Iransk nationalism
Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från
versionen som granskades den 7 juli 2021; kontroller kräver
3 redigeringar .
Iransk nationalism ( persiska ملیگرایی ایرانی ) är en sekulär ideologi av politiska och sociala rörelser, såväl som enskilda medborgare som definierar sin nationalitet som iranier, baserad på kärlek till iransk kultur , iranska språk och historia , samt en känsla av stolthet över Iran och det iranska folket . Medan den nationella identiteten i Iran kan spåras tillbaka genom århundradena, har den iranska nationalismen spridits huvudsakligen sedan 1900-talet . [1] Nära i många avseenden paniranismen , men inte helt synonymt med den.
Under Pahlavi-dynastin (1925-1979) stöddes den iranska nationalismen aktivt av regeringen som ett alternativ till den pro-sovjetiska vänstern , pro-västliga liberala och islamistiska känslor. Efter den iranska revolutionen 1979 och upprättandet av den islamiska republiken Iran förlorade den iranska nationalismen statligt stöd och blev till stor del ideologin för en del av det iranska samhället som var emot ayatollornas regim . En våg av nationalism inträffade efter studentprotester i Iran i juli 1999 .
Historik
Ursprung
Idén om Iran som en religiös, kulturell och etnisk verklighet går tillbaka till slutet av 600-talet. före Kristus e. Som en politisk idé dök den först upp på tjugotalet av det tredje århundradet. n. e. som en integrerad del av den sasaniska propagandan [2] .
300-talets Iran skakades av konflikten mellan universalism och nationalism , som visade sig tydligast inom den religiösa och kulturella sfären. Resultatet av denna konflikt är välkänt: manikéisk universalism gav vika för nationalismen hos de zoroastriska magikerna . Den iranska identiteten, som fram till denna punkt väsentligen hade bestått av en kulturell och religiös karaktär, fick ett visst politiskt värde och placerade Persien och perserna i centrum av Eranshahr , med andra ord i statens centrum. Denna ideologi blev mer och mer betonad under den sasaniska perioden och nådde sin zenit under Khosrow I :s långa regeringstid (531-579). Naturligtvis bidrog ekonomiska och sociala faktorer till segern för de starkare klasserna i ett samhälle som huvudsakligen byggde på jordbruk, nämligen klasserna av aristokrater – jordägare och krigare och magiker (prästerskap) [3] .
Shuubia
Den iranska identiteten var hotad efter Sassanidrikets fall och erövringen av Iran av muslimska araber . Shuubiya - förnekandet av arabernas exklusiva rättigheter att regera i kalifatet och en privilegierad ställning i ummah - var till stor del en reaktion från persiska muslimer på den växande arabiseringen av islam under 900- och 1000-talen i det moderna Irans territorium. Detta gällde i första hand bevarandet av den persiska kulturen och skyddet av den persiska identiteten. Några av de berömda iranska Shuubi-figurerna är Bashshar ibn Burd , Ismail Nisai, Zeyad-e-Ajam, Hissam ibn Ada, Abulhassan Ali Madaini, Abu Khatam Sajestani, Ibrahim ibn Mamshad och Abu Abdullah Muhammad Marzbani. Många anser att Ferdowsi också är en Shuubi-poet .
Iranskt intermezzo
Termen " iranskt intermezzo " [4] (från italienska intermezzo - "mellanliggande") representerar en period i Mellanösterns historia , då olika lokala muslimska dynastier av iranskt ursprung ( perser , kurder , daglamiter ) kom till makten i Iran Höglandet under 800-1100-talen . Denna period är anmärkningsvärd eftersom den var en mellanlänk mellan det arabiska styrets nedgång och abbasidernas makt och framväxten av Seljukturkarna på 1000-talet. Den iranska väckelsen manifesterade sig i återupplivandet av den iranska nationella andan och kulturen i islamisk form [5] .
Iransk-shia-identitet under safaviderna
Huvudartikel:
safavidiska omvandling till shiism
Iran återfick sin politiska enhet och fick en ny distinkt religiös identitet under safaviderna . Shiism blev den officiella statsreligionen och spelade hädanefter en viktig roll i det iranska folkets etno-religiösa identitet. Dessutom sammanföll uppkomsten av det safavidiska imperiet med uppkomsten av grannstater, det osmanska riket i västra Asien och Nordafrika (och, viktigast av allt, Irans främsta geopolitiska och ideologiska rival under århundraden) , Mughalriket i Indien och Khanatet av Bukhara i Centralasien, anhängare av sunniismen . Bildandet av dessa politiska enheter bidrog till att forma en distinkt iransk-shia politisk identitet. Det hjälpte också till att utöka det persiska språkets hegemoni i stora delar av den islamiska världen . Persisk litteratur , förutom Iran och dess kontrollerade territorier, som sträcker sig från norra Kaukasus till Persiska viken , spred sig till Anatolien , Centralasien och den indiska subkontinenten [6] .
