Sång av Simeon Gud-mottagaren

Den aktuella versionen av sidan har ännu inte granskats av erfarna bidragsgivare och kan skilja sig väsentligt från versionen som granskades den 29 augusti 2021; kontroller kräver 2 redigeringar .

Sången om Simeon Gud -mottagaren ( latin  Nunc dimittis , "Nu släpper du taget...") är Simeon Guds -mottagarens ord som citeras i Lukasevangeliet , som han uttalade i templet i Jerusalem på mötesdagen ( Lukas 2:29-32 ). Sången blev en del av de liturgiska psalmerna i kristna kyrkor: ortodoxa , katolska , anglikanska och ett antal gamla östligt ortodoxa kyrkor .  

Text

Låt nu din tjänare gå, Mästare, enligt ditt ord, i frid; som mina ögon har sett din frälsning, Du har förberett inför alla människor, ett ljus i tungomåls uppenbarelse och ditt folk Israels härlighet. Nu släpper du din tjänare, Herre, efter ditt ord, i frid, för mina ögon har sett din frälsning, som du har förberett inför alla folk, ett ljus för att upplysa hedningarna och ditt folk Israels härlighet. • ὅτι εἶδον οἱ ὀφθαλμοί μου τὸ σωτήριόν σου, ὃ ἡτοίμασας κατὰ πρόσωπον πάντων τῶν λαῶν• φῶς εἰς αποκάλυψιν ἐθνῶν καὶ δόξαν λαοῦ σου Ἰσραήλ. Nunc dimittis servum tuum, Domine, secundum verbum tuum i takt: Quia vidareunt oculi mei salutare tuum Quod parasti ante faciem omnium populorum: Lumen ad revelationem gentium, et gloriam plebis tuae Israel. Herre, låt nu din tjänare gå i frid enligt ditt ord. Ty mina ögon har sett din frälsning, som du har förberett inför alla människors ansikte; Att vara ett ljus för att upplysa hedningarna och vara ditt folk Israels härlighet.

Sången om Simeon Gud-mottagaren är av tacksam och delvis profetisk karaktär. Simeon "blev förutsagt av den Helige Ande att han inte skulle se döden förrän han såg Herrens Kristus" ( Luk  2:26 ) och när han kände igen den utlovade Messias i Jesusbarnet , uttalar han sina tacksägelseord till Gud. Simeons sång liknar i vissa tankar och uttryck vissa platser från profeten Jesajas bok (till exempel 11:10 , 42:6 , etc.)

Liturgisk användning

Simeons bön Gud-mottagaren nämns bland kvällssångerna i de apostoliska dekreten (7:48), med anor från slutet av 300-talet. I timböckerna från 700 -talet nämns hon redan som en del av Vesper , och hennes plats i denna rit (mellan stöket och " Helige Gud ") har bevarats i den ortodoxa kyrkan till idag. Bland katoliker sjungs en av de viktigaste bibliska sångerna på Compline med en antifon ("Rädda oss"). Den anglikanska kyrkan, som inte har Compline, använder canticle på Vespers .

I den ortodoxa kyrkan indikerar Typikon att sången om Simeon Gud-mottagaren inte sjungs under gudstjänsten, utan läses. Hymnen, enligt de liturgiska instruktionerna, är "prosten som talar", och läsaren läser nästa trisagion enligt Fader vår (på vardagsvesper tillåter Typicon läsaren att läsa psalmen). Men trots instruktionerna från Typicon sjungs det oftast i den rysk-ortodoxa kyrkan. Den läses endast under stora fastan de dagar då den inte är tänkt att fira liturgin (vanligtvis måndag, tisdag och torsdag), samt som en del av "Tacksägelsebönen för nattvarden" i slutet av liturgin.

Sången om Simeon Gud-mottagaren läses också i den ortodoxa kyrkan vid dop av manliga spädbarn under deras kyrka , det vill säga när barnet förs in i altaret och omringas runt tronen genom en hög plats .

I den katolska kyrkan sjungs också sången om Simeon Gud-mottagaren under en procession med ljus på dagen för presentationsfesten .

Länkar