Christopher Plantin | |
---|---|
Christophorus plantinus | |
| |
Namn vid födseln | fr. Christophe Plantin |
Födelsedatum | 1520 |
Födelseort | Saint Avertin |
Dödsdatum | 1 juli 1589 |
En plats för döden | Antwerpen |
Medborgarskap | Spanska Nederländerna |
Ockupation | utgivare |
Make | Jeanne Riviere [d] [3] |
Barn | Martina Plantin [d] [4] |
Mediafiler på Wikimedia Commons |
Christopher Plantin eller Plantein ( lat. Christophorus Plantinus , fr. Christophe Plantin , holländsk. Christoffel Plantijn ; maj 1520, Saint-Avertin - 1 juli 1589 , Antwerpen ) - holländsk förläggare och tryckare av franskt ursprung, humanist . Han fick en klassisk utbildning, gav ut böcker på latin, vilket var internationellt för Europa på den tiden. Från mitten av 1500-talet var Plantin den ledande utgivaren i Europa, grundaren av företaget Officina Plantiniana , som hade filialer i alla länder i Tyskland och Nederländerna , England och Skottland , Frankrike , de italienska staterna , Spanien och Portugal . Förlaget Plantin har gett ut mer än 40 böcker, som ingår bland de mest betydande för boktryckarhistorien ; hans mest kända publikationer var Antwerp Polyglot (1568–1573) och världens första atlas , Theatrum Orbis Terrarum (1580). År 1570 erhöll han titeln Chief Royal Printer, vilket gav honom monopol på utgivningen av liturgiska böcker i de spanska ägorna ; deras totala upplaga 1571-1574 var omkring 75 000 exemplar. Hans arvingars dynasti var engagerad i bokutgivning fram till 1865. Forskare från 1900-talet betraktade Plantin som en framstående representant för den flamländska renässansen , som hade en betydande inverkan på utgivningen och bokkonsten i Tyskland och Frankrike. Ett fullt bevarat tryckeri med tryckpressar och allt innehåll sedan 1877 är Plantin-Moretus Museum .
Om H. Plantins ursprung vittnade 17 år efter hans död hans sonson, Balthasar Moretus I, och underrättade biskopen i Antwerpen om att hans farfar tillhörde en adlig ätt, men den äldste av bröderna fick familjens förmögenhet och gods. Enligt 1600-talsdokument från arkiven i huset Plantin-Moretus var Plantins far Charles de Tercelin, herre över La Roche-du-Main, kapten för den kungliga armén. Hans yngre söner tvingades byta efternamn för att inte vanära familjen med "oädla" yrken [5] , men troligen var detta ett sent försök att adla ursprunget till en av de rikaste familjerna i Antwerpen. Dokumentationsbevis för den framtida utgivarens födelseort och tidpunkt finns inte [6] . Tidiga biografer trodde att han var född i eller runt Tours ( Mont-Louis ); med tiden var dock de flesta historiker benägna att tro att Plantin föddes i Saint-Avertin , där tre familjer med efternamnet Plantin bodde på 1580-talet. Boktryckarens barnbarn, Francis Rapheleng Jr., kallade sin farfar Shitre nära Chatellerault för ett litet hemland . Det finns två huvudversioner av födelsedatum. I anteckningsboken för Antwerpens katedral daterad 1 juli 1589 stod det att Plantin dog 75 år gammal - därför var hans födelsedatum 1514. Ett graverat porträtt av en boktryckare tillverkat 1588 av Jan Wieriks [7] är också daterat . Samme F. Rapheleng hävdade dock att hans farfar var född i maj 1520, och samma datum följer av posten på det livstidsporträtt som förvarats i Leiden [8] . Att döma av de dokument som Plantin själv undertecknade, var han förvirrad med definitionen av sin egen ålder; enligt hans biograf K. Clare tillåter de flesta bevisen oss att acceptera födelsedatumet som 1520 [8] .
Vissa uppgifter om Plantins liv i Frankrike finns i ett brev daterat den 25 mars 1567 till hans mångårige vän Pierre Porret. Det följer av den att Christopher Plantin kom från en familj av ödmjukt ursprung, förlorade sin mor tidigt och togs i tjänst hos prästen i Lyon -kyrkan Saint-Just Antoine Porre (enligt en annan version hette han Claude [9 ) ] ), som hans far Jean gjorde affärer med. [10] . Pierre Porret var Antoines brorson, han blev senare apotekare; enligt en version var vänortssamarbete med Pierre anledningen till att man valde ett nytt efternamn: på fornfranska är efternamnet " Porret " konsonant med ordet porrée (purjolök); i analogi tog Christoph ett efternamn som överensstämmer med groblad ( groblad ) [11] . Porre hade andra syskonbarn, av vilka en skickades för att studera i Orleans och Paris , och Christophe följde med honom. Hans vistelse i Lyon kunde pågå i två eller tre år, samtidigt kunde han få lite grundläggande klassisk utbildning [12] [13] . Vidare kan inga väsentliga detaljer hämtas från ett brev till P. Porre, med undantag för att den unge Christophe Plantin stannade i Paris, detta skedde omkring 1534. Sedan finns det ett misslyckande i hans biografi fram till 1548-1549, då han, redan gift, flyttade till Antwerpen [13] .
Av sent ursprungskällor följer att Plantin, utan försörjningsmöjligheter, reste till Caen och blev lärling hos Robert II Mace (1503-1563), som vid den tiden ägnade sig åt bokhandel och bokbinderi, men senare vände sig till boktryckning. I huset av Mace Plantin gifte sig med Jeanne Rivière. Detta hände omkring 1545 eller 1546 [14] .
Datumet för Plantins flytt till Antwerpen bestämdes av hans barnbarn, följt av andra biografer, 1549 [15] . Tydligen berodde detta på att kung Henrik II påbörjade successiva åtgärder för att utrota tryckeriet utanför Paris och begränsa bokhandeln. Det är också troligt att Plantin redan i Caen var kopplad till kalvinismen , eller åtminstone sympatiserade med den [16] . Hur som helst, följande register över att bevilja honom medborgarskap har bevarats i Antwerpens kommunarkiv: niderl. Christoffel Plantyn Janssz. van Tours en Franche, boeckbindere ("Christopher Plantin, son till Jean från Tours i Frankrike, bokbindare") - hon var tvungen att intyga att han hade bott i staden i minst 4 år, men denna period kunde inte följas strikt. Den 21 mars 1550 avlade han eden och tilldelades medborgarskapet i Antwerpen [17] . Därefter, med undantag för sina avgångar till Paris och Leiden 1562-1563 och 1583-1585, lämnade Plantin inte staden länge [18] .
Den 9 oktober 1574 informerade Plantin påven Gregorius XIII av Rom om skälen till hans flytt till Antwerpen , men detta brev skrevs av en redan etablerad och framgångsrik förläggare; huvudvikten ligger på det faktum att staden var ett stort handelscentrum, universitetet i Louvain låg i närheten och landet var under den katolska (spanska) monarkens styre [19] [Not 2] . De första åren av Plantins verksamhet vittnar hans sonson Balthasar i ett brev från 1604 och några handlingar från stadsarkivet. Samma år 1550 antogs han i St. Lukas skrå , och fram till 1558 var detta inte obligatoriskt för boktryckare och bokbindare; han registrerade sig just som tryckare [20] . Vid den tiden var han endast engagerad i bokbinderi och öppnade en butik på Lombardskaya Street. Han var den förste i staden att tillverka små läderkartonger och väskor av inlagt och förgyllt läder, avsedda för dokument eller smycken. Tydligen utmärkte han sig inte bara av kvaliteten på sitt arbete, utan också av sin affärsförmåga, eftersom magistraten i Antwerpen 1552 slöt ett avtal med honom om bindning av administrativ dokumentation som skickades till arkivet; samma arbete anförtroddes honom av stadssekreteraren Cornelius Graffeus [21] . Samma period inkluderade Plantins bekantskap med Spaniens utrikesminister Don Gabriel de Sayas , som senare blev en av hans främsta beskyddare [22] .
Att döma av de bevarade dokumenten, 1553, i ett försök att öka inkomsterna, började Plantin med bokhandeln: det året tog han på uppdrag av Liege -arkitekten och tryckaren Lambert Souvius 100 exemplar av Apostlagärningarna [23] . Tydligen var detta vändpunkten i hans karriär, som ledde till att ett tryckeri öppnades 1555 [24] .
Den 5 april 1555 fick Plantin privilegiet av Brabants regering att kallas boktryckare och utföra allt arbete som krävs i detta hantverk. De relevanta dokumenten överlämnades till dem den 18 februari och registrerades den 30 mars [24] . Tryckeriet var mycket litet och hade bara en maskin ; finansiellt bistånd vid öppningen gavs tydligen av Graffeus och de Sayas, såväl som köpmannen Gaspard från Zürich [22] . Anledningarna till att en respekterad och välkänd bokbindare blev förläggare är kända från B. Moretus Jrs sena vittnesmål från 1604: de Sayas beordrade Plantin ett fodral för en viss juvel avsedd för den spanska drottningen. Efter att ha slutfört beställningen gick Plantin till honom sent på natten och sprang in i ett berusat företag och fick ett kraftigt slag med en dolk. Han behandlades av den berömde kirurgen Johannes Farinalius och terapeuten Horopius Bekanus på den tiden ; Plantins hand skadades, och han kunde inte längre arbeta med läder, och därför bestämde han sig för att ta upp tryckeriverksamhet, som han var väl bekant med tillbaka i Frankrike [25] . I en självbiografi publicerad av Plantin 1567 i en självinstruktionsmanual för det franska språket, finns en dikt som innehåller en anspelning på samma berättelse, men utan Balthasar Moretus vittnesbörd skulle det vara obegripligt [26] . En apokryfisk tradition förknippad med denna berättelse utseendet på det initiala kapitalet som krävs för att öppna ett tryckeri - Plantin tvingade sina förövare att betala honom skadestånd [27] .
Den första boken publicerad av Plantin är den franska översättningen av den venetianske humanisten Giovanni Michele Bruto (1517-1592) [22] [28] . En liten bok i oktavoformat (endast 57 sidor) trycktes på beställning av förlaget och bokhandlaren i Antwerpen, Jean Bellaire; från 1960 överlevde endast 12 exemplar [29] . Boken försågs med ett förord av Marietta Cataneo (dotter till en vän till författaren), daterat 1 maj 1555 i Antwerpen. Den kopia som finns bevarad i Frankrikes nationalbibliotek är utrustad med en dedikation till huvudkassören i Antwerpen, Gerard Gramme, och 12-versen av Plantin själv, som spelade rollen som reklam, placerades också där . Det finns också en version att instruktionerna inte var den första boken som trycktes av Plantin; de kan ha föregåtts av Senecas Floridas , men denna version har inte bevisats [31] [32] . The Floridas var den första boken där Plantin agerade inte bara som tryckare utan också som oberoende förläggare - det var en spansk översättning av Seneca-tragedin, gjord av en student vid universitetet i Louvain, Juan Martin Cordero Valenciana [32] . Följande arbeten, färdigställda av Plantin 1555-1556, översattes huvudsakligen, och behandlade både teologiska frågor och resebeskrivningar. År 1556 publicerades en fransk översättning av " Beskrivning av Afrika " av den arabiske geografen Leo Africanus [33] . Han publicerade också en fransk översättning av Ariostos Roland -frantic av Jean Fournet [34] .
Även om Plantin öppnade en tryckpress i en stad där det fanns en utvecklad tradition av tryckeri och många blomstrande verkstäder (Sylvius, Tavernier och andra), blev han snabbt berömd och framgångsrik. Den främsta anledningen var att han styrdes av behoven på bokmarknaden i hela Nederländerna och inte heller bröt i grunden med sitt hemland, eftersom han hade nära band med bokhandlarna i Paris. En betydande roll i hans välstånd spelades av det faktum att han aktivt handlade med halvfabrikat för förlag - läder och papper, och även sålde kalendrar, almanackor, kartor och jordglober; dessutom handlade han även med spets [35] . I ett försök att göra sina publikationer igenkännliga, började han 1556 trycka en stämpel på titlarna med bilden av en vinodlare som skär en vinstock lindad runt en alm. År 1557 antog han mottot "By Labor and Constancy" ( latin: Labore et Constantia ) och bilden av en kompass , som blev symbolen och varumärket för hans företag [36] . Plantin förklarade symboliken för detta märke 1573 i förordet till sin berömda " Polyglotbibel ": kompassgångjärnet, som hålls i handen, är en symbol för beständighet, och kompassens ben är arbete [37] . Antagandet av det nya frimärket sammanföll med flytten av hans tryckeri till Kammenstraat, där bokhandeln låg, till hemmet för den gyllene enhörningen [38] .
