Sandhyavandanam ( Skt. संध्यावन्दन IAST : saṃdhyāvandana ) är en daglig religiös praxis inom hinduismen som endast utförs av de som har fullföljt Upanayana- ritualen (att på den heliga tråden, IAST har fått instruktionerna , IAST och IAST ) . Det görs vanligtvis tre gånger om dagen:
| 1. Pratahsamdhya | - Sanskrit प्रातःसंध्या IAST : prātaḥsaṃdhyā | - morgon, i gryningen; |
| 2. Mahyanika | - Sanskrit माध्याह्निक IAST : mādhyānika | - dagtid, vid middagstid; |
| 3. Sayamsamdhya | - Sanskrit सायंसंध्या IAST : sāyaṃsaṃdhyā | - kväll, vid solnedgången. |
Sandhyavandanam, som en rituell praktik, består av flera sekventiellt utförda rituella komponenter som skiljer sig åt i de olika vediska shakhorna . Den lästa rituella texten Sandhyavandanam består av olika fragment av Veda och beror på utövarens tillhörighet till en eller annan brahminisk shakha . Huvudpunkten i ritualen är reciteringen av Gayatri-mantrat - traditionellt reciterat 32 , 64 eller 108 gånger: antalet beror på instruktionerna från shakhi och på guruns specifika instruktioner. Ritualen inkluderar också några andra riter - förberedande och renande - utformade för att förhindra distraktion av sinnet och koncentrera utföraren på själva ritualen. Dessa hjälpriter inkluderar vanligtvis att erbjuda vatten till grahamerna (planeternas gudar), försoningsritualerna för att inte utföra Sandhyavandanam och andra rituella metoder som föreskrivs av Shakha. En av de viktigaste ritualerna som vanligtvis ingår i Sandhyavandanam är: dyrkan av solen som Mithra på morgonen; dyrkan av Varuna på dagtid eller kväll; dyrkan av Agni på kvällen.
Det finns flera sekvenser för att utföra Sandhyavandanam-ritualen - dessa sekvenser beror på att de tillhör en viss shakha.
| # | Rituell komponent [2] | Titel på sanskrit | Beskrivning |
|---|---|---|---|
| ett. | Achamanam | Skt. आचमन , IAST : ācamana | En reningsritual där en person, medan han läser olika mantran , tar tre små klunkar vatten från höger handflata. |
| 2. | Pranayama | Skt. प्राणायाम , IAST : prāṇāyāma | Anpassning av andningen enligt traditionella recept för att lugna och skapa inre harmoni med hjälp av mantran. |
| 3. | Jalaprashanam (eller Marjanam ) | Skt. जलप्राशन , IAST : jalaprAzana / Skt. मार्जनं , IAST : mArjanaM | Invigning av vatten med mantran med åkallande av alla jordens vatten, som är orsaken till uppkomsten och bevarandet av alla former av liv; stänk, med läsning av mantran, med vatten av sig själv och det omgivande utrymmet för harmonisering med universum. |
| fyra. | Arghya Pradanam | Skt. अर्घ्यप्रदानं , IAST : arghyapradAnaM | Erbjudande och/eller drickande av vatten till olika gudar. |
| 5. | Gayatri - Japan | Skt. गायत्रीजप , IAST : gāyatrī-japa | Ritualens centrala punkt. Åkallan och lovprisning av gudinnan Gayatri, recitation av Gayatri-mantrat. |
| 6. | Upasthana | Skt. उपस्थान , IAST : upasthAna | Upprepad dyrkan av gudinnan, meditation över henne. |
| 7 | Abhivadana | Skt. अभिवादन , IAST : abhivAdana | Slutförande av gudinnadyrkan. Farväl till henne; tacksamhet för ankomsten; hopp uttrycks att hon inte kommer att vägra komma igen. |
| åtta. | Bhagavadapraya | Skt. भगवदप्रय , IAST : bhagavadapraya | Slutförande av ritualen. Skydd mot ondska begärs, förlåtelse begärs för misstag som av misstag begåtts under ritualen. Böner erbjuds till Surya (eller Varuna eller Agni - beroende på tid på dygnet) och till gudarna. |
| # | Rituell komponent [3] | Titel på sanskrit | Beskrivning |
|---|---|---|---|
| ett. | Achamanam | Skt. आचमनं , IAST : ācamana | En reningsritual där en person, medan han läser olika mantran , tar tre små klunkar vatten från höger handflata. |