Qajar-eran
I slutet av 1700-talet börjar Qajar-eran i Irans historia , vilket var början på modern iransk nationalism. Den moderna iranska nationella rörelsen började i slutet av 1800-talet. Iransk nationalism var i Kaukasusiägodelar-i regionen, vilket ledde till förlusten av Qajar1800-talets europeiska kolonialismhuvudsak en reaktion på norra och södra Kaukasus , inklusive nuvarande Georgien, Dagestan , Azerbajdzjan och Armenien [8] . Dessa territorier utgjorde en del av begreppet Iran i århundraden tills de gick förlorade [9] .
De ursprungliga målen för de iranska nationalisterna, såsom eliminering av det feodala systemet med markinnehav, kampen mot regeringens ineffektivitet och korruption, och den massiva fördelningen av iranska resurser till utlänningar, sammanföll med målen för modernisatorerna, anhängare av proffsen. -Västlig modernisering av Iran, vilket gjorde dem till allierade [1] .
En av de främsta och mest anmärkningsvärda föregångarna till den iranska nationalismen under Qajar-eran var Mirza Fatali Akhundov , som föddes i det nuvarande Azerbajdzjans territorium som nyligen ockuperades av Ryssland till en familj av markägare som härstammar från iranska Azerbajdzjan [10] [11] .
Modern nationalism
Ursprunget till den moderna iranska nationalismen går tillbaka till 1900-talets första decennium, då en nästan blodlös konstitutionell revolution ledde till skapandet av Irans första parlament. En viktig roll i bildandet av iransk nationalism spelades av Reza Shah Pahlavi , som blev Irans 34:e Shah 1925 . Den nya Shahen och hans regering stödde aktivt iransk nationalism som en del av en moderniseringspolitik och som ett alternativ till den pro-sovjetiska vänstern, pro-västliga liberala och islamistiska känslor. Pahlavi försökte ge den nationella idén en distinkt sekulär karaktär och därigenom minska islams inflytande på det iranska samhället. Genom att integrera europeisk rättspolitik istället för islamiska domstolar försökte Reza Shah återställa iraniernas förtroende för den statliga byråkratin och främjade en stark känsla av iransk nationalism. [12] Dessutom försökte Reza Shah, som försökte modernisera Iran och minska mullornas inflytande, att ändra namnen på städer för att hedra pre-islamiska persiska härskare och mytologiska hjältar. Således gjorde Pahlavi-dynastin sitt bästa för att ingjuta landet med en form av sekulär nationalism, vilket så småningom ledde till konflikt med prästerskapet. Iransk nationalism var en avgörande kraft i 1951 års rörelse för att nationalisera Irans oljerikedom.
Använde aktivt iransk nationalism och Mohammed Mossadegh , som två gånger i början av 1950 -talet fungerade som premiärminister i Iran och försökte genomföra progressiva reformer [13] [14] . 1951 säkrade Mossadegh förstatligandet av den iranska oljeindustrin . Det fanns en konflikt mellan Iran och Storbritannien och USA . Mosaddegh utvisade alla brittiska specialister och rådgivare och avbröt sedan i oktober 1952 de diplomatiska förbindelserna med Storbritannien . Mossadeghs reformer påverkade även jordbruket, i synnerhet avskaffades det gamla feodala systemet på landsbygden. Som svar tillkännagav USA och Storbritannien en bojkott av iransk olja, vilket i slutändan ledde till svårigheter i den iranska ekonomin [15] , och började förbereda en kupp i landet. Den 4 april 1953 tilldelade chefen för CIA 1 miljon dollar för att störta Mossadegh [16] . I Iran började de under tiden riva monument till Shahen, Shahen flydde landet, först till Bagdad och sedan till Rom . Den 19 augusti störtades Mossadegh , general Fazlollah Zahedi kom till makten , som återlämnade oljekoncessioner till USA och Storbritannien och återupprättade diplomatiska förbindelser med dem. Med hjälp av USA:s hjälp återtog Reza Shah kontrollen över landet och använde högre gaspriser för att utöka moderniseringen i Iran [17] .