FamiljNästan ingenting är känt om Plantins privatliv. Hans fru, Jeanne Rivière, kom från en ganska rik normandisk familj; tre av hennes bröder gick in i kyrkliga karriärer, och tre till i militären. År 1565 köpte plantinerna en egendom i Cana med en fruktträdgård och betesmark för Cardo Riviera, den ende brodern som är känd vid namn. Jeannes kusin Guillaume Riviere tjänstgjorde länge i tryckeriet Plantin och öppnade sedan sin egen verksamhet i Arras [39] . Två porträtt av Jeanne Riviere, gjorda mot slutet av hennes liv, har överlevt: på en triptyk i Antwerpens katedral och ett postumt porträtt gjort av en konstnär från Rubens- kretsen , uppenbarligen baserat på det första. Det enda korta beviset på hennes karaktär lämnades av Justus Lipsius ; i Plantins korrespondens nämndes hans fru ytterst sällan [40] . Från dokumenten från 1550-talet är några familjeförhållanden för plantinerna kända: från 1550 till 1557 föddes tre döttrar till honom - Martina, Katrina och Madeleine (den tidigare födda Marguerite inte räknas med). Sedan föddes ytterligare två döttrar, varav en dog i tidig ålder, hennes namn är okänt. Den ende sonen, uppkallad efter sin far, föddes den 21 mars 1566, men dog innan han fyllt fyra år. Boktryckarens arvtagare var den 14-årige sonen till en tyghandlare från Lille , Jan Mehrendorf, som togs som lärling kort efter att han flyttat till Kammenstraat. I enlighet med tidens seder romaniserade han sitt efternamn och blev känd som Moretus. En utbildad och begåvad ung man tjänade han främst som översättare och kontorist för sin beskyddare, eftersom han talade franska, italienska, spanska, flamländska och tyska. På inrådan av den kungliga sekreteraren de Saillas gav Plantin sin dotter Martina till Jan Moretus .
Under hela sitt liv attackerades Plantin av katolska kretsar, som misstänkte honom för anslutning till sekteristiska rörelser. År 1882 publicerades en handskriven krönika om familjernas mystiska sekt , The Chronicle of the House of Love ( holländska. Chronika des Hüsgesinnes der Lieften ), vars författare, som uppenbarligen kände Christopher Plantin väl, tillhandahöll en hel del av unik information om hans religiösa aktiviteter, men samtidigt var extremt partisk mot det är satt till [42] [43] . Enligt Daniel (som författaren till krönikan kallade sig själv) bekantade sig fransmannen med familisternas läror efter att ha flyttat till Antwerpen och började studera verken av dess grundare Hendrik Nicolis och kallade sig till och med en medlem av hans "familj". Efter att ha övertygat sina affärspartners i Paris om behovet av att publicera avhandlingen "Rättvisans spegel för betraktelsen av det sanna livet" ( holländska. Den Spigel der gerechtichet thoene anschouwinge des warachtigen levens ), utförde Plantin sitt underjordiska tryck 1556 och 1562 . Fontaine Werve, en forskare av kätterska rörelser i Nederländerna, sammanställde en lista över andra liknande publikationer som tillskrivs Plantin [44] . Det är fullt möjligt att familjemedlemmarnas "bibel" också skulle kunna komma ut från Plantins tryckeri (år 1555 eller 1556); i vilket fall som helst så pekade författaren till "krönikan" tydligt på detta [45] . Delvis tillåter den här versionen oss att förklara Plantins övergång till tryckeriverksamhet (som hade en religiös källa) och ursprunget till startkapitalet i hans företag, tillhandahållet av de franska anhängarna av den familistiska sekten [46] .
Att döma av Plantins publicerade korrespondens delade han under hela sitt liv de principer som predikades av H. Nicolis och hans efterträdare, "profeten" Barefelt (som han kunde ha träffat på en affärsresa till Leiden ). Deras undervisning hade paralleller med de gamla nikolaiternas åsikter och kan betraktas som ett slags anabaptism , men grundarna av doktrinen insisterade på den strikta tillämpningen av allmänt accepterade religiösa föreskrifter och gav dem sin egen mystiskt-symboliska tolkning [47] . Centralt i familisternas läror var kärleken till Gud (Plantin beskrev den som "Jesu Kristi sanna ande"), som möjliggjorde den bredaste religiösa toleransen. Plantin uttryckte i sin korrespondens aldrig uttryckligen sin inställning till vare sig katolicism eller protestantism, men en uppteckning av hans samtal med en holländsk predikant från Leiden, där han ansåg de befintliga kyrkorna som en nödvändighet för de breda massorna av folket, har bevarats [ 48] . Plantin var tydligen en aktiv medlem av sekten fram till mitten av 1560-talet, då han, på grund av de spanska myndigheternas terror, avbröt alla band med miljön Nicolis, vilket orsakade skarpt fördömande från andra medlemmar av sekten och författare till krönikan. Plantin förblev dock troligen en oortodox familjemystiker hela sitt liv. Utåt sett upplevde Plantin som en from katolik, som till och med korresponderade med påven, invändigt, tydligen inte motstridiga känslor kring detta. Enligt L. Voe var Plantins anklagelser om sympati för kalvinismen helt ogrundade; ur en estetisk synvinkel var han nöjd med katolicismen, kalvinisternas fanatism orsakade avsky, och doktrinära skillnader i ansiktet av Jesus Kristus verkade obetydliga [49] .
Alla Plantins publikationer som publicerades 1555-1562 har inte överlevt, men inte desto mindre tyder beräkningar på följande: 1555 gav han ut 10 böcker; år 1556 - 12; år 1557 - 21; i 1558 - 23 upplagor; 13 vardera 1559 och 1560; 28 upplagor 1561 och 21 upplagor 1562, d.v.s. 141 upplagor under 7 år. Efter Plantin var den mest produktiva boktryckaren i Antwerpen Willem Silvius, som genomförde 120 upplagor under hela sin karriär (1559-1580). Plantins biograf och forskare av hans tryckeriprodukter, Léon Voet, jämförde framgången för hans tryckeri med "en meteorblixt" [35] . År 1561 verkade 4 tryckpressar i hans företag, vilket gjorde det till ett stort företag (Etiennes hade aldrig fler i Genève, och även på 1600-talet var antalet tryckerier med ett stort antal maskiner ytterst litet), och fr.o.m. 1557 presenterades Plantin-tryckeriet vid bokmässan i Frankfurt [35] .
De flesta av de tidiga upplagorna av Plantin-tryckeriet var inte tryckta konstverk, sortimentet var mycket annorlunda: astronomiska tabeller, en fransk-flamsk ordbok och grammatik för det franska språket, örtläkare, konstverk, en beskrivning av en resa till Etiopien. De flesta utgåvorna var på franska, till stor del återtryck av dåtidens franska upplagor, det fanns färre böcker på spanska och holländska och ett antal latinska klassiker. De var blygsamt dekorerade, de illustrerade utgåvorna var av medelkvalitet [50] . Men 1559 fick Plantin en tekniskt komplex och politiskt viktig order - "En magnifik och dyr ceremoni utförd med anledning av begravningsriten för en så stor och segerrik kejsar Karl V , utförd i staden Bryssel den 29 december, 1558 av Filip , den katolske kungen av Spanien" ( fr La magnifique et somptueuse pompe funèbre, faite aux obsèques et funérailles de l'Empereur Charles V, célébrées en la ville de Bruxelles, le 29 december 1558, par Philippe roi d'Espagne ) [51] . Albumet med illustrationer beställdes av kung Filips kung Filips vapenkonung, Pierre Vernoy , som året därpå skrev till stadhållaren i Nederländerna, Margareta av Parma , att utgifterna uppgick till 2 000 floriner ; kostnaden för ett exemplar var 2 floriner, och med handkolorerade gravyrer - 3 floriner [52] . Albumet inkluderade 33 koppargravyrer, som bildar en fris 30 fot (cirka 9 m) lång. En kort introduktionstext publicerades på flamländska, franska, italienska, spanska och tyska, men de bevarade exemplaren är nästan alla på franska, de återstående versionerna är sällsynta [50] . Den svåraste delen av arbetet - att göra tryckplåtar för gravyrer - gjordes i Hieronymus Cocks verkstad, men Plantins stämpel sattes på albumet, vilket bidrog till att hans företag ökade populariteten. 1561 utökade han huset som inhyste hans företag och döpte om det till "Gyllene kompasserna" ( holländska. De Gulden Passer ) [53] .
Efter framgången med albumet publicerade Plantin huvudsakligen kommersiellt framgångsrik litteratur, inklusive medicinska verk, verk om magi, antika klassiker (" Snabb ", " Sorgfulla elegier " och " Metamorfoser " av Ovidius ), den ridderliga romanen " Amadis från Gallien " översatt från spanska till franska [54] . År 1562 publicerades Boethius ' Consolation of Philosophy och Dictionarium Tetraglotton (grekisk-latin-fransk-flamsk ordbok) [55] . Den senare var avsedd för elevernas behov och var mycket anmärkningsvärt arrangerad: latinska ord skrevs på antikva , franska i kursiv stil och flamländska i gotiska . Sammanställaren av ordboken var tydligen den berömda filologen, korrekturläsaren av Plantin-förlaget Cornelius Kiel [56] .
På framgångsvågen, när Plantins förlag fick sitt eget ansikte, fick hans verksamhet ett hårt slag, vilket ifrågasatte fortsättningen av arbetet i allmänhet.
I slutet av februari 1562 beordrade stadhållaren Margareta av Parma markgreven av Antwerpen, Jan van Immerseel, att inleda en undersökning om utseendet på en kalvinistisk pamflett, som tydligen trycktes i Plantin-tryckeriet. Det beordrades att upprätta övervakning över beteendet hos Plantin, hans familj och anställda på hans tryckeri som misstänktes för "vanföreställningar". Uppsägningen skickades omedelbart till Brysselregeringen [57] . Den 1 mars verkställdes ordern, myndigheterna genomsökte huset och tryckeriet, men det visade sig att Plantin själv redan varit i Paris i 5 eller 6 veckor, dit han åkte på tjänsteresa. Tre anställda vid tryckeriet avslöjades och arresterades, alla franska undersåtar: Jean d'Arras, född i Ville-sur-Iron nära Metz ; Gascon Jean Cabaroche, som flyttade till Antwerpen från Genève, och Bartolome Pointer från Paris. De vittnade om att de tryckte en text från Metz av Jean Lalouette, Jean d'Arras farbror, men detta skedde utan Plantins eller någon av hans familjemedlemmars vetskap. Hela upplagan - 1000 exemplar av broschyren Briefve instruction pour prier - har redan förts ut ur staden. Boktryckaren var dock i allvarlig fara - enligt Karl V:s påbud den 29 april 1550 bars ansvaret för hyrda arbetare och lärlingar av deras herre. Eftersom alla förövarna var utlänningar skulle de utvisas från de spanska Nederländerna [58] .
Den 12 mars 1562 tackade Margareta av Parma van Immerseel för hans flit i undersökningen, men utökade undersökningen, eftersom en holländsk utgåva också förekom (undersökningen visade att den inte hade något med Plantin-tryckeriet att göra och trycktes i Emden ) [59] . I en rapport daterad den 17 mars rapporterade markgreven att varken Plantin eller hans familjemedlemmar var dömda för kätteri, de beslagtagna kopiorna av broschyren brändes och de tre lärlingarna dömdes till galärer, och frågan uppstod på bekostnad av vilken sida bör de stödjas tills straffet började [60] . Ändå lyckades Jean d'Arras samma år återvända till sitt hemland Metz, där han snabbt blev en ledande protestantisk tryckare. Ingenting är känt om hans följeslagare i olycka [61] .
