| "1800-talets grunder" | |
|---|---|
| tysk Die Grundlagen des 19. Jahrhunderts [1] Tyska. Die Grundlagen des neunzehnten Jahrhunderts [1] | |
| Genre | uppsats |
| Författare | Houston Stewart Chamberlain |
| Originalspråk | Deutsch |
| Datum för första publicering | 1899 |
| Följande | 1900-talsmyt |
Foundations of the 19th Century ( tyska Die Grundlagen des neunzehnten Jahrhunderts , 1899) är en bok av den engelska sociologen Houston Stewart Chamberlain som flyttade till Tyskland , där han underbyggde sina idéer om den " ariska rasens " överlägsenhet, samt om ca. germanernas positiva inflytande och judarnas negativa inflytande på den europeiska civilisationen. Skrev på tyska . Innan andra världskriget bröt ut var boken mycket populär och gavs ut 24 gånger.
Huvudtanken med boken var att den västerländska civilisationen tog form under starkt inflytande från de germanska folken . Chamberlain trodde att alla europeiska folk - inte bara tyskarna, utan även kelterna , slaverna , greker och latiner - tillhör den "ariska rasen", som är arvtagaren till den antika proto-indoeuropeiska kulturen. Teutonerna (eller nordiska ) - enligt hans åsikt - stod i spetsen för denna ras , och följaktligen i spetsen för alla andra raser.
Vissa antropologer lär oss passionerat att alla raser är lika utrustade med talanger. Som svar på detta pekar vi på historien och säger: "Det är en lögn!" Människoraserna är mycket olika både till sin natur och i graden av sin begåvning, och de germanska raserna tillhör den mest begåvade gruppen, i förhållande till vilken termen "arisk" brukar användas ... Fysiskt och mentalt har arierna är överlägsna alla folk, och av denna anledning är de med rätta … världens herrar. Är det inte uppenbart att " homo syriacus " utvecklas lika bra och lyckligt både i slav- och herreställning? Visar inte kineserna oss samma exempel? [2]
Enligt boken var de germanska folken efterföljare till de grekiska och romerska riken , och detta trodde också Karl den Store och några av hans arvtagare. Chamberlain hävdade att när de germanska stammarna förstörde Romarriket dominerades det redan av judar och andra icke-européer. Således, enligt författaren, räddade tyskarna den västerländska civilisationen från semitisk dominans. Chamberlains åsikter bildades under inflytande av Arthur de Gobineau (1816-1882) verk, där han hävdade den "ariska rasens överlägsenhet". För Chamberlain bestämdes detta begrepp om den "ariska rasen" inte bara av den senares etno-lingvistiska ursprung. Detta koncept var också ett abstrakt ideal för raseliten. "Arerna", eller den "ädla" rasen, förändrades ständigt eftersom de högre folken under den evolutionära kampen för tillvaron tvingade ut de lägre folken.
Baserat, till viss del, på Gobineau och Georges de Lapouges (1854-1936) teorier utvecklade Chamberlain en ganska komplex teori om förhållandet mellan ras, fysiska egenskaper och typiska kulturella drag. Enligt Chamberlain kombinerar moderna judar (Homo judaeica) några av hettiternas (H. syriacas) drag, i synnerhet - den "judiska näsan", en avskuren haka, stor list och ockerberoende - och riktiga semiter, dvs. , beduinaraber (H. arabicus ), i synnerhet - dolichocephaly ( smal och långsträckt skalle), tät kroppsbyggnad, såväl som antiintellektuella och destruktiva tendenser [2] .
Enligt Chamberlains uppfattning led produkten av en sådan blandning av alltför stora skillnader mellan de ursprungliga raserna: "Alla historiskt stora raser och nationer var frukten av blandning, men när den typologiska skillnaden är för stor och oöverstiglig får vi halvblod [ blandningar], vilket var fallet i detta fall. Korsningen mellan beduinerna och syrierna gav ur en anatomisk synvinkel ett resultat som förmodligen var sämre än resultatet av korsningen av spanjorerna och sydamerikanska indianerna " [2] .
De nordafrikanska berberna ansågs också av Chamberlain vara av den "ariska rasen": "Den ädla spanska mor är inte på något sätt en ren arab av öknen. Han är till hälften berber (av den ariska rasen) och har så mycket gotiskt blod i sig att än idag kan de ädla invånarna i Marocko spåra sina anor tillbaka till germanska förfäder .
