Tal

Tal
בְּמִדְבַּר
Valaams åsna. Rembrandt målning
Kapitel	Pentateuch
Originalspråk	judisk
Författare (kyrklig tradition)	Moses
terräng	Sinai halvön
Genre	historisk berättelse och bud
Föregående (ortodoxi)	Tredje Moseboken
Nästa	Femte Mosebok
Text i Wikisource
Mediafiler på Wikimedia Commons

Numbers Book ( hebreiska בְּמִדְבַּר ‏, bᵊmiðbar , modernt uttal Be-midbar  - "I öknen"; lat.  Numeri ; annan grekisk Ἀριθμοί ; även "Moses fjärde bok") är den fjärde boken i Pentateuchen Torah ), Gamla testamentet och hela Bibeln . I Mishnah och Talmud [1] kallas det " Khumash a-pkudim " (bokstav "fem av de numrerade"). Bokens namn förklaras av det faktum att den innehåller ett antal detaljerade uppgifter om antalet människor, dess enskilda stammar, präster, förstfödda, etc. Berättelsen täcker händelser från förberedelserna för avresan från Sinai till ankomsten " på Moabs slätter, vid Jordan, mot Jeriko ." Huvudinnehållet i denna bok är människornas liv i öknen, inför Skaparen och "ensam" med Honom.

Fjärde Moseboken har 36 kapitel. I judendomen har den (liksom andra böcker i Toran) en annan uppdelning - i "veckakapitel" (parashat ha-shavua).

Bokens innehåll

Stamberäkning

I de fyra första kapitlen av denna bok talar vi om förberedelser för ett militärt fälttåg, och antalet stridsberedda män anges, vilket [2] är 603 550 [3] . Samma kapitel beskriver ordningen som iakttogs både på parkeringsplatserna och på vägen: i mitten fanns Tabernaklet , som bars av leviterna , och på dess fyra sidor fanns tre stammar. Den här delen av 4 Moseboken fastställer lagar för nazireterna och avslutas med en prästerlig välsignelse [4] och listar också de kollektiva och individuella offergåvorna från stammarnas hövdingar för tjänsten i Tabernaklet. Var och en av hövdingarna kom med gåvor på den bestämda dagen, i den ordning som stammarna är uppräknade i 4 Mosebok 2. Två blåstrumpeter av silver gjordes, och regler fastställdes för deras användning i strid och helgdagar [5] [6] .

Exodus och vandringar i vildmarken

På den tjugonde dagen i den andra månaden i det andra året av uttåget lämnade israeliterna berget Sinai och gav sig iväg [7] .

• Kapitel 10 : 11-22 :1 handlar om deras framsteg.
  • Men förberedelserna för att komma till det utlovade landet var förgäves, folket visade moralisk svaghet, vilket kom till uttryck i olydnadshandlingar, som beskrivs i kapitel 11-25 .
    • Det första av Israels knorrande mot Gud och hans budbärare Mose är kopplat till den monotoni mat som Gud sänder varje morgon ( manna från himlen ) ( 11:1 , 2 ). Som svar på Moses klagomål ordinerade Gud 70 män till äldste, lade på dem en del av Mose börda ( 11:16-25 ) och sände israeliterna en myriad av vaktlar.
    • Sedan följer berättelsen att Aron och Miriam (Miriam) förebråade Moses " för den etiopiska hustrun " ( 12:1-3 ), som han " tog för sig själv ", och Gud straffade Miriam med spetälska och botade henne sedan (kapitel 12 ).
    • Israeliternas knorrande kulminerade i att de vägrade att åka till det utlovade landet (kapitel 13 , 14 ). På Guds befallning sände Mose 12 spioner till Kanaan, en från varje stam. Efter 40 dagar återvände de till Mose och bekräftade att i Israels land " flödar verkligen mjölk och honung " ( 13:28 ), men skrämda av kraften hos folket som bor där, spred de ett dåligt rykte om landet som de undersökte bland Israels söner ” ( 13:33 ). Som ett resultat av detta började israeliterna "knomma mot Mose" och "sa till varandra: Låt oss göra oss till ledare och återvända till Egypten" ( 14:2 , 4 ). Två av spionerna, Josua (Jehoshua bin Nun) och Kaleb (Kalev), uppmanade folket att lita på Guds löfte, men israeliterna gav sig ut för att stena dem ( 14:6-10 ). Som straff för svaghet i tron ​​dömde Gud alla (de som var tjugo år eller äldre vid tiden för uttåget ur Egypten), med undantag av Josua och Kaleb, till irrfärd och död i öknen och för obehöriga israeliternas försök att komma in i Kanaan, straffades de med nederlag i strid med amalekiterna och kanaanéerna ( 14:11-45 ).
  • Kapitel 15 innehåller en serie kultförelägganden, som kulminerar i upprättandet av dödsstraffet för att bryta sabbaten och föreläggandet att bära tzitzit ( 15:39 , 40 ) som en ständig påminnelse om förbundet.
    • Berättelsen om leviten Koras (Korachs) ”uppror” mot Mose och Aron (kapitel 16 , 17 ) återspeglar missnöjet hos några av ättlingarna till Reuvens stam, såväl som leviterna med sin underordnade position som de tilldelats. i jämförelse med kohen , som fick privilegiet att dyrka i Tabernaklet . Gud straffade de mumlande och återställde Arons auktoritet.
  • Därefter följer bestämmelserna om leviternas skyldigheter och rättigheter som prästers tjänare (kapitel 18 ) och föreskrifterna för rituell rening med askan från en röd ko (kapitel 19 ).