Den ofvan nämnda författaren till Krönikan om Kärlekens hus uppgav, att Plantin reste till Paris med hustru och barn, och att de bosatte sig där i Porre, där de mottogs hjärtligt; trots den negativa inställningen till tryckeriet delade han versionen att lärlingarna utnyttjade ägarens frånvaro [62] . Léon Voet, däremot, föreslog att Plantin var fullt medveten om historien om cirkulationen av kalvinistisk litteratur och flydde från Antwerpen när undersökningen började. Plantin stannade utanför Antwerpen i ett och ett halvt år och återvände tidigast förrän utredningen och de rättsliga förfarandena helt hade upphört. I Paris var den huvudsakliga inkomstkällan tydligen handeln med spetsar, som han bedrev genom förmedling av en viss Noel Moreau [63] . Författaren till "Chronicle" tillskrev följande obehagliga episod till perioden av hans vistelse i Paris: påstås ha testamenterat en viss fransk juvelerare till familisternas smycken, lådan med vilken tillägnades av Porre och Plantin, som utsågs till exekutörer . Den ekonomiska situationen för skrivaren var ganska spänd, han gjorde stora skulder och tvingades till och med sälja lager av bly och koppar - för gjuttyper och skärande gravyrer - med en totalvikt av 7656 pund, samt all tryckning och bindning maskiner. Stansar för att gjuta typsnitt och själva typsnitten lyckades bevaras. Den 28 april 1562 auktionerades Plantins egendom ut i Antwerpen, under överinseende av hans affärspartners Louis de Somer och Cornelis van Bombergen. Det finns ett antagande att detta gjordes med Plantins vetskap [64] . Bland de sålda egendomarna fanns mestadels böcker, inklusive 214 exemplar av Terentius verk , 161 exemplar av Karl V:s begravning, 467 exemplar av Decameron och 109 exemplar av Amadis av Gali [65] . Den totala intäkterna uppgick till nästan 1 200 Flandern pund, det vill säga 7 200 floriner [66] . Den fasta egendomen kom under kunglig förmynderskap; samtidigt tillförde Plantins borgenärer honom ytterligare två fordringar på ett belopp av 2878 floriner [67] .
Överlevande dokument vittnar om Plantins återkomst från Frankrike. Den 31 augusti 1563 upprättades ett kvitto på uppdrag av linhandlaren Pierre Gassin, som skulle skicka ett betydande belopp till Nederländerna. Den 10 september samma år började bokföringen igen på förlaget Plantin i Antwerpen. Redan den 26 juni 1563 bjöd Marguerite av Parma in "vår käre och gode vän Christoffle Planteyn" till Bryssel, vilket tydligen var bevis på ännu ett fall av kätteri. Under denna period eskalerade kampen mellan Margherita och kardinal Granvela , vars sekreterare samtidigt konverterade till kalvinismen [68] [69] .
Den 26 november 1563 undertecknades ett aktieavtal i Antwerpen, initierat av Karel van Bombergen, ägaren till Haren . Undertecknandet av kontraktet och grundandet av företaget försåg Plantin, som just hade återvänt från Paris, med rika beskyddare och gav en pålitlig bas för dyra tryckeriprojekt [70] . Förutom Karel van Bombergen, hans kusin Cornelis van Bombergen, Johannes Bekanus , en berömd läkare (som behandlade Plantin 1555), gift med brorsdottern till Bombergens, och Jacob de Sotti, svärson till Karel van Bombergen, blev delägare i tryckeriet. I februari 1566 anslöt sig Fernando de Berni, brorson till familjen Bombergens från modersidan och läraren till styvsonen Becanus, till avtalet. Cornelis van Bombergen blev huvudägare och finanschef, Plantin stod för all teknisk del. Syftet med företaget var att ge ut böcker på latin, grekiska, hebreiska, franska och italienska. Bolagets tillgångar var fördelade på 6 aktier, varav hälften tillhörde Cornelis Bombergen och Plantin, medan övriga avtalsparter hade 1 aktie vardera. Det auktoriserade kapitalet enligt avtalet uppgick till 600 Flandern pund (3 600 floriner), och de tre innehavarna av en aktie skulle bidra med 1 800 floriner till bolagets fond. Plantins bidrag var naturligt - typsnitt och matriser hämtade från Paris, värderade till 1200 floriner, och de förblev boktryckarens egendom och hyrdes ut till företaget. Judiska typsnitt gjutna av bombergens farfarsfar, pionjärtryckaren Daniel Bomberg , ärvdes och ställdes till Plantins förfogande på samma villkor [70] .
Bolagets ekonomiska och tekniska direktör fick lön - Cornelis Bombergen på 80 ecu och Plantin - 400 floriner per år. Dessutom erhöll han 150 floriner för tryckeriets underhåll och 60 floriner för användning av typsnitt samt en engångssumma av 50 floriner för tryckeriets små vardagsbehov som inte kan redovisas. I avtalet föreskrevs också att de böcker som utgavs av förlaget endast skulle bära Plantins namn och varumärke, med undantag för judiska texter tryckta med Daniel Bombergs typsnitt, som måste nämnas separat [71] .
Den 1 januari 1564 började tryckeriet arbeta med två tryckpressar, men redan i februari samma år togs den tredje pressen i drift, i april - den fjärde, i oktober - den femte. Den sjätte pressen togs i drift 1565 och i januari 1566 krävde den snabbt växande produktionen en ökning av antalet maskiner till sju. Tryckeriet sysselsatte 33 personer - tryckare, kompositörer och korrekturläsare, det vill säga det var det största tryckeriet på 1500-talet [71] . De grekiska typsnitten designades för Plantin av Robert Gragnon , som kontrakterades den 5 juli 1565 [72] .
Den första dagen av det nya året, 1564, kom en kompakt upplaga av Vergilius verk ( in-16 ) [73] ut från tryckeriet . Till aktieavtalets utgång (1567-08-28) gav förlaget ut 209 upplagor. En så hög produktivitet berodde på fokuseringen på grossistbokmarknaden, främst i Antwerpen, Paris och Frankfurt. Intensivt arbete i tryckeriet ledde till att Plantin bara började syssla med sina angelägenheter, av resten återstod endast spetshandeln, som Plantin ägnade sig åt med sin tidigare partner, Pierre Gassin [71] . Liksom tidigare sökte han ge ut böcker som var mycket efterfrågade. Först och främst var dessa böcker om medicin (inklusive Vesalius och Valverde) och de botaniska verken av Doduns , Clusius och Lobel ; upplagor av kyrkofäderna (inklusive den latinska översättningen av John Chrysostom ), den grekiska upplagan av Nemesius , Justinian Codex (1567, i 10 volymer), On the Nature of Things av Lucretius . Separat nämns utgåvor av Bibeln, både latinska (1564, 1567) och grekiska och hebreiska (1566), samt översättningen av Nya testamentet till flamländska (1567) [74] .
Huset "Gyllene kompasser" på Kammenstraat blev snabbt trångt för en sådan uppsjö av verksamhet, och 1564 flyttade Plantin till ett annat hus på samma gata, som fick samma namn. Huset köptes av konstnären Peter Huys för 5 brabantiska pund. År 1567 upphörde aktieavtalets 4-åriga löptid, som enligt dess villkor kunde förnyas för samma tid. Detta hände dock inte. Den 30 augusti 1567 skrev Plantin till G. de Sayas att han bröt kontraktet med sina partners och köpte ut sin andel, främst av religiösa skäl - deras "tro var knappast katolsk". Enligt L. Voe, om J. Bekanus åsikter låg mycket nära Plantins åsikter, så var både Bombergen och de Berny pålitliga kalvinister [75] . Glappet inträffade kort före ankomsten av hertigen av Alba till Antwerpen ; under samma period återupplivades sekternas aktiviteter, inklusive de som riktades från Genève, kraftigt i de spanska Nederländerna - med andra ord, skälen till att partnerskapet avslutades var inte affärsmässiga, utan politiska [76] . Mellan den 20-23 augusti 1566 bröt ett ikonoklastiskt uppror ut i Antwerpen , där van Bombergens, som satt i det kalvinistiska konsistoriet, deltog aktivt. När det stod klart att spanska trupper skulle komma in i staden sålde Cornelis van Bombergen sin andel i förlaget till Jacob de Sotti i januari 1567 och flydde i februari till norra Nederländerna. Ödet för de återstående aktierna i bolaget kan med stor svårighet fastställas: tydligen övergick en del av Karel Bombergen till samme de Sotti, men han kan ha sagt upp sin deltagande i kontraktet redan i januari 1566, och hans andel övergick till de Berni, som just då anslöt sig till fördraget. Den 13 juli 1567 sålde kalvinisten de Berni sin andel för 800 Flandern pund [77] [78] .
Avbrottet med affärspartners var dock inte så skarpt som Plantin försökte uttrycka i korrespondens med sina spanska partners. Och i framtiden gjorde han affärer med Bombergens, men försökte inte göra reklam för dem. Under det revolutionära krigets förhållanden minskade dock efterfrågan på böcker - som en lyxvara - kraftigt, och i slutet av 1567 stod Plantin åter inför ekonomiska svårigheter. Av hans brev daterat den 12 januari 1567 följde det faktiskt att endast tre pressar arbetade i hans tryckeri, i december var fyra pressar i drift. Situationen räddades av det faktum att tryckeriet redan 1566 grundade en bokhandel i huset Porre i Paris på Rue Saint-Jacques, i vars lager färdiga produkter kunde lagras. Det var också nödvändigt att leta efter seriösa beskyddare i Spanien: den 22 augusti 1567 gick hertigen av Albas armé in i Bryssel [79] .
Några dagar efter den spanska arméns ockupation av Bryssel skrev Plantin ett långt brev till de Sayas, en av de viktigaste frågorna där var att rädda chefen för skrivaren själv. Faktum är att det sedan 1566, i centrum av de upproriska familisterna - Vianene (söder om Utrecht ) - fanns ett tryckeri som distribuerade både politiska proklamationer och kalvinistiska avhandlingar; lärans grundares avhandlingar trycktes också i den. Den leddes av Plantins tidigare lärling Augustine van Hasselt, som sändes speciellt av sektens chef, Hendrik Nicolis, för att studera tryckeri. Efter infångandet av Vianen av Margareta av Parmas styrkor uppstod ett verkligt hot mot förläggarens liv [80] [81] . Han kunde ha flyttat till Paris eller Frankfurt och börjat om igen, men då var 20 år av Plantins liv kopplade till Antwerpen, och han bestämde sig för att stanna [82] . Plantin hade inte sett Gabriel de Sayas personligen sedan 1559, sedan han reste till Spanien. Alla dessa år skickade boktryckaren honom böcker och gjorde bindningar och tillhandahöll även andra tjänster.
Som ett resultat föreslog den kungliga sekreteraren att Plantin skulle delta i en vetenskaplig utgåva av en flerspråkig bibel, vars projekt hade övervägts sedan början av 1550-talet. För utgivaren innebar detta kungligt beskydd, som var den högsta myndigheten i de spanska Nederländerna [83] . Plantins egen avsikt var att upprepa Complutensian Polyglot , publicerad i Spanien 1514-1522 och innehållande den bibliska texten på latin, hebreiska och grekiska. Egentligen förekommer spår av detta projekt i Plantins korrespondens med den berömde Antwerpen-orientalisten Andreas Masius (André Maez) redan 1565 [84] . Projektet med Antwerp Polyglot nämndes i ett brev från Plantin till A. Masius daterat den 26 februari 1566, i vilket han begärde 3 000 ecu för tryckeri och bifogade en tryckt provsida för ett prov; tryckeriet planerade att ge ut boken i fastan året därpå. Snart erbjöd myndigheterna i Frankfurt honom pengar för att sälja Bibeln, men för detta var tryckaren tvungen att flytta till Tyskland. Han mottog liknande erbjudanden från kurfursten av Sachsen såväl som från universitetet i Heidelberg ; testsidor skickades till alla berörda parter [85] .
Den 19 december 1566 bad Plantin direkt de Sayas om kungligt beskydd, som för det första skulle ta bort alla frågor om hans religiösa och politiska tillförlitlighet, och för det andra skulle tillhandahålla de nödvändiga medlen för att rädda tryckeriet. Eftersom det inte kom något svar skickade utgivaren varannan vecka ett nytt brev till Spanien, där försäkringar om lojalitet och anslutning till den katolska tron var sammanflätade med de tekniska detaljerna i projektet [86] . Philip II , efter att ha läst testsidorna i publikationen, blev imponerad och godkände projektet, efter att ha konsulterat med teologer från Alcala och Salamanca , inklusive A. Montano . Representanter för spanska universitet talade positivt och påstod att en upprepning av Complutensian-utgåvan skulle tjäna den katolska monarkens ära. Den 5 maj 1567 gavs högsta tillstånd, kungen lovade att finansiera utgivningen (till ett belopp av 6000 escudos ) [87] . Nyheten om detta kom till Antwerpen i slutet av september 1567, när Plantin, att döma av tonen i hans brev, var på gränsen till ett nervöst sammanbrott . Plantin krävde ett förskott på 1 000 dukater , samt 500 dukater för var tredje månads arbete, vilket återigen drog ut på förhandlingarna på obestämd tid [88] .