Iransk nationalistisk diskurs fokuserar ofta på Irans pre-islamiska historia [18] . På 1900-talet hänvisades till olika aspekter av denna romantiska nationalism både av Pahlavi-monarkin, som använde titlar som Āryamehr (" arianernas ljus ") och av några av ledarna i den islamiska republiken som följde den .
Nationalistiska partier i Iran
Drift
- Det paniranska partiet bildades 1941. Ej registrerad och tekniskt förbjuden, men fortfarande giltig [20] . längst till höger ; pan -iranism , ultranationalism , chauvinism , irredentism , expansionism .
- Iranian Party - organiserades 1942. 1949 blev hon "ryggraden i National Front", den ledande iranska nationalistiska organisationen som grundades av Mohammed Mosaddegh . Hon var medlem av Mosaddeghs regering. Förbjöd 1957. Senare återupplivades den och förbjöds igen flera gånger, men spelade ingen stor roll på den iranska politiska scenen. Vänster mitten; socialism , socialdemokrati , demokratisk socialism , iransk nationalism, liberal socialism, liberal nationalism
- National Front of Iran - grundad 1949 av Mohammed Mossadegh och andra sekulära ledare med nationalistisk, liberal eller socialdemokratisk politisk inriktning. Hon satt vid makten i flera år, men efter putschen 1953 förlorade hon den och fortsatte sin verksamhet i oppositionen. Under den iranska revolutionen stödde han upprättandet av den islamiska republiken [21] . Förbjöds i juli 1981, och även om den är officiellt olaglig, är den fortfarande i kraft [22] . Center ; Iransk nationalism, medborgerlig nationalism , sekulär liberalism , liberal demokrati , socialdemokrati .
- Iranian People's Party (1949) - skapat som ett resultat av en splittring i det iranska partiet inom ramen för National Front och National Resistance Movement. Partiet var baserat på islamisk-socialistiska och iransk-nationalistiska plattformar, förespråkade ett republikanskt system och stödde Mohammed Mossadegh .
- Partiet för den iranska nationen - bildades 1951 som ett resultat av splittringen av det paniranska partiet, före revolutionen var det medlem av National Front. Inte registrerat och tekniskt förbjudet, men fortfarande giltigt [23] . Rätt ; Iransk nationalism, paniranism, sekularism .
- Iranian Freedom Movement - organiserad 1961. Iransk nationalism, islamisk demokrati , islamisk liberalism , liberal demokrati, konstitutionalism .
- Glorious Frontier Party grundades 1998 av en grupp sekulära nationalistiska författare och journalister. Titeln är hämtad från första raden från låten " Oh Iran!" ". Nationalism, sekularism, liberal demokrati. Huvudkontor i Los Angeles .
- National Council of Religious Activists of Iran - inrättades 2000. Positionerad som en "icke-våldsam, religiös semi-opposition" som inkluderar medlemmar av den övervägande medelklassen , intellektuella , tekniska yrken, studenter och teknokrater . vänster mitten ; religiös nationalism , iransk nationalism, postislamism , moderata muslimer, islamisk demokrati, socialdemokrati, republikanism , ickevåld .
Historisk
- Unity and Progress Party - grundat 1908. Socialism, nationalism. Hon var en bundsförvant till Moderaterna.
- Society for the Progress of Iran (1909-1911) - representerade södra Irans intressen. Progressivism, liberalism, iransk nationalism, konstitutionalism, antiimperialism. Hon var en bundsförvant till Moderaterna.
- Modernization Party eller Renaissance Party (1920-1927) - skapat av unga reformister med västerländsk utbildning, ledda av tidigare ledare för det demokratiska partiet. Hon stöttade Reza Pahlavi och hjälpte honom att bli Irans nya Shah . Under första hälften av 1920-talet ett av de fyra ledande riksdagspartierna. Progressivism, liberalism, nationalism, reformism, sekularism.
- Irane Novin (Nya Irans parti) (1963-1975) - etablerat på grundval av Melliyun-partiet som det nya styrande partiet i ett kontrollerat tvåpartisystem. Det var faktiskt ett statsparti, ett instrument för Shah Pahlavis politik, som följde den vita revolutionens kurs. Partiet leddes av de iranska premiärministrarna Hassan Ali Mansour och Amir Abbas Hoveyda . År 1975 slogs det samman med Mard -partiet till strukturen av enpartisystemet Rastakhiz . Konstitutionell monarkism, nationalism, sekularism, antikommunism.
