Forntida egyptisk medicin är det äldsta dokumenterade medicinska systemet. Från 3200-talet f.Kr. e. före den persiska invasionen 525 f.Kr. e. det förändrades inte mycket i praktiken, som ändå var avancerad för sin tid under vissa historiska perioder och innefattade enkel icke-invasiv kirurgi, metoder för att behandla frakturer och en omfattande uppsättning farmakopéer . Forntida egyptisk medicin påverkade många efterföljande medicinska system i den antika världen, inklusive grekiska .
Den främsta informationskällan om forntida egyptisk medicin var länge grekiska författares budskap, men avkodningen av forntida egyptiska hieroglyfer 1822 gjorde det möjligt att bland annat läsa texter på papyrus rörande det forntida Egyptens medicinska kunskap.
Källorna tillåter oss att fastställa att egyptierna led av en mängd olika sjukdomar och beskrev dem noggrant och försökte hitta ett botemedel för var och en, men sjukdomar med subtila symtom var ett mysterium för dem. Medicinska papyri nämner hundratals olika sjukdomar och behandlingar [1] [2] .
”För att känna igen en kvinna som kan föda och som inte kan, mals bededukplantan och blandas med mjölken från en kvinna som har fött en pojke och låtit sväljas. Om det orsakar kräkningar kommer det att föda, om det sväller kommer det aldrig att föda.
Medicin i det gamla Egypten praktiserades av präster. Herodotus skriver att deras specialisering skiljde sig: " varje läkare behandlar en speciell typ av sjukdom: vissa är ögonläkare, andra är läkare för huvudet, andra är för tänder, och ytterligare andra är för osynliga sjukdomar " och det fanns också en speciell " drogtillverkare", men detta bevis hör redan till den sena perioden . Om medicinsk specialisering funnits tidigare gällde den endast domstolsläkare [5] , och även då var den villkorad, eftersom en läkares "specialiseringar" anges som hederstitlar .
Från Gamla kungariket fanns en hierarki av läkare med titlar: ḫrp (pjäser) [6] , ḥry (senior) [7] , imy-r (ledare) [8] , sḥḏ (upplyst) [6] , wr swn w (överläkare ) [9] .
Läkarna i det forntida Egypten hade ett gott rykte, och härskarna i andra imperier bad till och med faraon att skicka läkare till dem för att behandla sina släktingar. Namnen på några av läkarna i Egypten - Imhotep [10] , Merit Ptah , Peseshet (de första kvinnliga läkarna) och Khesira (kanske den första kända tandläkaren i historien) - fanns kvar i historien. Man bör dock komma ihåg att källor för sådana antika epoker sällan är absolut tillförlitliga. Omständigheterna för dessa människors liv och arbete är omgivna av legender, senare tillägg och förvrängningar.
Behandling i det gamla Egypten var en syntes av magi och terapi. Som regel applicerades de i kombination enligt principen: "Magic är effektivt tillsammans med läkemedlet, läkemedlet är effektivt tillsammans med magi." Men samtidigt finns det också källor där magin och besvärjelsernas roll ses som avgörande, effektiv i sig.
De magiska metoderna för inflytande bestod i exorcism , det vill säga i utvisningen från patientens kropp av "demonerna" som orsakade sjukdomen. Diagnosen bestod däremot i att genom symtomen fastställa vilken speciell demon som satt i patientens kropp och sedan driva bort den med besvärjelser och mediciner.
För behandling använde egyptierna nästan alla material och komponenter som de kände till: från de mest triviala ( honung , mjölk, smör, vegetabiliska och animaliska fetter , medicinalväxter, lera, läsk, etc.) till mer än exotiska. Många recept på läkemedel innehöll gödsel, som innehåller jäsningsprodukter och mögelsvampar; några av dem har helande egenskaper, men också bakterier, som utgör ett allvarligt hot om infektion.
I grund och botten inkluderade läkarnas råd för att upprätthålla hälsan att tvätta och raka kroppen, inklusive under armhålorna, eftersom detta kommer att hjälpa till att förhindra infektioner. De rådde också patienter att titta på sin diet och undvika livsmedel som rå fisk eller rått kött från andra djur, som ansågs vara orena.
Ebers Papyrus ger ett recept på migrän , som kallades halvhuvudsjukdom ( ges-tep ) [11] :
Ett annat [medel] mot sjukdomen ( meret ) i halva huvudet ( ges-tep ). Havskattskalle ( nar ) stekt i olja. Gnid det på huvudet.