Bland de tekniska frågorna var den viktigaste produktionen av typsnitt, särskilt orientaliska - hebreiska och syriska. Tillbaka i december 1566 informerade Plantin Saillas om att alla erforderliga typsnitt praktiskt taget var utskurna och redo för gjutning. För att gjuta de hebreiska bokstäverna skaffade han matriserna av Guillaume le Boe , son till den berömda pappersmakaren från Troyes . För att trycka de arameiska Targums och den hebreiska transkriptionen av den syriska bibeltexten använde Plantin Daniel Bombergs matriser , som förvärvats från Cornelis van Bombergen efter att deras partnerskap avslutats. Framställningen av grekiska bokstäver väckte mycket problem. Till en början ville Plantin använda den typ av grekiska bokstäver som de parisiska kungliga tryckerierna antog; de gjordes av Claude Garamont . M. Renoir föreslog att de ristades under överinseende av Robert Etienne på grundval av handstilen av den berömda kretensiska kalligrafen Angel Vergetios , vars många manuskript förvaras i Frankrikes nationalbibliotek [89] . Av skäl som förblir okända förbjöds den kungliga typen att säljas till utländska tryckare, och sedan slöts ett avtal med Lyon-tryckaren och typskäraren Robert Grandon . Han förberedde också den syriska typen , vars matriser och stansar finns bevarade i Plantin-Moretus-museet [89] . Med tanke på det faktum att fel var oundvikliga när man skrev på hebreiska, arameiska och syriska, samlade Plantin ett stort team av korrekturläsare bland de bästa filologerna på den tiden, som inkluderade Cornelis Kiel, Theodor Kemp, Antoine Spitels och hans son-in- lag François Rafelengen (känd under det latiniserade namnet Francis Rapheleng). Genom att dra fördel av kardinal Granvelas gunst fick Plantin möjligheten att sammanställa texterna i de tryckta complutensiska och Baseliska biblarna med Vatikanens manuskript [90] .
I väntan på ett beslut förberedde den församlade redaktionen också flera upplagor av Vulgata och en komplett upplaga av Aquinos Summa Theologia [ 91] . Den senare kom ut i tre volymer 1569 och baserades på en revidering av den portugisiske teologen Antonio Concepción och Augustine Gunneus vid universitetet i Louvain. Den blev basen och stod emot många omtryck; den ersattes endast av den romerska upplagan 1882 [90] .
År 1568 skymde ett nytt hot över Plantins huvud; i korrespondens med Sayas blev försäkringar om anslutning till den katolska tron ännu viktigare. Så tidigt som 1566 i Paris presenterade prästen René Benois en fransk översättning av Bibeln. Den var baserad på den latinska Vulgata och den kalvinistiska bibeln i Genève , men ett antal verser som orsakade särskilt starka anspråk från Sorbonne ändrades. Plantin, som bedömde de kommersiella utsikterna för den franska översättningen, skyndade sig att säkra rättigheterna att trycka den. Översättningen censurerades av Jan av Gent, och universitetet i Louvain godkände den också. Det typografiska arbetet började omedelbart och i juli 1567 skulle Nya testamentet publiceras, men samma månad fördömde Sorbonne officiellt Benois översättning. Ändå trycktes den fullständiga franska bibeln, och 1573 gav Plantin till och med ut en ny upplaga som inte innehåller något omnämnande av Benois och utan hans förord och kommentarer [92] [93] .
Den 30 mars 1568 fick Arias Montano , som kung Filip II skickade till Antwerpen för att övervaka publiceringen av Bibeln, kungliga instruktioner och anlände på plats den 18 maj. På vägen föll många prövningar för hans lott: skeppet fördes till Irlands stränder av en storm, och det störtade; Montano anlände till Brabant via England [95] . Plantin var då på affärsresa i Paris; i sin frånvaro reste Montano till Bryssel och Louvain och tog hjälp av de sekulära och andliga myndigheterna. Redan vid den tiden mötte han hårt motstånd från den spanske teologen Leon de Castro , som redan innan han började arbeta anklagade skaparna av polygloten för "judaisering" och ett avsteg från Vulgatatraditionen [96] .
Den 3 maj 1568 skrev Plantin till Saillas att han inte hade något rörelsekapital efter att ha köpt papper för att trycka Polyglot och förlitar sig endast på det utlovade kungliga bidraget på 12 000 floriner; det var också oklart hur relationerna till den kungliga censorn skulle utvecklas [95] . Men i nästa brev daterat den 11 juni 1568 placerade Plantin nästan lyriska rader dedikerade till Arias Montano - sedan dess har de också haft vänskapliga förbindelser med tryckaren [97] . Men spanjorens vetenskapliga entusiasm hade en baksida: den ursprungliga planen att upprepa Complutensian-utgåvan förändrades märkbart. Antwerp Polyglot ansågs inte bara vara en vetenskaplig utgåva av gamla texter, utan också som en bok för läsning, men det var censorerna från Louvain som insisterade på att ordböcker och grammatiker skulle ingå i Polygloten [98] . Redaktionen bestod av franska och holländska vetenskapsmän från den tiden, inklusive mystiker och kabbalister : Guy Lefebvre de la Baudry , Guillaume Postel , Jan van Gorp , Francis Rapheleng - Plantins svärson. I redaktionen ingick en döpt jude, Johannes Isaac Levita, professor vid universitetet i Louvain , författare till den hebreiska grammatiken. Baudry skrev i förordet till den sjätte volymen att forskarna i Louvain gjorde ovärderliga tjänster till projektet: censorn Harlemius jämförde under tre månader den grekiska och syriska texten ord för ord [99] . Allt detta frustrerade tryckeriets byggda arbetsplan, budget och distribution av produktionskapacitet och orsakade till och med friktion mellan Montano och Plantin, som var tvungna att förlita sig på kungliga subventioner. Lejonparten av det vetenskapliga arbetet utfördes dock av Montano, som under fyra år arbetade 11 timmar om dagen utan helgdagar och helger, personligen korrekturläste varje sida av beviset, översatte från hebreiska och arameiska och skrev många vetenskapliga artiklar som ingår i publikationen [100] .
Den 14 augusti 1568 började maskinsättaren Claes van Linsoten trycka de första två tiondelarna av första bandet. Hela bandet trycktes den 12 mars 1569, varefter arbetet gick mycket snabbt: andra bandet trycktes den 8 oktober samma år. Den tredje volymen publicerades den 8 juli 1570 och bara två veckor senare var den fjärde klar. Detta fullbordade tryckningen av Gamla testamentet. Nya testamentet, som utgjorde den femte volymen, färdigställdes den 9 februari 1571. I de återstående volymerna ingick en vetenskaplig och teologisk apparat, som å ena sidan ökade arbetsvillkoren, å andra sidan gjorde det nödvändigt att söka påvligt godkännande för publicering [101] . Pius V reagerade kyligt på det spanska initiativet; med början av Gregorius XIII :s pontifikat , den 26 april 1572, reste Montano personligen till Rom och kunde få apostoliskt godkännande den 23 augusti - detta var kung Filips initiativ. Missöden hade bara börjat: Kardinalkollegiet meddelade att Talmud och avhandlingar av Sebastian Munster , som användes av Masius för att kommentera arameiska och judiska texter, inkluderades i Index of Forbidden Books . År 1574, när frågan om publiceringen av Polyglot hängde i luften, inledde Leon de Castro en hård attack mot förläggarna. Allra i slutet av året framträdde han inför kungen i Madrid och förklarade behovet av en fullständig revidering av den sexdelade upplagan, eftersom hans redaktörer föredrog hebreiska texter framför latinska, som borde ha utrotats från kommentarer och vetenskapliga apparater. . Kungen förblev döv för sina ord, och de Castro vädjade till inkvisitionen [102] . Det beslutades att inkvisitionen skulle vägledas av Roms beslut, där Montano fortfarande låg. I januari 1576 antog församlingen, under ledning av kardinal Bellarmine , ett dekret om den latinska textens företräde och omöjligheten att rätta den på något annat sätt. Påven Gregorius XIII , som inte ville bråka med den spanske kungen, som var välvillig mot publicering, överförde rätten till slutgiltigt beslut till de spanska teologerna [103] .
I Spanien utsågs Juan de Mariana (1535-1624) till chefsinkvisitoriell censor, officiellt den 16 augusti 1577 [104] . Situationen med publiceringen av Polyglot var följande: vad gäller textologin förblev Vulgatan oskadd, Montanos förord betonade också den latinska bibelns prioritet, men i den vetenskapliga apparaten, artiklarna och ordböckerna, antalet citat från Talmud , rabbinska kommentarer och andra saker överskred antalet hänvisningar till de heliga fäderna . Mariana kom fram till att redaktionen var för liten och att Mazius, Baudry och Postel inkluderades var ett misstag. Emellertid bröts inga doktrinära principer och kanoniska bestämmelser [104] . I allmänhet fick censurtillståndet vänta i mer än 10 år [105] .
1200 uppsättningar av Polyglot trycktes, kostade 300 gulden vardera. 13 set trycktes på veläng speciellt för kungliga biblioteket . 960 set trycktes på franskt papper från Troyes ; 200 set-on tunt papper från Lyon , franskt format . russin (50 × 65 cm); 30 set - på kejserligt foliopapper (50 × 33,8 cm); 10 set - imperial folio gjord av tunt italienskt papper. En separat kopia av den kejserliga folion med konstnärligt färgade gravyrer och kartor, bundna i mörkt rödfärgat läder, överlämnades av Plantin personligen till Arias Montano, vilket framgår av dedikationen [106] . Volymer med en vetenskaplig apparat trycktes endast i 600 exemplar vardera. Allt detta krävde kolossala utgifter: endast 16 263 kalvskinn behövdes för att trycka 13 kungliga pergamentuppsättningar, vars kostnad översteg hälften av det kungliga bidraget [107] .
Ur ekonomisk synvinkel var publiceringen av Bibeln en katastrof för Plantin. Tryckningen av Polyglot upptog nästan all kapacitet hos Plantin-tryckeriet: 18 tryckpressar var involverade i företaget; totalt 80 personer var anställda vid utarbetandet av texten under fyra år i följd. De 12 000 floriner som kungen utlovade förblev ett löfte; i gengäld beslöt Filip II att belöna Plantin och hans svärson Raffeleng med en pension på 400 floriner. Det var dock tvunget att betalas av inkomsterna från de holländska "kättarnas" dödsbo som konfiskerades till statskassan, och eftersom godsägaren avskrev Plantin överklagade förverkande i domstol, fick boktryckaren aldrig någon pension [108] .
Parallellt med utgivningen av den flerspråkiga bibeln stod Plantins tryckeri inför nya utmaningar från slutet av 1560-talet. Enligt dekreten från konciliet i Trent , den 9 juli 1568, godkände påven Pius V publiceringen av ett reformerat brev , vars monopol gavs till den romerske boktryckaren Paul Manutius. Den 14 juni 1570 överfördes monopolrättigheterna till en annan romersk boktryckare, Bartolomeo Faletti. Reformen av kyrkoböcker innebar en kolossal börda för förläggare i hela den katolska världen, eftersom det var nödvändigt att förse kyrkan med ett tillräckligt antal liturgiska böcker och böneböcker [109] . Plantin, som hade lång erfarenhet av att publicera kyrklig litteratur, insåg genast reformens kommersiella möjligheter. Tack vare bistånd av Granvela, som vid den tiden var ärkebiskop i Malin , genomförde Plantin från januari 1569 fyra upplagor av breviariet. Den 28 juli 1570 gavs ett påvligt privilegium, vilket tilldelade de gyllene kompasserna monopolrättigheter att trycka och distribuera böneböcker i Nederländerna , Ungern och vissa länder i det heliga romerska riket . Provbladet trycktes redan den 21 oktober och den 24 juli 1571 skickades upplagan till adressaten [110] . Det var svårare att få tillstånd att trycka Tidsboken , men 1572 kunde tryckeriet (med hjälp av Granvela, till en kostnad av 225 floriner) lösa dessa problem; dessutom utfärdades Octoechos och den monumentala Psalter [111] . Samma år, 1572, publicerades en missal och en katekes [112] . Upplagan av dessa upplagor var exceptionellt stor för dessa tider: 1569 trycktes 3150 exemplar av Breviary i den åttonde delen av arket och ytterligare 1500 i den sextonde [113] . Ännu fler möjligheter utlovades genom att erhålla den kungliga rätten att leverera liturgisk litteratur till de spanska besittningarna: Plantin meddelade i korrespondens med de Sayas och Montano att han kunde utfärda 4 000 breviarier och 2 000 missal var tredje månad [114] . Ändå slutade året 1572 utan framgång för förlaget: på grund av Bartolomeusnatten fanns det nästan inga köpare på bokmässan i Frankfurt, och kostnaden för den kungliga bibeln var då redan omkring 22 000 floriner [115] . Även om alla maskiner fria från produktionen av Polyglot användes för att arbeta på den spanska marknaden, uppgick vinsten från försäljningen av liturgisk litteratur i de spanska besittningarna till 9389 floriner 1571-1572 [116] .
