Ärftlighet

Ärftlighet  är förmågan hos organismer att överföra sina egenskaper och utvecklingsdrag till avkomman. Tack vare denna förmåga behåller alla levande varelser i sina avkomlingar artens karakteristiska egenskaper . Sådan kontinuitet av ärftliga egenskaper säkerställs genom överföring av genetisk information. I eukaryoter är de materiella enheterna för ärftlighet gener som finns i kromosomerna i kärnan och organellers DNA . Ärftlighet, tillsammans med variation , säkerställer livsformernas beständighet och mångfald och ligger till grund för evolutionen av levande natur [1] . Ärftlighet och variation är föremål för studier av genetik.

Historien om utvecklingen av idéer om ärftlighet

Fenomenet med ärftlig likhet mellan föräldrar och deras avkomma hos människor, djur och växter uppmärksammades av många naturforskare och läkare som försökte ge olika hypoteser för att förklara detta fenomen . Det första av dessa försök tillhör "läkekonstens fader", Hippokrates (cirka 460-470 f.Kr.), som trodde att extrakt från kroppen samlas in i manliga och kvinnliga könselement, varefter de fungerar som en orsak som bestämmer egenskaperna av embryots utveckling. Demokritos (cirka 460-470 f.Kr.) höll sig också till materialistiska åsikter om fenomenet ärftlighet och trodde att det manliga och kvinnliga könet är lika i ärftlighet, tack vare de materiella partiklar som överförs av både far och mor [2] .

En idealistisk idé i problemet med ärftlighet uttrycktes av Aristoteles (384-322 f.Kr.), som trodde att ärftlighet, som bestämmer utvecklingen av en organism, är en immateriell princip, som han kallade enteleki . Enligt Aristoteles ger modern materia för organismens utveckling i form av en passiv princip. Enteleki i form av en ande, en aktiv, immateriell princip, introduceras från faderns sida [2] .

Begreppet ärftlighet har ofta uttryckts och uttrycks fortfarande genom teorin om "blod", om man överhuvudtaget kan tillämpa termen "teori" på denna form av utomvetenskapliga föreställningar. Det visar sig i så stabila fraser som "blods renhet", "halvblod" eller "blått blod". Detta koncept associerar naturligtvis inte ärftliga faktorer med den röda vätskan som strömmar genom blodkärlen, utan uttrycker snarare tron ​​att föräldrar överför alla sina egenskaper till barnet, och barnet är en sammansmältning av egenskaperna hos föräldrar, mor- och farföräldrar. och mer avlägsna släktingar [3] .

Fram till 1800-talet användes orden "ärftlighet" och "arv" nästan uteslutande inom den sociala sfären. Till exempel i England användes termen "heredity" (eng. - heredity ) fram till slutet av 1800-talet relativt sällan i biologiska texter, även om Charles Darwin använde ordet "heritance" (eng. - inheritance ) i sina verk . I Frankrike har begreppet "naturlig ärftlighet" (franska - hérédité naturelle ) använts flitigt sedan 1830 [4] .

Sedan mitten av 1800-talet har studiet av ärftlighetsfenomenen fått en karaktär som redan kan anses vara helt vetenskaplig. Det är vid denna tidpunkt som Prosper Lukas omfattande arbete dyker upp.om naturlig ärftlighet (1847-50), som innehåller ett omfattande faktamaterial om nedärvning av olika egenskaper hos människor. Baserat på det etablerar han tre typer av ärftlighet: selektiv, när tecknen erhålls från en förälder; blandad, när det finns en blandning av föräldraegenskaper, och kombinativ, associerad med uppkomsten av nya funktioner. Något senare föreslog Ernst Haeckel (1866) en annan klassificering av ärftlighetsfenomenen, och gjorde för första gången en tydlig distinktion mellan arv av medfödda och arv av förvärvade egendomar under namnet lagen om konservativ och progressiv lag. ärftlighet [5] .

Spekulativa teorier om ärftlighet under 1800-talet

Under andra hälften av 1800-talet gjordes det flera försök att täcka hela det mörka området av ärftlighet med en enda teori som borde förklara alla inblandade frågor. På 70-80-talet av 1800-talet föreslog ett antal framstående vetenskapsmän rent spekulativa teorier om ärftlighet, och den första som kom med en sådan teori var Charles Darwin själv [5] .

Charles Darwin föreslog i det sista kapitlet i sin bok The Variation of Animals and Plants under Domestication (1868), den tidsmässiga hypotesen om pangenesis . Han föreslog att alla delar av kroppen utsöndrar de minsta embryona ("gemmules"), som, eftersom de är representanter för celler och organ, samlas i könsceller, varefter de bestämmer utvecklingen av avkomman [2] . Liknande hypoteser om ärftlighet lades fram av Hippokrates på 500-400-talen. före Kristus e. G. Borelli på 1600-talet, J. Buffon på 1700-talet [6] .

Bestämmelser i kromosomteorin om ärftlighet

  1. Generna finns på kromosomerna. Varje kromosom representerar en länkgrupp av gener. Antalet kopplingsgrupper i varje art är lika med antalet kromosompar
  2. Varje gen på en kromosom upptar ett specifikt lokus. Gener är ordnade på ett linjärt sätt på en kromosom
  3. Allelgener byts ut mellan homologa kromosomer.
  4. Avståndet mellan gener i en kromosom är proportionellt mot frekvensen av korsningar mellan dem [7]

Se även

Anteckningar

  1. ↑ Tarantul V.Z. Explanatory Biotechnological Dictionary. ryska-engelska. - M . : Languages ​​of Slavic cultures , 2009. - 936 s. - ISBN 978-5-9551-0342-6 .
  2. ↑ 1 2 3 Dubinin N. P. Genetics. - Chisinau: Shtiintsa, 1985. - S. 19-36. — 536 sid.
  3. ↑ Dobzhansky T. , Griffiths AJF, Robinson A.. Ärftlighet . Britannica . Hämtad 27 oktober 2012. Arkiverad från originalet 4 november 2012.
  4. ↑ Raphael Falk. genetisk analys. En historia av genetiskt tänkande. - Cambridge: Cambridge University Press , 2009. - ISBN 9780521884181 .
  5. ↑ 1 2 Filipchenko Yu. A. Genetics. - L . : Tryckeri "Tryckerigården", 1929. - 379 sid.
  6. ↑ Pangenesis / Blyakher L. Ya.  // Otomi - Gips. - M .  : Soviet Encyclopedia, 1975. - ( Great Soviet Encyclopedia  : [i 30 volymer]  / chefredaktör A. M. Prokhorov  ; 1969-1978, vol. 19).
  7. ↑ Bekish O.-Ya. L. , Bekish V. Ya . Medicinsk biologi. - Vitebsk: Urajay , 2000. - S. 130-131.

Litteratur

  Gå till Wikidata-objektet  Ordböcker och uppslagsverk
  • Ny