaflodens strand [31] . På 700-1100-talen gick Volga-handelsvägen och handelsvägen "Från varangerna till grekerna" längs floden Neva [32] .
Landet [21] "Ingria" och dess invånare - "Ingris" nämns först i skriftliga källor i slutet av XII-talet, i påven Alexander III :s tjurar [10] [33] [21] . År 1221 nämns landet som kallas "Ingardia" av Henrik av Lettland i " Livlands krönika " [7] .
Det äldsta folket i Ingria var Vod , den första skriftliga rapporten om vilken går tillbaka till 1069 ( Novgorod Chronicle ) [34] . Vodskaya Pyatina fick sitt namn efter Vod-folket , en administrativ-territoriell enhet (bokstavligen "en femtedel av landet") i Novgorodrepubliken [35] . Izhora-folket beskrevs första gången i ryska krönikor 1228, när novgorodianerna tillsammans med Izhora-truppen slog tillbaka Em -stammens attack [10] [36] . Izhora och Vod deltog i att lösa frågor om det inrikespolitiska livet i Novgorodrepubliken tillsammans med den ryska befolkningen [37] .
Izhora-landet fick sitt namn från Izhora-stammen som bebodde det [38] . Från och med 1100-talet existerade länderna Vodskaya och Izhora som en del av Novgorodrepubliken som autonoma administrativa enheter [39] . Novgorodianerna koloniserade gradvis floderna Neva och Ladoga, och först på 1200-talet blev dessa länder fullständigt och slutligen en del av Vodskaya Pyatina i Novgorodrepubliken [21] .
I juli 1240 kom svenska fartyg in i Nevaflodens mynning. Den 15 juli attackerade prins Alexander av Novgorod det svenska lägret vid mynningen av floden Izhora och vann en lysande seger. Enligt krönikorna fick han hjälp av "en viss man vid namn Pelgusy (Pelgui, Pelkonen), som var en äldste i Izhora-landet, och han anförtroddes skyddet av havets kust: och han fick heligt dop och bodde i mitt i sitt slag, en smutsig varelse, och i det heliga dopet gav honom namnet Filip .
Enligt legenden såg Pelgusius natten före slaget de heliga martyrerna Boris och Gleb , som kom till prins Alexanders hjälp, vilket gav en speciell religiös mening till de annalistiska bedömningarna av slaget vid Neva - ortodoxins kamp mot katolicismen. Det faktum att skyddet av sjögränserna vid en så viktig punkt som Nevas mynning anförtroddes av Novgorod till Izhora, ledd av Pelgusy, visar inte bara att Izhora hade sin egen trupp, utan också att Novgorod litade på dem och var inte rädd för förräderi [21] .
År 1240 nämndes kyrkogården Koporye första gången på sidorna i ryska krönikor . År 1241 återerövrade och förstörde Alexander Nevskij ett träslott byggt i Koporye av de tyska riddarna av Livonian Order . Sonen till Alexander Nevskij, prins Dmitrij Alexandrovich , inbjuden av novgorodianerna att regera, byggde en träfästning i Koporye 1279 och ersatte den 1280 med en sten [41] [42] .
År 1300 byggde svenskarna på Okhtinsky-udden en träjordfästning Landskrona - "Jordens krona", men ett år senare togs den av en enad trupp novgorodianer under befäl av storhertig Andrei Alexandrovich och lokala kareler , och jämnades med marken [43] . År 1323, i Oresheks fästning , slöts det första av de fredsavtal som har kommit till oss med Sverige , freden i Orehov , [44] . År 1384, i den västra delen av Ingria, grundade novgorodianerna Yam -fästningen (senare Yamburg, Kingisepp) [45] .
Under XIV-XV århundradena var befolkningen i Ingria sällsynt, spridd över stora vidder, där det gamla stamsystemet till stor del bevarades. Det ryska inflytandet spred sig långsamt här, främst längs vattenvägarna [37] . År 1478 ägde det slutliga fallet av den oberoende Novgorod-republiken och annekteringen av Novgorod-länderna till storhertigdömet Moskva [46] rum . Den 16 januari 1478 slutade Novgorod och en ny sida i Ingermanlands historia började - den allryska [47] .
År 1492, "på order av storhertigen Ivan Vasilievich , lade de en fyrkantig stad på den tyska linjen mot Rugodiv , en tysk stad vid Narova, på Maiden Hill, på Slud, och gav den namnet Ivangorod." Ivangorod, som ligger på Ingrias västra gräns, blev "den ryska statens första hamn och samtidigt en fästning i Östersjön. Ryssland började bli en baltisk sjömakt... Det första "fönstret till Europa" skars igenom" [48] . År 1502 dök den första tillförlitliga informationen upp om förekomsten av en handelshamn på Neva, dit salt levererades från Revel [46] .
I början av 1500-talet var större delen av regionen administrativt en del av Vodskaya, och ett litet område mellan floderna Luga och Narva var en del av Shelon Pyatina [49] . I början av 1500-talet fanns det 4 385 byar belägna på 43 kyrkogårdar på Vodskaja Pyatinas territorium, varav cirka 3 000 byar låg direkt i Ingermanland [50] . I genomsnitt fanns det 3,21 hushåll per bosättning. I allmänhet uppgick befolkningen i alla län i Izhora-landet, inklusive Ivangorod-länet i Shelonskaya pyatina, till 67 700 personer [51] .
Ett missväxt år 1569 gav upphov till en svår hungersnöd, och sommaren samma år svepte en pestepidemi över Novgorod-pyatinerna. Senare, som ett resultat av Ivan den förskräckliges oprichnina , och även på grund av svårigheterna vid utbrottet av det livländska kriget , besegrades många städer och byar i Izhora-landet och övergavs igen. År 1570 förstörde Ivan den förskräckliges gardister, samtidigt med pogromen i Novgorod, Novgorods förorter, och Novgorod-pyatinerna rånades också. I början av 1570 rånade Ivan den förskräckliges gardist Temesh Bastanov Neva och i juni invaderade svenskarna Nevas banker. Gardisternas agerande sammanföll i tiden med den svåra ekonomiska krisen som drabbade Novgorods land från slutet av 60-talet av 1500-talet [52] .
År 1581, under det livländska kriget, intog svenskarna Narva, och intog även västra Ingria med fästningarna Ivangorod, Yam och Koporye, i samband med vilka det ryska riket förlorade sin första, med stora svårigheter, handelshamn i Östersjön [54 ] .
Sverige ockuperade Ingermanland för första gången under Livländska kriget . Anslutningen till Sverige skedde i flera steg. Norra och mellersta Ingria erövrades 1581 av den svenske befälhavaren Pontus Delagardie , varefter den svenske kungen Johan III lade till titeln "storhertigen av Ingermanland" till sitt namn [55] . Dessa territorier blev Sveriges besittning ( Svenska besittningar ) efter ingåendet av vapenvilan av Plus 1583. Till skillnad från provinserna hade Ingermanland status som ett erövrat område och var under styre av en generalguvernör , som rapporterade direkt till kungen . Det ryska kungadömet behöll endast Orekhovsky-distriktet och en smal utgång till havet vid Nevas mynning från Strelkafloden till Sestrafloden [56] . Fästningarna Narva, Ivangorod, Yam och Koporye kom under Sveriges styre, men inga territoriella eftergifter antecknades i texten till vapenvilan [57] .
År 1590 återupptogs fientligheterna. År 1595 återtog det ryska riket kontrollen över Ingria efter ingåendet av Tyavzinsky-fredsavtalet , som avslutade det rysk-svenska kriget 1590-1595 , men detta avtal ratificerades dock inte av rysk sida förrän ett nytt avtal ingicks med Sverige 1609 i Viborg , det så kallade Viborgsfördraget [58] [57] [59] . År 1591 invaderade svenskarna två gånger Izhora-landet, men drog sig tillbaka utan att vinna något [60] .
1609, i ett försök med hjälp av svenskarna att fördriva polska trupper och " Tushino-tjuven " från ryskt territorium, slöt tsar Vasily Shuisky Viborgfördraget med Sverige , enligt vilket han i utbyte mot militär hjälp lovade att överföra Korelsky. härad till svenske kungen [61] . De svenska trupperna kämpade på tsar Vasilij Shuiskys sida, men efter en rad nederlag från polackerna, där de anklagade den ryska sidan för att kontraktet inte uppfylldes, lämnade den svenska avdelningen Jacob Delagardie Ryssland och utnyttjade problemen. of the Time of Troubles , ockuperade Ingermanland och Novgorod [62] . Den nye tsaren Mikhail Fedorovich tvingades avstå fyra län i Vodskaja Pyatina till Sverige under Stolbovskijfredsavtalet 1617 och avsäga sig titeln på Izhora-länderna och överföra dem till titeln Sveriges kung [63] .