Slutförande av vandringar

• Följande är en redogörelse för perioden som avslutar de fyrtio åren av Israels vandring i öknen.
  • Det centrala temat i nästa kapitel (kapitel 20 ) är döden av israeliternas ledare: kapitlet börjar med tillkännagivandet av Mirjams död och slutar med berättelsen om Arons död och arvet av prästadömet av hans son Eleasar (El'azar).
  • På väg till det utlovade landet tog sig israeliterna till Transjordanien, men kungen av Edom avslog deras begäran om att tillåta passage genom sitt territorium ( 20:14-21 ). Efter att ha besegrat den kanaaneiske kungen Arad ( 21:1-3 ), flyttade israeliterna längs Röda havet för att kringgå Edom från söder.
  • Svårigheterna på vägen genom öknen orsakade åter feghet bland israeliterna, för vilket Gud straffade dem med en invasion av giftiga ormar ( 21:5 , 6 ).
  • Som ett resultat av segern över kung Sihon förvärvade israeliterna sitt eget område för första gången: " Och Israel slog honom med svärd och tog hans land i besittning ... " ( 21:24 ).
  • En kort berättelse om segern över kungen av Basan Og, som gjorde det möjligt för israeliterna att slutföra besittningen av områdena norr om kungadömena bortom Jordan, avslutar berättelsen i 4 Moseboken om israeliternas framfart från Sinai till Jordanien.

Israeliter i Moab

• Den sista delen av 4 Moseboken (kapitel 22-36 ) berättar om israeliternas vistelse på Moabs slätter.
  • Berättelsen om trollkarlen Bileam ( Bil'am ), som skickades av Balak , kung av Moab, för att förbanna Israel och som istället välsignade det (kapitel 22-24 ), visar Israels folks osårbarhet.
  • Detta följs emellertid av ett annat avfall från folket, som under moabiternas inflytande föll i avgudadyrkan och " hokte med Moabs döttrar " ( 25:1-3 ). Efter att Pinehas (Pinchas) offentligt dödat anstiftarna, befallde Gud Mose att avrätta "folkets ledare" och slå "tjugofyra tusen från Israels läger" ( 25:9 ), och befallde Israel till evig fiendskap mot midjaniterna, "ty de behandlade dig med fientlighet i hans svek" ( 25:18 ).

Det här avsnittet avslutar den långa listan över Israels avfall i 4 Moseboken.