Mot bakgrund av en kolossal sysselsättning med att trycka en flerspråkig bibel och liturgiska böcker fann Plantin styrkan och kapitalet att trycka en mängd olika litteratur, inklusive romerska och grekiska klassiska författare ( Euripides , Catullus , Vergilius ), franska och flamländska ordspråk, avhandling Antiquities of Antwerp av hans läkare och medarbetare Johannes Bekanus , den första studien av Justus Lipsius . Den enorma omfattningen av arbetet ledde till att Antwerpens marknad faktiskt underordnades tryckeriets behov: leverantörer av papper och pergament arbetade nästan uteslutande för Plantin, detsamma gällde för bokbindaraffärer, samt skrån av trä och koppargravörer, och inte bara i Antwerpen, utan också i Mechelen . År 1572 var 13 tryckpressar i drift i tryckeriet på Kammenstraat [117] . Mot bakgrund av dessa framgångar såg det kungliga dekretet om att utse Plantin till chefstryckare i Nederländerna ( latin prototypographus ) helt naturligt [117] .
Plantins utnämning var en integrerad del av Filip II:s plan att etablera övervakning över det upproriska landets bokmarknad, i första hand för att utrota förläggare och bokhandlare som misstänks för kätteri och alienation från den katolska kyrkan. Den 19 maj 1570, fr. Ordonnance, statut et edict provisionnal du Roy nostre Sire, sur le faict et conduyte des imprimeurs, libraires et maistres d'escolle [Not 4] . Genom denna förordning infördes befattningen som prototypograf, vars uppgifter omfattade såväl tillsyn över trycksaksmarknaden som befogenhet att godkänna och avskeda tryckeriets mästare och lärlingar från yrket; naturligtvis var han ansvarig för deras beteende och innehållet i deras publikationer. Egentligen fanns den kungliga boktryckaren i Nederländerna redan vid den tiden: genom kungligt dekret från 1560 utsågs Plantins kollega Willem Silvius från Antwerpen till honom [118] . I texten till förordningen från 1570 kallades Plantin "vår käre vän" och fick vissa rättigheter som säkrade honom den faktiska statusen som Nederländernas första boktryckare. Men samtidigt löstes inte frågan om ersättning för kostnaderna för utgivning av Kungliga Bibeln [119] . Plantin svors in i Bryssel inför Charles de Tignac, chef för Privy Council. I ett tackbrev till kungen frågade han artigt om möjligheten till befrielse från skatter på alkoholdrycker i Antwerpen och andra städer i de sjutton provinserna, samt befrielse från logiplikten. Det andra av dessa privilegier beviljades honom, men under revolutionens förhållanden visade det sig vara ogiltigt [120] . Titeln som prototypograf gav också Plantin rätt att publicera Index of Forbidden Books och kungliga dekret, vilket också innebar goda relationer med de spanska myndigheterna. Han lyckades också införa prov för boktryckartiteln, och 1570 utfärdades 44 mästarbrev [120] under hans namnteckning , och totalt 62 av dem utfärdades före 1576 [121] . År 1571 kunde Plantin, med hjälp av Montano, lobba i Madrid för upprättandet av ett kungligt tryckeri och bibliotek i Antwerpen. Hertigen av Alba utfärdade till och med ett motsvarande dekret av den 21 november 1573, i vilket det särskilt fick öppna en boktryckarskola vid det kungliga tryckeriet och meddelade uppförandet av en särskild byggnad. Som ett resultat av efterföljande händelser gjordes ingenting [119] . Under förhållandena under de revolutionära kriserna på 1570-talet blev Plantin snabbt av med en prototypografs administrativa uppgifter, och efter återupprättandet av den spanska makten i Antwerpen bekräftade kungen inte sin auktoritet. För Plantin förblev titeln (som ibland skrevs som lat. architypographus ) en hederstitel och en del av reklam för hans publikationer [Not 5] .
Den kommersiella framgången för liturgiska publikationer tillät Plantin att utöka utbudet av seriös litteratur som publicerades på 1570-talet. År 1575 återutgavs i 4 volymer In folio " The Sum of theology ", och 1571 och 1573 gavs Catena Aurea av samma Thomas Aquinas ut . 1575 publicerade Plantin en kommentar till de 12 profeterna av Arias Montano och hans anteckningar om de fyra evangelierna och en latinsk parafras av psalmerna, samt en biblisk konkordans av George Bullock, som bodde i Antwerpen. Verken av Severinus av Alexandria publicerades på syriska med en översättning av Baudry, såväl som ett flertal verk av alla medlemmar av redaktionen för Royal Bible. Ibland gav sådana utgåvor till och med kommersiella fördelar: till exempel sålde 10-volymsupplagan av Corpus Juris Civilis från 1567 625 set. År 1575 publicerades Corpus Juris Civilis under redaktion av den berömde franske advokaten Louis le Caron, med ett förord av Plantin själv (250 exemplar). Denna utgåva följdes av Pandects i tre volymer och Justinian Code with the Institutions , sex volymer totalt. De grekiska och latinska klassikerna såldes också framgångsrikt: Plantin publicerade verk av Aesop , Aristoteles , Ausonius , Julius Caesar , Cicero , Claudianus , Demosthenes , Euripides , Horace , Lucan , Ovidius , Propertius , Sallust , Seneca , Suetonius , Terence och Tacitus Virgil . De grekiska texterna i dessa upplagor åtföljdes alltid av en latinsk översättning. Bland denna serie stack upplagan av Hezichius ut , som publicerades enligt ett manuskript utarbetat av John Sambuca [123] .
Sedan 1572 har den politiska situationen inte gynnat välståndet för Plantins tryckeri. År 1572 genomförde sjömännen blockaden av Schelde , vilket markerade början på ett nytt skede i den holländska revolutionen . Landresor blev svårare, antalet bokköpare minskade återigen avsevärt, och detta skedde under förhållanden då förlaget led allvarlig skada av publiceringen av Polyglot [124] . Ekonomiska problem försämrade Plantins hälsa, han klagade över njurkolik och huvudvärk. Sommaren 1572 instruerade Privy Council i Bryssel honom att evakuera från de upproriska Nederländerna de manuskript som Montano hade tagit med från Italien och Spanien för att publicera Polygloten. Plantin uppfyllde ordern, men efter uppdragets slut stannade han i Paris under förevändning att förbättra sin hälsa. Där tillkännagavs också hans dotter Magdalenas förlovning med den permanenta assistenten Moretus [125] . Efter att ha gjort en resa till Rouen och Valenciennes och accepterat arvet från den sjuke P. Porre, återvände Plantin till Antwerpen för att ge förklaringar till den kungliga sekreteraren de Sayas om upphörandet av leveransen av liturgisk litteratur till Spanien. Samtidigt krävde lärlingar och boktryckare i tryckeriet höjning av lönen, efter att ha fått veta att de fullföljde en kunglig order. Plantin tog några av verktygsmaskinerna ur arbete, vilket i ekonomisk litteratur ibland betraktades som ett exempel på ett av de första fallen av strejk och lockout som registrerades på 1500-talet ; av tryckeriets 46 anställda var endast 16 personer kvar på sina platser. I november krävde de Sayas att ytterligare 10 personer skulle rekryteras och att verkställandet av ordern skulle återupptas [126] .
År 1573 sysselsatte tryckpressen lika många människor som före krisen, och 1574-1575 nådde toppen av leveranser av liturgisk litteratur till Spanien, som uppgick till nästan 100 000 floriner. Upplagorna nådde följande siffror: breviarier - 18 370 exemplar, missal - 16 755, timböcker - 9120, psalmböcker - 3200 [127] [128] . I januari 1574 hade tryckeriet 16 maskiner och 55 personer (32 skrivare, 20 kompositörer och 3 korrekturläsare); i ett av sina brev till de Saillas skrev han att han före krisen ägde 22 maskiner och hade 150 anställda [129] . Eftersom huset han haft sedan 1565 visade sig vara för litet satsade Plantin på köp av ny fastighet och flyttade från sommaren 1576 in i ett rymligt hus, som sedan dess varit huvudbostaden för Plantin-Moretus firman. Den låg på Freydagmarkt, där en auktion över hans egendom hölls 1562; i ett brev till Montano rapporterade Plantin att han hade köpt ett hus av köpmannen Martin Lopez. Huset döptes återigen om till "Gyllene kompasserna", det fanns ett stort mötesrum, en vidsträckt innergård och trädgård, en tryckeri- och sättningsbutik, papperstorkrum, ett bibliotek, etc. [130] . Plantin ägde också en bokhandel nära katedralens norra portal, som drevs av hans svärson Rapheleng, men i själva verket var hans fru, Plantins dotter Marguerite, ansvarig för affärerna [131] .
Innergård med trädgård
Bibliotek
Pressrum
Typställande kassadiskar
Den politiska situationen i Nederländerna förvärrades stadigt efter utnämningen av en ny spansk vicekung, Luis de Requesens , med vars död den 5 mars 1576 krisen antog en öppen form. De spanska trupperna, som höll inne med sina löner, tillkännagav att de var beredda att med vapenmakt skaffa de befallna pengarna, vilka enligt ryktena användes av William av Oranges agenter . Befolkningens hat riktade sig i första hand mot spanjorerna, som sökte få fotfäste i söder; samtidigt gick de vallonska regementena över till rebellernas sida och de tyska legosoldaterna förblev neutrala. Situationen i landet återspeglades direkt i Plantin: trots de privilegier som tilldelades honom, var han redan 1575 tvungen att ta de spanska soldaterna för att stanna, även om han vidtog alla möjliga åtgärder för att bli av med dem, inklusive ett brev till kungen [ 132] . I ett brev daterat den 27 september 1576 till jesuiten Bisetius klagade Plantin över att den spanska militären hade blockerat alla vägar från Antwerpen; handeln upphörde. Ett brev till Arias Montano daterat den 11 oktober samma år är fullt av oroande nyheter: handeln stoppades praktiskt taget, tryckare, sättare och korrekturläsare måste avskedas, inkomsterna under de två föregående månaderna täckte inte ens kostnaderna. Rika medborgare flydde, men Plantin bestämde sig för att stanna [133] . Söndagen den 4 november 1576 lämnade de spanska trupperna stadens citadell och fortsatte med att metodiskt besegra staden; senare kallades dessa händelser " spansk raseri " [130] . Pogromerna pågick i tre dagar, antalet dödade uppgick till hundratals, stadshuset brändes ner och bostadshus och lagerlokaler rånades systematiskt. Enligt samtida brändes omkring 800 hus, och skadorna uppgick till minst 8 miljoner floriner. Familjen Plantin-Moretus ställning under novemberdagarna kan erhållas från Jan Moretus journal och från Plantins egna brev. Under "spanska raseri" sattes deras egendom i brand tre gånger, nio gånger fick han betala en lösen till spanjorerna, liv och egendom av boktryckaren räddades av den spanska köpmannen Luis Perez [134] . Pérez gav tryckeriet summan av 2867 floriner, men förlusterna var mycket större: de upproriska soldaterna stal alla kontanter, och sedan placerades 30 soldater och 16 hästar i Plantinhusen, vilket ledde till egendomsskador. I ett brev daterat den 22 november till Abraham Ortelius uppskattade Plantin sin skada till 10 000 floriner .
Omedelbart efter pogromen begav sig Plantin trots chocken och sjukdomen till Liège till sin vän Levinus Torrentinus, stiftets kyrkoherde och nästa biskop av Antwerpen, varifrån han reste till Paris (till "broder" Porre), och sedan till Köln och Frankfurt, beräknar att så snabbt som möjligt få pengar för att betala av skulden till Peres och öppna tryckeriet igen. I Frankfurt träffade boktryckaren en gammal partner, Karel van Bombergen, som lånade honom 9 600 floriner [136] . Han återvände till Antwerpen den 15 maj 1577 [134] . Under 1577 var Plantin tvungen att offra sin firmas filial i Paris: den 22 augusti slöts ett kontrakt med Michel Sonnu på ett belopp av 5 700 floriner, även om han senare påstod sig ha sålt huset för mindre än halva priset [137] . Flera tryckpressar måste också säljas; Rapheleng och Moretus, i frånvaro av sin svärfar, arbetade på en enda maskin och endast två till beställdes när han kom tillbaka. Arias Montano skickade 40 gulden från sin lön - Plantin tackade honom separat i ett brev daterat den 3 maj 1577 [138] . Ändå återupplivades företaget 1579 igen, 6 tryckpressar togs i drift, och Plantin kunde slutligen köpa ut huset, i vilket han hade bott och arbetat i 3 år; i juni samma år började han lägga till en separat flygel för pressrummet. I början av 1583 hade Plantin 10 tryckpressar [138] . År 1581 hade Plantin 3 hus i Antwerpen och en lantgård, som han successivt gav namnen "Järn", "Trä", "Koppar" och "Silverkompasser" [139] . Mycket av detta möjliggjordes av restaureringen av spanska uppdrag för liturgisk litteratur; och 1578 återställde Plantin korrespondensen med de Saillas, som säkrade tryckaren rätten att trycka officiella dokument. Det var vid tiden för den politiska krisen som det största antalet publikationer stod för boktryckaren Plantins berömmelse: Doduns , Clusius och Lobels botaniska verk, Guicciardinis beskrivning av Nederländerna och världens första atlas - Theatrum Orbis Terrarum , verken av Justus Lipsius , den franska bibeln från 1578 och den latinska bibeln 1583 [140] .