- Progressive Party eller Progress Party (1927-1932) - skapades som en pro-regering och pro-shah 1927 av A. Teymurtash för att ersätta det dödfödda Nya partiet, efter modell av Mussolinis parti och Ataturks parti. fest . Upplöstes 1932 efter Teymourtashs fall, anklagad för republikanism. Fascism, monarkism, iransk nationalism, sekularism.
- Motherland Party , även känt som National Party eller Patriot Party (1940-talet) - skapades som ett resultat av sammanslagning av tre partier: Combat, Independence och Patriots. Hon fick inflytande i västra Iran tack vare sin ledare Karim Sanjabi , som kom från den kurdiska adeln. Sammanslagna med det iranska partiet. Iransk nationalism.
- Justice Party (1941-1946) - skapat av en grupp intellektuella ledda av Ali Dashti för att motverka kommunisterna (Tude). De förespråkade en konstitutionell monarki i Iran och reformer av de administrativa, rättsliga och utbildningssystemen. Höger mitten; nationalism, monarkism, reformism, antikommunism.
- Blue Party (1942-1953). Fascist , germanofil , pronazistiskt parti . Längst till höger ; ultranationalism, antikommunism .
- People's Will Party (1943-1951) - skapat som Faderlandspartiet, omdöpt 1944. Antikommunistiskt anglofila parti ledd av Ziyaeddin Tabatabai . Hon spelade en viktig roll i antikommunistisk verksamhet. I februari 1946 arresterades nyckelmedlemmar i partiet av premiärminister Ahmad Qavam . Uppstod i september 1951 för att motsätta sig Mohammed Mossadegh och oljenationaliseringsrörelsen, men varade bara i två månader.
- Rörelse av socialister som dyrkar Gud (1943-1960) - skapad som League of Patriotic Muslims som ett resultat av sammanslutningen av kretsar av gymnasieelever och studenter. En av de sex ursprungliga medlemsorganisationerna i National Front. Drivs under jord. Den splittrades 1947 på grund av oenighet om att delta i valet till Majlis och förvandla rörelsen till ett fullfjädrat politiskt parti. Islamism, socialism, nationalism.
- Irans demokratiska parti (1946-1948) var ett parti av gammal Qajar -adel och radikala anti-brittiska intellektuella grundat av premiärminister Ahmad Qavam. Hon utropade sig själv till efterträdare till det demokratiska partiet i Qajar Iran. Efter avgången upplöstes Kawama. " Tredje vägen ", nationalism, reformism.
- Aryan Party (1946-1953) - pro-shah, finansierat av shahens hov, var känt för sin pro-brittiska inriktning och antikommunistiska åsikter. Partiet drev en militär gren, nära förknippad med officerarna i den iranska shahens armé. av vilka många var partimedlemmar. Deltog i kuppen 1953 .
- Melliyun Party , även känt som Miljonpartiet (1957-1963) - grundades av den 37:e premiärministern Manuchehr Egbal under ledning av Shah Mohammed Reza Pahlavi för att skapa ett tvåpartisystem. Ledare är Manouchehr Egbal . Var emot det liberala partiet Mardom . Partiets namn valdes medvetet på ett sätt att förvirra allmänheten, eftersom termen "Melliyoun" (lit. "nationalister") användes för att referera till medlemmar av oppositionen National Front och andra anhängare av Mohammed Mosaddegh. Monarkism, nationalkonservatism, antikommunism.
- Society of Iranian Socialists (1960-1982) - grundat av aktivister från Third Force Party och ett antal radikala nationalister, av vilka de flesta var benägna till socialdemokrati, och några mot islamisk socialism. Hon var en av grundarna av Andra nationella fronten (II), som bildade frontens extrema vänstra flygel. Efter den iranska revolutionen gick han med i NDF . Anslöt sig officiellt till Socialist International efter dess upprättande. Vänster; socialism, socialdemokrati, iransk nationalism, vänsternationalism .
- Iranian People's Liberation Movement (JAMA; 1964-1988) - grundad av Kazem Sami och Habibollah Peyman efter splittringen av Iranian People's Party. Sommaren 1965 gick hon under jorden. Den splittrades 1977. Peiman grundade Movement of Militant Muslims , Sami återupplivade organisationen med samma akronym, men den här gången står de för "Revolutionary Movement of the Muslim People of Iran". Islamisk socialism, iransk nationalism.