Stolbovsky-freden 1617 legitimerade det officiella namnet på detta land - Ingria [64] [26] . Med svenskarnas ankomst började en massflykt av invånare till Ryssland, även om endast munkar, adelsmän och hantverkare, och inte bönder, hade rätt att bosätta sig från Sverige. Enligt villkoren i avtalet fick adelsmän, barn till pojkar, stadsbor och svarta präster flytta till Ryssland inom två veckor efter fredsförklaringen. Andra invånare, inklusive det vita prästerskapet, som var skyldiga att ta hand om de kvarvarande ortodoxa, var tvungna att stanna inom gränserna för vidarebosättningsplatserna. Överenskommelsen antydde att "ryska länspräster och plöjda människor ... inte skulle lämna från och med då, och med sina fruar och barn, och med hushållsmedlemmar, stanna här och leva under den sveiska kronan ..." [51] .
Ingria var förkrossad och förkrossad av kriget. Till en början var den nya provinsens mark faktiskt utarrenderad till privatpersoner. Till exempel, 1618, gavs Jacob Delagardie mot borgen i 6 år Orekhovsky och Kexholmsky förläningen, med alla statliga rättigheter och inkomster. Yam, Koporye och Ivangorod lin arrenderades till guvernören Boguslav Rosen [65] .
År 1611 grundades den äldsta lutherska församlingen, Lempaala , i Ingermanland [66] . Från tiden för samfundets och den lutherska kyrkans bildande härstammar identifieringen av ingrianska bönder. En stark "infusion" av finskspråkigt material uppstår när den svenska administrationen började flytta Savakots och Evremeis från östra Finland och Karelska näset till öde, men lämpliga för odlingsmarker [67] [68] . Ursprungsbefolkningen fick ägna sig åt handel endast om de konverterade till lutherdomen, aktiv luthersk propaganda genomfördes bland Izhora och Vozhan som konverterade till ortodoxi. Antalet ortodoxa kyrkor i Ingria minskade från 48 år 1630 till 20 år 1655. År 1656 fanns endast sju ortodoxa präster kvar i Ingria [69] . Från 1681 blev J. Geselius Jr överhuvud för den lutherska kyrkan i Ingermanland . Hans aktiviteter i denna post var främst förknippade med försök att omvandla Vod- och Izhora-befolkningen till den lutherska kyrkans sköte [70] .
Ingermanlandia bestod av tre förläningar - Noteborg , Koporsky och Yamsky, samt fästningsstaden Narva och flera byar i Narva förläningen, undantagna från svenska Estland . Staden Narva drogs tillbaka av svenskarna från Estland och blev administrativt centrum för provinsen Ingermanland. Den förste intendenten i Ingria, Henrik Stahl ( svensken Henrik Stahel ), försökte upprätta en gymnastiksal i Narva i början av 1640-talet [58] . Städerna Ivangorod, Yam (nu Kingisepp ), Koporie och Noteburg (numera Shlisselburg ) blev centrum för de svenska förläningarna. En sådan administrativ uppdelning upprepade faktiskt exakt den ryska uppdelningen i län . Sedan 1642 blev staden Nyen vid fästningen Nyenschanz (nuvarande S:t Petersburgs territorium) svenska Ingrias kommersiella och administrativa centrum, och sedan 1656 blev staden Narva återigen säte för generalguvernören [71 ] .
Gränserna som begränsade Ingermanlands territorium på 1600-talet var: i väster, floden Narva (Narova), på Karelska näset, floden Sestra, i öster - stranden av sjön Ladoga och floden Lava, och i söder - Lugafloden och en komplex avgränsning som överenskommits av "befullmäktigade landmäteriambassadörer" och markerad med gläntor och gränsskyltar målade på stenar och träd. Den södra gränsen till det ryska kungariket mellan byarna Vyaz och Muraveino belägen vid Lugafloden vände österut till Kemkafloden , steg längs den till byn Lipovo, avskaffades 2004, gick sedan längs Yascherafloden mellan byarna Sorochkino och Nizovskaya . Längre längs floden Lutinka gick gränsen norrut till platsen för den moderna byn Divensky , och från den i nordost till Orlinskoye-sjön , förbi byarna Zaozerye , Ostrov och byn Orlino till byn Druzhnaya Gorka . Efter det, från byn Kurgino , vände gränsen österut: genom byn Sluditsy till byn Borisovo vid floden Oredezh, sedan förbi byarna Malye Sluditsy och Bolshoy Sluditsy till floden Eglinka flodens sammanflöde i Tosnafloden . nära byn Grishkino och vidare till de övre delarna av Lavafloden [4] [5] .
I mitten av 1600-talet skissade den tyske resenären Adam Olearius genom det svenska Ingermanland till sin bok ortodoxa kyrkogårdar och kloster med nu försvunna former av kors [72] . Ingermanlands territorium förblev glest befolkat. På grund av plikterna och början av religiöst förtryck lämnade den ortodoxa befolkningen gränserna för den svenska provinsen. I början av 1620-talet var 60 % av byarna tomma i löven Ivangorod, Koporsky, Yamsky. År 1664 bodde cirka 15 tusen människor i regionen. I Ingria, ödelagt av kriget, förde svenskarna en aktiv vidarebosättningspolitik. Återbosättningen av bönder från Karelska näset , från Viborgs distrikt och provinsen Savolax , till de fria länderna började . En del av de ingriska länderna delades mellan representanter för adeln och kungens närstående, till vars nya gods den aktiva utvisningen av skyldiga svenska undersåtar började [58] .
De öde länderna i Ingermanland bosattes också av kolonister från norra Tyskland : tyska adelsmän , köpmän och hantverkare bosatte sig i de stora städerna Nyene och Koporye [58] . Under den svenska tiden grundades 25 lutherska församlingar i Ingermanland [73] . Redan 1655 fanns det 58 samfund, 36 kyrkor och 42 pastorer i Ingermanland [74] . År 1690 utfärdades en bestämmelse enligt vilken varje socken skulle ha en bondskola [58] . I slutet av 1600-talet var befolkningen i Ingermanland 40-45 tusen människor, varav andelen av den lutherska befolkningen var 70-75% [67] .
Under det svenska Ingermanlands existens föddes och växte upp fyra generationer lokala invånare i provinsen, som uppriktigt ansåg detta land vara deras eget och själva undersåtar av svenska kronan, därför uppfattade de inte under norra kriget . den ryska armén som en befrielsearmé, och den ryska arméns officerare och soldater uppfattade inte Ingermanland som ursprungligt ryskt land, vilket ledde till konflikter mellan armén och civilbefolkningen, upp till partisankamp [75] .
I början av 1700-talet, under norra kriget, erövrades Ingermanlands territorium av Ryssland. År 1703 grundades St. Petersburg , det ryska imperiets nya huvudstad , på detta territorium . Faktum är att Ingermanland övergick till Ryssland 1704, men formellt sett var det fortfarande en del av Sverige, dess erövring formaliserades först genom freden i Nystadt 1721 [58] .
1703 grundades St. Petersburg vid mynningen av Neva, nära den svenska staden Nyen , och blev senare, 1712, huvudstad i det ryska kungadömet . Nya regementen av den ryska armén bildades på Ingermanlands territorium, inklusive: 1703, genom dekret av Peter I, började Ingermanlands 9:e infanteriregemente att bildas under befäl av A.D.hans associerade År 1704 bildade Peter I 10. Ingermanlands husarregemente av invånarna i Ingermanland [77] [78] [79] .
År 1704 var erövringen av Ingermanland i allmänhet fullbordad (norra kriget slutade dock inte där); Samtidigt började registreringen av Ingria som en ny rysk provins. År 1703 blev Peter I :s närmaste medarbetare , A. D. Menshikov , guvernör i Ingermanland; han var den ende som sedan 1707 bar titeln hertig (prins) av Izhora [80] [13] [81] [82] . Samma år 1707 tog Ingermanlands territorium form i Ingermanlands län (ett dekret utfärdades om förfarandet för förvaltningen av Ingermanland); ett år tidigare var den gamla avdelningen av Novgorodorden [13] [83] knuten till Ingrias ledning . Men i ett antal dokument fortsatte dess territorium att kallas "Hertigdömet Ingermanland" [84] . Ännu senare, i Anna Ioannovnas dekret från 1732, beordrades det att skriva om alla bönder och ryttare "i hertigdömet Ingermanland" [85] .