Samtidigt etablerade Plantin omsorgsfullt band med regeringen i den självständiga delen av Nederländerna; Den 29 april 1578 fick han officiell rätt att bli ärketypograf av Generalständerna med monopol på tryckning av officiella förordningar och annat [141] . I en fördömelse riktad till Filip II rapporterade Juan de Vargas (fd medlem av " Bloody Council ") att Plantin-tryckeriet "trycker alla typer av kätterska papper, och de lägger ner lika mycket ansträngning och uppmärksamhet som att trycka de heliga skrifterna" [142] . Detta var sant: Plantins tryckeri utfärdade ett påbud från Generalständerna om Filip II:s förlust av hans rättigheter till Nederländerna och andra liknande dokument. Han publicerade också The Shortest Report on the Destruction of the Indies av Las Casas i fransk översättning ( franska: Tyrannies et cruautéz des Espagnols, perpetrées és Indes Occidentales ). Men när han tryckte antispansk litteratur och rebelldokument, satte Plantin inte sin egen prägel på titlarna på dessa publikationer - de kom ut under namnet Francis Raffeleng. Kardinal Granvelas korrespondens publicerades under namnen på hans lärlingar Guillaume de la Riviere och Cornelius de Bruyne . Redan när han startade sin verksamhet, 1555, förbjöd Plantin sina anställda, under straff för böter och uppsägning, att ta med sig tryckta sidor eller korrektur utanför tryckeriet och berätta vilket arbete som utfördes där. Från 1581 skärptes dessa åtgärder, och bötesbeloppet höjdes till det flamländska pundet, det vill säga 6 floriner; alla anställda vid tryckeriet undertecknade ett särskilt avtal i denna fråga. Resultatet blev att Plantins deltagande i publiceringen av ett antal nederländska kalvinistiska skrifter förblev okänd i nästan tre århundraden [144] .
Korrespondensen med de Sayas är full av irriterade hänvisningar till den spanska sidans misslyckande att uppfylla sina ekonomiska förpliktelser och samtidigt försäkringar om lojalitet mot den katolska monarken; alla handlingar till förmån för rebellerna förklarades av ekonomiska skäl och behovet av att leva under de befintliga myndigheterna i staden [145] . I förordet till 1578 års upplaga av den salige Hieronymus skrev Plantin uttryckligen att han tänkte flytta sitt tryckeri från Antwerpen eller stänga verksamheten helt, men stadens magistrats och hans vänners framställningar tvingade honom att ändra sig. [143] . År 1578 gjorde Plantin återigen en resa till Paris, där kung Henrik III erbjöd honom, genom Pontus de Tiard , att stanna i Frankrike och få posten som kunglig tryckare med en lön på 200 ecu i guld. Att döma av korrespondensen med de Sayas (brev daterat den 20 december) misslyckades denna satsning på grund av den spanska domstolens motstånd [143] . Men 1580 tillägnade Plantin den fjärde volymen av Bekanus skrifter, publicerade postumt, till den franske kungen [146] . 1581 fick Plantin ett erbjudande om att bli officiell tryckare för Charles Immanuel , hertig av Savojen ; i ett handskrivet svar daterat den 13 januari 1582 skrev han att han var benägen att gå med på om hertigen betalade sina skulder fullt ut. Hertigen gick med på det och bad att få skicka en uppskattning. Den 31 december 1583 var alla hans krav uppfyllda, och ändå vägrade Christopher Plantin [147] . Samma dag skickade Plantin också ett förmaningsbrev till kungen av Spanien på 12 sidor, där han skrev att han bara fick stora förluster av kunglig tjänst. Han värderade tryckningen av liturgiska böcker till 50 000 floriner, som han aldrig återbetalade. Enligt Antwerp Polyglot var han fortfarande skyldig 2 500 floriner i ränta, och Stora Antifonariet kostade 36 000 floriner och så vidare [148] .
Berövad från en bakre bas i Paris, i en tid av oroligheter, var Plantin, även om han försökte hålla sig borta från politiska motsättningar, tvungen att tänka på reservalternativ. Den 3 november 1582 är transaktionen registrerad i Leiden magistrat daterad : denna dag köpte Plantin två hus och marken på vilken de byggdes för 3 000 floriner av Diever van der Laen, änkan efter Henrik van Assendelft, på Bristraat Street, och den 29 oktober skrev boktryckaren botanikern Clusius om denna affär som ett fullbordat faktum [149] . Ännu tidigare öppnade Chrétien Porre, son till Plantins namngivna bror Pierre Porre, sitt apotek i staden. Det är anmärkningsvärt att den spanske katoliken Luis Perez gav pant för den köpta egendomen [150] . Universitetet i Leiden , grundat 1575 , erbjöd efter sin officiella boktryckare Willem Silvius död och avlägsnandet av hans son Charles 1582 tjänsten till Plantin för en lön på 200 floriner per år. Utnämningen ägde rum den 1 maj 1583, men officiellt började han kallas universitetstryckare först från maj 1584 [149] .
Från 1583 flyttade Plantin till det kalvinistiska Leiden och överlät ledningen av angelägenheterna i Antwerpen till sina svärsöner Rafeleng och Moretus. Han tog med sig tre tryckpressar och fick av universitetet rätten att öppna en bokhandel intill hans byggnad [151] . Orsakerna till en sådan drastisk förändring, särskilt efter förslag från hertigen av Savoyen, är oklara, och mycket få dokument har överlevt om Plantins liv och arbete i Leiden. L. Voe kallade tryckeriets trötthet från det föregående decenniets omvälvningar och önskan att återställa styrkan i universitetsstaden för den mest troliga orsaken. Ett enormt stöd gavs till tryckeriet av Just Lipsius , som undervisat vid universitetet sedan 1578 - i synnerhet fanns det en klausul i kontraktet att tryckaren inte skulle tvingas trycka böcker och dokument som stred mot hans katolska tro. Till en början, tydligen, förväntade sig Plantin att tillbringa flera månader i staden, men det slutade med att stanna i två år [152] . Beräkningen var motiverad: i juni 1584 började belägringen av Antwerpen av de spanska trupperna, och Leiden blev det huvudsakliga aktivitetscentrumet för Plantinkompaniet. Den första boken som publicerades av företaget Golden Compasses i Holland var The History of the Dutch Counts av A. Barlandus. I allmänhet utkom ett 30-tal upplagor på två år, inklusive Janz "Sjöspegel" med 23 graverade sjökort, samt många verk av Lipsius. Den mest framgångsrika var publikationen "On Constancy", som senare gick igenom mer än 80 nytryck [153] . De var mestadels politiskt neutrala skrifter, med ett undantag: 1585 publicerades en broschyr som motbevisade Filip II:s rättigheter till den portugisiska tronen [154] : lat. Explanatio veri ac legitimi juris quo serenissimus Lusitaniae rex Antonius ejus nominis primus nititur ad bellum Philippi regi Castellae, pro regni recuperatione inferendum ("En förklaring av det sanna och legitima, som är den lyckligaste portugisiska kungen Anthony , vars namn lyser före kriget med Philip , kung av Kastilien, kunglig värdighet måste återlämnas”).
I Leiden förnyade Plantin sin bekantskap med Lodewijk Elsevier , som arbetade i hans tryckeri från 1565 till 1567, men som kalvinist tvingades lämna staden. Från 1580 höll han en bokhandel i Leiden, som Plantin försåg med produkterna från sitt förlag. Elsevier stod dock i stor skuld till boktryckaren, och detta blev anledningen till en lång rättegång [155] .
Från 1585 började Plantin förbereda sin återkomst till Antwerpen. Tydligen blev han inte sin egen i den kalvinistiska miljön, det gick inte heller särskilt bra. Redan 1584 återvände han till Brabant för en kort tid, varifrån han reste till Frankfurts bokmässa och på grund av fientligheterna åkte han dit sjövägen genom Hamburg . Efter mässans slut flyttade han till Köln, där han fick veta om Antwerpens överlämnande till hertigen av Parmas trupper [156] . I Köln träffade han kardinal Granvela, hans gamla beskyddare, som försökte övertyga Plantin att flytta till denna stad. Men Plantin, tillsammans med Luis Perez, bestämde sig för att lämna omedelbart och åkte till Nederländerna via Liege , där hans vänner också var förbryllade över önskan att återvända till den ödelade staden. Myndigheterna gav dem skydd och bildade en konvoj på 30 vagnar, åtföljda av soldater. I oktober 1585 återvände han till Antwerpen [157] .
Den allra första akten av Plantin i Antwerpen var en vädjan till katedralens rektor, Walter van der Stegen, att intyga boktryckarens trohet mot den romersk-katolska kyrkan. Prästen i Liege gav honom också motsvarande brev. En kopia av detta intyg skickades till Arias Montano i Madrid för att vittna om Plantins lojalitet mot de spanska myndigheterna. Därefter skickades F. Refeleng till Leiden för att leda det tryckeri som hade börjat arbeta där och förvalta fastigheten. Året därpå ledde han ordförandeskapet för det hebreiska språket vid universitetet i Leiden, och från den 3 mars 1586 fick han titeln som tryckare vid detta universitet och blev känd för att ha publicerat verk om orientaliska studier [158] . Hans företag hette lat. Officina Plantiniana apud Franciscum Raphelengium och publicerade nästan uteslutande utbildnings- och akademisk litteratur [159] .
Resultaten av Plantins återkomst till Antwerpen var en besvikelse: stadens välfärd minskade avsevärt, tryckeriet hade nästan inga beställningar. Endast 4 tryckpressar fanns kvar i Plantinhuset, av vilka endast en var inblandad i arbetet; följaktligen minskades antalet arbetare [160] . De Saillas Plantin skrev om bristen på papper, färg och rörelsekapital, eftersom allt material hade fördubblats eller tredubblats i pris. Schelde blockerades, med L. Voes ord, Antwerpen förblev en "frontlinjestad". I mars 1586, på väg till bokmässan i Frankfurt, kidnappades Plantins försäljningsagent, Jan Dresseler, och fick betala en lösen [161] . En lätt lättnad kom i oktober 1586, när magistraten i Antwerpen, med hänsyn till tryckeriets ställning och Plantins ovilja att flytta verksamheten till en annan ort (inklusive Rom), bestämde honom en pension på 300 floriner [162] . I Frankfurt lyckades de låna 12 000 floriner till 4 % per år och på säkerheten för typsnitt och matriser; dessutom sålde fickupplagor av de romerska klassikerna bra i Quartier Latin i Paris, vilket orsakade många beställningar för deras omtryck. Försäljningen av Plantins publikationer i Frankrike sköttes av kommissionshandlaren Jean Cordier, som också levererade papper från Bourgogne och Lorraine [163] . Året därpå, 1587, återupptogs inbördeskrig i Frankrike mellan Henrik av Navarra och katolska förbundet (" De tre Henrikarnas krig "), vilket dramatiskt komplicerade kommunikationen med Spanien och ledde till förlusten av den parisiska marknaden. Förlagets brev är fulla av pessimism, han insåg att tryckpressen inte längre skulle återfödas i sin forna glans; han återvände till ställningen i början av 1550-talet, då han arbetade på små privata beställningar, om vilka han skrev till de Saillas [164] . Produktionsvolymen ökade dock gradvis och höjdes till 40 upplagor per år (med sex maskiner och 22 anställda), och Plantin, trots många klagomål i brev, genomförde ibland riskfyllda projekt, till exempel publicerade han den spanska versionen av Ortelias Theatrum Orbis Terrarum Det var under denna period som Salamanca -filialen till Plantins firma , grundad av Jan Pelman, öppnade; kontraktet undertecknades samtidigt med Moretus, och inte med husets chef själv [165] .