- Party of Iran (1970-1975) - ett litet parti i tiden av ett kontrollerat tvåpartisystem, skapat som ett resultat av en splittring i det paniranska partiet. Hon hade en plats i 23:e Mejlis (1971-1975). Ledarskapet dominerades av intellektuella och universitetsprofessorer. nationalism och antikommunism.
- Rastakhiz (Party of the Revival of the Iranian Nation) (1975-1979) - skapad genom beslut av Shah Pahlavi under ledning av premiärminister Hoveyda. Det var partiet vid makten, enpartisystemets styrande struktur. Auktoritära metoder förde shahens politik i det sista skedet av den vita revolutionen. Upplöstes under den islamiska revolutionen . Monarkism, nationalism, sekularism, antikommunism.
Anteckningar
- ↑ 12 Cottam , 1979 .
- ↑ Gnoli, 2006 , s. 504–507.
- ↑ Gnoli, 2006 , s. 504-507.
- ↑ Denna beteckning introducerades av den ryske orientalisten Vladimir Minorsky i hans Studies in Caucasian history (London, 1953), och användes av Bernard Lewis i synnerhet i hans bok The Middle East: A brief history of the last 2,000 years (New York ) 1995).
- ↑ Lewis, Bernard . Mellanöstern: 2000 år av historia från kristendomens uppkomst till i dag . - 1:a uppl. - Weidenfeld & Nicolson, 1995. - S. 81–82. — 433 sid. — (Civilisationshistoria).
- ↑ Ashraf, Ahmad, Iransk identitet iii. Medieval Islamic period , Encyclopedia Iranica , < http://www.iranicaonline.org/articles/iranian-identity-iii-medieval-islamic-period > . Hämtad 19 februari 2020. . Arkiverad 25 oktober 2019 på Wayback Machine
- ↑ Clawson, Patrick & Rubin, Michael Eternal Iran: Continuity and Chaos (engelska) . — [Online-Ausg.]. - NY : Palgrave Macmillan, 2005. - S. 31–32. — 203 sid. — ISBN 1-4039-6276-6 . .
"Sedan akemenidernas tid har iranierna varit under geografins skydd . Men de höga bergen och den stora tomheten på den iranska platån var inte längre tillräckligt för att skydda Iran från den ryska armén eller den brittiska flottan . Både bokstavligt och bildligt sett krympte Iran. I början av artonhundratalet , Azerbajdzjan , Armenien , större delen av Georgien var iranska, men i slutet av århundradet var allt detta territorium förlorat som ett resultat av europeiska militära operationer . Iran översatte sina territoriella förluster till en känsla av viktimisering och en tendens att tolka europeiska handlingar genom linsen av en konspiration. Detta har i sin tur hjälpt till att forma iransk nationalism under det tjugoförsta århundradet."
Originaltext (engelska)[ visaDölj]
"Sedan akemenidernas dagar hade iranierna skydd av geografin. Men höga berg och den enorma tomheten på den iranska platån räckte inte längre för att skydda Iran från den ryska armén eller brittiska flottan. Både bokstavligt och bildligt talat krympte Iran. I början av 1800-talet var Azerbajdzjan, Armenien, en stor del av Georgien iranskt, men i slutet av århundradet hade allt detta territorium gått förlorat som ett resultat av europeisk militär aktion. konspirationslins. Detta har i sin tur hjälpt till att forma iransk nationalism in i det tjugoförsta århundradet."
- ↑ Mikaberidze A. Rysk-iranska kriget (1804-1813) (engelska) // Ryssland i krig: Från den mongoliska erövringen till Afghanistan, Tjetjenien och bortom : I 2 vol. /Red. T. C. Dowling ; Forew. BW Menning . - Santa Barbara, Kalifornien - : ABC-CLIO , 2015. - Vol. 2 : N-Z. - s. 728-729. — ISBN 978-1-59884-948-6 .
- ↑ Fisher et al., 1968 , sid. 329.
- ↑ Ashraf, Ahmad, Iransk identitet iv. 19th-20th Centuries , Encyclopædia Iranica , < http://www.iranicaonline.org/articles/iranian-identity-iv-19th-20th-centuries > . Hämtad 19 februari 2020. . Arkiverad 4 juni 2020 på Wayback Machine
"De intellektuella föregångarna till romantisk nationalism var Mirza Fatali Akhundov , Jalal-al-Din Mirza Qajar och Mirza Aga Khan Kermani (se c). De presenterade den iranska nationens grundläggande ideal om autonomi, enhet och välstånd med patriotisk hängivenhet."