Genom dekret från 1708 inkluderade den nybildade provinsen, omdöpt till St. Petersburg 1711 , enorma landområden , inklusive städerna St. Petersburg , Veliky Novgorod , Narva , Shlisselburg , Yamburg , Koporye , Pskov , Ladoga , Porkhov , Opochekov , Gd. Izborsk , Ostrov , Staraya Russa , Luki Velikie , Toropets , Bezhetsky Verkh , Ustyuzhyna Zhelezopolskaya , Olonets , Beloozero , Rzheva Empty , Zavolochye , Kargopol , Poshekhonye , Rzheva Volodimirova , Tor , Lich , Roman , och Uslav , Roman Derptsky county , medan städerna Koporye och Yamburg överlämnades till den mest fridfulla prinsen AD Mensjikov [86] .
Som ett resultat av norra kriget 1700-1721, efter nästan hundra år av att ha varit under det svenska riket, blev Ingria en del av Ryssland. Nystadtfördraget 1721 befäste Peter I:s erövringar och ledde till att det ryska imperiet utropades [87] [88] .
En del av landskapet - St Petersburg-provinsen - motsvarade territoriellt det svenska Ingermanland. Därefter separerade Estland , Novgorod , Tver , Pskov , Olonets och Yaroslavl provinserna från St. Petersburg provinsen [13] . 1712-1723 styrdes Ingermanland av F. M. Apraksin ; från 1728 till 1742 var generalguvernören i Ingermanland B.K. Minich - han var den siste som utsågs till denna tjänst [89] [90] .
År 1715 förbjöd Peter I okontrollerad avverkning av träd av värdefulla arter lämpade för byggande av fartyg i hela Ingermanland, det var förbjudet att hugga ek, lönn, alm och lind [91] . Ett antal ryska fartyg namngavs för att hedra den nyförvärvade Ingria. 1715 sjösattes det 64-kanons slagskeppet Ingermanland av 3: e rang , designat med deltagande av Peter I, i St. Petersburg , som blev flaggskeppet för den ryska flottan från 1716 till 1721, på vilken Peter I höll sin flagga i rang av vice amiral. 1735 byggdes stridsfartyget Ingermanland med 66 kanoner , som deltog i fälttågen 1742 och 1743 under det rysk-svenska kriget 1741-1743 . Ytterligare två fartyg kallade "Ingermanland" blev en del av den ryska flottan 1752 och 1773. Dessutom blev 1842 och 1844 , under namnet "Ingermanland", två 74-kanons slagskepp av typen "Ezekiel" [92] [93] en del av Östersjöflottan .
Enligt folkräkningen för den skattepliktiga befolkningen bodde 1732 58 979 bönder i Ingermanland, varav 22 986 var lutheraner, lokala savakoter och evremeis , 14 511 ortodoxa från Izhora, 5 883 "ryska oldtimers45 städer" och "ryska oldtimers45 städer" och "ryska oldtimers45 städer". Under andra hälften av 1700-talet dök de första tyska kolonisterna upp i Ingermanland . I slutet av 1700-talet blev antalet finskspråkiga och rysktalande i Ingermanland lika stort och i början av 1800-talet var den ryskspråkiga befolkningen i majoritet [94] .
Ingria var redan på medeltiden ett multinationellt territorium. Under 1700- och 1800-talen blev dess etniska sammansättning mer mångsidig: tyskar, ester och letter lades till ryssarna, Ingrian, Vodi och Izhora [95] . År 1849 publicerade akademikern P. I. Köppen ”Etnografiska kartan över St. Petersburgprovinsen” med en förklarande text, i vilken han för första gången publicerade kvantitativa uppgifter om folken som lever inom det historiska Ingermanlands gränser: Vodi, Izhora, Savakots och Evremeis, samt uppgifter om de som bor här tyskar och estländare [96] .
I mitten av 1800-talet, i samband med bildandet av den nationella självmedvetenheten, visade finska vetenskapsmän, etnografer och samlare av folkminnen särskilt intresse för Ingermanland [97] . Den finske folkloristen, arkeologen och etnografen D. E. D. Europeus (1820-1884) registrerade redan vid sin första resa till Norra Ingermanland 1847 omkring 800 runor . Han upptäckte också de izhoriska runorna i västra Ingermanland. På bara sju av sina resor till Ingermanland skrev han ner omkring 2500 runor [98] . Den framstående lingvisten och folkloristen Elias Lönnrot (1802-1884) använde i det av honom utgivna karelsk-finska eposet " Kalevala " 1849 berättelsen om Kullervo , helt lånad av honom från runorna i Ingermanland. Dessutom på 1800-talet 9 band från 33-volymsupplagan "Ancient Runes of the Finish People" ( finska: Suomen kansan vanhat runot ), utgivna i Finland under perioden 1908 till 1948 [99] [100] , samlades på Ingermanlands territorium .
I mitten av 1919 utropade republiken Norra Ingria sin statliga suveränitet i den norra delen av Ingermanland . Republiken separerade från Sovjetryssland och styrde en del av Petrogradsky-distriktet i Petrogradprovinsen fram till december 1920 [101] . Det administrativa centret var byn Kiryasalo , nu ett område i den norra delen av Vsevolozhsk-distriktet i Leningrad-regionen [101] .
Våren 1919, på den ryska delen av Karelska näset, på initiativ av den finska sektionen av Petrograds provinskommitté för RCP (b) , började en kampanj för att mobilisera den ingriska befolkningen till Röda armén . De ingrianska bönderna undvek mobilisering , som myndigheterna svarade på med förtryck - flera hundra människor arresterades och deras egendom konfiskerades. Tvångsbeslag av livsmedel från bönder [102] användes i stor utsträckning , dessutom exporterades 10 000 nötkreatur [103] från norra Ingermanland till Novgorod-provinsen . Straffåtgärder leddes av chefen för Petrograds inre försvar, J. Kh Peters [104] [105] [106] .
På flykt undan förföljelse gick invånarna i gränsbyarna över till finskt territorium. Totalt samlades omkring tre tusen flyktingar i området Rautu (Sosnovo) och Raasuli ( Orekhovo ) [105] . Den 10 juni beslutade invånarna i Kiryasalo vid ett församlingsmöte att försvara sina hem med vapen i händerna [107] . Den 11 juni intog en grupp rebelliska bönder på 150-200 personer Kiryasalo-området, bestående av fem tätt belägna byar (Autio, Busanmäki, Tikanmäki, Uusikülä och Vanhakülä) och tullstationen. De röda gränsvakternas försök att driva tillbaka bönderna misslyckades [107] . Faktum är att "Kiryasala-avsatsen" med en yta på cirka 30 km², belägen 50 kilometer från Petrograd, skild från Sovjetryssland [108] [105] [101] .
Den 9 juli hölls ett flyktingmöte i Rautu, där cirka 400 personer deltog. Mötet valde den provisoriska kommittén för norra Ingria ( finska: Pohjois-Inkerin Hoitokunta ) och proklamerade idén om självständighet. Detta uttalande dikterades i första hand av en känslomässig reaktion på bolsjevikregimens förtryck, eftersom dessförinnan endast slogans om bred nationell autonomi framfördes . Församlingen förklarades vara den högsta myndigheten i norra Ingria, och den provisoriska kommittén i norra Ingria förklarades vara den tillförordnade regeringen. Församlingen beslutade att fortsätta en aktiv kamp för bildandet av ett oberoende Ingria baserat på nationernas rätt till självbestämmande, även om några av ledarna för Ingrianerna trodde att ett sådant mål "kan förvandlas till en katastrof" och tenderade att möjlighet till bred nationell autonomi som en del av Ryssland befriat från bolsjevikerna. Samtidigt förkastades politiken att gå med i Finland kraftigt, och planer på interaktion eller politiska överenskommelser med de vita [109] [110] avvisades också .
Under en kort tid av sin existens kunde republiken norra Ingria förvärva alla nödvändiga statliga attribut: ett vapen , en flagga , en hymn , en armé , en flotta, en militäruniform, militära utmärkelser (korset av den vita muren och korset för deltagaren i befrielsekriget), en domstol, en tidning ("Kiryasalon Sanomat") , post- och frimärken [111] [112] . Efter ingåendet av Tartufredsfördraget 1920 återfördes republikens territorium till RSFSR , den 6 december sänktes statsflaggan och samma dag reste befolkningen i byn Kiryasalo till Finland [113] . Den tidigare republikens territorium 1927 gick in i den nybildade Kuyvozovsky finska nationella regionen med ett centrum i byn Kuyvozi (sedan 1930 i byn Toksovo ). 1939 annekterades territoriet till Pargolovsky-distriktet [114] .