| 2. | Apamarjanam | Skt. अपमार्जनं , IAST : apamārjanaM | Invigning av vatten med mantran med åkallande av alla jordens vatten, som är orsaken till uppkomsten och bevarandet av alla former av liv; stänkning, med läsning av mantran, med vatten av sig själv och det omgivande utrymmet för anpassning till universum. |
| 3. | Pranayama | Skt. प्राणायाम , IAST : prāṇāyāma | Anpassning av andningen enligt traditionella recept för att lugna och skapa inre harmoni med hjälp av mantran. |
| fyra. | Punar achamanam | Skt. पुन र्आचमनं , IAST : punar-ācamana | Upprepning av punkt 1 med några tillägg som varierar beroende på tid på dygnet (välja till Surya på morgonen; till Varuna - vid middagstid; till Agni - på kvällen). |
| 5. | Punar marjanam | Skt. पुन मार्जनं , IAST : mArjanaM | Upprepning av punkt 2 med läsning av Gayatri-mantrat och andra mantran för att uppnå välbefinnande och andlig förbättring i denna och andra världar. |
| 6. | Aghamarshanam | Skt. अघमर्षण , IAST : aghamarSaNa | Recitation av de så kallade "skapandets mantran" för att förverkliga sig själv som en del av universum och ta bort individens begränsning ( ahamkara ). |
| 7. | surya upasthana | Skt. सूर्य उपस्थान , IAST : sUrya-upasthAna | Åkallan och böner till Surya; Surya Namaskara ingår ofta i denna del [4] |
| åtta. | Gayatri Upasthana | Skt. गायत्री उपस्थान , IAST : gāyatrī-upasthAna | Huvuddelen av Sandhyavandanam. Fragment av lovordande hymner till gudinnan Gayatri läses i den - i dem prisas gudinnan som källan till Veda, världar och som den högsta gudomen; parallellt utförs anga-nyasa [5] medan Gayatri-mantrat läses (med den obligatoriska läsningen av mahavyarti IAST : bhūr bhuvaḥ svaḥ ). Sedan kommer japa av Gayatri-mantrat och meditation på gudinnan. |
| 9. | Visarjana | Skt. विसर्जन , IAST : visarjana | Farväl till gudinnan. Fragment från Veda läses som prisar gudinnan, hon tackas för att hon kommit och förhoppningen uttrycks att hon inte ska vägra att komma igen. |
| tio. | Antya Prakaranani | Skt. अन्त्य प्रकरनानि , IAST : antya-prakaranani | Slutförande av Sandhyavandanam-ritualen. Skydd mot ondska begärs, förlåtelse begärs för misstag som av misstag begåtts under ritualen. Böner erbjuds till Surya (eller Varuna eller Agni - beroende på tid på dygnet) och till gudarna. |
Utöver de åtgärder som beskrivs ovan kan Sandhyavandanam inkludera yajna (i ett förkortat format), recitation och japa av mantran som inte ingår i ritualens traditionella format, och religiösa ritualer för att hedra artistens ishta-devata. Dessutom kan texten, beroende på tillhörighet till någon av hinduismens religiösa rörelser – vaishnavism, shaivism, etc. – kompletteras med mantran, psalmer och rituella handlingar som motsvarar andan i rörelsen. Men sannolikt hade Sandhyavandanam-ritualen störst inflytande på Shakta-skolorna - som sådant bevis kan man citera ett betydande fragment från Devi Bhagavata Purana (XII, 1-7), som helt är tillägnad gudinnan Gayatri, den utövningar av Gayatri-mantrat; Gayatri-kavacha (XII, 4), Gayatri-stotra (XII, 5) och Gayatri-sahasranama (XII, 6) ges. Kapitel 7 är helt ägnat åt instruktionerna för överföringen av Gayatri-mantrat från gurun till lärjungen.
Sivaprasad Bhattacharya kallar Sandhyavandanam "den indiska koden för liturgiska böner" [6]
Ordet "Sandhyavandanam" är ett sammansatt ord som består av orden:
| hinduism | ||
|---|---|---|
| Vägbeskrivning | ||
| Tro och praxis | ||
| Heliga skrifter | ||
| Relaterade ämnen | ||
| Portal: Hinduism | ||