Enligt American Chemical Society tillsatte de forntida egyptierna avsiktligt bly till deras kosmetika , vilket i kombination med salt främjar frisättningen av kväveoxid i kroppen , vilket stimulerar immunförsvaret och förhindrar konjunktivit [12] .
Egyptierna praktiserade balsamering , där de inre organen i ett lik avlägsnas och placeras separat - det vill säga, det kan antas att egyptierna ungefär representerade en persons anatomiska struktur, men inte kände till varje organs funktioner. Till exempel ansågs tankeorganet och i allmänhet det viktigaste mänskliga organet hjärtat som det enda organ som märkbart reagerar på vad som händer, och det lämnades vanligtvis i bröstet.
Egyptiska läkare var medvetna om pulsens existens och sambandet mellan pulsen och hjärtat. Författaren till Smith Papyrus hade till och med en vag uppfattning om cirkulationssystemet, men inte om blodets cirkulation, och han kunde inte, eller ansåg att det var oviktigt, att skilja mellan blodkärl, senor och nerver. De forntida egyptierna utvecklade sin teori om "kanaler" som förde luft, vatten och blod genom kroppen på ett sätt som liknar Nilen; om de är blockerade blir fälten ohälsosamma, och de tillämpade denna princip på kroppen: om en person var sjuk, borde laxermedel användas för att avblockera "kanalerna".
Kirurgi var en ganska vanlig praxis bland läkare för att behandla kroppsskador. Egyptiska läkare erkände tre kategorier av skador: behandlingsbara, kontroversiella och obotliga sjukdomar. Kirurger opererade snabbt botbara sjukdomar. Kontroversiella sjukdomar var de där patienten kunde tänkas leva utan behandling, så patienter i denna kategori observerades, och om deras sjukdom kvarstod, gjordes kirurgiska försök att bota den. Kirurgiska verktyg som finns på arkeologiska platser inkluderar knivar, krokar, borrar, tänger, vågar, skedar, sågar och rökelsevaser.
I graven av hovläkaren Kara ( 6:e dynastin , cirka 2278-2184 f.Kr.) som upptäcktes 2011 hittades kirurgiska kopparinstrument [13] med ett hål för upphängning i en speciell låda. Dessa instrument är möjligen de äldsta som hittats [14] . Mumien till denna läkare är den äldsta mamman till en swnw-healer [9] .
Herodotus noterade i sin " Historia " bruket av omskärelse bland egyptierna [15] . Även om effektiviteten av denna procedur sällan nämndes, noterades dess frånvaro i andra kulturer ofta: frånvaron av omskärelse bland libyerna nämns upprepade gånger i papyrus, och oomskurna fallusar togs med från militära kampanjer som troféer, vilket indikerar deras ovanlighet. Andra dokument som beskriver initiering i religiösa samhällen genom omskärelse tyder på att praktiken var speciell och inte allmänt utövad. Den enda kända avbildningen av proceduren i läkarens grav visar tonåringar och vuxna, inte barn. Kvinnlig omskärelse skulle kunna användas i praktiken, även om det inte finns ett enda omnämnande av det i gamla texter.
De gamla egyptierna lade stor vikt vid hygien och personlig omvårdnad [16] . Egyptiernas vördnadsfulla inställning till renlighet, tvättning och diskning noterades av Herodot i hans " Historia " (cirka 440 f.Kr.), och noterade att de "föredrar prydlighet framför skönhet" [15] . Kvistar, pinnar eller vävnadsbitar fungerade som "tandborstar", och "tandkräm" gjordes av krossade växtrötter. För att få frisk andedräkt sköljdes munhålan med örtavkok [16] . Men tillståndet för tänderna hos de flesta egyptier förblev dåligt, till stor del på grund av inträngning av små partiklar av sand eller stenar i mjölet, som användes för att mala spannmål. Förmodligen den första tandläkaren i historien som officiellt innehade titeln tandläkare var Khesira , som levde på 2700-talet f.Kr. e. [11] .
Proteser i form av konstgjorda fingrar eller ögon fanns, men hade mer estetisk än praktisk effekt.
![]() |
|
---|
Medicin från det antika Egypten | |
---|---|
Läkare: |
|
Medicinska avhandlingar: |
|
|
Medicinens historia | |
---|---|
Medicin efter epok |
|
traditionell medicin |