För de sovjetiska myndigheterna fungerade dessa händelser som en anledning att uppfatta ingrianerna som ett opålitligt element [115] [116] [117] .
År 1920, enligt villkoren i Tartu-freden mellan RSFSR och Estland , ingick en liten del av västra Ingria, det så kallade estniska Ingermanland ( Fin. Viron Inkeri ), beläget längs Narvaflodens högra strand . Republiken Estland [118] [17] . Den nya gränsen gick mellan floderna Luga och Narva [16] . Narva Volost, som bildades på territoriet annekterat till Estland , omfattade Ivangorod , Rossonfloden och 13 byar, där omkring 1800 människor bodde [119] [120] [17] .
Befolkningen i det estniska Ingermanland var övervägande finsktalande . Detta territorium på den östra stranden av Narvafloden, särskilt den norra delen av Narvas socken, har sedan urminnes tider bebotts av folken i den baltisk-finska undergruppen : Izhora och Vod, samt ingranska finnar [121] . Den äldsta befolkningen i denna del av Ingermanland var Izhora, som senare konverterade till ortodoxi [98] . Förmodligen skedde deras vidarebosättning till dessa platser för cirka 800 år sedan från Ladogasjöns strand. År 1920 var antalet Izhora cirka 900 personer. De bodde i byarna Vyaikulya (nu Venekulya ), Sarkulya , och även nära statsgränsen i byn Vanhakulya (nu Vanakulya ) [121] .
Förfäderna till den lutherska trons ingranska finnar flyttade till Narovye för cirka 300 år sedan från närheten av Viborg , från församlingen Syakkiyarvi - Virolahti . Ingrians räknade omkring 700 personer. De bodde i den största byn - Kalliviere (numera Callivere ) [121] , såväl som i byarna Ryakyala (nu området med samma namn), Arsia, Kulla , Hanike , Rayakulya och Alakulya [122] . Byarna Rajakülä och Alakülä byggdes i skogen på dränerade träsk efter bildandet av statsgränsen. Tillsammans med dem uppstod ytterligare flera ingermanska gårdar , namngivna: Uusi Arsia (Nya Arsia), Uusi Fetermaa (Nya Fedorovka) och Uusi Ropsu (Nya Ropsha) [121] .
En by i estniska Ingermanland var helt rysk, detta är byn Karstala (nuvarande Korostel ), som ligger på stranden av Rossonifloden, mellan byarna Kallivere och Väikülä [123] . Den andra delen av byn, som ligger på den motsatta stranden av Rossoni, kallades Gorka . Totalt fanns det cirka 200 ryssar i det estniska Ingermanland [124] .
Det fanns inte fler ester i det estniska Ingermanland än ryssar, också cirka 200 personer. De tjänstgjorde i gränsbevakningen, skollärare och ägnade sig åt jordbruk. Representanter för det ortodoxa folket Vod i det estniska Ingermanland bodde i flera familjer. Totalt bodde omkring 2 000 personer i det estniska Ingermanland på 1920 -talet [124] .
År 1935 hade befolkningen och nationella sammansättningen av det estniska Ingermanland förändrats obetydligt [125] :
| Nej. | Ethnos | Befolkning | % |
|---|---|---|---|
| ett | Izhora | 920 | 49,0 |
| 2 | Ingrians | 594 | 31.6 |
| 3 | ryssar | 216 | 11.5 |
| fyra | estländare | 137 | 7.2 |
| 5 | Vod | fjorton | 0,7 |
| Total | 1881 | 100,0 |
Estniska Ingermanlands territorium
År 1919, på grundval av de finska lutherska församlingarna, bildades en självständig evangelisk-luthersk kyrka i Ingria i Ingria , och 1921 bildade dess församlingar ett självständigt synodaldistrikt med konsistorium [66] . I slutet av 1920-talet, som en del av politiken för " indigenisering ", skapades nationella administrativa enheter på gräsrotsnivå i Ingermanland. På Karelska näset fick Kuyvozovsky -distriktet (sedan 1936 - Toksovsky) status som nationell finska , förvaltningsspråket i det var finska [129] . Dessutom bildades 1929 59 finska, 1 Izhora och 2 estniska nationella byråd [130] . År 1931 fanns det 60 finska, 18 estniska och 8 Izhora byråd [131] .
I mitten av 1930-talet ökade deras antal, i Kuyvozovsky-distriktet fanns det 23 finska nationella byråd, i Leningradsky Prigorodny-distriktet - 17 finska och 3 tyska, i Krasnogvardeisky-distriktet - 13 finska, i Kingiseppsky-distriktet - 10 (Izhora) , finska och estniska). Under kollektiviseringsperioden skapades också flera hundra nationella kollektivgårdar , från och med januari 1933 fanns det: 434 finska, 129 estniska, 24 Izhora och 22 tyska [132] [133] . Även under denna period utvecklades skolundervisning i de nationella minoriteternas språk i stor utsträckning [134] . Förutom allmänna skolor öppnades tekniska skolor och institutioner med undervisning på finska och estniska [135] .
Men under andra hälften av 1930-talet skedde en radikal vändning i den nationella politiken : sedan 1938 översattes skolutbildning från nationella språk till ryska, och 1939 avskaffades alla nationella administrativa enheter. Toksovsky-distriktet ingick i Pargolovsky-distriktet , och de nationella byråden ingick delvis i angränsande byråd, delvis omvandlade till vanliga byråd. Dessutom stängdes 1937-1938 alla lutherska församlingar i Ingermanland [132] [136] .
Sedan 1930-talet, under utbyggnaden av massterror i Sovjetunionen och förstärkningen av den antifinska statspolitiken, började termen "Ingermanland" att uteslutas från parti- och sovjetledarnas tal, lämnade pressens sidor, var inte användes i radiosändningar, och föll sedan ur vetenskaplig litteratur. För dess användning kunde man utsättas för förtryck, till exempel för publiceringen av hans bok "Sovjetiska Ingermanland", en kandidat för filosofiska vetenskaper, en lärare vid Herzeninstitutet, chef för förlaget "Kirya" I. M. Lemetti arresterades och dog i arresten [137] .
Från början av 1930-talet utsattes befolkningen i Ingria för förtryck av de sovjetiska myndigheterna , vilket resulterade i att ingrianerna nästan fullständigt försvann från deras traditionella hemvist under andra hälften av 1940-talet. Det finns fem "vågor" av förtryck mot dem. Tre "vågor" före kriget: 1930-1931, 1935-1936 och 1937-1938, samt två "vågor" under och efter kriget: 1941-1942 och 1944-1947 [138] . 1935-1936 skedde en "utrensning" av den estniska befolkningen i västra Ingermanland, totalt utsattes mer än 20 000 ester för förtryck [139] . Efter deportationerna av huvuddelen av den baltisk-finska befolkningen , såväl som under efterkrigstidens förtryck , förändrades Ingermanlands nationella sammansättning radikalt [140] .
Fram till mitten av 1980-talet kunde omnämnandet av ingrianerna och själva ordet Ingermanland endast finnas i vissa specialiserade publikationer [97] [64] [36] . Först från och med 1987, när ett av numren av Petrozavodsk-tidningen " Punalippu " publicerade en artikel av Leningrad-etnografen A. V. Kryukov "Ingria and the Ingrians", kom ett slags genombrott och termen "Ingermanland" började växa fram ur glömskan [ 141] .
Ingermanlandia är idag "området för de baltisk-finska folkens bosättning på den moderna Leningradregionens territorium" [142] . Sedan 1991 har många vetenskapliga arbeten skrivits om det inom området historia, lingvistik, folklore och religionsvetenskap [97] . Flera tusen tidningspublikationer [143] ägnades åt den ingrianska frågan . Hon började nämnas i texterna i officiella dokument. Till exempel, 1994, godkände den ryska regeringen "listan över statliga naturreservat", som inkluderade det nya federala naturreservatet Ingermanlandsky [144] .
I moderna ryska medier betyder toponymen Ingermanland oftast ett historiskt område som fick namnet så på 1600-talet och var en administrativ enhet i början av 1700-talet. I grund och botten definieras det som den historiska bostadsorten eller ingriernas historiska hemland, medan de flesta ryska medier, till skillnad från vetenskapliga verk, är eniga om att vi talar om ett historiskt territorium som inte längre existerar. Denna attityd skiljer sig fundamentalt från den finska synen, där Ingermanland anses vara en separat finsk, ur befolkningens synvinkel, region i Ryssland. I ryska medier definieras Ingria inte alls som en finsk region, och dess lilla finska befolkning är bara ett av vittnena till regionens långa och mångskiftande historia [145] .
