Liknelsen om senapsfröet är en av Jesu Kristi liknelser om himmelriket .
Liknelsen finns i evangelierna av Matteus , Markus och Lukas :
Han gav dem en annan liknelse och sade: Himmelriket är som ett senapsfrö, som en man tog och sådde på sin åker, som visserligen är mindre än alla frön, men när det växer, är det större än alla sädesslag och blir till ett träd , så att luftens fåglar kommer och tar skydd i dess grenar.
— Mf. 13:31-32
Och han sade: Vad skola vi likna Guds rike vid? eller genom vilken liknelse skall vi föreställa honom? Det är som ett senapsfrö, som när det sås i jorden är mindre än alla frön på marken; men när den är sådd, spirar den upp och blir den största av alla örter, och sätter fram stora grenar, så att luftens fåglar kan gömma sig under dess skugga.
— Mk. 4:30-32
Han sa: Hur är Guds rike? och vad ska jag likna det vid? Det är som ett senapsfrö, som en man tog och planterade i sin trädgård; och det växte och blev ett stort träd, och himlens fåglar gömde sig i dess grenar.
- Lk. 13:18-19Enligt Brockhaus Bible Encyclopedia syftar senapsfrö på fröet av svart senap (Brasica nigra). Även om den är en ettårig växt kan den nå en höjd av 2,5-3 m, har en grenad stam och ser därför ut som ett träd, verkligen attraktivt för fåglar ( finkar ) med sina näringsrika oljiga frön, vars diameter är 0,95-1,1 mm [1] .
Genom att jämföra himmelriket med ett senapsfrö, ville Herren säga till apostlarna att även om de är små är de ödmjuka, men deras predikan, som ett frö som planterats i jorden, det vill säga i en persons själ, är kapabel att föra rika skott och Kristi kyrka, till en början liten och oansenlig för världen, kommer den att sprida sig så över jorden att många nationer, som luftens fåglar i grenarna på ett senapsträd, kommer att gömma sig under dess tak. .
Sålunda kan den i tolkningen av liknelsen särskiljas som en bild av kyrkans förökning och spridningen av den apostoliska predikan:
Denna jämförelse av Guds rike med ett senapsfrö bekräftades till fullo av kyrkans snabba spridning över hela den hedniska världens länder. Kyrkan, som till en början var liten, för resten av världen ett oansenligt religiöst samhälle, representerat av en liten grupp icke-läskunniga galileiska fiskare, spridda under loppet av två århundraden över hela dåtidens värld - från vilda Skytien till det kvava Afrika och från det avlägsna Storbritannien till det mystiska Indien.
— Biskop Alexander (Mileant) [2]så är Guds ords verkningssätt i människans själ:
Samma sak händer i varje människas själ: andedräkten av Guds nåd, knappt märkbar till en början, omfamnar mer och mer själen, som gradvis blir en behållare för olika dygder.
— Ärkebiskop Averky (Taushev) [3]Johannes Chrysostomos jämför ett senapsfrö med Kristus [4] :
Om vi nu fördjupar oss i detta ämne med all omsorg, kommer vi att finna att denna liknelse kan tillämpas på Frälsaren själv. Han var trots allt obetydlig till utseendet; och Han är kortlivad i vår värld och stor i himlen; Han är både Människosonen och Gud, Guds Son; Han är otalig, evig; Han är osynlig, himmelsk, tillgänglig endast för de troendes smak; Han var plågad och blev genom lidande vit som mjölk; Den överträffar alla andra växter i storhet; Han är Ordet oskiljaktigt från Fadern; Han är den på vilken himlens fåglar vistas, det vill säga profeterna, apostlarna och alla utvalda; Han renar själens lidanden med sin egen värme, han uppfriskar oss med dopets vatten, och under hans skugga gömmer vi oss för världens hetta; Efter sin död såddes han i jorden och där, med fruktbar kraft, uppväckte de heliga från de dödas gravar i tre dagar; Han visade sig genom sin uppståndelse mer än någon profet; Han räddar allt genom Faderns kraft; Han blomstrade från jorden till himlen; Han, som sås i sin egen åker, i världen, för dem som tror på honom till Fadern.
St. Theophylact of Bulgarien tillägger till det som har sagts [5] :
Så var du också ett senapsfrö, litet till utseendet (ty du ska inte skryta med dygd), men varm, nitisk, ivrig och anklagande, för i detta fall blir du mer "grön", det vill säga svag och ofullkomlig, själv , vara fullkomliga så att himlens fåglar, det vill säga änglarna, ska vila på dig, som lever ett änglaliv. Ty de gläds också över de rättfärdiga.