Tidigt år 1589 lyckades Plantin få en engångsbetalning på 1 000 floriner från Filip II:s regering, som boktryckaren själv kallade "allmosa" [166] . Plantins hälsa försämrades dock dag för dag, han led av kolik och sedan 1586 leddes all verksamhet i företaget, både faktiskt och juridiskt, av Jan Moretus. Redan den 27 februari 1587 erhöll han kungligt privilegium för rätten att omedelbart till honom överlåta rätten till målet, i händelse av Plantins död; samtidigt antogs han i St. Lukas-gillet utan inträdesavgifter och prov. Den 28 maj 1589, när han återvände från mässan, kände sig Christopher Plantin så svag att han tvingades lägga sig i sängen, från vilken han inte längre reste sig. Även om recept och register över hans medicinska undersökning har bevarats är det nästan omöjligt att fastställa en korrekt diagnos. Åtta dagar senare drabbades han av kraftig feber, men den 19 juni kunde han skriva, om än oläsligt. Biskop Torrentinus av Antwerpen och hans biktfader , jesuitmunken Mattias, dolde inte för honom att slutet var nära. I motsats till vad han uttryckte i brev, visade Plantin på sin dödsbädd mod och klagade praktiskt taget inte; han förblev vid fullt medvetande ända till slutet. Han dog klockan ett den 1 juli 1589, efter att ha lyckats ge en välsignelse till alla medlemmar av sin familj; strax före sin död åkallade han Jesu namn, vilket hans efterträdare Jan Moretus vittnade om [167] .
Begravningen ägde rum fyra dagar senare i Antwerpens katedral. År 1591 placerade familjen en dedikationstavla och en triptyk bredvid graven , epitafiet skrevs av Justus Lipsius . På triptyken placerades porträtt av Plantin med en tidigt avliden son, hans hustru - Jeanne Riviere och döttrar [Not 7] ; den sista domen avbildades på den centrala panelen . Gravstenen förstördes 1798, men Moretushuset restaurerade den i nyklassicistisk stil 1819. På gravstenen placerades bilden av en kompass och mottot "Arbete och beständighet" [168] . År 1590 gav förlaget ut en minnessamling sammanställd av tryckeriets anställda och vetenskapsmän - Johanns Bochius, Michael Eitzinger, Cornelis Kilian och boktryckarens svärson - Francis Raffeleng [169] .
Efter Plantins begravning började egendomstvister mellan hans arvingar. Plantin överlät enligt ett testamente upprättat tillbaka i Leiden 1584 all sin egendom i lika delar till sina fem döttrar och hans hustru, men med villkoret att verksamheten bevarades och att tryckeriet hölls intakt. Efter alla dessa personers död övergick egendomen helt i händerna på Jan Moretus och hans arvingar. Boktryckarens svärson tog dock genast över ledningen av företaget, vilket orsakade missnöje hos Rapheleng, som kände sig utanför (han nämndes inte i testamentet, eftersom han gick över till kalvinismen med hela familjen). Som ett resultat av alla förfaranden gav Moretus sina släktingar pengarna, och lämnade efter sig de gyllene kompasserna och huset på fredagsmarknaden, samt alla affärsförpliktelser. Kostnaden för tryckeriet i februari 1590 uppskattades till 18 000 floriner, två femtedelar av detta belopp gick till Moretus och hans hustru, resten - till änkan och två döttrar - en del vardera, och Rafelengam - all egendom som lämnades i Leiden. Eftersom det fortfarande fanns tryckta böcker förvarade i Antwerpen, Leiden, Frankfurt och Paris, uppskattade M. Rooses, intendent för Plantinmuseet, det totala Plantinarvet till 135 000 floriner [170] . Plantins änka, Jeanne Riviere, avsade sig omedelbart sin del, men lade till ytterligare en klausul till avtalet: tryckeriet skulle förbli familjens egendom och bära Plantins namn. Hon dog den 17 augusti 1596 och begravdes i samma grav med sin man. Efter hennes död började Moretus publicera böcker utan att nämna Plantin, men bestämde sig för att behålla Compasses d'Or intakt [171] .
Jan Moretus - svärson
Francis Rapheleng - svärson
Jeanne Riviere - änka
Martina Plantin-Moretus - dotter
Även om Plantin i historieskrivningen vanligtvis betraktas som boktryckare, förläggare och bokhandlare, var han aktivt engagerad i andra typer av produktions- och handelsverksamheter som inte hade ett direkt samband med litteraturen. Hans handelshus kom med en betydande del av vinsten och var under den första perioden av hans liv i Antwerpen den främsta inkomstkällan. Han sålde vanligtvis böcker, tryck och kartor från andra förlag, medan hans fru och döttrar sysslade med siden- och sammetshandeln. Dessutom noterade E. Kuner att Plantin handlade med linnevaror, frukter och viner producerade i Frankrike [172] . Han sysslade även med leverans av enskilda beställningar, såsom speglar, lädervaror och annat. I det kommersiella Antwerpen, beläget vid korsningen av sjövägar, skapades en betydande inkomst genom försäljning av navigationsverktyg och kartor, samtidigt som modet för jordklot spred sig . Sedan 1559 blev Gerard Mercator Plantins partner , som fram till 1589 sålde 1150 kartor och glober i sina butiker, vars kostnad kunde nå 24 floriner. Handlarens ockupation underlättades av det höga priset på instrument: först efter ankomsten till Antwerpen köpte Arias Montano en astrolabium för 40 floriner, vilket enligt honom var tre gånger dyrare än i Spanien [173] . Navigationsinstrument tillverkades för Plantin i Louvain av Arsenys hus; de uppfann en astrolabium kombinerad med en kompass [174] .
Även om Plantin publicerade Mercators kartor, inklusive den berömda Europakartan 1572, och hade ensamrätt att sälja dem i Nederländerna, publicerade han inte sina atlaser och samarbetade i detta avseende med A. Ortelius. För första gången förekommer namnet Ortelius i Plantins räkenskapsböcker 1558, och sedan dess började han sälja sina färg- och svartvita kort genom den gyllene kompassen, de samarbetade även på Frankfurtmässan [174] . En separat berättelse var publiceringen av Theatrum Orbis Terrarum , den första moderna atlasen över världen som innehöll kartografisk information som var relevant vid den tiden, alla kartor i vilka hade samma format, skala och projektion. Ortelius publicerade den först 1569 på egen bekostnad i ett annat tryckeri i Antwerpen - med Gilles Coppens van Diest , men uppenbarligen levererade Plantin papper till honom för ett belopp av 225 floriner. I Plantin-tryckeriet trycktes atlasen från 1579, också på författarens bekostnad, och först 1588 publicerades den på förlagets bekostnad. Färgade kartor handfärgades i Plantins tryckeri av hans interna konstnärer. Förutom Mercators och Ortelius kartor tryckte Plantin kartor över de Jode, A. Nicolai och J. Cock [175] . Kort från förlaget Plantin marknadsfördes genom butiker i Paris, Augsburg och London och presenterades två gånger om året på bokmässan i Frankfurt. Inte mindre var volymen av sålda gravyrer av franska och holländska mästare: bara i London var fyra butiker engagerade i deras distribution [176] . Plantin ägnade sig åt tillverkning av typsnitt för tryckerier i Frankrike, Nederländerna och Tyskland. Redan i juli 1567 skrev Plantin till Porre för att köpa åt honom i Paris en uppsättning stansar för den grekiska typen; dokument från Frankfurtmässan 1579 har bevarats, där tryckaren lämnade uppsättningar av sina typsnitt som en bonde. Denna sida av Plantins verksamhet spelade en stor roll i spridningen av antikvitet av fransk typ över hela Tyskland. Enligt böckerna från House of Plantin hade hans förlag butiker och representanter i hela Nederländerna och Tyskland, till och med Polen, England och Skottland, Schweiz, Italien, Frankrike, Spanien och Portugal, antalet permanenta agenter uppgick till hundratals. År 1566 började den judiska Bibeln från Plantin att säljas i Marocko och Algeriet i den judiska diasporan genom J. Hoftman och J. Rademaker [177] .
Framgången för Plantins förlag underlättades av publiceringen av kataloger, som han ständigt uppdaterade och försökte distribuera så brett som möjligt. Den första katalogen för Plantins förlag är daterad samma år, 1566, men har inte bevarats [178] . Den överlevande katalogen från 1575 på 20 ark är uppdelad i två delar: böcker på latin och böcker "i Volgar", det vill säga flamländska och franska. I slutet av katalogen placerades en lista över böcker tryckta i Louvain och på andra ställen och såldes genom Plantin-företaget [179] . Förmodligen var sådana kataloger inte avsedda för distribution genom butiker, utan publicerades för mässor, vars volym var betydande. Bara på Lenten Frankfurt-mässan 1579 sålde Plantin 11 617 exemplar av böcker med 240 titlar, och till denna mässa levererades 5 212 exemplar av nya böcker - 67 titlar - i sex trälådor. Böcker skickades vanligtvis med karavan av lastdjur eller vagnar till Köln och därifrån med vatten [180] . Mässan hade vanligtvis minst 90 förlag från hela Europa, vilket gav ytterligare möjligheter för Plantin att etablera affärsförbindelser. Plantin ingick avtal med de mest pålitliga partnerna för grossistförsäljning av produkter, vilket gav och fick en rabatt på upp till 25%. Endast Luis Perez, en långvarig vän och partner till Plantin, sålde 1578 produkterna från sitt tryckeri i Spanien för 15 095 floriner; han hade tidigare köpt minst 400 set av den kungliga bibeln för 16 800 floriner. Plantin tänkte öppna en filial i London också, och under andra hälften av 1560-talet förhandlade han med Jean Desserance, en fransk hugenott som slog sig ner i England [181] . Även om representationen inte öppnades officiellt, levererades Desserances böcker till åtminstone 1577 [182] .
Under tryckeriets högkonjunktur tjänade Plantin vanligtvis upp till 100 % eller mer av bruttovinsten från sina publikationer, vilket framgår av bokföringen från 1563-1567. Dessutom publicerade Plantin som regel moderna författare på egen bekostnad eller gav dem royalties av ett visst antal tryckta exemplar [183 ] Plantin var generös i detta avseende: till exempel fick A. Gunneus 1566 200 exemplar av sin Dialectics, året därpå fick Pierre de Savon 100 exemplar och 45 floriner i kontanter för manualer om bokföring och handelskonton. Guicciardini för den andra upplagan av beskrivningen av Holland fick 50 exemplar av boken och 40 floriner, och så vidare [184] . Redaktionellt eller översättningsarbete som beställts av förlaget betalades separat. Till exempel, för översättningen av Ortelius kartor och register till spanska, fick minoritmunken Balthasar Vincentius av Louvain 100 floriner [184] . Eftersom endast upplagor av Bibeln och antikens skolklassiker var lönsamma under 1500-talet, tvingades Plantin som försäkring att sluta avtal med författare om helt eller delvis subventionering av publikationen: författaren åtog sig till exempel att ge pengar för papper eller köpa ut ett förutbestämt antal exemplar. Ibland kunde boken tryckas på bekostnad av stadskassan eller universitetet, vilket var fallet med publiceringen av Augustinus skrifter , som leddes av Thomas Goseus, professor i teologi från Louvain. De samlade verken i 10 volymer utgjorde en betydande kommersiell risk, så Plantin överlät hälften av verksamheten till Kölnerhuset Birkman, för vilket de fick 1000 uppsättningar av den färdiga upplagan och separat 250 exemplar av den femte volymen innehållande " Om staden Gud " [185] .
Bevarade reskontra visar att Plantin betalade sina tryckare 105 floriner om året, en erfaren sättare hade 165 floriner. Arbetsdagen var lång och började i gryningen (mellan klockan 5 och 6 på morgonen) och varade till klockan 7-8 på kvällen. Plantins förlag har bevarat en lång uppmaning till lärlingar på flamländska, som innehåller till exempel löneberäkningstakten, baserad på produktionsvolymen i tryckta ark. Om maskinen stod stilla under arbetsdagen bötfälldes arbetarna. Arbetare fick dricka öl eller vin i mängden 1 liter före middagstid och samma mängd på eftermiddagen; kostnaden för alkohol stod tydligen av tryckeriets ägare. Böter utdömdes för att äta kött på fastedagar, respektlösa uttalanden om prästerskapet och så vidare. Plantin å sin sida lovade att förse sitt folk med arbete, samt en minimilön i händelse av driftstopp. Om maskinen gick sönder, bötfälldes inte arbetarna, om tomgångstiden varade mer än tre dagar var tryckeriet skyldigt att betala ersättning eller hitta annat yrke åt människor. Separat föreskrevs det strängaste förbudet mot avlägsnande av trycksaker och manuskript från verkstaden samt mot samtal med utomstående om tryckeriets angelägenheter [186] . Den maskinskrivna och skrivna texten överfördes till korrekturläsaren, här gällde särskilda regler. Om fler än sex bokstäver per ord eller mer än tre ord per sida behövde korrigeras, fick sättare extra betalt. Böter som togs ut av arbetare gick till en särskild fond som betalade för behandling av sjuka eller skadade anställda; denna fond fylldes på ytterligare på bekostnad av frivilliga bidrag, såväl som på bekostnad av nyanställda anställda. Plantin själv bidrog av tradition med 2 floriner för varje ny upplaga och för varje ny bok som kom ut ur pressen, och utöver det betalade han i samband med vigslar, födslar och dödsfall för sina anställda [187] .