Den första bilden av föregångaren till det nuvarande Ingermanlands vapen - Ivangorods svenska vapen - ges 1581 i Laurentius Petris krönika [146] [147] . Vapnets fält var blått, fästningens murar röda och bäcken silver. I det övre fältet av emblemet fanns ett gyllene kors, som försvann i senare versioner, i det nedre fältet fanns tre silverkärnor. Ingermanlands vapen med sådan färgsättning användes fram till första hälften av 1600-talet. 1660 var färgsättningen annorlunda: vapensköldens fält blev blått, väggarna - silver och strömmen - ljusgröna [148] [149] . Under Karl XII fick vapnet en modern skala - på ett gyllene fält, en blå flodström, på vars båda sidor finns röda fästningsmurar. Den gula färgen symboliserar här Ingermanlands åkrar, den blå randen - Neva, de röda murarna - gränsfästningarnas tegelväggar [147] .
År 1728, under ledning av Ingermanlands generalguvernör, Christopher Munnich , utvecklades ytterligare ett vapen [149] .
Senaten godkände genom dekret den 8 mars 1730 följande emblem som presenterades av general greve Minich, för fält-, garnison- och landmilitsky-trupper ... I en gyllene sköld, på ett blått eller azurblått fält, två vita väggar med pansar, snett belägen [150] .
Officiellt godkänd 1730, placerades detta emblem som ett regementemblem på ammunitionen ( fram till 1775) och fanor (till 1797) av de ingriska infanteri- och dragonregementena [149] .
År 1919 skapade kaptenen för det västra ingermanländska regementet , E. I. Khaappakoski, baserat på Ingermanlands vapen i ritningen av Karl XII:s tid, en förenklad version, som under republiken Norra Ingrias existens användes som en regementsärmlapp av Norra Ingermanlands regemente [148] . Detta vapen trycktes på frimärken i norra Ingria , dess bild användes i sigill och utmärkelser av republiken [151] . Den moderna versionen av vapnet och dess teckning fastställdes 1989 av den berömda finska heraldikern Kari Kalervi Laurla ( fin. Kari Kalervi Laurla ) [152] [153] .
Den gul-blå-röda flaggan med ett skandinaviskt kors , som symboliserar gudstro, samt en gemensam kulturell tradition med de nordliga länderna, baserad på färgerna på Ingermanlands vapen från Karl XII:s tid, skapades i mars 1919 av kaptenen vid Västra ingermanländska regementet Eero Ilmari Haapakoski ( fin. E.I. Haapakoski ). Regementsfanan började nästan omedelbart uppfattas som en nationell symbol för ingrianfinnarna [147] [154] [149] .
Severo-Ingermanland-regementet, skapat i juni 1919 i norra Petrograd-provinsen i byn Kiryasalo (nu på territoriet i Vsevolozhsk-distriktet i Leningrad-regionen ), kämpade också under denna flagga. Bönderna, som gjorde uppror mot överskottsanslagen , höll denna by under sin kontroll i ett och ett halvt år. De valde Norra Ingrias provisoriska kommitté ( Finn. Pohjois-Inkerin Hoitokunta ) och proklamerade idén om att skapa en självständig stat. I juni 1919 hissades denna flagga som statens flagga för Republiken Norra Ingria , och i september invigdes flaggan [155] .
Efter ingåendet av Tartufreden , den 6 december 1920, sänktes statsflaggan högtidligt och fördes till Finland. Den 11 mars 1921 godkände Norra Ingrias provisoriska kommitté vid sitt extra möte dess storlek och färger (gul, blå, tegelröd) som den nationella ingranska flaggan. Flaggelementens proportioner är: längd 18 (5 + ½ + 2 + ½ + 10) enheter och höjd 11 (4 + ½ + 2 + ½ + 4) enheter, där bredden på det blå korset är 2 enheter, och den röda kanten är ½. Det är för närvarande den officiella flaggan för den ingrianska nationella kulturell autonomi [156] [153] [157] .
Ingermanland har ingen officiellt godkänd hymn , men sedan slutet av 1800-talet har den huvudsakliga musikaliska symbolen för det finsktalande Ingermanland varit älgarna Putro "Nouse, Inkeri" [153] [158] [159] [ 160] .
Blomstersymbolen för Ingria, för den gul-blå-röda skalan, som sammanfaller med de heraldiska färgerna i den ingranska flaggan, valdes 1996 tricolor violett ( lat. Víola trícolor ) eller penséer [161] [162] [153] [163 ] .
Den äldsta befolkningen i Ingria var samerna , ett forntida renfolk av finsk-ugriskt ursprung , som en gång bebodde hela Karelen , inklusive den karelska näset [164] . Dess uråldriga närvaro på Ingrias territorium förblev huvudsakligen bevis i regionens toponymi : i synnerhet i Orekhovsky-distriktet i Vodskaya Pyatina , som ockuperade den östra delen av Ingria på 1400- och 1600-talen, fanns Egorevsky Lopsky kyrkogård eller Loptsa (lop är samernas annalistiska namn), under svenskarna (1700-talet) - den lutherska församlingen Loppi [165] . Sedan dyker karelerna, Vod och Chud, senare slaverna upp: först var de Krivichi , sedan Novgorodslaverna [164] .
Vod [166] kan anses vara den tidigaste befolkningen i dessa länder, bevarade till denna dag . Sedan XII-talet, enligt skriftliga källor, är närvaron av Izhora känd här , ungefär samtidigt började jordbruksutvecklingen av Izhora Upland av slaviska nybyggare [167] . Den ryska och izhoriska befolkningens massbosättning av Nevakusten började efter byggandet av fästningen Oreshek och slutandet av Orekhovfreden mellan Novgorod och Sverige 1323 [168] . Sedan 1200-talet har befolkningen i regionen omvandlats till ortodoxi , även om betydande rester av den tidigare trosuppfattningen kändes så tidigt som i mitten av 1500-talet. Vid sekelskiftet 1400- och 1500-talet, enligt skribentboken i Vodskaya Pyatina , var befolkningen i Izhora-landet multietnisk till sin natur: listorna innehåller invånare med smeknamnen "Chudin", "Izheryanin", "Korelyanin". ”, men mestadels hade bönderna ortodoxa namn och smeknamn, bildade av dem [169] .
I början av 1600-talet började den svenska förvaltningen vidarebosätta finsktalande lutheraner - Evremeis från provinsen Euräpää (fin. Äyräpää) och Savakots från provinsen Savolax, till provinsen Ingermanlandia , och en liten antal svenskar och tyskar anlände också . _ Samtidigt minskar den ortodoxa befolkningen, i första hand rysk [67] [58] , på grund av trakasserier från de svenska myndigheterna .
Efter att Ingermanland återvände till Ryssland i början av 1700-talet skedde en ny bosättning av regionen av ryska bönder, i slutet av århundradet började vidarebosättningen av tyska kolonister, sedan en liten vidarebosättning av estländare . I allmänhet kännetecknades de etniska processerna under 1700-1800-talen av en ökning av den ryska befolkningens andel i Ingermanland och en minskning av den baltisk-finska befolkningens andel . Under 1900-talet intensifierades denna process, och hittills utgör Vod-, Izhora- och Ingrian-finnarna endast en liten minoritet på Ingrias territorium, medan huvudbefolkningen är ryssar [170] .
Vod är den äldsta befolkningen i nordvästra Ryssland, den första skriftliga rapporten om den hänvisar till Novgorod-krönikan från 1069 [166] . En av de administrativt-territoriella enheterna i Novgorodrepubliken, Vodskaja Pyatina, fick sitt namn efter Vod-folket [35] . Vod spelade en betydande roll i Novgorods liv. Historiker definierar gränserna för Vodskaya-landet enligt följande: i väster gränsade Vodskaya-landet till Luga "volost", i öster - till Izhora-landet [171] .
Tillsammans med Izhora är Vod den inhemska befolkningen i Ingermanlands territorium. Under 1300-talet sträckte sig de vattenbefolkade territorierna från Narva-floden till Izhorafloden och från Finska viken till staden Gdov . Under XII-XIII århundradena nämns Vod i påvliga tjurar bland hedniska stammar . Övergången under Novgorods styre resulterade i antagandet av kristendomen i form av ortodoxi. Åren 1484 och 1488 fördes ett stort antal vodi med våld till de centralryska länderna, och ryssar återbosattes i deras ställe [172] .
Det votiska språket ligger nära det estniska språkets nordöstra kust- och östdialekter: nordestländare och vod förstår varandra utan svårighet och kommer från gemensamma förfäder [173] . Vod tillhör den östbaltiska typen och är uteslutande ljushårig: 80 % av männen och 76 % av kvinnorna har vitt eller gyllene hår [174] .
