| brokig vecka | |
|---|---|
| I. S. Kulikov . I en bondkoja. 1902 | |
| Sorts | populär kristen |
| Annat | Spräcklig vecka, begravning tyzhden (skogsmark) |
| noterade | Slaver |
| datumet | nionde veckan före påsk |
| År 2021 | 16 februari ( 1 mars ) till 22 februari ( 7 mars ) |
| År 2022 | 8 februari ( 21 februari ) till 14 februari ( 27 februari ) |
| År 2023 | 31 januari ( 13 februari ) till 6 februari ( 19 februari ) |
| firande | vinterbröllopssäsongen slutar |
| Traditioner | fasta observeras på onsdag och fredag; på lördagen firade de de döda, på söndagen gick de för att besöka släktingar, vänner, grannar och bjöd in till Maslenitsa. |
| Associerad med | veckan före Maslenitsa |
| Mediafiler på Wikimedia Commons | |
Brokig vecka - slaverna har en vecka före fastelavnen ( Myasopust ). Börjar två veckor innan fastan börjar .
ryska Vecka för kötträtt [1] , Bryansk. Minnesvecka [2] , Ryabaya vecka, Oljeförtrollning, Srechensky farfäder [3] ; ukrainska Allestädes närvarande tizhden, Rufsig tizhden [4] ; fält. En försummad dag, farfarsvecka, begravningsdag [5] .
Veckans namn beror på det faktum att, till skillnad från den föregående , fasta observerades på onsdag och fredag, det vill säga "variation" erhölls - dagarna för att äta kött varvas med fastedagar. På ryska är begreppet "brokig", som i de vitryska "slavarna" (pockmarked), försett med negativa egenskaper - heterogena, opålitliga, instabila. Detta ledde till vissa förbud, negativa bedömningar av de åtgärder som utfördes vid denna tidpunkt [3] .
I lördags minnes de döda (se Meatfare Saturday ) med besök på kyrkogården och minnesbord i hemmet. Söndagen före Maslenitsa kallades "Kött". Den här dagen var det vanligt att besöka släktingar, vänner, grannar och bjuda in dem till Maslenitsa. De sa: "Jag pratar om ost och smör" [3] .
På den brokiga veckan slutar bröllopsperioden [6] , som ägde rum från vinterbröllopsfesten .
Brokig vecka kallades också veckan efter det heliga . Enligt den allmänna opinionen kommer den som gifter sig dessa veckor att leva i fattigdom, eller, som folket säger, färgglatt [7] .
För vitryssar betraktades torsdagen och fredagen denna vecka som minnesdagar. Dessa dagar försökte de att inte arbeta, "om inte för att skada döda själar", på morgonen eldade de kaminen, vitkalkade huset, städade, täckte bordet med en fräsch duk, hängde nya handdukar - "chakali gassey - dzyadoў". Efter den rituella middagen lämnades allt på bordet - "gasciam pachastavazza" [3] .
I Vitryssland och på vissa platser i Ryssland, lördagen före Maslenitsa , firades föräldrarnas dag , den första i år. Den här dagen firades de avlidna föräldrarna. Pannkakor bakades speciellt för dem - och den första pannkakan placerades på helgedomen , takkupan eller taket, kvar på gravarna på kyrkogården [8] , och pannkakor delades ut till barn, tiggare och nunnor med en begäran om att minnas sådana och sådan.
På morgonen och på kvällen, när de satt vid bordet, blev de alltid inbjudna att dela en familjemåltid, bestående av nötkött, kokt fläsk, stekt lamm, släktingar som dog i huset. "Ta inte bort från bordet": resterna av kvällsmåltiden lämnas på bordet till morgonen tillsammans med fat och skedar, täcker det hela med ändarna av duken (byn Schepikhino, Kaluga-regionen ) [9] .
Och nu är bönderna övertygade om att vid konspirationen, särskilt Maslenitsa, före stora fastan, är det nödvändigt att lämna mat till de döda förfäderna. Och därför, vid konspirationen efter middagen, tas ingenting bort från bordet, koppar och skedar tvättas inte, även krukor med återstående mat läggs på bordet. Alla rester lämnas till "föräldrarna", som i skydd av nattmörkret kommer ut bakom spisen och äter [10] .
Den sista söndagen före Maslenitsa kallades "Kött" [3] eller "Kötttom söndag" [11] , i Voronezh-provinsen - "Kött zagovenie" [12] . På söndagen sa de: "Idag smuttas shti (shchi) 12 gånger, kött äts 12 gånger" [9] .
I Vologda-byarna besökte de släktingar, grannar, vänner och bjöd in dem att besöka Maslenitsa. I söndags ringde svärfadern svärsonen att "äta upp baggen". "Jag är på väg mot ost och smör", sa de kvällen före Maslenitsa [13] .
I Ukraina slaktades grisar eller grisar dagen innan, och gelé kokades från fläsklägg i Myasnaya zagovenya, i samband med vilken dagen kallades "Legging, Nozhkovy" ( ukrainska: Nizhkove Puschannya, Nizhkovi ). ons "Grismåndag" bland kroaterna ( kroatiska Prašći pundeljak ) är måndagen före fastetisdagen ( Myasopustom ) [14] .
I Kharkov-provinsen trodde man att den sista natten av köttprisveckan inte borde sova med sin fru, annars skulle vargarna äta upp alla sina smågrisar [15] .
Kroater, bulgarer och makedonier på köttplanen, som på den sista dagen av Myasopust , stack och åt kyckling, och med dess blod ritade de kors på barnens pannor, i samband med vilket köttplanen kallades dial. bulgariska Kokoshcheni rubriker, Kokoshkini rubriker, Kokosh rubriker , ring. gjord. Sätt på Kokoshkini . Kroaterna i Varosha sa om denna sed att ”fastelavnen ska beströs med blod” ( kroatiska moraje se Poklade okrvit, da živat ne gini ) [16] .