Originaltext (engelska)[ visaDölj]
"De intellektuella föregångarna till romantisk nationalism inkluderade Mirzā Fatḥ-ʿAli Āḵundzāda, Jalāl-al-Din Mirzā Qājār och Mirzā Āqā Khan Kermāni (qq.v.). De introducerade de grundläggande idealen om autonomi, välstånd och välstånd, och välståndet. den iranska nationen med patriotisk hängivenhet."
- ↑ Swietochowski, Tadeusz. Ryssland och Azerbajdzjan: A Borderland in Transition (engelska) . - NY : Columbia University Press , 1995. - S. 27–28. — 290p. — ISBN 9780231070683 .
"Genom att förhärliga Irans förislamiska storhet, innan det förstördes av händerna på "hungriga, nakna och vilda araber", var Akhundov en av föregångarna till modern iransk nationalism och dess militanta manifestationer."
Originaltext (engelska)[ visaDölj]
"I sin glorifiering av Irans förislamiska storhet, innan den förstördes i händerna på de" hungriga, nakna och vilda araberna, "var Akhundzada en av föregångarna till den moderna iranska nationalismen och dess militanta manifestationer då. "
- ↑ Hunt, 2014 , sid. 279.
- ↑ Bellaigue, Christopher de. Patriot of Persia : Muhammad Mossadegh och en tragisk anglo-amerikansk kupp . - Harper Collins, 2012. - 336 sid. - ISBN 978-0-0621-9662-0 .
- ↑ Yergin, Daniel . Priset: Den episka jakten på olja, pengar och makt . — 1:a uppl. - Simon & Schuster , 1991. - 912 sid. — ISBN 0671502484 .
- ↑ Hunt, 2014 , s. 280–281.
- ↑ Halberstam, David Femtiotalet (engelska) . N.Y .: Ballantine Books, 1993. - s. 366-367. — ISBN 0-449-90933-6 .
- ↑ Hunt, 2014 , sid. 282.
- ↑ Adib-Moghaddam, Arshin. Reflektioner om arabisk och iransk ultranationalism . Monthly Review Magazine (20 november 2006). Datum för åtkomst: 19 februari 2020. Arkiverad från originalet den 18 november 2008.
- ↑ Nikki R. Keddie , Yann Richard. Moderna Iran: Revolutionens rötter och resultat (engelska) . - Yale University Press , 2006. - S. 178f. — ISBN 0-300-12105-9 .
- ↑ Rapport om ursprungsland: Iran (sidorna 230, 234 ) . // Oberoende rådgivande grupp för land (31 augusti 2010). Hämtad 19 februari 2020. Arkiverad från originalet 24 juni 2021.
- ↑ Sepehr Zabir. Iran sedan revolutionen (RLE Iran D ) . — Taylor & Francis, 2012. — S. 29. — ISBN 1136833005 .
- ↑ Masoud Kazemzadeh. Oppositionsgrupper // Iran Today: An Encyclopedia of Life in the Islamic Republic (engelska) . - Greenwood Press, 2008. - Vol. 1. - s. 363-364. — ISBN 031334163X .
- ↑ Iran: Uppdatering till IRN28431.E av 23 december 1997 om Nation of Iran Party ("Hezb-e Mellat-e Iran", National Front, Iranian Nation Party, Iranian National Party, Party of the People of Iran) , och dödsfallen för Dariush (Daryush) och Paravaneh (Paravanah) Foruhar (Forouhar, Forohar ) . // Refworld.org (1 februari 2000). Hämtad 2 mars 2020. Arkiverad från originalet 29 oktober 2016.
Litteratur
- WB Fisher, P. Avery, GRG Hambly, I. Gershevitch, C. Melville, JA Boyle, RN Frye, P. Jackson, L. Lockhart. The Cambridge History of Iran (engelska) . - Cambridge: Cambridge University Press , 1968. - Vol. 7. - 1096 sid. - ISBN 978-0-5212-0095-0 .
- Cottam, Richard W. Nationalism In Iran: Uppdaterad till 1978 (engelska) . - Pittsburg : University of Pittsburgh Press, 1979. - 384 sid. - ISBN 978-0-8229-7420-8 .
- Gnoli, Gherardo. Iransk identitet ii. Förislamisk period //Encyclopædia Iranica (engelska) / Yarshater, Ehsan . - 2006. - Vol. XIII. - s. 504-507. Arkiverad 17 november 2011.
- Jaga, Michael. Världen förvandlades 1945 till nutid . - 2:a upplagan - NY : Oxford University Press , 2014. - 601 sid. — ISBN 9780199371020 .