I förklaringarna till den etnografiska kartan över Petersburg-provinsen publicerad 1849, registrerade akademiker P.I. Köppen bostaden för Vodi i regionen vid mynningen av Luga-floden, söder om byn Koporye , såväl som i separata fokus från Yamburg till fortet Krasnaya Gorka vid Finska viken. Enligt P. I. Köppen fanns det 1848 1475 personer i Oranienbaum-distriktet och 3673 i Yamburg-distriktet, totalt 5148 personer (2487 män och 2661 kvinnor) i 32 Vodka-byar. Vod utgjorde cirka 1,3 % av bondebefolkningen i Ingermanlania [38] .
Enligt uppgifter som finns bevarade i Vetenskapsakademiens arkiv fanns det 1926 844 personer kvar på Ingermanlands territorium [175] . Efter 1926 försvann Vod från folkräkningslistorna, vozhan började registreras som ryssar eller Izhora [176] . År 1943 skickades tillsammans med ingranska finnar och Izhora 800 Vodi-folk till Finland genom koncentrationslägret Klooga , nästan hela folket [177] . 1944, när de återvände till Sovjetunionen, såväl som Izhora- och Ingrian-finnarna, vräktes Vod med tvång till Pskov, Novgorod, Velikolutsk, Yaroslavl-regionerna, sedan till Karelen och Sibirien. Många flydde hem från bosättningsorterna, men milisgrupperna fångade flyktingarna och skickade tillbaka dem. Först efter 1953 blev det möjligt att återvända till sina hembyar, men få lyckades, eftersom husen förstördes eller ockuperades av nya ägare. De som återvände förbjöds att använda det votiska språket utanför hemmet, i många familjer slutade de helt att tala votiska [178] . För närvarande tillhör Vod listan över hotade folk i Ryssland. Enligt folkräkningen 2010 fanns 30 personer kvar på det historiska Ingermanlands territorium [179] .
Det finns två hypoteser om ursprunget till Izhora. Enligt den första, "sena" versionen kommer Izhora från karelerna som migrerade under de första århundradena av det andra årtusendet från Karelska näset och nordvästra Ladoga-regionen till territoriet i centrala och östra Ingermanland. Enligt den andra, "tidiga" versionen, är Izhora resultatet av migration 800-1300 e.Kr. e. en gemensam förfader till karelerna och Izhora, från sydöstra Ladoga-regionen [180] . När det gäller språk och kultur är Izhora fortfarande närmast karelerna [181] .
Det första tillförlitliga omnämnandet av Izhora är dess omnämnande under andra hälften av 1100-talet i påven Alexander III:s tjur till den förste biskopen av Uppsala Stefan, skriven mellan 1164 och 1181 [182] . Izhora-chefen "en äldste i landet Izherstey, vid namn Pelgusy (eller Pelgui)" varnade 1240 prins Alexander (den framtida Nevskij) om svenskarnas landstigning på Nevas strand. Från folkets namn härstammar toponymerna Izhora Upland och Izhora Land [183 ]
Separationen av Izhora från karelerna underlättades av ingåendet av Orekhovfördraget 1323, enligt vilket Sveriges och Novgorods ägodelar avgränsades. Därefter förblev Izhora i Novgorods ägo, och karelerna från den västra delen av Karelska näset hamnade på den svenska sidan [184] . Inträdet i Novgorod-landet avgjorde en kraftfull inverkan på Izhors av slavisk kultur och deras antagande av kristendomen i form av ortodoxi, även om hedniska rester fanns kvar länge ( ärkebiskopen av Novgorod Macarius klagade över detta redan på 1500-talet ) [185] .
De första uppgifterna om antalet Izhora gavs av akademiker P. I. Köppen . Enligt hans uppgifter levde Izhora 1848 i 222 byar i sex distrikt i St. Petersburg-provinsen och räknade 17 800 personer [186] . 1897 års folkräkning räknade 13 715 representanter för denna nationalitet [187] . Vid Lugaflodens mynning gränsade Izhora till vattnet, sedan bebodde de Finska vikens kust till Oranienbaum [181] . Traditionellt var Izhora engagerade i jordbruk, boskapsuppfödning, fiske och skogsbruk [183 ]
Under andra världskriget fördes representanter för Izhora till Finland för tvångsarbete. Efter att Finland undertecknat vapenstilleståndsavtalet återvände de till Sovjetunionen, men inte till sina hemorter, utan till en bosättning i regionerna Jaroslavl , Kalinin , Novgorod , Pskov och Velikoluksky . De fick möjligheten att återvända till sina ursprungliga hemorter först i mitten av 1950-talet, men alla kunde inte återvända [188] [189] .
Det izhoriska språket tillhör den baltisk-finska gruppen av finsk-ugriska språk och kommer från fornkarelska. Det finns fyra dialekter i det izhoriska språket. 2009 listades den av UNESCO i Atlas of the World's Endangered Languages som "betydligt hotad" [183 ] Tills nyligen var det izhoriska språket bevarat på Soikinsky-halvön , i vissa byar vid Kovashi- floden , i de nedre delarna av Luga-floden, i byarna: Orly , Keikino , Krakolye och på Kurgalsky-halvön nära byn Lipovo [ 181] .
Izhora folklore är känd för muntlig folkkonst - runsånger av historieberättare-runesångare. Izhora-folket behöll i sitt minne runorna från det epos som är gemensamt för karelerna och finnarna , kända för den allmänna läsaren som " Kalevala ", av vilka vissa delar, såsom legenden om Kullervo , visade sig vara kända endast för Izhora. runsångare . Under ett och ett halvt sekel av forskning (från 1847) lyckades folklorister spela in över 120 tusen gamla Izhora-låtar av de så kallade "Kalevala"-måtten från mer än 2 tusen Izhora-artister [190] . Den mest kända av dem var Larin Paraske (Praskovya Nikitina), som bodde (1833-1904) i norra Ingermanland. I Izhorian-byarna sjöng nästan alla, men hon överträffade alla. Hon spelade in 1152 sånger, 1750 ordspråk, 336 gåtor, många klagosånger. Hon kunde mer än 32 tusen verser. En annan känd artist av runor var Ontropo Melnikov [183] [191] .
Moderna representanter för Izhora bor huvudsakligen i distrikten Lomonosov och Kingisepp i Leningrad-regionen (tidigare bodde de också i några byar i distrikten Gatchina och Vsevolozhsk) [192] . År 2002 inkluderades Izhors i den förenade listan över urbefolkningar i Ryska federationen , godkänd genom dekret från Ryska federationens regering av den 24 mars 2000 nr 255 "På den förenade listan över ursprungsfolk i Ryska federationen" [193] . Vid det här laget är de nästan helt assimilerade , antalet infödda talare är obetydligt. Medelåldern för Izhora är nu 70,5 år [194] . Enligt folkräkningen 2010 fanns 158 Izhora-folk kvar i det historiska Ingermanlands territorium [179] .
Den etniska gruppen ingrianer bildades på 1600-talet som ett resultat av att finsktalande lutheraner flyttade till Ingermanland av den svenska förvaltningen: en del av Evremeis från den nordvästra delen av Karelska näset och en del av savakoterna från provinsen d. Savo , beläget i den östra regionen av Storfurstendömet Finland [195] . Enligt vissa källor stod de vid mitten av 1600-talet för 33% av befolkningen i provinsen, vilket var ryggraden i lutherdomen [58] . Enligt andra källor: 1656 utgjorde de 41,1 % av Ingermanlands totala befolkning, 1671 - 56,9 % och 1695 - 73,8 % [196] . Samtidigt är tanken att ingrianerna uteslutande är invandrare inte helt korrekt. Med tanke på att tron var den avgörande etniska faktorn på den tiden blev den finsktalande Izhora och de ledare som antog lutherdomen också en del av det ingriska folket [197] . Aktiviteterna i den evangelisk-lutherska kyrkan i Ingria (ELTSI) [73] är historiskt kopplade till ingrianerna .
Ingrianerna och finnarna som levde i Ingria-finska undersåtar och deras ättlingar, som hamnade på dess territorium på 1800-talet, utgjorde befolkningsgrupper, vars skillnader var påtagliga och det fanns praktiskt taget ingen kommunikation mellan dem [198] . Enligt folkräkningen 1897 fanns det 143 000 finnar i Ryssland, huvudsakligen bestående av ingrianer [199] . År 1926 fanns det 114 831 ingrianska finnar, eller de så kallade "Leningrad-finnarna" [200] . Under sovjetperioden, inom ramen för politiken för " korenizatsiya " i slutet av 1920-talet och början av 1930-talet, skapades nationella administrativa enheter på gräsrotsnivå i områden som var tätt befolkade av ingranska finländare. På Karelska näset fick Kuyvozovsky -distriktet (sedan 1936 - Toksovsky) status som nationell finska , förvaltningsspråket i det var finska [129] . I mitten av 30-talet lades fram ett projekt för att skapa en andra finsk region med 11 byråd med ett centrum i Taitsy eller i Duderhof . Denna plan genomfördes dock inte. Dessutom bildades mer än sextio finska riksbyråd [201] . Under kollektiviseringsperioden skapades också flera hundra finska kollektivgårdar , i början av 1936 fanns det 580 [132] [133] av dem .