Så gott som ingen av Plantins biografer ifrågasatte hans förmågor som entreprenör och förläggare och hans personliga egenskaper. Ett seriöst försök till revision gjordes 1939 av den holländska forskaren F. Schneider i sin bok "The General History of National Printing" [188] . När Schneider såg likheterna i den politiska situationen strax före andra världskriget och den holländska revolutionen, kallade Schneider Plantin för en " opportunist " som inte kunde bestämma sig för en tydlig politisk linje och tvingades manövrera hela sitt liv och ibland offra sitt livsverk, och mottot "Arbete och beständighet" ska enligt Schneider tillskrivas Plantins bidrag till kulturhistorien och inte till hans personlighet. Detta tillvägagångssätt slog dock inte rot i historieskrivningen [189] .
Enligt L. Voe förblev Plantin, efter att ha flyttat till Nederländerna i mogen ålder, en fransman i sina kulturella preferenser och bröt aldrig banden med sitt hemland. Genom att uppfatta Antwerpen som sitt hem, blev han dock bara en lokalpatriot, och den politiska situationen i Nederländerna ockuperade honom i mycket liten utsträckning. Han var i första hand oroad över sin egen familjs och företagets angelägenheter, och för detta var han beredd att träffa en överenskommelse med vilken myndighet som helst, utan att offra sitt eget samvete; förbindelserna med den spanska monarkin och generalständerna byggdes på en pragmatisk grund [190] . Att döma av korrespondensmaterialet tillät Plantin sig aldrig att vara servil, och om han befann sig i en obekväm situation för sig själv, visste han hur han skulle vägra, och i diplomatisk form. Men de ständiga klagomålen över materiella svårigheter, som stänkte alla bokstäver från skrivaren, motsvarade knappast verkligheten. Han var oerhört stolt över sitt arbete och det faktum att han hade byggt upp det från grunden, självständigt klättrat ur samhällets lägre klasser till eliten i Antwerpen och hade råd att kommunicera med härskarna och påvarna. I ett överklagande till stadsfogden den 17 maj 1577 tillät han sig till och med en självbelåten ton i förhållande till konkurrenter i handeln [191] .
Plantin hade en blygsam uppfattning om sina personliga förtjänster. Efter att ha uppnått alleuropeisk berömmelse bad han om att inte bli jämförd med Ald Manutius eller Robert Etienne - erkänd lärd på sin tid och kallade sig "oskön och okunnig". Det sistnämnda stämde inte: han kunde skaffa sig en utbildning och hade en obestridlig litterär talang. Oftast använde han franska som modersmål, men att döma av korrespondensmaterialet talade han latin, holländska, spanska och italienska. Även om hans mångfaldiga svåger Moretus skötte korrespondensen talade Plantin utan tvekan latin, det universella språket för renässansens kultur och vetenskap, vilket framgår av 1584 års historia. Planerade att publicera en fransk översättning av ett av Montanos verk, Plantin beställde en översättning av Louis Este, men eftersom han var extremt begränsad av deadlines, utförde han översättningen själv [192] . Medan han bodde i Antwerpen under en lång tid, förvärvade han det nederländska språket, metoden för inlärning som han skrev i förordet till Thesaurus Theutonicae Linguae från 1573, den första publicerade ordboken för det nederländska språket. Han kunde också översätta från nederländska till franska. I allmänhet visar Plantins korrespondens på en extremt bildad person, som inte stämmer väl överens med uppgifter om hans svåra ungdom [193] . Flera franska dikter kvarstod från honom, enligt L. Voe, inte sämre i kvalitet än verk av litterärt bildade personer på 1500-talet. Stilen på hans korrespondens - både latin och fransk - är elegant, och lexikonet är rikt [194] .
Plantin började samla biblioteket, vars unika ligger i det faktum att det har bevarats i sin ursprungliga form. Av bokföringshandlingar att döma skaffade förlaget de första böckerna för eget bruk 1563, och de finns fortfarande bevarade i Plantin-Moretus-museets bibliotek [195] . På fakturorna står det att böckerna köptes för förlagets behov. Först och främst var det ordböcker och heliga texter; dock började titlar anges i dokument först från 1565 [196] . Många böcker och manuskript donerades av vänner och affärspartners till förlaget, och ibland köpte Plantin själv olika upplagor så att hans humanistiska vänner kunde använda dem. Generellt sett samlades den vitala kärnan i förlagets bibliotek i tydligt utilitaristiska syften – som ett arbetsredskap och hjälp för redaktörer och korrekturläsare, samt en samling publikationer från konkurrerande firmor eller texter som kunde återutges i det egna tryckeriet. Många bibliska utgåvor förvärvades för Arias Montanos arbete på Polyglot, inklusive en sällsynt 36-raders Gutenberg-bibel . Plantin behöll vanligtvis ingen pliktdeposition för sitt bibliotek - det var bara hans ättlingar som gjorde detta, så många upplagor av hans tryckeri gick förlorade för alltid. Efter Plantins död, i inventariet 1589, klassificerades biblioteket som en del av tryckeriet och upptogs i samma lista som tryckpressarna [197] . Den första bevarade katalogen från 1592 inkluderade 728 tryckta böcker (inklusive 15 inkunabler) och 83 manuskript [198] .
Sedan 1560-talet har samtida varit medvetna om betydelsen av huset Plantin för utvecklingen av renässansens humanism i Nederländerna, vars centrum han var under arvingarna [199] . Även om Plantin inte var en vetenskapsman eller en enastående erudit, blev hans svärsöner Moretus och Rapheleng, särskilt den andra, en expert på orientaliska språk, kärnan i den humanistiska cirkeln. Välkända holländska forskare arbetade i tryckeriet, till exempel Cornelis van Kiel , författaren till den berömda ordboken. Alla forskare som anställts för arbete bodde eller stannade i Plantin-huset, till exempel bodde professorn i hebreiska i Louvain och Köln, Johannes Isaac Levita, i de gyllene kompasserna från 10 november 1563 till 21 oktober 1564, medan han arbetade med hebreiska Bibeln och hebreisk grammatik. Hela denna tid fick han bostad och kost samt en avgift på 70 floriner. På samma villkor bodde Guy Lefèvre de la Baudry i huset från 1568 medan han arbetade på Polyglot; efter examen bosatte han sig länge i Antwerpen och hela denna tid besökte han Plantin. A. Ortelius , T. Pelman och Arias Montano , Horopius Bekanus och många andra var frekventa gäster i Plantinhuset [200] . Det speciella med Plantin-kretsen var att de var vetenskapsmän med internationellt rykte och väletablerade förbindelser över hela Europa. Plantins överlevande 1500 brev vittnar om att det tydligen inte fanns en enda mer eller mindre känd vetenskapsman i Nederländerna som inte på något sätt var kopplad till förlaget. Av dessa blev några vänner till familjen, särskilt Just Lipsius , vars rum fortfarande visas på Musée Plantin-Moretus. Utländska vetenskapsmän är till övervägande del franska, inklusive de som är inbjudna att publicera Polyglot: Guy Lefevre de la Baudry och hans bror Nicolas, Guillaume Postel , Joseph-Just Scaliger och andra. Det fanns inga mindre spanjorer i Plantins umgängeskrets, redan innan Arias Montanos ankomst. Med nästan alla mottagare av korrespondensen kommunicerade Plantin personligen under affärsresor till Tyskland, Frankrike och Nederländerna, och vände sig till penna och papper endast när det inte fanns möjlighet till ett personligt möte. I breven diskuterades vanligtvis praktiska frågor, inklusive kostnaden för publicering, och till och med tröst till de författare som trodde att tryckaren försummade deras arbete. Det är svårt att säga exakt vilka ämnen som diskuterades personligen, men Plantin var utan tvekan medveten om sociala problem som är relevanta för humanister. "De gyllene kompasserna" spelade också rollen som ett inofficiellt postkontor, genom vilket det var möjligt att skicka korrespondens eller paket som inte var avsedda för nyfikna ögon eller myndigheter. På order av Arias Montana köpte Plantin böcker och manuskript avsedda för det spanska kungliga biblioteket, och så vidare [201] . Enligt L. Voe, "även om det är svårt att visa det kulturella inflytandet från Plantins företag ur siffror och grafer, var hans hus i sig ett kulturellt centrum av alleuropeisk betydelse, som delvis bestämde och styrde dess era intellektuella strömningar” [202] .
Moretus ättlingar ägde tryckeriet Plantin fram till mitten av 1800-talet, efter att ha ärvt förbundet att bevara grundarens egendom och utrustning i dess ursprungliga form. År 1692 uppfostrades Balthasar III Moretus till adeln av den spanske kungen Karl II , men vid den tiden var tryckeriet inte längre en inkomstkälla för familjen tack vare fördelaktiga äktenskap. På 1700-talet förvandlades det äntligen till en "fabrik för liturgisk litteratur", där liturgiska böcker för Spanien och dess amerikanska kolonier trycktes enligt de gamla matriserna under den tidigare monopolrätten. Den sista upplagan kom från Plantin-Moretus tryckeri 1866 [203] . Den siste representanten för dynastin, Edouard Joannes Hyacinth Moretus-Plantin, ärvde tryckeriet 1865 och behandlade det som ett museiförråd, och lade mycket kraft på att bevara och underhålla tryckeriet i dess ursprungliga form. År 1873 hade hans ekonomiska situation försämrats och frågan om att sälja huset med dess innehåll väcktes. Under dessa förhållanden vände sig den belgiska allmänheten till regeringen, varefter inrikesministeriet godkände köpet av tryckeribyggnaden med alla dess samlingar på offentlig bekostnad. Affären uppgick till 1 200 000 franc (48 000 pund sterling [Not 9] ), varav hälften tillhandahölls av den belgiska regeringen och den andra hälften av myndigheterna i Antwerpen. Den 20 april 1876 blev Plantins egendom allmän egendom och den 19 augusti 1877 öppnades Plantin-Moretus-museet för allmänheten; den berömda forskaren Max Rooses [204] [205] blev dess första chef och vårdnadshavare . Museisamlingen omfattade 3 000 kopparmatriser för gravyrer och mer än 15 000 stansar - världens största samling av typsnitt på 1500-talet, biblioteket omfattade mer än 20 000 volymer, inklusive nästan alla böcker utgivna av Plantin och Moretus, arkivet, med start från kl. 1555, är helt bevarad av året. Samlingen innehåller också 150 inkunabler , inklusive den enda Gutenbergbibeln i Belgien , och cirka 500 manuskript, samt 650 teckningar av kända konstnärer, inklusive Hieronymus Bosch , Pieter Brueghel och Rubens [206] .
Det historiska intresset för Plantins personlighet och arv vaknade omedelbart efter öppnandet av Plantin-Moretus-museet och inblandningen av material från hans arkiv i vetenskaplig cirkulation. År 1882 publicerades den första detaljerade vetenskapliga biografin om skrivaren på franska, skriven av den första direktören för museet, Max Rooses (" Christophe Plantin, imprimeur anversois "), dess nytryck följde 1896 och 1897. År 1914 förstorades den avsevärt och återillustrerades och dök upp under titeln Le Musée Plantin-Moretus. Contenant la vie et l'oeuvre de Christophe Plantin et ses successeurs, les Moretus, ainsi que la description du musée et des collections qu'il renferme ." Men enligt L. Voe hade dessa böcker en stor nackdel - de saknade referensapparater, vilket gjorde det svårt att verifiera källorna på grundval av vilka de skrevs [207] . Museets tredje chef, Moritz Sabbe, publicerade två biografiska studier på holländska 1923 och 1928 och en grundläggande studie 1937 översatt till franska. På 1960-talet publicerades två engelskspråkiga studier - Colin Clare (" Christopher Plantin ", 1960) och Leon Voes tvådelade "Golden Compass" (Amsterdam, 1969-1972), tillägnad alla aspekter av livet och arbetet. Plantin och hans arvingar. Dessutom publicerade Plantin-Moretus-museet 1883-1918 en utgåva i nio volymer av Plantins korrespondens - den viktigaste primärkällan om hans liv och verk. 1980-1983 publicerade L. Voe i Leiden en detaljerad bibliografi över alla Plantins livstidsutgåvor i 6 volymer.
Tematiska platser | ||||
---|---|---|---|---|
Ordböcker och uppslagsverk |
| |||
|