• • Israeliternas beräkning i kapitel 26 liknar kapitel 1 , men ger en något mindre summa som återspeglar förlusterna på grund av Guds straff. Berättelsen om räkningen tjänar som en introduktion till upprättandet av lagar om arv av döttrar ( 27:1-11 ).
  • Kapitlet avslutas med valet av Josua som Moses efterträdare ( 27:12-23 ).
  • Berättelsen avbryts av recept på helgdagsoffer (kapitel 28-30 ) och ansvar för löften av kvinnor (kapitel 30 ).
  • Kapitel 31 berättar om kriget mellan israeliterna och midjaniterna och ger ett exempel på hur krigsbytet ska delas.
  • Kapitel 32 berättar om Moses överenskommelse om att låta Rubens (Ruben) och Gads stammar och hälften av Manasses stam (Menashesh) bosätta sig i Gilead, under förutsättning att de, tillsammans med resten av stammarna, deltar i kriget om innehavet av Kanaan.
  • Kapitel 33 börjar med en lista över israeliternas läger på väg från Egypten till Moab; de flesta av de ortnamn som anges här är inte identifierbara, och många av dem finns inte längre i Bibeln.
  • Listan följs av Guds befallning till israeliterna att erövra Kanaan och dela upp dess territorium mellan stammarna.
  • Kapitel 34 listar alla gränser för det land som är avsett för israeliternas bosättning, och namnen på dem som måste dela landet genom lottning.
  • Kapitel 35 innehåller en förordning om leviternas städer, som till skillnad från de andra stammarna inte kommer att få sin egen tilldelning, och om tillflyktsstäderna för dem som begick oavsiktligt mord.
  • I sista kapitlet 36 ges ytterligare förordningar om arv av döttrar.

Bokens ursprung

Berättelserna i Numbers Book om folkräkningar korrelerar med liknande epigrafiska fynd från Mari (XVIII-XVII århundraden f.Kr.), där folkräkningar, liksom i Numbers Book, är förknippade med militärtjänst och jordfördelning, och villkoren för Mari-dokument ( sabam , pakadu ) motsvarar de bibliska termerna ( tsawa och pakad ). Bokens berättarmaterial bör också jämföras med den politiska situationen på 1200-talet f.Kr. e. när många stater i regionen var vasaller av midjaniterna, som kontrollerade dessa staters politik. Detta faktum förklarar varför de krigiska israeliternas närmande inte bara störde moabiterna, utan även de midjanitiska "äldste" [8] . Uppenbarligen var de fem ädla midjaniterna som dödades i den amoritiske kungen Sihons område [9] midjanitiska sändebud i Heshbon. Midjanitiska representanter följde med de moabitiska ambassadörerna som vände sig till Bileam för att få hjälp i deras handlingar mot israeliterna [10] . Det är möjligt att det var midjaniterna som initierade demoraliseringen av israeliterna [11] , eftersom Gud beordrade Mose att vara fiendtlig med midjaniterna, och inte med moabiterna [12] , och denna order genomfördes (kapitel 31) . I årtusendet f.Kr. e. midjaniterna hade praktiskt taget försvunnit från israeliternas åsyn.

Uppdelningen av boken i veckokapitel i judendomen

1. Bemidbar ( 1:1 - 4:20 )
2. Naso ( 4:21 - 7:89 )
3. Beha'alotha ( 8:1 - 12:16 )
4. Schlach ( 13:1 - 15:41 )
5. Korach ( 16:1 - 18:32 )
6. Hukat ( 19:1 - 22:1 )
7. Balak ( 22:2 - 25:9 )
8. Pinchas ( 25:10 - 30:1 )
9. Matot ( 30:2 - 32:42 )
10. Masey ( 33:1 - 36:13 )

Anteckningar

1. ↑ Mishnah , Yoma 7:1; Jerusalem Talmud , Joma 3:1 och på andra ställen.
2. ↑ Som i Ex.  38:26 .
3. ↑ Antal.  2:32 .
4. ↑ 6:22-27.
5. ↑ Antal.  10:1-10 .
6. ↑ Numbers book - artikel från Electronic Jewish Encyclopedia
7. ↑ Antal.  10:11 , 12 .
8. ↑ Antal.  22:2-4 .
9. ↑ Nav. 13:21.
10. ↑ Antal. 22:7.
11. ↑ Antal.  25:6-9 , 14-16.
12. ↑ Antal.  25:17 , 18 .

Länkar

• Numbers Book - artikel från Electronic Jewish Encyclopedia
• Boken om Bemidbar . Arkiverad 10 oktober 2008 på Wayback Machine . Förord ​​till utgåvan av Soncino
• Läs Nummerboken . Arkiverad 3 november 2018 på Wayback Machine . (gammal ära)
• Tal. Synodalöversättning . Arkiverad 15 mars 2016 på Wayback Machine

Ordböcker och uppslagsverk	Stor katalanska Brockhaus och Efron judiska Brockhaus och Efron Kort hebreiska Litet Brockhaus och Efron Britannica (online) Universalis