Från början av 1930-talet utsattes den ingrianska befolkningen för massiva förtryck av de sovjetiska myndigheterna . När det gäller ingrianerna kan fem "vågor" av deportationer urskiljas, tre "vågor" före kriget: 1930-1931, 1935-1936 och 1937-1938, samt två "vågor" under och efter kriget: 1941 -1942 och 1944-1947 år, vars resultat var att de nästan helt försvann från Ingermanland under andra hälften av 1940 -talet [138] .
I enlighet med en överenskommelse mellan Tyskland och Finland fördes 1943 ingrianerna (liksom Izhora och Vod) som befann sig i ockupationszonen till Finland, och efter vapenstilleståndet med Finland återfördes de till Sovjetunionen och bosatte sig i de centrala regionerna i RSFSR (Kalininskaya, Yaroslavskaya och några andra). ). De som försökte återvända till sina byar vräktes en andra gång 1947 [202] . Endast en del av ingrianerna lyckades återvända till sina inhemska byar i slutet av 1950-talet, enligt 1959 års folkräkning bodde 20 043 finländare i Leningradregionen [203] , ytterligare 3150 bodde i Leningrad [204] .
1993 utfärdade Ryska federationens högsta råd en resolution om rehabilitering av ryska finländare [205] . Alla de förtryckta, även barn födda i vräkta familjer, fick intyg om rehabilitering och "vid fallets avslutande" [206] . I själva verket slutade rehabiliteringen där - dekretet saknade en mekanism för dess genomförande, allt visade sig vara anförtrott till de lokala myndigheterna, och dessutom lades en olöslig motsägelse fast: utan att det påverkar medborgarnas rättigheter och legitima intressen bor i respektive territorium. Denna bestämmelse berövade i praktiken de rehabiliterade chansen att återlämna sitt hem eller sin mark [207] .
Enligt statistiken som presenterades vid slavisternas VI:s världskongress 2000 dog nästan hälften av det ingrianska folket, 65 tusen människor, av de stalinistiska förtrycken på 1930- och 1940 -talen [208] [209] . Ett annat viktigt resultat av de sovjetiska myndigheternas repressiva politik i förhållande till ingrianerna var uppdelningen av deras monolitiska bostadsområde i tre stora och många små rumsligt åtskilda områden. Även på nivån för små administrativa enheter under andra hälften av 1900-talet utgjorde de ingenstans inte bara majoriteten utan också en betydande minoritet. Denna "upplösning" i den ryska miljön stimulerade till stor del processerna för genetisk assimilering och akkulturering av ingrierna, vilket ledde till en snabb minskning av deras antal, som vid det här laget har antagit en otvetydigt oåterkallelig karaktär [210] . Enligt folkräkningen 2010 fanns det 3942 ingrianfinnar i det historiska Ingrias territorium [211] .
Den första tyska migrationsvågen till Ingermanland ägde rum i början av 1600-talet. Dessa var frivilliga nybyggare från Mecklenburg , Dithmarschen och Bremen adelsmän, till vilka den svenske kungen Gustav II Adolf i den så kallade Landsakten den 16 oktober 1622 erbjöd gods på förmånliga villkor, då alla kunde ta lika mycket jord som bönderna. som kom med honom kunde bearbeta. Dessa godsägare, ödelagda av trettioåriga kriget , anlände med sina livegna, som ett resultat av vilket det tyska etniska elementet utgjorde cirka 1% av befolkningen i Ingria [58] . Sedan började kolonister flytta från Nordtyskland till det svenska Ingermanlands öde land - köpmän och hantverkare, de bosatte sig i städerna Nyene och Koporye [58] .
De tyska kolonisterna från den andra vågen, som bosatte sig i Ingermanland 1765 till 1819, utgjorde en speciell etno-social grupp. I grund och botten var de protestanter och i ett litet antal - katoliker från Pfalz . Enligt zemstvo-statistiken 1881-1882 utgjorde tyskarna majoriteten av befolkningen i Srednerogatskaya volost i St. Petersburg-distriktet [212] . År 1897 fanns det 8088 tyskar bland distriktsbefolkningen i S:t Petersburg-provinsen. Fram till början av 1900-talet behöll de tyska kolonisterna sin nationella isolering [213] .
År 1928 bodde 10 634 tyskar på Leningraddistriktets territorium (utan Leningrad). Enligt resultaten från 1939 års folkräkning bodde 12 766 tyskar i Leningradregionen (utan Leningrad) [214] . I början av 1941 fanns det mer än 50 bosättningar med en övervägande tysk befolkning på det historiska Ingermanlands territorium [215] . Den 26 augusti 1941 beslutade Leningradfrontens militärråd nr 196 / ss "Om obligatorisk evakuering av den tyska och finska befolkningen från förortsområdena i bergen. Leningrad" i Komi ASSR och Archangelsk-regionen . 88 700 finländare och 6 700 tyskar som bodde i åtta distrikt i Leningradregionen var föremål för vräkning [216] . Enligt historikern V.N. Zemskov , under kriget, vräktes 11 tusen tyskar från Leningrad och regionen [217] . Enligt folkräkningen 2010 fanns 908 tyskar kvar i det historiska Ingermanlands territorium [179] .
Ryssar, till skillnad från Vodi och Izhora, är inte den autoktona befolkningen i Ingermanland [3] . Innan de bosatte sig i huvuddelen av Ingermanlands territorium fanns det redan en etablerad baltisk-finsk språkgemenskap, vilket framgår av många baltofinska hydronymer: Ladoga, Neva, Luga, Vuoksa, Narva och andra [218] [219] [ 220] .
Under 11-1300-talen var Izhora Upland centrum för attraktion för slaviska nybyggare ; här, inom gränserna för bosättningen i Vodi, registrerades över 150 slaviska gravfält, inklusive mer än 10 000 högar och zhalnikov [221] . Samtidigt hittades inga pålitliga monument från den förryska tiden (före 1000-talet) på Izhora-platån [222] . Enligt E. A. Ryabinin utfördes bosättningen av detta territorium huvudsakligen av Novgorod-slovenerna [221] .
På grundval av data från Scribal Books är det möjligt att ganska exakt presentera en karta över ryssarnas bosättning på Ingermanlands territorium i början av 1500-talet. I allmänhet uppgick befolkningen i Izhora-landet, inklusive Ivangorod-distriktet i Shelonskaya pyatina, till 67 700 personer, men det är inte möjligt att tillförlitligt uppskatta förhållandet mellan den rysk- och finsktalande befolkningen vid den tiden. På territoriet söder om floderna Sestra och Kozhitsa bildade Izhora, Vod, ryssar och kareler inte kompakta bostadsområden. Bland regionerna med en klar övervikt av ryssar var det bara Izhora Upland som stod ut [223] .
Ett nytt skede i ryssarnas etniska historia i Ingria började under villkoren för svensk expansion i slutet av 1500-talet och förändringar av statsgränserna efter ingåendet av Stolbovskijfredsavtalet 1617 . Efter överföringen av Ingria under Sveriges jurisdiktion blev flykten för den lokala ryska och finsktalande ortodoxa befolkningen massiv, avfolkade upp till 60 % av regionens bosättningar, även om enligt avtalet endast adelsmän, pojkarbarn, stadsbor och svarta prästerskapet hade rätt att lämna, och "ryska länspräster och åkerfolk ... från och med nu, gå inte ut, och med dina fruar och barn och med ditt hushåll, stanna här och lev under den sveiska kronan ... " [224] . Det fanns flera skäl till emigration: magra år, på grund av vilka befolkningen befann sig på gränsen till svält; kraftigt höjda tullar och skatter; ortodoxa benägenhet till protestantism. Totalt flydde cirka 50 000 personer från svenska Ingermanland. Vissa kyrkogårdar avfolkades helt [58] .