Chamberlain (som hade en högre biologisk utbildning) förkastade darwinism , evolution , socialdarwinism och fäste stor vikt vid "Gestalt", en derivata (enligt Chamberlain själv) av Goethes begrepp . Chamberlain betraktade darwinismen som den mest vidriga och felaktiga doktrinen i modern tid [3] .
Baserat på informationen i Bibeln om den etniska sammansättningen av befolkningen i Galileen , hävdade Chamberlain att Jesus , även om han bekände sig till den judiska religionen , förmodligen inte var en jude av blod, utan var en ättling till amoriterna .
1800-talets grunder var i stor efterfrågan, med åtta nytryck och en upplaga på 60 000 exemplar under de första tio åren; 100 000 vid början av första världskriget ; 24 omtryck och över en kvarts miljon exemplar 1938.
En engelsk översättning av boken, gjord 1911, fick positiva recensioner från mycket av den brittiska pressen. Tidningen Spectator hyllade boken som "ett monument till lärdom"; enligt en recension i Birmingham Post , boken "sken av liv, var fylld av fräscha och avgörande tankar"; Glasgow Herald skrev att "den här bokens stimulerande egenskaper" inte kan överskattas. Times Literary Supplement förklarade att boken var "en av de där [böckerna] som verkligen betyder något". I vänstertidningen Fabian News kallade Bernard Shaw boken för ett "historiskt mästerverk" och tillade att de som inte läste den inte skulle kunna resonera intelligent i samtida sociologiska och politiska frågor. I USA var Theodore Roosevelt mer återhållsam och uppmärksammade författarens extrema fördomar (som tycks ha undgått uppmärksamheten från andra läsare på den tiden), men han sa också att Chamberlain "hade en inverkan som måste räknas med och fattas helt allvarligt" [4] .
Boken ansågs viktig av kejsaren av Tyskland, Wilhelm II , som blev vän med Chamberlain och korresponderade med honom. Chamberlains rasrepresentationer hade ett stort inflytande på Adolf Hitler , som lätt införlivade dem i nationalsocialismens ideologi . Chamberlain var medlem i NSDAP , och när han var döende kom Hitler och Joseph Goebbels för att ta farväl av honom .
År 1906 publicerades översättningen av det femte kapitlet av The Foundations of the 19th Century - "The Entry of the Jews into the History of the West" [ A.S. - i det ryska imperiet av förlaget5] Boken gjorde stor succé bland läsarna och gick igenom fem nytryck mellan 1906 och 1910.
Leo Tolstoy , efter att ha läst denna översättning i oktober 1906, noterade i sin dagbok: "Det är inte bra, även om det orsakar många tankar," och lite senare kommenterade han boken så här: "useriöst, som om historisk forskning, är inte motiverat” [6] . 1907 fick han av E. R. Stamo första volymen av hela Chamberlains bok, som han gillade: ”... Chamberlains bok är mycket bra. <...> Tack så mycket för att du skickade det. Hans påstående att Kristus inte var rasligt judisk, perfekt rättvis och ovedersägligt bevisad av honom, utgör bara en liten del av hans utmärkt utformade bok. På din fråga om hur man behandlar judarna kan jag inte svara dig på annat sätt, hur Kristi lära lär oss att behandla människor som bröder. Ju mer de verkar obehagliga för oss, desto större ansträngning måste vi göra för att inte bara övervinna denna fientlighet, utan också för att väcka kärlek till dem i vår själ. En sådan inställning till dem, såväl som mot alla människor som är obehagliga för oss, kan ensam ge frid åt våra själar och samtidigt ett verkligt sätt att motverka deras till synes skadliga inflytande . I kopian som förvaras i biblioteket i Yasnaya Polyana finns Tolstojs anteckningar på många sidor.
2014 återutgavs den ryska översättningen av det 5:e kapitlet "Judarna, deras ursprung och skälen till deras inflytande i Europa" av Sevastopol-förlaget DiVo. I december 2018 erkände Sovetsky District Court i staden Bryansk Houston Stewart Chamberlains bok "Jews, Their Origins and Reasons for Influence in Europe" som extremist, och i februari 2019 inkluderades verket i den federala listan över extremistiska material under nummer 4852 [8] .