Men år 1650 förblev mer än 57 % av befolkningen i Ingermanland (23 593 personer utan staden Narva) ortodoxa. Samtidigt, i Noteborg- regionen , nådde deras antal 63%, och i Koporye - upp till 60% eller mer. I slutet av 1600-talet var ryssarna i Ingermanland majoriteten, även om de bara bodde kvar i ett fåtal områden av provinsen: i den södra delen av förläningarna Yam och Noteborg , i Ivangorod, i byar belägna längs Neva och i en liten del av Lopskys kyrkogård [58] .
År 1693 skedde en massiv förlust av boskap i Ingermanland. Från 1695 till 1697 mognade inte brödet i Ingermanland, vilket ledde till att den "stora hungersnöden" började och befolkningen i provinsen minskade från 66 till 41 tusen människor på tre år. Peter I, efter att ha återvänt Ingermanland under norra kriget , fann det öde. I hans planer fick detta territorium en central roll i den framtida utvecklingen av staten, så han initierade projekt för massvidarebosättning av ämnen från Rysslands inre regioner [225] .
Migrationsströmmen av ryska nybyggare som anlände till Ingermanland bestod av flera grupper [226] :
Från och med 1704 krävde kejserliga dekret att 40 000 människor från alla provinser årligen skulle fördrivas till St. Petersburg. Översättare utsågs från bonde- och townshiphushållen, en från var 9-16 hushåll. Regeringen försåg övertagarna med hus byggda på offentliga bekostnad, med grönsaksträdgårdar som plöjdes upp för deras ankomst och en viss summa "lyftande" pengar. De fick förmåner genom att betala skatt och utföra arbetsuppgifter. Hantverkare rekryterades i de nordöstra och centrala delarna av Ryssland, från omgivningarna av Vologda , Rostov , Galich , Veliky Ustyug [226] . Huvuddraget hos denna grupp av invandrare kan anses vara ett starkt samband med sin tidigare bostadsort, ryska bönder som flyttade till de ingriska länderna lämnade sina familjer och egendom i sitt hemland för att återvända dit vid första tillfället [227] .
Den aktiva vidarebosättningen av den ryska befolkningen från icke-Tjernozem-regionerna i Ryssland ledde till att på 1720-talet var ryssarna numerärt dominerande i alla län, förutom Yamburgsky [228] . Enligt folkräkningen 1732 fanns i Koporsky, Shlisselburg och Yamburg län av ryska bönder-"överförare" omkring 17% av den totala bondebefolkningen, "gamlingar av ryssar, vars farfäder och fäder bodde i Ingermanland innan svensk besittning " - 9,6%, Finns Ingrian - 37,6%, Izhora - 24% [229] .
Vid mitten av 1700-talet var bosättningen av Ingermanlandia i princip fullbordad, detta underlättades av senatens dekret den 12 januari 1748, som tillät godsägarna att säkra mark avsedd för nybyggare som egendom, med villkoret att dessa länder ”befolkas av ryska bönder, så att Ingermanlandia kunde vara ryskt föröka sig med bönder” [229] . En speciell plats bland översättarna intogs av kuskar som flyttades hit för att säkerställa kuskens jakt.
De största ryska bosättningarna i Ingermanland var [229] :
På 1700-talet blev Ingria koncentrationen av "grenar" av de adelsgods i centrala Ryssland, varifrån bönder transporterades i massor för nya bosättningar [228] . Vidarebosättningen av privatägda bönder fortsatte under XVIII-XIX århundradena, till exempel bildades den ryska befolkningen i herrgårdarna Gubanitskaya , Izvarskaya och Gostilitskaya i P. B. Sheremetev , som flyttade hit sina bönder från Yaroslavl-provinsen [230] .
Massuppträdandet av otkhodnikbönder i Ingermanlandsdistrikten i S:t Petersburg-provinsen, såväl som i resten av Ryssland, går tillbaka till andra hälften av 1800-talet, efter livegenskapets avskaffande. Provinser som "försörjde" otkhodniks: Pskov , Novgorod , Olonetsk , Archangelsk , Tver , Yaroslavl, Ryazan och Kostroma [228] .
I slutet av 1800-talet och början av 1900-talet var ryssarna nästan allmänt den etniska majoriteten i Ingermanland. Enligt zemstvo-statistiken från 1881-1882 bodde den ryska befolkningen i alla volosts i Yamburg-distriktet , även om antalet ryssar i Narovskaya, Luzhitskaya och Stremlenskaya volosts var betydligt sämre än den lokala Izhora-befolkningen. I Peterhof Uyezd ockuperade ryssarna förstaplatsen vad gäller antal i sju av de elva volosterna: Koporskaya, Gostilitskaya, Voroninskaya, Medushskaya, Kovashevskaya, Vitinskaya och Begunitskaya. I Tsarskoselsky uyezd dominerade den ryska befolkningen i åtta av de femton volosterna: Izhora, Krasnoselskaya, Pokrovskaya, Pulkovo, Rozhdestvenskaya, Sosnitskaya, Tosnenskaya och Fedorovskaya. I Shlisselburg uyezd fanns det praktiskt taget ingen rysk befolkning i Matok- och Toksovo-volosterna, i Shapkin-volosten fanns det ungefär hälften av ryssarna, medan i resten av volosterna dominerade ryssarna. I den norra delen av S:t Petersburg-distriktet var ryssarna i minoritet: i Korkiomyak volost fanns det 25% av den ryska befolkningen, i Kyulyayatskaya - 20%, i Lembolovskaya - 29%, i Beloostrovskaya - 13%, Vartemyagskaya - 40 %. I Osinoroshchinskaya volost fanns det 0,2% av ryssarna. Ett obetydligt antal ryssar bodde i Srednerogatskaya volost, där majoriteten av befolkningen var tyskar. I resten av volosterna var ryska invånare cirka 70-80% [212] .
I början av 1900-talet bevarades den etniska sammansättningen av Ingermanland i allmänhet. Andelen lokalbefolkning i regionen minskade något på grund av ökningen av antalet nya etniska grupper, främst ester, medan enligt jordbruksräkningen 1920 ökade andelen av den ryska befolkningen även i volosts med en övervikt av finsktalande invånare. En ännu större övervikt av den ryska befolkningen i Ingermanlands territorium noterades av folkräkningen 1926 , som är förknippad med utvandringen av den finska befolkningen, som inte accepterade sovjetmakten [231] .
Det ryska folkets kultur utvecklades på Ingrias territorium under inflytande av S:t Petersburg och i nära kontakt med Vodi-, Izhora- och Ingria-finnarnas kultur [232] . Ryssarna, baserade på nybyggare från 1700-talet och första hälften av 1800-talet, har blivit den mest talrika etniska gruppen i denna region under de senaste 300 åren [3] [213] .
Estländare var ursprungsbefolkningen i en liten del av Yamburgdistriktet [233] . Fram till slutet av 1700-talet var närvaron av estländare obetydlig, huvudströmmen av estniska bondebosättare till Ingermanland faller på 1800-talet. Skälen till vidarebosättningen var bristen på och den dåliga kvaliteten på marken i Estland och Livland [234] .
Estniska lutheraner skapade sina egna religiösa samfund. Så, till exempel, i slutet av 1800-talet numrerade de: i Gatchina - 4000, i Tsarskoe Selo och Pavlovsk - 300 och i Strelna - 60 församlingsbor. Bland de stora kyrkförsamlingarna i S:t Petersburg-provinsen inkluderade Narva församling 8 000 och Yamburg församling 3 250 estländare. Dessutom anslöt sig estländare till de finska lutherska församlingarna i ELCI : i Markkova - Jarvisaari fanns det 580 av dem, i Serepetta - 1154, Moloskovitsa - 2000 personer. Störst i Ingria var den estniska församlingen i det västra ingriska arvet Teshkovo, som 1904 hade 8 500 församlingsbor [235] . Dess gränser sammanföll med gränserna för den finska lutherska församlingen Kupanitsa [236] .
1917 var en fjärdedel av hela Estlands befolkning i Yamburg-distriktet. Till skillnad från ingrfinnarna bildade inte estarna separata befolkningar, de bodde på gårdar eller i byar tillsammans med representanter för andra etniska grupper. Det enda undantaget var Västra Ingermanland, där det fanns flera uteslutande estniska byar. I norra Ingermanland var den estniska enklaven byn Tozerovo, samt byn Martynovka , Vsevolozhsk-distriktet [237] .
1935-1936 skedde massarresteringar av ester i västra Ingria i regionerna som gränsar till Estland, samt i Leningrad, av vilka de flesta deporterades till Centralasien. Totalt utsattes mer än 20 000 människor för förtryck [139] . Alla estniska nationella byråd avskaffades [238] . Enligt folkräkningen 2010 fanns 495 ester kvar i det historiska Ingermanlands territorium [179] .
